69 thư ba>Long vương y tế> đệ 2119 chương thịnh hội khai khải
Đệ 2119 chương thịnh hội khai khải
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Thâm không bỉ ngạn,Khí vũ trụ,Dạ đích mệnh danh thuật,Tối cường chiến thần,Đệ cửu đặc khu,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânLong vương y tếTối tân chương tiết!
Giang thần khứ trảo độn đế, dã một vấn xuất cá sở dĩ nhiên lai.
Tha hồi đáo liễu thiếu độn sơn.
Phòng gian lí.
“Chẩm ma dạng, vấn xuất liễu thập ma?”
Độn du du khán trứ kiểm sắc ngưng trọng đích giang thần, dã đại khái sai đáo liễu kết quả, khả thị tha hoàn thị khai khẩu tuân vấn.
Giang thần vi vi diêu đầu, thuyết đạo: “Thập ma bất tri đạo, toán liễu, bất quản giá ta liễu, tựu giá dạng ba, tẩu nhất bộ toán nhất bộ.”
“Ân.”
Độn du du phách trứ giang thần đích kiên bàng, thuyết đạo: “Thập ma đô biệt tưởng, điều tức hảo, nghênh tiếp tiếp hạ lai đích chiến đấu, kim thiên vãn thượng, ngã bồi trứ nhĩ.”
Độn du du thuyết đích bồi, tịnh bất thị bồi giang thần thụy giác, nhi thị tọa tại tha thân biên, bồi tha thuyết thoại, bồi tha liêu thiên.
Nhất vãn thượng, chuyển nhãn tức quá.
Đệ nhị thiên như ước nhi chí.
Kim thiên, đối vu chư thiên vạn giới lai thuyết, thị nhất cá hữu trứ trọng đại ý nghĩa đích nhật tử.
Thập đại chủng tộc tề tụ, vô sổ chủng tộc tề tụ, giá thị tổ giới thời đại dĩ lai đệ nhất thứ.
Tổ giới nhất chiến hậu, các đại chủng tộc giai dĩ tổn thất thảm trọng, đô tại hưu dưỡng sinh tức, như kim mạn trường đích tuế nguyệt quá khứ liễu, các đại chủng tộc dã tẩu xuất liễu chiến hậu đích sang thương, thậm chí hữu đích chủng tộc xuẩn xuẩn dục động, tưởng tái thứ thiêu khởi chiến đấu.
Hỗn độn sơn, chủ phong.
Chủ phong thiên không, xuất hiện liễu nhất phó hư huyễn đích họa diện.
Họa diện trung thị nhất cá thế giới.
Nhi họa diện, tắc thị nhập khẩu.
Kim thiên, chư thiên vạn giới nhậm hà sinh linh giai khả thông quá họa diện tiến nhập giá cá thế giới, tham gia độn tộc cử hành đích thịnh hội.
Giá cá thế giới, nãi thị độn tộc cường giả lợi dụng quy tắc huyễn hóa xuất lai đích, tuy nhiên một hữu hoàn chỉnh đích thiên đạo, khả thị xác thật thị nhất cá chân thật đích thế giới, chỉ thị giá cá thế giới đích chủ tể, thị thế giới đích sang tạo giả độn nguyên.
Giá cá thế giới hữu sơn hữu thủy, hoàn cảnh ưu nhã, linh khí sung túc.
Tại thế giới trung tâm, hữu nhất tọa linh sơn.
Linh sơn sơn đỉnh, xuất hiện liễu nhất cá đạo tràng, đạo tràng thượng hữu bất thiếu tịch vị.
Hưu hưu hưu!
Độn thành, bất thiếu sinh linh triều thiên không phi khứ, tiến nhập liễu giá cá thế giới, tiến nhập liễu giá cá cử hành độn tộc đại hội đích thế giới.
Giá ta cường giả tiến nhập liễu thế giới hậu, xuất hiện tại linh sơn sơn đỉnh, các tự trảo liễu nhất cá vị trí tọa liễu hạ lai.
Thiếu độn sơn.
Giang thần hòa độn du du trạm tại sơn đỉnh, khán trứ viễn xử thiên không hư huyễn đích họa diện.
Độn du du trứu trứ mi đầu, thuyết đạo: “Đại trường lão đích nguyên giới, giá thứ đại hội tại nguyên giới nội triệu khai, yếu thị đại trường lão chân đích thiết liễu tâm đích thoại, na ma tiến nhập nguyên giới đích sinh linh khủng phạ hội tại kiếp nan đào.”
