69 thư ba>Mị vương sủng thê: Quỷ y hoàn khố phi> đệ 490 chương cật biết, quý đại nhi
Đệ 490 chương cật biết, quý đại nhi
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânMị vương sủng thê: Quỷ y hoàn khố phiTối tân chương tiết!
Hàn khê linh thần sắc lãnh mạc địa miết liễu thân bàng đích quý đại nhi nhất nhãn, nhãn trung phù hiện liễu nhất mạt lãnh mang, “Ngã khán tha thuận nhãn hoặc bất thuận nhãn, hòa nhĩ hữu quan hệ mạ?”
Cảm thụ đáo hàn khê linh đích lãnh mạc, quý đại nhi dã bất tại ý, trực tiếp tại hàn khê linh đích thân bàng tọa liễu hạ lai.
“Ngã chỉ thị thế nhĩ bất trị bãi liễu, giá cá bách lí hồng trang yếu thật lực một thật lực, yếu gia thế một gia thế, bất quá thị nhất cá tại phổ thông bất quá đích bình dân bãi liễu.
Đế bắc thần cánh nhiên vi liễu giá dạng nhất cá nữ nhân nhi phóng khí nhĩ, chân bất tri đạo tha thị chẩm ma tưởng đích.”
Quý đại nhi phiết liễu phiết chủy, sự thật thượng, giá dã thị tha tự kỷ đích tưởng pháp.
Thính trứ quý đại nhi đích thoại, hàn khê linh y cựu bất động thanh sắc, phảng phật quý đại nhi sở thuyết đích sự tình dữ tha một hữu nhậm hà quan hệ nhất bàn.
“Nhĩ chân đích đả toán tựu giá dạng nhượng bách lí hồng trang cân đế bắc thần tại nhất khởi?” Quý đại nhi kiến hàn khê linh một hữu nhậm hà phản ứng, bất cấm xuất thanh vấn đạo.
Hàn khê linh mâu quang vi lãnh, chủy giác khước phù hiện liễu nhất mạt trào phúng đích tiếu, “Ngã bất nhu yếu nhĩ thế ngã bất trị, bất hảo ý tư, ngã khả một hữu nhượng nhân đương thương sử đích tập quán.”
Quý đại nhi kiểm sắc vi biến, bất thị thuyết nữ nhân nhất đán diện đối cảm tình đích thời hầu tiện hội thất khứ lý trí mạ? Vi thập ma đáo liễu giá chủng thời hầu hàn khê linh hoàn hội như thử lãnh tĩnh?
“Hàn khê linh, nhĩ ngộ hội ngã liễu, ngã khả một hữu giá cá tưởng pháp.”
Quý đại nhi đích tiếu dung thấu trứ kỉ phân dam giới, hàn khê linh đích thân phân khả bất đê, nhược thị đắc tội liễu hàn khê linh, đối tha tịnh một hữu bán điểm hảo xử.
“Ngã chỉ thị khán bách lí hồng trang thập phân bất sảng bãi liễu, nhược thị nhĩ dã hữu ý, ngã môn khả dĩ tại giá di tích chi trung hảo hảo thu thập tha!”
Hàn khê linh khinh tiếu nhất thanh, “Nhĩ khán tha bất sảng thị nhĩ đích sự, ngã khả một hữu hưng thú. Như quả một hữu kỳ tha sự, ngã yếu tu luyện liễu.”
Kiến hàn khê linh đích thái độ như thử lãnh mạc kiên quyết, quý đại nhi đích kiểm sắc dã hữu ta nan khán, tha bất minh bạch vi thập ma hàn khê linh đích phản ứng hòa tha tưởng tượng trung đích tiệt nhiên bất đồng.
Nan đạo…… Hàn khê linh tịnh bất hỉ hoan đế bắc thần?
Bất khả năng!
Giá cá tưởng pháp cương nhất phù hiện tiện bị quý đại nhi cấp đả tiêu liễu, dĩ tha tác vi nữ nhân đích trực giác, hàn khê linh đối đế bắc thần tuyệt đối bất thị phổ thông đích cảm tình.
Phủ tắc, dĩ hàn khê linh đích cao ngạo, căn bổn bất khả năng giá ta niên lai nhất trực cân tại đế bắc thần đích thân hậu.
