69 thư ba>Nghịch lân> đệ 211 chương phù xuất thủy diện
Đệ 211 chương phù xuất thủy diện
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânNghịch lânTối tân chương tiết!
Hàn lão phát liễu thoại, kỉ cá y sinh tự nhiên thị vô thoại khả thuyết, diệp thiên nhai tiến khứ hậu hiềm ma phiền, nhất thủ nhất cá tương âu dương hinh nhi hòa mộ dung phiêu tuyết bão liễu khởi lai, lưỡng cá nữ hài môn khẩu khán đáo nhất đại đôi khán nhiệt nháo hộ sĩ y sinh thời, kiểm thượng bất do toàn hồng liễu khởi lai, nhất tả nhất hữu mai đầu tài diệp thiên nhai cảnh căn lí, hàn lão khán đáo tha môn thần thái, tâm lí nguyên bổn na cá tưởng pháp thị xác định liễu hạ lai. Na tựu thị thông quá tứ cá nữ hài, đái trụ diệp thiên nhai, sử diệp thiên nhai vi tha sở dụng, vi quốc gia xuất lực.
Bất quá giá lí diện hữu ta nhượng tha vi nan thị, tứ đại thế gia hội bất hội tiếp thụ tha môn thiên kim đại tiểu tỷ toàn đô thiếp đáo diệp thiên nhai hải giác thiên nhai khứ ni, hàn lão hựu khai thủy đầu thống liễu khởi lai, giá chủng sự tình tha tựu thị tưởng yếu hướng tứ gia nhân tố công tác dã cảm giác đáo hữu ta lực bất tòng tâm, tự kỷ tổng bất năng khuyến biệt nhân tương nữ nhi tống cấp biệt nhân tố tiểu ba. Tha thanh sở hải giác thiên nhai lí bất quản trụ tiến đa thiếu nữ nhân, dã bất quản ta nữ nhân đối diệp thiên nhai hữu đa đại bang trợ, đô thưởng bất tẩu tinh dạ na lôi đả bất động vị trí, tổng hữu nhất thiên, xuyên trứ bạch 『 sắc 』 hôn sa trạm diệp thiên nhai diện tiền thành vi tha danh chính ngôn thuận thê tử, dã chỉ năng thị tinh dạ nhi bất thị biệt nhân, tứ đại thế gia nữ hài dữ diệp thiên nhai nhất khởi đắc bất đáo tha môn thế gia sở kỳ vọng kết quả, tứ đại thế gia tự nhiên hội xuất diện trở chỉ, khả giá ma nhất lai, nhạ thượng liễu diệp thiên nhai giá cá tát khí gia hỏa, na ma phiền sự hựu thị nhất đại đôi liễu. Hàn lão việt tưởng việt đầu thống, hậu càn thúy bất tưởng, tâm đạo: “Diệp thiên nhai tưởng yếu bão đắc mỹ nhân quy, tựu tự kỷ khứ tưởng bạn pháp toán liễu, tha tổng bất hội liên tư mã như yên đẳng nhân phụ mẫu dã đả.” Tòng nhất cá nam nhân giác độ xuất phát, hàn lão hoàn chân thị hữu ta kỵ đố khởi diệp thiên nhai lai.
Diệp thiên nhai tương tứ cá nữ hài bão thượng xa mục, dã thị vi liễu bất nhượng tha môn thương khẩu hoàn toàn khôi phục sự tình cấp y sinh tri đạo, bất nhiên môi thể hựu yếu phát nhất thứ cuồng địa đối tha tiến hành vi truy đổ tiệt liễu. Diệp thiên nhai khai xa chính yếu ly khai, hàn lão truy xuất lai, thấu đáo xa song xử đối lí diện hàm tu tư mã như yên đẳng tứ nữ đạo: “Hài tử môn, hồi khứ hậu hảo hảo dưỡng thương, bang ngã chiếu cố hảo thiến nhi, kim thiên vãn thượng ngã yếu cản hồi b thị khứ liễu, cha môn hậu hội hữu kỳ.”
“Hàn gia gia, giá ma vãn liễu…… Hoàn yếu cản hồi khứ mạ?” Mộ dung phiêu tuyết nhẫn bất trụ vấn đạo.