Đối vu giá ta, giang thần đảo một thập ma thái đãn tâm.
Độn nguyên sang tạo xuất lai đích thế giới, tịnh bất thị chân chính đích thế giới.
Tựu toán thị chân chính đích thế giới, giá ma đa cường giả nhất khởi xuất thủ, dã năng hủy diệt nhất cá thế giới vô sổ thứ.
Giá ma đa cường giả hối tụ tại nhất khởi, tưởng yếu phá điệu độn nguyên đích nguyên giới thị một vấn đề đích.
“Tẩu ba.”
Giang thần lạp trứ độn du du đích thủ.
Tha môn thân thể dược địa nhi khởi, triều viễn xử thiên không hư huyễn đích họa diện phi khứ, thuấn gian tiến nhập liễu họa diện trung, xuất hiện tại liễu nguyên giới.
Tha xuất hiện tại liễu linh sơn tối tiền phương khu vực, thử địa dã thị độn tộc sinh linh đích khu vực.
Độn tộc trường lão, hạch tâm đệ tử toàn bộ xuất tịch liễu.
Khán đáo giang thần hòa độn du du hiện thân, bất thiếu độn tộc sinh linh đích mục quang giai dĩ đình lưu tại tha môn thân thượng.
Giang thần tảo thị liễu tứ chu nhất nhãn hậu, vô thị chư đa mục quang, triều nhất cá tịch vị tẩu khứ, bàn tất tọa tại tịch vị thượng.
Lục tục đích hữu cường giả nhập tràng.
Ngận khoái giá cá đạo tràng tựu hối tụ liễu thành thiên thượng vạn sinh linh,
Bất thị nhất tộc tộc trường, tựu thị nhất tộc trường lão.
Hoàn hữu tựu thị chư thiên vạn giới nhất ta chân chính đích cường giả.
Tổng chi, hữu tư cách lai tham gia độn tộc thịnh hội đích, đô thị chân chính đích cường giả.
Bán bộ cực đạo cảnh đích sinh linh dã thị tối đa đích.
Nhập tràng trì tục liễu bán thiên thời gian.
Bán thiên hậu, đạo tràng nhân mãn vi hoạn liễu.
Đại ước hữu thượng ức sinh linh.
Giá ta sinh linh hữu lý hữu tự đích bàn tất nhi tọa.
Đạo tràng chính tiền phương, tắc đích độn tộc đích tộc trường độn đế.
Độn đế thân xuyên nhất sáo kim sắc trường bào, khí tràng ngận cường.
Tha liễu vọng giá tiền phương vô sổ sinh linh, thanh âm hưởng triệt đạo tràng: “Hoan nghênh chư vị đạo hữu lai ngã độn tộc, tiền đoạn thời gian, hữu truyện ngôn ngã tộc đại trường lão tiền vãng vân tộc, tác yếu liễu vân tộc thủ trung khán quản đích thược thi, châm đối giá kiện sự, ngã tộc đại trường lão hội thân tự xuất diện giải thích.”
Thuyết trứ, độn đế khán trứ nhất bàng đích đại trường lão độn nguyên.
Độn nguyên thần sắc ngận bình tĩnh, tha triều tiền tẩu liễu kỉ bộ, mục quang tảo thị trứ toàn tràng, khai khẩu tiếu đạo: “Chư vị, vô luận thị vân tộc đích sự, hoàn thị hồn tộc đích sự, đô cân ngã vô quan.”
Thử thoại nhất xuất, đốn thời tựu hữu sinh linh bất mãn liễu.
Vân tộc chưởng giáo vân phù đốn thời trạm khởi thân, chất vấn đạo: “Đại trường lão, đương sơ ngã vân tộc bị trùng tộc vi công, thị nhĩ hiện thân, tác yếu liễu ngã tộc khán quản đích thược thi, tịnh thả hứa nặc, chỉ yếu ngã tộc giao xuất thược thi, nhĩ tựu xuất thủ hóa giải ngã tộc đích kiếp nan, giá ngã vân tộc thượng hạ giai tri, tựu liên trùng tộc vô sổ đại quân dã thân tự khán đáo nhĩ hiện thân liễu.”
Thử khắc, hồn tộc tộc trường dã trạm liễu khởi lai.
Hồn tộc tộc trường, nhân hình, niên kỷ khán thượng khứ tứ thập tả hữu, thân xuyên hắc sắc trường bào, mô dạng khán thượng khứ ngận phổ thông, một thập ma đặc biệt chi xử.
