69 thư ba>Mị vương sủng thê: Quỷ y hoàn khố phi> đệ 337 chương ảm nhiên, đông phương ngọc!
Đệ 337 chương ảm nhiên, đông phương ngọc!
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânMị vương sủng thê: Quỷ y hoàn khố phiTối tân chương tiết!
Hạ chỉ tình khán trứ đế bắc thần nhất kiểm thâm tình đích mô dạng, tha chung vu minh bạch vi thập ma hồng trang đối đông phương ngọc một hữu bán điểm nam nữ chi tình liễu.
Nguyên lai, dĩ kinh hữu nhất cá canh hảo đích nam tử xuất hiện tại tha đích sinh mệnh lí liễu.
Tha tuy nhiên đối đế bắc thần đích tình huống tịnh bất liễu giải, đãn thị thử khắc đế bắc thần hòa bách lí hồng trang trạm tại nhất khởi đương chân thị thiên tạo địa thiết đích nhất song.
Đế bắc thần phong thần tuấn lãng, anh tuấn tiêu sái, bách lí hồng trang khuynh thành tuyệt sắc, vân quyển vân thư.
Na nhất mạt đạm kim sắc thân ảnh dữ nhất mạt bạch sắc thân ảnh giao chức tại nhất khởi, cánh thị thuyết bất xuất đích hòa hài.
Tha tương tín dĩ hồng trang đích ưu tú, tha đích tương công tuyệt đối bất hội thị bình dung chi bối.
Giá vị tân lai đích đặc chiêu sinh, chỉ phạ hữu ngận đa bất phàm chi xử.
Bách lí hồng trang thính trứ đế bắc thần nhục ma đích thoại ngữ, chỉ giác đắc nhất trận bất tự tại, giá cá gia hỏa thuyết thoại quả nhiên thị bất tại ý nhậm hà địa điểm đích.
Đông phương ngọc tiều trứ trạm tại nhất bàng do như kim đồng ngọc nữ đích đế bắc thần hòa bách lí hồng trang, na nhất trực phiếm trứ tiếu ý đích đào hoa nhãn bất tri hà thời dĩ kinh tiễu nhiên thu liễm liễu kỉ phân.
Nguyên bổn khinh tùng đích tiếu ý tiêu thất bất tái, thủ nhi đại chi thị nhất mạt thâm trầm đích ảm nhiên.
Phảng nhược nguyên bổn minh mị đích tình thiên đột nhiên hạ khởi liễu vũ, một hữu bán điểm xán lạn đích dương quang, hữu đích chỉ thị đê lạc dữ ảm nhiên.
Bất tri vi hà, đông phương ngọc chỉ giác đắc na trạm tại nhất khởi đích lưỡng nhân thái quá thứ mục, nhượng tha giác đắc tâm hữu điểm đổ……
Cung thiếu khanh y cựu thị lôi đả bất động đích băng sơn kiểm, chỉ thị tại bách lí hồng trang thừa nhận tha dữ đế bắc thần đích quan hệ thời, na nhất trực bình tĩnh vô ba đích mâu tử phiếm khởi liễu nhất đạo ba lan.
Giá đột nhiên phát sinh đích sự tình thật tại thái siêu xuất tha đích dự liêu, giá thị đại gia đô thủy liêu bất cập đích sự tình.
Liễu thấm nguyệt chủy giác trán khai liễu nùng nùng đích tiếu dung, tại tha nhân bất tằng chú ý đáo đích thời hầu, tha tiễu nhiên tùng liễu nhất khẩu khí, mi nhãn chi gian lưu lộ xuất khánh hạnh dữ phóng tùng.
“Đế bắc thần, kí nhiên nhĩ thị tân lai đích đặc chiêu sinh, ngã tiện tương nhĩ đích ốc tử an bài tại bách lí hồng trang đích cách bích, như hà?”
Đông phương ngọc tấn tốc tương nhãn trung đích ảm nhiên yểm sức, chủy giác trán khai liễu nhất như kí vãng đích nhu hòa tiếu dung.
Đồng niên cấp đặc chiêu sinh trụ tại đồng nhất lâu tằng, đế bắc thần chiếu lý tựu ứng cai dữ bách lí hồng trang, bạch tuấn vũ trụ tại nhất khởi.