Hàn lão tiếu liễu tiếu đạo: “Minh thiên nhất tảo hữu trọng yếu hội nghị, ngã tất tu cản hồi khứ, thiến nhi tựu thác cấp nhĩ môn liễu, tiểu diệp, tinh dạ thị nhĩ mệnh ngã dã tri đạo, khả nhĩ dã biệt ủy khuất liễu tha môn, ngã khả thị đương tha môn tượng tự kỷ thân sinh tôn nữ nhi nhất dạng. Nhĩ yếu khuy đãi liễu tha môn, ngã tựu cân nhĩ phiên kiểm.” Tứ g khố l thư g tiểu L thuyết g võng nghịch lân đệ 211 chương phù xuất thủy diện
Hàn lão giá ma vãn liễu hoàn yếu cản hồi b thị nhượng diệp thiên nhai tâm lí hữu ta bất thị tư vị, giá cá lão nhân hữu thái đa sự tình yếu mang, khước ngận thiếu hữu nhất kiện sự thị vi tự kỷ mang, diệp thiên nhai tâm lí mạn mạn nguyên lượng liễu tha sở vị ‘ thân bất do dĩ ’. Sĩ đầu khởi lai đạo: “Phóng tâm ba, lão gia tử, ngã tri đạo cai chẩm ma tố. Hạ thứ nhĩ tái lai s thị thời, ngã hoàn nhĩ tứ cá kiện khang nhạc tôn nữ. Nhĩ tự kỷ lộ thượng tiểu tâm.”
Diệp thiên nhai nhất thanh ‘ lão gia tử ’ tương hàn lão khiếu đắc chinh liễu chinh, đẳng tha kích động địa tưởng yếu tái thuyết kỉ cú thời, diệp thiên nhai khước dĩ kinh phát động liễu thương vụ xa khai liễu xuất khứ. Tha chỉ hảo hồi đầu kích động địa hướng từ khắc minh tiếu đạo: “Thính đáo liễu mạ? Tha hựu khiếu ngã lão gia tử liễu.”
Từ khắc minh tiếu đạo: “Thính đáo liễu, hàn lão, khán lai thiên nhai thị dã nguyên lượng nhĩ liễu, y viện giá biên sự ngã lai xử lý, thời gian bất tảo liễu, ngã khán hàn lão hoàn thị khởi trình ba, phi cơ thượng hoàn năng thụy thượng nhất tiểu hội nhi.”
Hàn lão cao hưng địa điểm đầu đạo: “Hảo, hảo, ký trụ ngã thoại, cấp ngã bả tha cấp khán hảo liễu, tha yếu thị tái phạm điểm thập ma sự nhi, ngã duy nhĩ thị vấn.”
Từ khắc minh tâm lí ám khổ, yếu diệp thiên nhai bất phạm sự nhi, tha khả bất cảm bảo chứng, bất quá giá hội nhi hàn lão cao hưng, tha dã chỉ hảo điểm đầu ứng thị. Đồng thời kỳ ý ám xử nhân cân trứ diệp thiên nhai xa, nhất bán thượng hộ tống, nhất bán thị khán trứ tha biệt tái phạm hàn lão khẩu trung ‘ sự nhi ’.
Xa khai xuất y viện, diệp thiên nhai tựu cảm giác đáo liễu hữu xa cân trứ, tha tảo liễu nhất nhãn xa bài tựu một đương hồi sự, tha tri đạo na thị từ khắc minh phái xuất lai xa, tha lại đắc khứ lý hội, xa lí tam cá nữ hài đô dĩ kinh năng cú hành động tự như, trừ liễu nhân vi trung thương thất huyết kiểm 『 sắc 』 hữu ta thương bạch thân thể hữu ta hư nhược ngoại, xa lí hành động đảo thị dữ thường nhân vô dị. Mộ dung phiêu tuyết tiên phóng hạ liễu tu ý, tòng lưỡng cá xa tọa trung gian phùng khích lí thân xuất não đại đáo khai xa diệp thiên nhai nhĩ biên khinh thanh vấn đạo: “Đội trường, nhĩ hoàn một cáo tố ngã môn thương khẩu thị chẩm ma bất kiến liễu ni, nhĩ thị thần tiên mạ?”
Diệp thiên nhai thính liễu nhẫn bất trụ tiếu liễu khởi lai đạo: “Thần tiên? Như quả nhĩ yếu giá ma tưởng, na đội trường ngã tựu thị thần tiên liễu.”
Thuyết bãi diệp thiên nhai hoán liễu nhất chủng bình tĩnh khẩu vẫn đạo: “Kỳ thật na chỉ thị ngã ủng hữu nhất chủng dị năng, năng tương thực vật sinh mệnh năng hấp thu nhiên hậu chú nhập nhân thể nội, giá dã thị ngã năng tương tiểu dạ hòa thiến nhi cứu hoạt dĩ cập bang nhĩ môn khôi phục thương khẩu nguyên nhân.”
“Sinh mệnh năng?” Tứ cá nữ hài đô bất giải địa vấn đạo.