Tha chân danh bất tường, đạo hào hồn ma cực tổ.
Hồn tộc tộc trường hồn ma cực tổ đạm đạm đích khai khẩu đạo: “Chi tiền ngã tộc nhất cá đệ tử bị diệt thiên giáo kích sát, ngã tộc thiết kế trảo bộ diệt thiên giáo thành viên, thị độn tộc sinh linh xuất thủ càn dự, độn tộc hỗn độn lực lượng độc nhất vô nhị, kỳ tha chủng tộc đô vô pháp tu luyện, nan đạo giá bất thị độn tộc cân nhân tộc câu kết?”
Tại tràng kỳ tha chủng tộc đích cường giả đô một khai khẩu, nhi thị khán trứ độn nguyên, đẳng đãi độn nguyên đích giải thích.
Đối vu hồn tộc tộc trường hồn ma cực tổ đích chất vấn, độn nguyên khinh phủ hồ tu, thuyết đạo: “Kim thiên chư vị đạo hữu đô tại, na ngã tựu giải thích nhất hạ.”
Tha tưởng liễu tưởng, tùy hậu thuyết đạo: “
“Đương niên tổ giới nhất chiến, thập đại chủng tộc liên thủ phong ấn liễu tổ giới, tịnh thả ngã tộc lưu hạ liễu nhất ta đệ tử tại tổ giới, giam thị nhân tộc đích nhất cử nhất động, khả thị tựu tại tiền đoạn thời gian, ngã tộc đệ tử truyện lai tiêu tức, tổ giới xuất hiện liễu hỗn độn lực lượng.”
“Thập ma?”
Văn ngôn, nhất bàng đích độn đế vi vi nhất kinh, tuân vấn đạo: “Đại trường lão, thử thoại đương chân?”
“Thiên chân vạn xác.”
“Nhĩ chẩm ma bất tảo điểm cáo tố ngã.”
Độn nguyên vi vi bãi thủ, kỳ ý độn đế tiên biệt thuyết thoại.
Tha kế tục thuyết đạo: “Hoặc hứa ngã tộc đích tu luyện tâm pháp tảo tựu tiết lộ liễu, dĩ kinh hữu nhân tộc tu luyện xuất liễu hỗn độn lực lượng, nhi thả giá nhân tộc dĩ kinh tòng thoát ly liễu tổ giới đích phong ấn, xuất hiện tại liễu chư thiên vạn giới, giá nhất thiết, đô thị nhân tộc ám trung đảo quỷ, mục đích tựu thị ly gian thập đại chủng tộc.”
Thử thoại nhất xuất, tại tràng chư đa cường giả dã thị nghị luận phân phân.
“Giá bất khả năng ba.”
“Thập đại chủng tộc liên thủ bố hạ đích phong ấn, giá bất khóa nhập thiên cực đạo, thị vô pháp phá trừ phong ấn đích ba?”
……
Giang thần tọa tại tịch vị thượng, thính đáo giá thoại hậu, tha đích thần sắc dã biến đích ngưng trọng khởi lai.
Đương sơ tại hắc ám thế giới tối thâm xử đích thời hầu, tha xác thật triển hiện quá hỗn độn lực lượng, nhi thả hoàn cân giam thị giả khiếu quá thủ, tha một tưởng đáo, giá ta tiêu tức tảo tựu tài xuyên đáo liễu độn nguyên đích nhĩ trung.
Tha bất động thanh sắc đích kế tục khán trứ.
Độn nguyên kế tục thuyết đạo: “Ngã tri đạo chư vị bất tương tín, giá thứ triệu tập đại gia chủ yếu tựu thị giá kiện sự, hoàn hữu tựu thị ngã tộc hỗn độn thánh liên thành thục, ngã tộc hội nã xuất hỗn độn thánh liên cấp đương hạ tối vi kiệt xuất đích thiên tài phục dụng, quy tắc chi tiền tựu công bố liễu nhu yếu ngũ cá thánh liên tổ thành đội ngũ.”
Độn nguyên tảo thị trứ tứ chu, khán trứ hiện tràng sổ chi bất tẫn đích cường giả.
“Ngã kiến nghị, đả khai tổ giới đích phong ấn, nhi giá thứ bỉ thí đích chiến tràng, tựu tại tổ giới, tình huống thị chẩm ma dạng đích, chỉ yếu chư thiên vạn giới sinh linh tiến nhập tổ giới, na ma ẩn tàng tại ám trung đảo cổ đích nhân tộc khẳng định hội hiện thân.”
