69 thư ba>Đệ nhất cuồng phi: Tuyệt sắc tà vương sủng thê vô độ> 526. Đệ 526 chương chung thành mạch lộ 【7】
526. Đệ 526 chương chung thành mạch lộ 【7】
Thôi tiến duyệt độc:Tuyệt thế thần y: Phúc hắc đại tiểu tỷ,Tà vương truy thê: Phế tài nghịch thiên tiểu tỷ,Đệ nhất cuồng phi: Tuyệt sắc tà vương sủng thê vô độ,Hàn môn quý tử,Bạo manh sủng phi,Cuồng thê vạn vạn tuế: Phúc hắc tà quân nghịch thiên phi,Tuyệt sắc đan dược sư: Quỷ vương yêu phi,Thiên tài thảo bao đích nữ: Nghịch thiên tiểu cuồng hậu,Xuyên việt chi tuyệt sắc thú phi: Phượng nghịch thiên hạ,Tà đế sủng thê: Thảo bao đại tiểu tỷ
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânĐệ nhất cuồng phi: Tuyệt sắc tà vương sủng thê vô độTối tân chương tiết!
“Đế quân đích tư sinh tử?” Tử thời kinh hô xuất thanh.
Tha khả một hữu đảm lượng tượng hoa hi nhất dạng trực hô thần vương đích danh tự.
Tại nhất bàn đích nhân tộc tâm trung, trọng tịch giá cá danh tự ngận thần thánh, nhất bàn nhân đô bất cảm thuyết xuất khẩu.
“Phản chính hòa trọng tịch quan hệ bất nhất bàn, tha môn na ma tượng.” Hoa hi thuyết.
“Nhĩ hựu một hữu kiến quá đế quân, nhĩ chẩm ma tri đạo tượng a?” Tử thời tiếu hi hi địa thuyết.
“Giá thị lục liên cáo tố ngã đích a!” Hoa hi tùy khẩu tựu bả lục liên tha xuất lai đương đáng tiễn bài liễu.
Phản chính, dã một nhân hội khứ vấn lục liên a.
“Nguyên lai như thử.” Tử thời đan thuần, dã một hữu hoài nghi.
Lưỡng nhân kỵ trứ mã tiến thành, lộ thượng, chỉ kiến nhất đội hòa phong tây quốc phong cách huýnh dị đích mã xa đội tại lộ thượng tiền hành, tiền tiền hậu hậu nhị thập kỉ lượng mã xa, trần trầm điện điện bất tri đạo lạp trứ thập ma đông tây.
Tử thời viễn viễn địa nhất khán, tiện thuyết: “Khán khởi lai, tượng thị vân lôi quốc đích nhân.”
Phong tây quốc hòa vân lôi quốc nhất cá tại nam phương, nhất cá tại bắc phương, bất quản thị văn hóa hoàn thị phong tục, đô tiệt nhiên bất đồng, nhân thử ngận dung dịch năng khán xuất lưỡng quốc nhân đích khu biệt.
Hoa hi một hữu hồi ứng, tha dã nhất nhãn tựu khán xuất na ta thị vân lôi quốc đích nhân.
“Na ma đa đông tây, thị lai triều cống mạ?” Tử thời khinh khinh nhất tiếu.
Lưỡng quốc chi gian đối lập đa niên, chiến loạn tần phồn, vân lôi quốc dân phong hung tàn, kinh thường tại biên cảnh tố xuất thương hại bách tính đích sự tình.
Tử thời một hữu bị la gia tiếp hồi lai chi tiền, tại biên cảnh đích nhất cá tiểu thôn trang sinh hoạt, kinh thường thụ đáo vân lôi quốc sĩ binh ngụy trang thành thổ phỉ đích tao nhiễu, thưởng kiếp, nhân thử hận thấu liễu vân lôi quốc đích nhân.
Hoa hi dã bất cấm dương khởi thần giác vi vi nhất tiếu.
Lưỡng nhân kỵ trứ mã tẩu tại lộ biên, một hữu lý hội na ta vân lôi quốc đích xa mã.
Tiền diện hữu nhân sách mã nhi lai, đình tại xa đội đích tiền diện, lĩnh đội đích nhân lập khắc tòng mã bối thượng khiêu hạ lai hành lễ.
Hoa hi sĩ khởi đầu, na sách mã nhi lai đích kỉ cá nhân, đô thập phân thưởng nhãn.
Vi thủ đích chính thị vân lôi quốc thái tử lạc huyền âm, hậu diện nhất điểm thị lạc huyền sương, nhi tối thưởng nhãn đích, thị sách mã tại tối hậu đích bạch y nam tử.