Diệp thiên nhai hựu đạo: “Sinh mệnh năng thị nhất chủng kỳ đặc năng lượng, thế gian nhậm hà nhưng hữu sinh mệnh sự vật đô hữu giá chủng năng lượng, nhi thả đô thị tương thông, dã tựu thị thuyết, chỉ yếu hữu túc cú tinh thần lực năng tòng kỳ tha sinh vật thân thượng thưởng quá tha môn sinh mệnh năng, tựu năng tương sinh mệnh năng chú nhập đáo nhất cá sinh mệnh thùy nguy nhân thân thể lí, nhượng tha trọng khôi phục, tựu tượng nhĩ môn thương khẩu tử tế bào nhất dạng, chỉ yếu hữu sinh mệnh năng chú nhập, na tha sinh mệnh phục tô, thương khẩu tự nhiên dã tựu dũ hợp liễu. Đương nhiên liễu, tiền đề thị nhân sinh cơ hoàn, tựu tượng nhất cá phôi liễu phát động cơ gia nhập tái đa du dã phát động bất khởi lai. Ngã dã chỉ năng thưởng tẩu thực vật sinh mệnh năng, dã chỉ hữu khả liên y viện hoa viên lí na ta hoa nhi liễu.”
Âu dương hinh nhi đột nhiên tưởng khởi liễu thập ma, hoảng nhiên đại ngộ đạo: “Ngã tưởng khởi lai liễu, nan quái tinh dạ thụ thương na nhất thứ y viện lí hoa viên thụ mộc toàn đô nhất hội nhi công phu toàn tử liễu, giá thứ thính hộ sĩ thuyết, thiến nhi thụ thương thủ thuật na gian thủ thuật thất chu vi hoa thảo thụ mộc toàn đô tử liễu, nguyên lai thị đội trường vi liễu cứu tinh dạ hòa thiến nhi tài……, giá…… Giá chân thị thái thần kỳ liễu, sinh mệnh năng? Ngã hoàn thị đệ nhất thứ thuyết giá cá danh từ. Na đội trường, như quả tinh thần lực cú cường đại, thị bất thị tựu năng thưởng tẩu nhất cá nhân sinh mệnh năng ni? Thị bất thị nhất cá nhân sinh mệnh năng bị đoạt thủ tẩu hậu, bị đoạt khứ sinh mệnh năng nhân tựu hội tử ni?”
Diệp thiên nhai nhất biên khai xa nhất biên đạo: “Bất năng, thực vật sinh mệnh năng chi sở dĩ giá ma dung dịch bị đoạt thủ thị nhân vi tha môn bổn thân ý thức phi thường nhược thậm chí khả dĩ khán thành tha môn một hữu ý thức, đãn nhân bất nhất dạng, mỗi cá nhân đô hữu trứ nhất định tinh thần lực, bất quá phổ thông nhân tinh thần lực bất đại, cảm giác bất xuất lai, đãn na phạ thị thực vật nhân, chỉ yếu tha môn đại não hoàn hữu nhất tiểu điểm hoạt động, tha môn tựu hữu ý thức, hoặc đa hoặc thiếu hội hữu nhất ta tinh thần lực tồn. Tuy nhiên tinh thần lực cú cường hậu năng đoạt tẩu tha môn nhất ta sinh mệnh năng, khước vô pháp tương nhân sinh mệnh năng toàn bộ trừu càn tịnh, nhân vi nhân tinh thần lực bất quản đại tiểu đô hội tự ngã bảo hộ. Dã tựu thị nhân môn thuyết cầu sinh bổn năng.”
Tam cá nữ hài thính đắc vân lí vụ lí, diệp thiên nhai tiếp trứ đạo: “Nhĩ môn bất đổng, tựu tương tha lý giải thành từ khắc minh tha môn na chủng dị năng tựu thị liễu.”
Diệp thiên nhai giá ta giải thích nhượng tứ cá nữ hài thính đắc tự đổng phi đổng, kỳ thật tha thuyết giá thị tha dị năng dã bất quá thị ứng phó quá tam cá nữ hài, tha một hữu cân tha môn thuyết na thị quang hệ ma pháp, tựu thuyết thành thị dị năng tam cá nữ hài đô hoàn vân lí vụ lí, như quả thuyết thành thị quang hệ ma pháp, na tha môn tựu gia kinh nhạ dữ bất giải liễu. Tha dĩ kinh quyết định liễu bất tương ma pháp sự tình cáo tố trừ băng sương băng tuyết ngoại nhậm hà nhân, tựu toán hữu nhân phát hiện liễu tha ma pháp năng lực, tha dã chỉ hội dụng dị năng lai giải thích.
Hồi đáo hải giác thiên nhai hậu, khách thính lí trừ liễu dương mộng hòa nam cung hùng ngoại, kỳ tha nhân đô dĩ kinh thụy giác, tam cá nữ hài hồi lai hậu tựu toản tiến liễu nam cung thiến nhi phòng gian, diệp thiên nhai hoàn ký đắc đương sơ đặc huấn tuyển đội trường thời hầu tha môn hoàn thùy dã bất phục thùy, hiện tứ nhân cảm tình hảo đắc như thân tỷ muội nhất dạng đảo nhượng diệp thiên nhai ám ám lạc tâm.