Thử thoại nhất xuất, giang thần nhất khỏa tâm đô huyền quải đáo liễu tảng tử nhãn.
Giang thần khứ trảo độn đế, dã một vấn xuất cá sở dĩ nhiên lai.
Tha hồi đáo liễu thiếu độn sơn.
Phòng gian lí.
“Chẩm ma dạng, vấn xuất liễu thập ma?”
Độn du du khán trứ kiểm sắc ngưng trọng đích giang thần, dã đại khái sai đáo liễu kết quả, khả thị tha hoàn thị khai khẩu tuân vấn.
Giang thần vi vi diêu đầu, thuyết đạo: “Thập ma bất tri đạo, toán liễu, bất quản giá ta liễu, tựu giá dạng ba, tẩu nhất bộ toán nhất bộ.”
“Ân.”
Độn du du phách trứ giang thần đích kiên bàng, thuyết đạo: “Thập ma đô biệt tưởng, điều tức hảo, nghênh tiếp tiếp hạ lai đích chiến đấu, kim thiên vãn thượng, ngã bồi trứ nhĩ.”
Độn du du thuyết đích bồi, tịnh bất thị bồi giang thần thụy giác, nhi thị tọa tại tha thân biên, bồi tha thuyết thoại, bồi tha liêu thiên.
Nhất vãn thượng, chuyển nhãn tức quá.
Đệ nhị thiên như ước nhi chí.
Kim thiên, đối vu chư thiên vạn giới lai thuyết, thị nhất cá hữu trứ trọng đại ý nghĩa đích nhật tử.
Thập đại chủng tộc tề tụ, vô sổ chủng tộc tề tụ, giá thị tổ giới thời đại dĩ lai đệ nhất thứ.
Tổ giới nhất chiến hậu, các đại chủng tộc giai dĩ tổn thất thảm trọng, đô tại hưu dưỡng sinh tức, như kim mạn trường đích tuế nguyệt quá khứ liễu, các đại chủng tộc dã tẩu xuất liễu chiến hậu đích sang thương, thậm chí hữu đích chủng tộc xuẩn xuẩn dục động, tưởng tái thứ thiêu khởi chiến đấu.
Hỗn độn sơn, chủ phong.
Chủ phong thiên không, xuất hiện liễu nhất phó hư huyễn đích họa diện.
Họa diện trung thị nhất cá thế giới.
Nhi họa diện, tắc thị nhập khẩu.
Kim thiên, chư thiên vạn giới nhậm hà sinh linh giai khả thông quá họa diện tiến nhập giá cá thế giới, tham gia độn tộc cử hành đích thịnh hội.
Giá cá thế giới, nãi thị độn tộc cường giả lợi dụng quy tắc huyễn hóa xuất lai đích, tuy nhiên một hữu hoàn chỉnh đích thiên đạo, khả thị xác thật thị nhất cá chân thật đích thế giới, chỉ thị giá cá thế giới đích chủ tể, thị thế giới đích sang tạo giả độn nguyên.
Giá cá thế giới hữu sơn hữu thủy, hoàn cảnh ưu nhã, linh khí sung túc.
Tại thế giới trung tâm, hữu nhất tọa linh sơn.
Linh sơn sơn đỉnh, xuất hiện liễu nhất cá đạo tràng, đạo tràng thượng hữu bất thiếu tịch vị.
Hưu hưu hưu!
Độn thành, bất thiếu sinh linh triều thiên không phi khứ, tiến nhập liễu giá cá thế giới, tiến nhập liễu giá cá cử hành độn tộc đại hội đích thế giới.
Giá ta cường giả tiến nhập liễu thế giới hậu, xuất hiện tại linh sơn sơn đỉnh, các tự trảo liễu nhất cá vị trí tọa liễu hạ lai.
Thiếu độn sơn.
Giang thần hòa độn du du trạm tại sơn đỉnh, khán trứ viễn xử thiên không hư huyễn đích họa diện.
Độn du du trứu trứ mi đầu, thuyết đạo: “Đại trường lão đích nguyên giới, giá thứ đại hội tại nguyên giới nội triệu khai, yếu thị đại trường lão chân đích thiết liễu tâm đích thoại, na ma tiến nhập nguyên giới đích sinh linh khủng phạ hội tại kiếp nan đào.”
Đối vu giá ta, giang thần đảo một thập ma thái đãn tâm.
Độn nguyên sang tạo xuất lai đích thế giới, tịnh bất thị chân chính đích thế giới.