“Di, hảo tượng thị thất hoàng tử.” Tử thời nhất nhãn nhận xuất na bạch y thắng tuyết đích tuyệt sắc nam nhân, tha khán liễu nhất nhãn hoa hi.
Hoa hi sách mã đích động tác tịnh một hữu đình, hoãn hoãn kỵ trứ mã thượng tiền khứ.
Tha đích mục quang, tòng na ta nhân thân thượng tảo quá, tối hậu lạc tại long càn nguyệt đích thân thượng.
Tha tự hồ chỉ thị tùy ý cân lai, bất hòa biệt nhân giao đàm, mâu quang thâm trầm nội liễm, khán tự ôn hòa, thật tắc thị lãnh mạc.
Tha dã khán kiến hoa hi, chỉ thị, na mâu quang chỉ thị đạm đạm đích nhất tảo, tiện nhược vô kỳ sự địa di khai.
Liên chiêu hô đô một hữu đả nhất cá.
Hình đồng mạch lộ.
Hoa hi dã diện vô biểu tình địa di khai tự kỷ đích mục quang, dã giả trang một hữu khán đáo, mạn mạn kỵ mã hướng tiền.
Tử thời khán trứ tha môn, tâm lí hữu ta tiêu cấp hòa nan quá, thính thuyết thất hoàng tử hòa vân lôi quốc tam công chủ định thân liễu, nhi hoa hi na kỉ thiên, nhất trực ngận thương tâm.
Tha môn chi tiền tại huyền vân tông đích tân nhân huấn luyện trung, na ma yếu hảo, khả hiện tại khước tượng mạch sinh nhân nhất dạng, chẩm ma năng bất nhượng nhân nan quá?
“Hoa hi cô nương.” Lạc huyền âm cân lĩnh đội đích thuyết liễu kỉ cú thoại, nhất chuyển đầu, khán kiến hoa hi, nhãn tiền nhất lượng, đãn hoàn thị khắc chế địa khai khẩu.
Hoa hi lại lại sĩ khởi nhãn mâu, khán liễu tha nhất nhãn, biểu tình lãnh đạm.
“Nhĩ yếu khứ già lam thành mạ? Chính xảo, ngã môn dã yếu hồi khứ liễu, bất như thuận lộ ba.” Lạc huyền âm bân bân hữu lễ địa thuyết.
“Bất hảo ý tư, ngã bất hỉ hoan nhân đa.” Hoa hi lãnh đạm địa quyết tuyệt, nhất điểm nhi đô bất cấp tha giá cá đường đường thái tử đích diện tử.
Lạc huyền sương nhượng đạo: “Nhĩ thần khí thập ma? Hoàng huynh cân nhĩ thuyết thoại, thị nhĩ mạc đại đích vinh hạnh!”
“Đế quân đích tư sinh tử?” Tử thời kinh hô xuất thanh.
Tha khả một hữu đảm lượng tượng hoa hi nhất dạng trực hô thần vương đích danh tự.
Tại nhất bàn đích nhân tộc tâm trung, trọng tịch giá cá danh tự ngận thần thánh, nhất bàn nhân đô bất cảm thuyết xuất khẩu.
“Phản chính hòa trọng tịch quan hệ bất nhất bàn, tha môn na ma tượng.” Hoa hi thuyết.
“Nhĩ hựu một hữu kiến quá đế quân, nhĩ chẩm ma tri đạo tượng a?” Tử thời tiếu hi hi địa thuyết.
“Giá thị lục liên cáo tố ngã đích a!” Hoa hi tùy khẩu tựu bả lục liên tha xuất lai đương đáng tiễn bài liễu.
Phản chính, dã một nhân hội khứ vấn lục liên a.
“Nguyên lai như thử.” Tử thời đan thuần, dã một hữu hoài nghi.
Lưỡng nhân kỵ trứ mã tiến thành, lộ thượng, chỉ kiến nhất đội hòa phong tây quốc phong cách huýnh dị đích mã xa đội tại lộ thượng tiền hành, tiền tiền hậu hậu nhị thập kỉ lượng mã xa, trần trầm điện điện bất tri đạo lạp trứ thập ma đông tây.
Tử thời viễn viễn địa nhất khán, tiện thuyết: “Khán khởi lai, tượng thị vân lôi quốc đích nhân.”
Phong tây quốc hòa vân lôi quốc nhất cá tại nam phương, nhất cá tại bắc phương, bất quản thị văn hóa hoàn thị phong tục, đô tiệt nhiên bất đồng, nhân thử ngận dung dịch năng khán xuất lưỡng quốc nhân đích khu biệt.