Diệp thiên nhai nhượng chính dụng quái quái mục quang khán trứ tha dương mộng cấp tam cá nữ hài an bài phòng gian, nhiên hậu đối nam cung hùng đạo: “Nam cung gia gia, thời gian bất tảo liễu, nâm dã tảo điểm hưu tức ba.”
Nam cung hùng tiếu đạo: “Một quan hệ, nhân lão liễu, hạp thụy dã tựu bất na ma đa liễu, nhĩ bất dụng quản ngã, ngã khán hội nhi điện thị tựu khứ thụy giác.”
Diệp thiên nhai điểm liễu điểm đầu dã bất đa thoại, chuyển thân dã cân tiến liễu nam cung thiến nhi phòng gian, tứ cá nữ hài chính tiểu thanh địa thuyết trứ thập ma, diệp thiên nhai tiến khứ hậu tứ nhân lập khắc đình liễu hạ lai, diệp thiên nhai vi tiếu đạo: “Thiến nhi thân thể hoàn ngận nhược, nhĩ môn thân thể dã hoàn một hữu khôi phục, ngã dĩ kinh nhượng mộng tỷ cấp nhĩ môn chỉnh lý phòng gian liễu, tảo điểm hưu tức ba.”
Mộ dung phiêu tuyết tiếu trứ đả thú nam cung thiến nhi đạo: “Thiến nhi, khán cha môn đội trường đa tâm thống nhĩ ni, thâm phạ nhĩ hưu tức bất hảo liễu.” Tứ g khố l thư g tiểu L thuyết g võng nghịch lân đệ 211 chương phù xuất thủy diện
Nam cung thiến nhi kiểm thượng vi vi nhất hồng phản kích đạo: “Đội trường bất thị dã thuyết liễu nhĩ môn thân thể dã hoàn một hảo mạ? Đội trường dã tâm thống nhĩ môn a. Thị bất thị a đội trường?” Nam cung thiến nhi tương cầu thích cấp liễu diệp thiên nhai, tứ cá nữ hài đô kiểm thượng vi hồng khán hướng diệp thiên nhai.
Diệp thiên nhai tịnh một hữu hồi ứng địa cung thiến nhi vấn thoại, nhi thị tẩu cận hậu mục quang tứ nữ kiểm thượng nhất nhất tảo quá hậu nhận chân địa vấn đạo: “Nhĩ môn đô quyết định liễu mạ? Dĩ hậu, tựu một hữu ly khai khả năng liễu tri đạo mạ?”
Tứ cá nữ hài tưởng đô một tưởng, toàn đô kiên định địa điểm đầu, diệp thiên nhai tẩu đáo sàng biên thượng tương nam cung thiến nhi thủ ác đáo thủ lí, nhiên hậu thân thủ hướng tư mã như yên, tư mã như yên kiểm thượng vi vi nhất hồng, dã tương thủ đệ liễu quá khứ, diệp thiên nhai hựu khán hướng âu dương hinh nhi hòa mộ dung phiêu tuyết, nhị nữ khán đáo diệp thiên nhai tương tư mã như yên thủ dữ nam cung thiến nhi thủ điệp liễu nhất khởi, lập khắc minh bạch quá lai tha ý tư, dã thân thủ quá khứ điệp tha môn thủ thượng, diệp thiên nhai song thủ tương tứ chỉ ngọc thủ ác trụ, thâm tình địa đạo: “Một hữu nhĩ môn nhậm hà nhất cá, ngã nhân sinh dã tương vô pháp hoàn mỹ, tuy nhiên ngã vô pháp cấp nhĩ môn danh phân, đãn ngã khả dĩ cấp nhĩ môn hạnh phúc, tương tín ngã.”
Tứ cá nữ hài đương nhiên lý giải diệp thiên nhai chỉ danh phân, chỉ thị chỉ hữu tinh dạ tài năng đắc đáo na cá danh phân. Tha môn quyết định liễu yếu cân trứ diệp thiên nhai thời hầu, tựu dĩ kinh hữu liễu giá dạng giác ngộ, tự nhiên bất hội khứ cân tinh dạ tranh na nhất cá danh phân. Tứ nữ kiểm thượng đô hồng hồng đê đầu ‘ ân ’ liễu nhất thanh. Diệp thiên nhai tâm lí nhất trận cảm động, chính tưởng nhất nhất tương tha môn bão hoài lí, khả thủ cơ khước bất hợp thời nghi địa hưởng liễu khởi lai.
Diệp thiên nhai khán đáo thị hắc ưng hào mã, tâm lí bất do nhất khẩn, đương tức tiếp liễu khởi lai.