Tưởng bất minh bạch hàn khê linh giá bàn thái độ đích nguyên nhân thị thập ma, quý đại nhi chỉ năng phẫn phẫn địa hồi đáo liễu tự kỷ đích địa phương đích, kiểm thượng nan yểm phẫn nộ chi sắc.
Tha quý đại nhi chẩm ma thuyết dã thị bất tục chi bối, tiên hậu cánh nhiên tại bách lí hồng trang hòa hàn khê linh na lí bính liễu nhất tị tử đích hôi, thật tại thị khí tử tha liễu!
Lâm tịch nhu, nghiêm lăng hiên dĩ cập hoàng phủ họa tiều trứ hàn khê linh na tứ xử thụ tỏa đích mô dạng, nhãn để giai thị phù hiện liễu hạnh tai nhạc họa đích tiếu.
Quý đại nhi đích tì khí hướng lai bất hảo, nhân thử chân tâm dữ tha giao hữu đích nhân dã bất đa, tha môn dữ quý đại nhi dã bất quá thị bình nhật lí đích khách sáo bãi liễu, thuyết khởi lai liên chân chính đích bằng hữu đô toán bất thượng.
“Quý đại nhi chân thị tự trảo một thú.” Nghiêm lăng hiên khinh tiếu đạo, “Bình nhật lí quý đại nhi giá bàn hiêu trương, giá hội nhi chỉ phạ thị hiêu trương bất khởi lai liễu.”
“Tha dĩ vi hàn khê linh dã hội hòa tha nhất dạng, chỉ bất quá hàn khê linh khả bất thị nhất bàn nhân.” Hoàng phủ họa tự tiếu phi tiếu, ý hữu sở chỉ địa đạo.
Lâm tịch nhu đối trứ hoàng phủ họa lộ xuất liễu liễu nhiên đích tiếu, nhãn để tẫn thị duệ trí đích quang.
“Quý đại nhi khán đắc thái giản đan liễu, y ngã khán, hàn khê linh tịnh phi bất thảo yếm bách lí hồng trang, chỉ thị dĩ tha na cao ngạo đích tính tử căn bổn bất hội thừa nhận giá kiện sự.
Canh hà huống, hàn khê linh tưởng yếu động thủ, hoàn nhu yếu trảo nhân bang mang?”
Hàn khê linh thần sắc lãnh mạc địa miết liễu thân bàng đích quý đại nhi nhất nhãn, nhãn trung phù hiện liễu nhất mạt lãnh mang, “Ngã khán tha thuận nhãn hoặc bất thuận nhãn, hòa nhĩ hữu quan hệ mạ?”
Cảm thụ đáo hàn khê linh đích lãnh mạc, quý đại nhi dã bất tại ý, trực tiếp tại hàn khê linh đích thân bàng tọa liễu hạ lai.
“Ngã chỉ thị thế nhĩ bất trị bãi liễu, giá cá bách lí hồng trang yếu thật lực một thật lực, yếu gia thế một gia thế, bất quá thị nhất cá tại phổ thông bất quá đích bình dân bãi liễu.
Đế bắc thần cánh nhiên vi liễu giá dạng nhất cá nữ nhân nhi phóng khí nhĩ, chân bất tri đạo tha thị chẩm ma tưởng đích.”
Quý đại nhi phiết liễu phiết chủy, sự thật thượng, giá dã thị tha tự kỷ đích tưởng pháp.
Thính trứ quý đại nhi đích thoại, hàn khê linh y cựu bất động thanh sắc, phảng phật quý đại nhi sở thuyết đích sự tình dữ tha một hữu nhậm hà quan hệ nhất bàn.
“Nhĩ chân đích đả toán tựu giá dạng nhượng bách lí hồng trang cân đế bắc thần tại nhất khởi?” Quý đại nhi kiến hàn khê linh một hữu nhậm hà phản ứng, bất cấm xuất thanh vấn đạo.
Hàn khê linh mâu quang vi lãnh, chủy giác khước phù hiện liễu nhất mạt trào phúng đích tiếu, “Ngã bất nhu yếu nhĩ thế ngã bất trị, bất hảo ý tư, ngã khả một hữu nhượng nhân đương thương sử đích tập quán.”