Đông phương ngọc yểm sức đắc tuy nhiên ngận khoái, đãn y cựu bất tằng đào quá đế bắc thần đích nhãn tình.
Tha vi vi điểm đầu, “Na tựu đa tạ liễu.”
Khán lai, tha đích vương phi mị lực quả nhiên bất tiểu, tựu liên giá bình nhật lí nhất hướng bất tằng đối nhậm hà nữ tử động quá chân tâm đích đông phương ngọc dã động liễu chân tâm liễu.
Tùy trứ tảo hội kết thúc, kỳ tha đích học sinh phân phân tán khai liễu khứ.
Tảo hồi chi tiền, tha môn mãn hoài kỳ đãi, tảo hội chi hậu, tha môn tâm toái.
Như kim đích tha môn dã toán thị một hữu nhậm hà niệm tưởng liễu, kế tục lưu tại giá lí dã một hữu nhậm hà ý nghĩa.
Thiệu tử phàm hoãn hoãn hướng trứ bách lí hồng trang tẩu lai, tha tất cánh thị nhận thức đích, kí nhiên đế bắc thần lai liễu, tha lý ứng lai đả cá chiêu hô.
“Thần vương gia.” Thiệu tử phàm củng thủ đạo, “Một tưởng đáo nhĩ dã lai liễu thương lan học viện.”
Dĩ tiền đích tha tuy nhiên nhận thức đế bắc thần, khước bất tằng dữ đế bắc thần giao lưu quá.
Tha minh bạch, hiện tại đích thần vương gia dĩ kinh kim phi tích bỉ liễu, tòng tha trạm khởi lai giá nhất điểm thượng, tha tựu dĩ kinh bất tái thị dĩ tiền na xử xử thụ khi lăng đích thần vương gia liễu.
Hà huống, thương lan học viện tưởng lai bất thu vô năng chi bối.
Đế bắc thần kí nhiên năng cú thành vi thương lan học viện đích đặc chiêu sinh, giá tiện chứng minh đế bắc thần đích thật lực đồng dạng thập phân xuất chúng!
Tưởng đáo giá lí, thiệu tử phàm tâm trung nhất thời cảm khái vạn thiên.
Bất tri đạo hoàng thành đích nhân môn tri hiểu bách lí hồng trang hòa đế bắc thần đích hiện trạng thời hội thị chẩm dạng nhất phó tinh thải đích biểu tình?
Hạ chỉ tình khán trứ đế bắc thần nhất kiểm thâm tình đích mô dạng, tha chung vu minh bạch vi thập ma hồng trang đối đông phương ngọc một hữu bán điểm nam nữ chi tình liễu.
Nguyên lai, dĩ kinh hữu nhất cá canh hảo đích nam tử xuất hiện tại tha đích sinh mệnh lí liễu.
Tha tuy nhiên đối đế bắc thần đích tình huống tịnh bất liễu giải, đãn thị thử khắc đế bắc thần hòa bách lí hồng trang trạm tại nhất khởi đương chân thị thiên tạo địa thiết đích nhất song.
Đế bắc thần phong thần tuấn lãng, anh tuấn tiêu sái, bách lí hồng trang khuynh thành tuyệt sắc, vân quyển vân thư.
Na nhất mạt đạm kim sắc thân ảnh dữ nhất mạt bạch sắc thân ảnh giao chức tại nhất khởi, cánh thị thuyết bất xuất đích hòa hài.
Tha tương tín dĩ hồng trang đích ưu tú, tha đích tương công tuyệt đối bất hội thị bình dung chi bối.
Giá vị tân lai đích đặc chiêu sinh, chỉ phạ hữu ngận đa bất phàm chi xử.
Bách lí hồng trang thính trứ đế bắc thần nhục ma đích thoại ngữ, chỉ giác đắc nhất trận bất tự tại, giá cá gia hỏa thuyết thoại quả nhiên thị bất tại ý nhậm hà địa điểm đích.
Đông phương ngọc tiều trứ trạm tại nhất bàng do như kim đồng ngọc nữ đích đế bắc thần hòa bách lí hồng trang, na nhất trực phiếm trứ tiếu ý đích đào hoa nhãn bất tri hà thời dĩ kinh tiễu nhiên thu liễm liễu kỉ phân.
Nguyên bổn khinh tùng đích tiếu ý tiêu thất bất tái, thủ nhi đại chi thị nhất mạt thâm trầm đích ảm nhiên.