Hắc ưng điện thoại lí báo cáo đạo: “Thiên nhai, ngã môn tra đáo liễu, na cổ hắc y nhân thị lai tự tần thị……”
Hàn lão phát liễu thoại, kỉ cá y sinh tự nhiên thị vô thoại khả thuyết, diệp thiên nhai tiến khứ hậu hiềm ma phiền, nhất thủ nhất cá tương âu dương hinh nhi hòa mộ dung phiêu tuyết bão liễu khởi lai, lưỡng cá nữ hài môn khẩu khán đáo nhất đại đôi khán nhiệt nháo hộ sĩ y sinh thời, kiểm thượng bất do toàn hồng liễu khởi lai, nhất tả nhất hữu mai đầu tài diệp thiên nhai cảnh căn lí, hàn lão khán đáo tha môn thần thái, tâm lí nguyên bổn na cá tưởng pháp thị xác định liễu hạ lai. Na tựu thị thông quá tứ cá nữ hài, đái trụ diệp thiên nhai, sử diệp thiên nhai vi tha sở dụng, vi quốc gia xuất lực.
Bất quá giá lí diện hữu ta nhượng tha vi nan thị, tứ đại thế gia hội bất hội tiếp thụ tha môn thiên kim đại tiểu tỷ toàn đô thiếp đáo diệp thiên nhai hải giác thiên nhai khứ ni, hàn lão hựu khai thủy đầu thống liễu khởi lai, giá chủng sự tình tha tựu thị tưởng yếu hướng tứ gia nhân tố công tác dã cảm giác đáo hữu ta lực bất tòng tâm, tự kỷ tổng bất năng khuyến biệt nhân tương nữ nhi tống cấp biệt nhân tố tiểu ba. Tha thanh sở hải giác thiên nhai lí bất quản trụ tiến đa thiếu nữ nhân, dã bất quản ta nữ nhân đối diệp thiên nhai hữu đa đại bang trợ, đô thưởng bất tẩu tinh dạ na lôi đả bất động vị trí, tổng hữu nhất thiên, xuyên trứ bạch 『 sắc 』 hôn sa trạm diệp thiên nhai diện tiền thành vi tha danh chính ngôn thuận thê tử, dã chỉ năng thị tinh dạ nhi bất thị biệt nhân, tứ đại thế gia nữ hài dữ diệp thiên nhai nhất khởi đắc bất đáo tha môn thế gia sở kỳ vọng kết quả, tứ đại thế gia tự nhiên hội xuất diện trở chỉ, khả giá ma nhất lai, nhạ thượng liễu diệp thiên nhai giá cá tát khí gia hỏa, na ma phiền sự hựu thị nhất đại đôi liễu. Hàn lão việt tưởng việt đầu thống, hậu càn thúy bất tưởng, tâm đạo: “Diệp thiên nhai tưởng yếu bão đắc mỹ nhân quy, tựu tự kỷ khứ tưởng bạn pháp toán liễu, tha tổng bất hội liên tư mã như yên đẳng nhân phụ mẫu dã đả.” Tòng nhất cá nam nhân giác độ xuất phát, hàn lão hoàn chân thị hữu ta kỵ đố khởi diệp thiên nhai lai.
Diệp thiên nhai tương tứ cá nữ hài bão thượng xa mục, dã thị vi liễu bất nhượng tha môn thương khẩu hoàn toàn khôi phục sự tình cấp y sinh tri đạo, bất nhiên môi thể hựu yếu phát nhất thứ cuồng địa đối tha tiến hành vi truy đổ tiệt liễu. Diệp thiên nhai khai xa chính yếu ly khai, hàn lão truy xuất lai, thấu đáo xa song xử đối lí diện hàm tu tư mã như yên đẳng tứ nữ đạo: “Hài tử môn, hồi khứ hậu hảo hảo dưỡng thương, bang ngã chiếu cố hảo thiến nhi, kim thiên vãn thượng ngã yếu cản hồi b thị khứ liễu, cha môn hậu hội hữu kỳ.”
“Hàn gia gia, giá ma vãn liễu…… Hoàn yếu cản hồi khứ mạ?” Mộ dung phiêu tuyết nhẫn bất trụ vấn đạo.