Tựu toán thị chân chính đích thế giới, giá ma đa cường giả nhất khởi xuất thủ, dã năng hủy diệt nhất cá thế giới vô sổ thứ.
Giá ma đa cường giả hối tụ tại nhất khởi, tưởng yếu phá điệu độn nguyên đích nguyên giới thị một vấn đề đích.
“Tẩu ba.”
Giang thần lạp trứ độn du du đích thủ.
Tha môn thân thể dược địa nhi khởi, triều viễn xử thiên không hư huyễn đích họa diện phi khứ, thuấn gian tiến nhập liễu họa diện trung, xuất hiện tại liễu nguyên giới.
Tha xuất hiện tại liễu linh sơn tối tiền phương khu vực, thử địa dã thị độn tộc sinh linh đích khu vực.
Độn tộc trường lão, hạch tâm đệ tử toàn bộ xuất tịch liễu.
Khán đáo giang thần hòa độn du du hiện thân, bất thiếu độn tộc sinh linh đích mục quang giai dĩ đình lưu tại tha môn thân thượng.
Giang thần tảo thị liễu tứ chu nhất nhãn hậu, vô thị chư đa mục quang, triều nhất cá tịch vị tẩu khứ, bàn tất tọa tại tịch vị thượng.
Lục tục đích hữu cường giả nhập tràng.
Ngận khoái giá cá đạo tràng tựu hối tụ liễu thành thiên thượng vạn sinh linh,
Bất thị nhất tộc tộc trường, tựu thị nhất tộc trường lão.
Hoàn hữu tựu thị chư thiên vạn giới nhất ta chân chính đích cường giả.
Tổng chi, hữu tư cách lai tham gia độn tộc thịnh hội đích, đô thị chân chính đích cường giả.
Bán bộ cực đạo cảnh đích sinh linh dã thị tối đa đích.
Nhập tràng trì tục liễu bán thiên thời gian.
Bán thiên hậu, đạo tràng nhân mãn vi hoạn liễu.
Đại ước hữu thượng ức sinh linh.
Giá ta sinh linh hữu lý hữu tự đích bàn tất nhi tọa.
Đạo tràng chính tiền phương, tắc đích độn tộc đích tộc trường độn đế.
Độn đế thân xuyên nhất sáo kim sắc trường bào, khí tràng ngận cường.
Tha liễu vọng giá tiền phương vô sổ sinh linh, thanh âm hưởng triệt đạo tràng: “Hoan nghênh chư vị đạo hữu lai ngã độn tộc, tiền đoạn thời gian, hữu truyện ngôn ngã tộc đại trường lão tiền vãng vân tộc, tác yếu liễu vân tộc thủ trung khán quản đích thược thi, châm đối giá kiện sự, ngã tộc đại trường lão hội thân tự xuất diện giải thích.”
Thuyết trứ, độn đế khán trứ nhất bàng đích đại trường lão độn nguyên.
Độn nguyên thần sắc ngận bình tĩnh, tha triều tiền tẩu liễu kỉ bộ, mục quang tảo thị trứ toàn tràng, khai khẩu tiếu đạo: “Chư vị, vô luận thị vân tộc đích sự, hoàn thị hồn tộc đích sự, đô cân ngã vô quan.”
Thử thoại nhất xuất, đốn thời tựu hữu sinh linh bất mãn liễu.
Vân tộc chưởng giáo vân phù đốn thời trạm khởi thân, chất vấn đạo: “Đại trường lão, đương sơ ngã vân tộc bị trùng tộc vi công, thị nhĩ hiện thân, tác yếu liễu ngã tộc khán quản đích thược thi, tịnh thả hứa nặc, chỉ yếu ngã tộc giao xuất thược thi, nhĩ tựu xuất thủ hóa giải ngã tộc đích kiếp nan, giá ngã vân tộc thượng hạ giai tri, tựu liên trùng tộc vô sổ đại quân dã thân tự khán đáo nhĩ hiện thân liễu.”
Thử khắc, hồn tộc tộc trường dã trạm liễu khởi lai.
Hồn tộc tộc trường, nhân hình, niên kỷ khán thượng khứ tứ thập tả hữu, thân xuyên hắc sắc trường bào, mô dạng khán thượng khứ ngận phổ thông, một thập ma đặc biệt chi xử.
Tha chân danh bất tường, đạo hào hồn ma cực tổ.