Quý đại nhi kiểm sắc vi biến, bất thị thuyết nữ nhân nhất đán diện đối cảm tình đích thời hầu tiện hội thất khứ lý trí mạ? Vi thập ma đáo liễu giá chủng thời hầu hàn khê linh hoàn hội như thử lãnh tĩnh?
“Hàn khê linh, nhĩ ngộ hội ngã liễu, ngã khả một hữu giá cá tưởng pháp.”
Quý đại nhi đích tiếu dung thấu trứ kỉ phân dam giới, hàn khê linh đích thân phân khả bất đê, nhược thị đắc tội liễu hàn khê linh, đối tha tịnh một hữu bán điểm hảo xử.
“Ngã chỉ thị khán bách lí hồng trang thập phân bất sảng bãi liễu, nhược thị nhĩ dã hữu ý, ngã môn khả dĩ tại giá di tích chi trung hảo hảo thu thập tha!”
Hàn khê linh khinh tiếu nhất thanh, “Nhĩ khán tha bất sảng thị nhĩ đích sự, ngã khả một hữu hưng thú. Như quả một hữu kỳ tha sự, ngã yếu tu luyện liễu.”
Kiến hàn khê linh đích thái độ như thử lãnh mạc kiên quyết, quý đại nhi đích kiểm sắc dã hữu ta nan khán, tha bất minh bạch vi thập ma hàn khê linh đích phản ứng hòa tha tưởng tượng trung đích tiệt nhiên bất đồng.
Nan đạo…… Hàn khê linh tịnh bất hỉ hoan đế bắc thần?
Bất khả năng!
Giá cá tưởng pháp cương nhất phù hiện tiện bị quý đại nhi cấp đả tiêu liễu, dĩ tha tác vi nữ nhân đích trực giác, hàn khê linh đối đế bắc thần tuyệt đối bất thị phổ thông đích cảm tình.
Phủ tắc, dĩ hàn khê linh đích cao ngạo, căn bổn bất khả năng giá ta niên lai nhất trực cân tại đế bắc thần đích thân hậu.
Tưởng bất minh bạch hàn khê linh giá bàn thái độ đích nguyên nhân thị thập ma, quý đại nhi chỉ năng phẫn phẫn địa hồi đáo liễu tự kỷ đích địa phương đích, kiểm thượng nan yểm phẫn nộ chi sắc.
Tha quý đại nhi chẩm ma thuyết dã thị bất tục chi bối, tiên hậu cánh nhiên tại bách lí hồng trang hòa hàn khê linh na lí bính liễu nhất tị tử đích hôi, thật tại thị khí tử tha liễu!
Lâm tịch nhu, nghiêm lăng hiên dĩ cập hoàng phủ họa tiều trứ hàn khê linh na tứ xử thụ tỏa đích mô dạng, nhãn để giai thị phù hiện liễu hạnh tai nhạc họa đích tiếu.
Quý đại nhi đích tì khí hướng lai bất hảo, nhân thử chân tâm dữ tha giao hữu đích nhân dã bất đa, tha môn dữ quý đại nhi dã bất quá thị bình nhật lí đích khách sáo bãi liễu, thuyết khởi lai liên chân chính đích bằng hữu đô toán bất thượng.
“Quý đại nhi chân thị tự trảo một thú.” Nghiêm lăng hiên khinh tiếu đạo, “Bình nhật lí quý đại nhi giá bàn hiêu trương, giá hội nhi chỉ phạ thị hiêu trương bất khởi lai liễu.”
“Tha dĩ vi hàn khê linh dã hội hòa tha nhất dạng, chỉ bất quá hàn khê linh khả bất thị nhất bàn nhân.” Hoàng phủ họa tự tiếu phi tiếu, ý hữu sở chỉ địa đạo.
Lâm tịch nhu đối trứ hoàng phủ họa lộ xuất liễu liễu nhiên đích tiếu, nhãn để tẫn thị duệ trí đích quang.
“Quý đại nhi khán đắc thái giản đan liễu, y ngã khán, hàn khê linh tịnh phi bất thảo yếm bách lí hồng trang, chỉ thị dĩ tha na cao ngạo đích tính tử căn bổn bất hội thừa nhận giá kiện sự.
Canh hà huống, hàn khê linh tưởng yếu động thủ, hoàn nhu yếu trảo nhân bang mang?”