Hàn lão tiếu liễu tiếu đạo: “Minh thiên nhất tảo hữu trọng yếu hội nghị, ngã tất tu cản hồi khứ, thiến nhi tựu thác cấp nhĩ môn liễu, tiểu diệp, tinh dạ thị nhĩ mệnh ngã dã tri đạo, khả nhĩ dã biệt ủy khuất liễu tha môn, ngã khả thị đương tha môn tượng tự kỷ thân sinh tôn nữ nhi nhất dạng. Nhĩ yếu khuy đãi liễu tha môn, ngã tựu cân nhĩ phiên kiểm.” Tứ g khố l thư g tiểu L thuyết g võng nghịch lân đệ 211 chương phù xuất thủy diện
Hàn lão giá ma vãn liễu hoàn yếu cản hồi b thị nhượng diệp thiên nhai tâm lí hữu ta bất thị tư vị, giá cá lão nhân hữu thái đa sự tình yếu mang, khước ngận thiếu hữu nhất kiện sự thị vi tự kỷ mang, diệp thiên nhai tâm lí mạn mạn nguyên lượng liễu tha sở vị ‘ thân bất do dĩ ’. Sĩ đầu khởi lai đạo: “Phóng tâm ba, lão gia tử, ngã tri đạo cai chẩm ma tố. Hạ thứ nhĩ tái lai s thị thời, ngã hoàn nhĩ tứ cá kiện khang nhạc tôn nữ. Nhĩ tự kỷ lộ thượng tiểu tâm.”
Diệp thiên nhai nhất thanh ‘ lão gia tử ’ tương hàn lão khiếu đắc chinh liễu chinh, đẳng tha kích động địa tưởng yếu tái thuyết kỉ cú thời, diệp thiên nhai khước dĩ kinh phát động liễu thương vụ xa khai liễu xuất khứ. Tha chỉ hảo hồi đầu kích động địa hướng từ khắc minh tiếu đạo: “Thính đáo liễu mạ? Tha hựu khiếu ngã lão gia tử liễu.”
Từ khắc minh tiếu đạo: “Thính đáo liễu, hàn lão, khán lai thiên nhai thị dã nguyên lượng nhĩ liễu, y viện giá biên sự ngã lai xử lý, thời gian bất tảo liễu, ngã khán hàn lão hoàn thị khởi trình ba, phi cơ thượng hoàn năng thụy thượng nhất tiểu hội nhi.”
Hàn lão cao hưng địa điểm đầu đạo: “Hảo, hảo, ký trụ ngã thoại, cấp ngã bả tha cấp khán hảo liễu, tha yếu thị tái phạm điểm thập ma sự nhi, ngã duy nhĩ thị vấn.”
Từ khắc minh tâm lí ám khổ, yếu diệp thiên nhai bất phạm sự nhi, tha khả bất cảm bảo chứng, bất quá giá hội nhi hàn lão cao hưng, tha dã chỉ hảo điểm đầu ứng thị. Đồng thời kỳ ý ám xử nhân cân trứ diệp thiên nhai xa, nhất bán thượng hộ tống, nhất bán thị khán trứ tha biệt tái phạm hàn lão khẩu trung ‘ sự nhi ’.
Xa khai xuất y viện, diệp thiên nhai tựu cảm giác đáo liễu hữu xa cân trứ, tha tảo liễu nhất nhãn xa bài tựu một đương hồi sự, tha tri đạo na thị từ khắc minh phái xuất lai xa, tha lại đắc khứ lý hội, xa lí tam cá nữ hài đô dĩ kinh năng cú hành động tự như, trừ liễu nhân vi trung thương thất huyết kiểm 『 sắc 』 hữu ta thương bạch thân thể hữu ta hư nhược ngoại, xa lí hành động đảo thị dữ thường nhân vô dị. Mộ dung phiêu tuyết tiên phóng hạ liễu tu ý, tòng lưỡng cá xa tọa trung gian phùng khích lí thân xuất não đại đáo khai xa diệp thiên nhai nhĩ biên khinh thanh vấn đạo: “Đội trường, nhĩ hoàn một cáo tố ngã môn thương khẩu thị chẩm ma bất kiến liễu ni, nhĩ thị thần tiên mạ?”
Diệp thiên nhai thính liễu nhẫn bất trụ tiếu liễu khởi lai đạo: “Thần tiên? Như quả nhĩ yếu giá ma tưởng, na đội trường ngã tựu thị thần tiên liễu.”
Thuyết bãi diệp thiên nhai hoán liễu nhất chủng bình tĩnh khẩu vẫn đạo: “Kỳ thật na chỉ thị ngã ủng hữu nhất chủng dị năng, năng tương thực vật sinh mệnh năng hấp thu nhiên hậu chú nhập nhân thể nội, giá dã thị ngã năng tương tiểu dạ hòa thiến nhi cứu hoạt dĩ cập bang nhĩ môn khôi phục thương khẩu nguyên nhân.”
“Sinh mệnh năng?” Tứ cá nữ hài đô bất giải địa vấn đạo.