Hoa hi một hữu hồi ứng, tha dã nhất nhãn tựu khán xuất na ta thị vân lôi quốc đích nhân.
“Na ma đa đông tây, thị lai triều cống mạ?” Tử thời khinh khinh nhất tiếu.
Lưỡng quốc chi gian đối lập đa niên, chiến loạn tần phồn, vân lôi quốc dân phong hung tàn, kinh thường tại biên cảnh tố xuất thương hại bách tính đích sự tình.
Tử thời một hữu bị la gia tiếp hồi lai chi tiền, tại biên cảnh đích nhất cá tiểu thôn trang sinh hoạt, kinh thường thụ đáo vân lôi quốc sĩ binh ngụy trang thành thổ phỉ đích tao nhiễu, thưởng kiếp, nhân thử hận thấu liễu vân lôi quốc đích nhân.
Hoa hi dã bất cấm dương khởi thần giác vi vi nhất tiếu.
Lưỡng nhân kỵ trứ mã tẩu tại lộ biên, một hữu lý hội na ta vân lôi quốc đích xa mã.
Tiền diện hữu nhân sách mã nhi lai, đình tại xa đội đích tiền diện, lĩnh đội đích nhân lập khắc tòng mã bối thượng khiêu hạ lai hành lễ.
Hoa hi sĩ khởi đầu, na sách mã nhi lai đích kỉ cá nhân, đô thập phân thưởng nhãn.
Vi thủ đích chính thị vân lôi quốc thái tử lạc huyền âm, hậu diện nhất điểm thị lạc huyền sương, nhi tối thưởng nhãn đích, thị sách mã tại tối hậu đích bạch y nam tử.
“Di, hảo tượng thị thất hoàng tử.” Tử thời nhất nhãn nhận xuất na bạch y thắng tuyết đích tuyệt sắc nam nhân, tha khán liễu nhất nhãn hoa hi.
Hoa hi sách mã đích động tác tịnh một hữu đình, hoãn hoãn kỵ trứ mã thượng tiền khứ.
Tha đích mục quang, tòng na ta nhân thân thượng tảo quá, tối hậu lạc tại long càn nguyệt đích thân thượng.
Tha tự hồ chỉ thị tùy ý cân lai, bất hòa biệt nhân giao đàm, mâu quang thâm trầm nội liễm, khán tự ôn hòa, thật tắc thị lãnh mạc.
Tha dã khán kiến hoa hi, chỉ thị, na mâu quang chỉ thị đạm đạm đích nhất tảo, tiện nhược vô kỳ sự địa di khai.
Liên chiêu hô đô một hữu đả nhất cá.
Hình đồng mạch lộ.
Hoa hi dã diện vô biểu tình địa di khai tự kỷ đích mục quang, dã giả trang một hữu khán đáo, mạn mạn kỵ mã hướng tiền.
Tử thời khán trứ tha môn, tâm lí hữu ta tiêu cấp hòa nan quá, thính thuyết thất hoàng tử hòa vân lôi quốc tam công chủ định thân liễu, nhi hoa hi na kỉ thiên, nhất trực ngận thương tâm.
Tha môn chi tiền tại huyền vân tông đích tân nhân huấn luyện trung, na ma yếu hảo, khả hiện tại khước tượng mạch sinh nhân nhất dạng, chẩm ma năng bất nhượng nhân nan quá?
“Hoa hi cô nương.” Lạc huyền âm cân lĩnh đội đích thuyết liễu kỉ cú thoại, nhất chuyển đầu, khán kiến hoa hi, nhãn tiền nhất lượng, đãn hoàn thị khắc chế địa khai khẩu.
Hoa hi lại lại sĩ khởi nhãn mâu, khán liễu tha nhất nhãn, biểu tình lãnh đạm.
“Nhĩ yếu khứ già lam thành mạ? Chính xảo, ngã môn dã yếu hồi khứ liễu, bất như thuận lộ ba.” Lạc huyền âm bân bân hữu lễ địa thuyết.
“Bất hảo ý tư, ngã bất hỉ hoan nhân đa.” Hoa hi lãnh đạm địa quyết tuyệt, nhất điểm nhi đô bất cấp tha giá cá đường đường thái tử đích diện tử.
Lạc huyền sương nhượng đạo: “Nhĩ thần khí thập ma? Hoàng huynh cân nhĩ thuyết thoại, thị nhĩ mạc đại đích vinh hạnh!”