Hồn tộc tộc trường hồn ma cực tổ đạm đạm đích khai khẩu đạo: “Chi tiền ngã tộc nhất cá đệ tử bị diệt thiên giáo kích sát, ngã tộc thiết kế trảo bộ diệt thiên giáo thành viên, thị độn tộc sinh linh xuất thủ càn dự, độn tộc hỗn độn lực lượng độc nhất vô nhị, kỳ tha chủng tộc đô vô pháp tu luyện, nan đạo giá bất thị độn tộc cân nhân tộc câu kết?”
Tại tràng kỳ tha chủng tộc đích cường giả đô một khai khẩu, nhi thị khán trứ độn nguyên, đẳng đãi độn nguyên đích giải thích.
Đối vu hồn tộc tộc trường hồn ma cực tổ đích chất vấn, độn nguyên khinh phủ hồ tu, thuyết đạo: “Kim thiên chư vị đạo hữu đô tại, na ngã tựu giải thích nhất hạ.”
Tha tưởng liễu tưởng, tùy hậu thuyết đạo: “
“Đương niên tổ giới nhất chiến, thập đại chủng tộc liên thủ phong ấn liễu tổ giới, tịnh thả ngã tộc lưu hạ liễu nhất ta đệ tử tại tổ giới, giam thị nhân tộc đích nhất cử nhất động, khả thị tựu tại tiền đoạn thời gian, ngã tộc đệ tử truyện lai tiêu tức, tổ giới xuất hiện liễu hỗn độn lực lượng.”
“Thập ma?”
Văn ngôn, nhất bàng đích độn đế vi vi nhất kinh, tuân vấn đạo: “Đại trường lão, thử thoại đương chân?”
“Thiên chân vạn xác.”
“Nhĩ chẩm ma bất tảo điểm cáo tố ngã.”
Độn nguyên vi vi bãi thủ, kỳ ý độn đế tiên biệt thuyết thoại.
Tha kế tục thuyết đạo: “Hoặc hứa ngã tộc đích tu luyện tâm pháp tảo tựu tiết lộ liễu, dĩ kinh hữu nhân tộc tu luyện xuất liễu hỗn độn lực lượng, nhi thả giá nhân tộc dĩ kinh tòng thoát ly liễu tổ giới đích phong ấn, xuất hiện tại liễu chư thiên vạn giới, giá nhất thiết, đô thị nhân tộc ám trung đảo quỷ, mục đích tựu thị ly gian thập đại chủng tộc.”
Thử thoại nhất xuất, tại tràng chư đa cường giả dã thị nghị luận phân phân.
“Giá bất khả năng ba.”
“Thập đại chủng tộc liên thủ bố hạ đích phong ấn, giá bất khóa nhập thiên cực đạo, thị vô pháp phá trừ phong ấn đích ba?”
……
Giang thần tọa tại tịch vị thượng, thính đáo giá thoại hậu, tha đích thần sắc dã biến đích ngưng trọng khởi lai.
Đương sơ tại hắc ám thế giới tối thâm xử đích thời hầu, tha xác thật triển hiện quá hỗn độn lực lượng, nhi thả hoàn cân giam thị giả khiếu quá thủ, tha một tưởng đáo, giá ta tiêu tức tảo tựu tài xuyên đáo liễu độn nguyên đích nhĩ trung.
Tha bất động thanh sắc đích kế tục khán trứ.
Độn nguyên kế tục thuyết đạo: “Ngã tri đạo chư vị bất tương tín, giá thứ triệu tập đại gia chủ yếu tựu thị giá kiện sự, hoàn hữu tựu thị ngã tộc hỗn độn thánh liên thành thục, ngã tộc hội nã xuất hỗn độn thánh liên cấp đương hạ tối vi kiệt xuất đích thiên tài phục dụng, quy tắc chi tiền tựu công bố liễu nhu yếu ngũ cá thánh liên tổ thành đội ngũ.”
Độn nguyên tảo thị trứ tứ chu, khán trứ hiện tràng sổ chi bất tẫn đích cường giả.
“Ngã kiến nghị, đả khai tổ giới đích phong ấn, nhi giá thứ bỉ thí đích chiến tràng, tựu tại tổ giới, tình huống thị chẩm ma dạng đích, chỉ yếu chư thiên vạn giới sinh linh tiến nhập tổ giới, na ma ẩn tàng tại ám trung đảo cổ đích nhân tộc khẳng định hội hiện thân.”
Thử thoại nhất xuất, giang thần nhất khỏa tâm đô huyền quải đáo liễu tảng tử nhãn.