Diệp thiên nhai hựu đạo: “Sinh mệnh năng thị nhất chủng kỳ đặc năng lượng, thế gian nhậm hà nhưng hữu sinh mệnh sự vật đô hữu giá chủng năng lượng, nhi thả đô thị tương thông, dã tựu thị thuyết, chỉ yếu hữu túc cú tinh thần lực năng tòng kỳ tha sinh vật thân thượng thưởng quá tha môn sinh mệnh năng, tựu năng tương sinh mệnh năng chú nhập đáo nhất cá sinh mệnh thùy nguy nhân thân thể lí, nhượng tha trọng khôi phục, tựu tượng nhĩ môn thương khẩu tử tế bào nhất dạng, chỉ yếu hữu sinh mệnh năng chú nhập, na tha sinh mệnh phục tô, thương khẩu tự nhiên dã tựu dũ hợp liễu. Đương nhiên liễu, tiền đề thị nhân sinh cơ hoàn, tựu tượng nhất cá phôi liễu phát động cơ gia nhập tái đa du dã phát động bất khởi lai. Ngã dã chỉ năng thưởng tẩu thực vật sinh mệnh năng, dã chỉ hữu khả liên y viện hoa viên lí na ta hoa nhi liễu.”
Âu dương hinh nhi đột nhiên tưởng khởi liễu thập ma, hoảng nhiên đại ngộ đạo: “Ngã tưởng khởi lai liễu, nan quái tinh dạ thụ thương na nhất thứ y viện lí hoa viên thụ mộc toàn đô nhất hội nhi công phu toàn tử liễu, giá thứ thính hộ sĩ thuyết, thiến nhi thụ thương thủ thuật na gian thủ thuật thất chu vi hoa thảo thụ mộc toàn đô tử liễu, nguyên lai thị đội trường vi liễu cứu tinh dạ hòa thiến nhi tài……, giá…… Giá chân thị thái thần kỳ liễu, sinh mệnh năng? Ngã hoàn thị đệ nhất thứ thuyết giá cá danh từ. Na đội trường, như quả tinh thần lực cú cường đại, thị bất thị tựu năng thưởng tẩu nhất cá nhân sinh mệnh năng ni? Thị bất thị nhất cá nhân sinh mệnh năng bị đoạt thủ tẩu hậu, bị đoạt khứ sinh mệnh năng nhân tựu hội tử ni?”
Diệp thiên nhai nhất biên khai xa nhất biên đạo: “Bất năng, thực vật sinh mệnh năng chi sở dĩ giá ma dung dịch bị đoạt thủ thị nhân vi tha môn bổn thân ý thức phi thường nhược thậm chí khả dĩ khán thành tha môn một hữu ý thức, đãn nhân bất nhất dạng, mỗi cá nhân đô hữu trứ nhất định tinh thần lực, bất quá phổ thông nhân tinh thần lực bất đại, cảm giác bất xuất lai, đãn na phạ thị thực vật nhân, chỉ yếu tha môn đại não hoàn hữu nhất tiểu điểm hoạt động, tha môn tựu hữu ý thức, hoặc đa hoặc thiếu hội hữu nhất ta tinh thần lực tồn. Tuy nhiên tinh thần lực cú cường hậu năng đoạt tẩu tha môn nhất ta sinh mệnh năng, khước vô pháp tương nhân sinh mệnh năng toàn bộ trừu càn tịnh, nhân vi nhân tinh thần lực bất quản đại tiểu đô hội tự ngã bảo hộ. Dã tựu thị nhân môn thuyết cầu sinh bổn năng.”
Tam cá nữ hài thính đắc vân lí vụ lí, diệp thiên nhai tiếp trứ đạo: “Nhĩ môn bất đổng, tựu tương tha lý giải thành từ khắc minh tha môn na chủng dị năng tựu thị liễu.”
Diệp thiên nhai giá ta giải thích nhượng tứ cá nữ hài thính đắc tự đổng phi đổng, kỳ thật tha thuyết giá thị tha dị năng dã bất quá thị ứng phó quá tam cá nữ hài, tha một hữu cân tha môn thuyết na thị quang hệ ma pháp, tựu thuyết thành thị dị năng tam cá nữ hài đô hoàn vân lí vụ lí, như quả thuyết thành thị quang hệ ma pháp, na tha môn tựu gia kinh nhạ dữ bất giải liễu. Tha dĩ kinh quyết định liễu bất tương ma pháp sự tình cáo tố trừ băng sương băng tuyết ngoại nhậm hà nhân, tựu toán hữu nhân phát hiện liễu tha ma pháp năng lực, tha dã chỉ hội dụng dị năng lai giải thích.
Hồi đáo hải giác thiên nhai hậu, khách thính lí trừ liễu dương mộng hòa nam cung hùng ngoại, kỳ tha nhân đô dĩ kinh thụy giác, tam cá nữ hài hồi lai hậu tựu toản tiến liễu nam cung thiến nhi phòng gian, diệp thiên nhai hoàn ký đắc đương sơ đặc huấn tuyển đội trường thời hầu tha môn hoàn thùy dã bất phục thùy, hiện tứ nhân cảm tình hảo đắc như thân tỷ muội nhất dạng đảo nhượng diệp thiên nhai ám ám lạc tâm.