Phảng nhược nguyên bổn minh mị đích tình thiên đột nhiên hạ khởi liễu vũ, một hữu bán điểm xán lạn đích dương quang, hữu đích chỉ thị đê lạc dữ ảm nhiên.
Bất tri vi hà, đông phương ngọc chỉ giác đắc na trạm tại nhất khởi đích lưỡng nhân thái quá thứ mục, nhượng tha giác đắc tâm hữu điểm đổ……
Cung thiếu khanh y cựu thị lôi đả bất động đích băng sơn kiểm, chỉ thị tại bách lí hồng trang thừa nhận tha dữ đế bắc thần đích quan hệ thời, na nhất trực bình tĩnh vô ba đích mâu tử phiếm khởi liễu nhất đạo ba lan.
Giá đột nhiên phát sinh đích sự tình thật tại thái siêu xuất tha đích dự liêu, giá thị đại gia đô thủy liêu bất cập đích sự tình.
Liễu thấm nguyệt chủy giác trán khai liễu nùng nùng đích tiếu dung, tại tha nhân bất tằng chú ý đáo đích thời hầu, tha tiễu nhiên tùng liễu nhất khẩu khí, mi nhãn chi gian lưu lộ xuất khánh hạnh dữ phóng tùng.
“Đế bắc thần, kí nhiên nhĩ thị tân lai đích đặc chiêu sinh, ngã tiện tương nhĩ đích ốc tử an bài tại bách lí hồng trang đích cách bích, như hà?”
Đông phương ngọc tấn tốc tương nhãn trung đích ảm nhiên yểm sức, chủy giác trán khai liễu nhất như kí vãng đích nhu hòa tiếu dung.
Đồng niên cấp đặc chiêu sinh trụ tại đồng nhất lâu tằng, đế bắc thần chiếu lý tựu ứng cai dữ bách lí hồng trang, bạch tuấn vũ trụ tại nhất khởi.
Đông phương ngọc yểm sức đắc tuy nhiên ngận khoái, đãn y cựu bất tằng đào quá đế bắc thần đích nhãn tình.
Tha vi vi điểm đầu, “Na tựu đa tạ liễu.”
Khán lai, tha đích vương phi mị lực quả nhiên bất tiểu, tựu liên giá bình nhật lí nhất hướng bất tằng đối nhậm hà nữ tử động quá chân tâm đích đông phương ngọc dã động liễu chân tâm liễu.
Tùy trứ tảo hội kết thúc, kỳ tha đích học sinh phân phân tán khai liễu khứ.
Tảo hồi chi tiền, tha môn mãn hoài kỳ đãi, tảo hội chi hậu, tha môn tâm toái.
Như kim đích tha môn dã toán thị một hữu nhậm hà niệm tưởng liễu, kế tục lưu tại giá lí dã một hữu nhậm hà ý nghĩa.
Thiệu tử phàm hoãn hoãn hướng trứ bách lí hồng trang tẩu lai, tha tất cánh thị nhận thức đích, kí nhiên đế bắc thần lai liễu, tha lý ứng lai đả cá chiêu hô.
“Thần vương gia.” Thiệu tử phàm củng thủ đạo, “Một tưởng đáo nhĩ dã lai liễu thương lan học viện.”
Dĩ tiền đích tha tuy nhiên nhận thức đế bắc thần, khước bất tằng dữ đế bắc thần giao lưu quá.
Tha minh bạch, hiện tại đích thần vương gia dĩ kinh kim phi tích bỉ liễu, tòng tha trạm khởi lai giá nhất điểm thượng, tha tựu dĩ kinh bất tái thị dĩ tiền na xử xử thụ khi lăng đích thần vương gia liễu.
Hà huống, thương lan học viện tưởng lai bất thu vô năng chi bối.
Đế bắc thần kí nhiên năng cú thành vi thương lan học viện đích đặc chiêu sinh, giá tiện chứng minh đế bắc thần đích thật lực đồng dạng thập phân xuất chúng!
Tưởng đáo giá lí, thiệu tử phàm tâm trung nhất thời cảm khái vạn thiên.
Bất tri đạo hoàng thành đích nhân môn tri hiểu bách lí hồng trang hòa đế bắc thần đích hiện trạng thời hội thị chẩm dạng nhất phó tinh thải đích biểu tình?