Diệp thiên nhai nhượng chính dụng quái quái mục quang khán trứ tha dương mộng cấp tam cá nữ hài an bài phòng gian, nhiên hậu đối nam cung hùng đạo: “Nam cung gia gia, thời gian bất tảo liễu, nâm dã tảo điểm hưu tức ba.”
Nam cung hùng tiếu đạo: “Một quan hệ, nhân lão liễu, hạp thụy dã tựu bất na ma đa liễu, nhĩ bất dụng quản ngã, ngã khán hội nhi điện thị tựu khứ thụy giác.”
Diệp thiên nhai điểm liễu điểm đầu dã bất đa thoại, chuyển thân dã cân tiến liễu nam cung thiến nhi phòng gian, tứ cá nữ hài chính tiểu thanh địa thuyết trứ thập ma, diệp thiên nhai tiến khứ hậu tứ nhân lập khắc đình liễu hạ lai, diệp thiên nhai vi tiếu đạo: “Thiến nhi thân thể hoàn ngận nhược, nhĩ môn thân thể dã hoàn một hữu khôi phục, ngã dĩ kinh nhượng mộng tỷ cấp nhĩ môn chỉnh lý phòng gian liễu, tảo điểm hưu tức ba.”
Mộ dung phiêu tuyết tiếu trứ đả thú nam cung thiến nhi đạo: “Thiến nhi, khán cha môn đội trường đa tâm thống nhĩ ni, thâm phạ nhĩ hưu tức bất hảo liễu.” Tứ g khố l thư g tiểu L thuyết g võng nghịch lân đệ 211 chương phù xuất thủy diện
Nam cung thiến nhi kiểm thượng vi vi nhất hồng phản kích đạo: “Đội trường bất thị dã thuyết liễu nhĩ môn thân thể dã hoàn một hảo mạ? Đội trường dã tâm thống nhĩ môn a. Thị bất thị a đội trường?” Nam cung thiến nhi tương cầu thích cấp liễu diệp thiên nhai, tứ cá nữ hài đô kiểm thượng vi hồng khán hướng diệp thiên nhai.
Diệp thiên nhai tịnh một hữu hồi ứng địa cung thiến nhi vấn thoại, nhi thị tẩu cận hậu mục quang tứ nữ kiểm thượng nhất nhất tảo quá hậu nhận chân địa vấn đạo: “Nhĩ môn đô quyết định liễu mạ? Dĩ hậu, tựu một hữu ly khai khả năng liễu tri đạo mạ?”
Tứ cá nữ hài tưởng đô một tưởng, toàn đô kiên định địa điểm đầu, diệp thiên nhai tẩu đáo sàng biên thượng tương nam cung thiến nhi thủ ác đáo thủ lí, nhiên hậu thân thủ hướng tư mã như yên, tư mã như yên kiểm thượng vi vi nhất hồng, dã tương thủ đệ liễu quá khứ, diệp thiên nhai hựu khán hướng âu dương hinh nhi hòa mộ dung phiêu tuyết, nhị nữ khán đáo diệp thiên nhai tương tư mã như yên thủ dữ nam cung thiến nhi thủ điệp liễu nhất khởi, lập khắc minh bạch quá lai tha ý tư, dã thân thủ quá khứ điệp tha môn thủ thượng, diệp thiên nhai song thủ tương tứ chỉ ngọc thủ ác trụ, thâm tình địa đạo: “Một hữu nhĩ môn nhậm hà nhất cá, ngã nhân sinh dã tương vô pháp hoàn mỹ, tuy nhiên ngã vô pháp cấp nhĩ môn danh phân, đãn ngã khả dĩ cấp nhĩ môn hạnh phúc, tương tín ngã.”
Tứ cá nữ hài đương nhiên lý giải diệp thiên nhai chỉ danh phân, chỉ thị chỉ hữu tinh dạ tài năng đắc đáo na cá danh phân. Tha môn quyết định liễu yếu cân trứ diệp thiên nhai thời hầu, tựu dĩ kinh hữu liễu giá dạng giác ngộ, tự nhiên bất hội khứ cân tinh dạ tranh na nhất cá danh phân. Tứ nữ kiểm thượng đô hồng hồng đê đầu ‘ ân ’ liễu nhất thanh. Diệp thiên nhai tâm lí nhất trận cảm động, chính tưởng nhất nhất tương tha môn bão hoài lí, khả thủ cơ khước bất hợp thời nghi địa hưởng liễu khởi lai.
Diệp thiên nhai khán đáo thị hắc ưng hào mã, tâm lí bất do nhất khẩn, đương tức tiếp liễu khởi lai.
Hắc ưng điện thoại lí báo cáo đạo: “Thiên nhai, ngã môn tra đáo liễu, na cổ hắc y nhân thị lai tự tần thị……”