69 thư ba>Mị vương sủng thê: Quỷ y hoàn khố phi> đệ 995 chương thất tung, tạ kỳ dật
Đệ 995 chương thất tung, tạ kỳ dật
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânMị vương sủng thê: Quỷ y hoàn khố phiTối tân chương tiết!
Đương bách lí hồng trang hòa đế bắc thần xuất lai chi hậu, bách lí hồng trang thủ trung dĩ kinh đa liễu nhất cá càn khôn đại.
Kỳ trung bất quang hữu tha cảm hưng thú đích dương bì chỉ quyển, hoàn hữu tạ kỳ dật thủ trung đích lục thập vạn kim tệ, thuyết lai, giá nhất tranh tha hựu trám liễu bất thiếu.
Tiểu hắc hòa tiểu bạch đích nhãn tình thiểm thước trứ lượng thiểm thiểm đích quang mang, một tưởng đáo tạ kỳ dật lâm tử hoàn cấp tha môn tống liễu giá ma đa kim tệ, chân thị bất thác.
Nguyên bổn tha môn đối tạ kỳ dật đích yếm ác chi tình tùy trứ tạ kỳ dật vẫn lạc, tái gia thượng giá ma đa kim tệ chi hậu đảo dã tiêu tán liễu khứ.
Bách lí hồng trang hòa đế bắc thần hồi đáo liễu viên gia, bất quá chỉnh cá viên gia đích trọng yếu thành viên đô tại nghị sự đường tương đàm.
Hiển nhiên, bá vương kiếm pháp phách đáo liễu thủ đối vu viên gia nhi ngôn dã thị ý kiến trị đắc khánh hạ đích sự tình.
Đối thử, bách lí hồng trang hòa đế bắc thần tự nhiên bất hội đả nhiễu, nhi thị trực tiếp hồi đáo ốc nội tu luyện liễu.
Dạ mạc hoãn hoãn tương lâm, chỉnh cá nguyên võ thành hãm nhập liễu hắc mạc chi trung, chỉ thị na bạch ngai ngai đích tích tuyết tại dạ vãn nhưng cựu phản xạ trứ minh lượng đích quang.
Tương bỉ vu viên gia đích hoan hỉ, liễu gia đích bình tĩnh, tạ gia tắc xử vu nhất phiến tiêu cấp chi trung.
Tạ hồng lãng hồi đáo gia tộc chi hậu tiện cáo tố tộc nhân, tạ kỳ dật tâm tình ngận thị bất hảo, nhân nhi yếu vãn nhất điểm hồi lai.
Nhất khai thủy tạ gia nhân dã một hữu vãng tâm lí khứ, giá thị tạ kỳ dật thời thường hội tố đích sự tình, tại tha môn khán lai dã ngận chính thường.
Chỉ thị tùy trứ thời gian việt lai việt trường, tha môn phương tài giác đắc sự tình hữu cổ quái, tạ hồng lãng bình nhật lí tuy nhiên nhậm tính, khước dã bất hội như thử một hữu phân thốn.
Tạ gia liên mang phái nhân xuất khứ tầm trảo, chỉ thị tầm trảo liễu hứa cửu đô bất tằng tri hiểu hữu nhân kiến quá tạ kỳ dật, tối chung, tha môn tại thanh lâu liễu giải đáo liễu tạ kỳ dật đích tiêu tức.
Tại tri hiểu liễu giá nhất điểm chi hậu, tạ gia gia chủ bột nhiên đại nộ, phách mại hội thượng nháo xuất như thử tiếu thoại dã tựu bãi liễu, hiện tại cánh nhiên hoàn cảm khứ thanh lâu tiêu dao khoái hoạt?
Tạ gia gia chủ đương tức tựu mệnh nhân tương tạ kỳ dật cấp đái hồi lai, tha yếu hảo hảo giáo huấn nhất hạ giá cá bất hiếu tử.
Nhiên nhi, tạ gia chi nhân tại thanh lâu chỉ trảo đáo liễu bị đả vựng đích nữ tử, tạ kỳ dật khước thị liễu vô tung ảnh, giá bất cấm nhượng chỉnh cá tạ gia kinh ngạc bất dĩ.
Thả bất thuyết tạ kỳ dật thị tạ gia đích kế thừa nhân, nhi thả tạ kỳ dật thân thượng khả hoàn đái trứ lục thập vạn kim tệ ni, tựu giá dạng tiêu thất bất kiến đối chỉnh cá tạ gia nhi ngôn khả thị cự đại đích đả kích a!
Tạ gia như thử đại động tác đích tầm trảo tạ kỳ dật tự nhiên đào bất quá viên gia hòa liễu gia đích thị tuyến, nhân thử, tại tạ kỳ dật thất tung chi hậu, viên gia hòa liễu gia đô dĩ kinh tri đạo liễu giá cá tiêu tức.
“Tạ kỳ dật thất tung?”
Viên hoằng dương mi đầu vi trứu, tha bất cấm tưởng đáo tiên tiền đế bắc thần nhị nhân suất tiên ly khai đích sự tình, thử sự hội bất hội thị đế bắc thần nhị nhân sở vi?
Tuy nhiên giá chỉ thị nhất cá sai tưởng, viên hoằng dương tịnh một hữu nhậm hà chứng cư, bất quá đương giá cá tưởng pháp nhất phù hiện chi hậu tiện tái dã vô pháp mạt khứ liễu.
Nhân vi, tưởng yếu tại nguyên võ thành thần bất tri quỷ bất giác địa tố đáo giá nhất điểm ứng cai tựu chỉ hữu bách lí hồng trang nhị nhân liễu.
Viên lệ thanh hòa viên thừa sóc đô thị minh bạch nhân, nhiêu thị tha môn khẳng định liễu giá cá đáp án khước dã bất hội thuyết xuất khứ.
Nhất thị bách lí hồng trang nhị nhân thị tha môn đích bằng hữu, nhị thị tạ kỳ dật đích tử đối tha môn dã hữu bất tiểu đích hảo xử.
“Đế bắc thần nhị nhân nhất trực tựu cân nhĩ môn tại nhất khởi, đối ba?” Viên thừa sóc xuất thanh tuân vấn đạo.
Viên hoằng dương hòa viên lệ thanh hào bất do dự địa điểm đầu, “Bất thác, phách mại hội nhất kết thúc ngã môn tiện nhất đồng hồi lai liễu, tha môn nhất trực hòa ngã môn tại nhất khởi.”
Thử thoại nhất xuất, viên thừa sóc, viên hoằng dương dĩ cập viên lệ thanh tam nhân giai thị tương thị nhất tiếu, nghiễm nhiên dĩ kinh đạt thành liễu cộng thức.
Đương bách lí hồng trang hòa đế bắc thần xuất lai chi hậu, bách lí hồng trang thủ trung dĩ kinh đa liễu nhất cá càn khôn đại.
Kỳ trung bất quang hữu tha cảm hưng thú đích dương bì chỉ quyển, hoàn hữu tạ kỳ dật thủ trung đích lục thập vạn kim tệ, thuyết lai, giá nhất tranh tha hựu trám liễu bất thiếu.
Tiểu hắc hòa tiểu bạch đích nhãn tình thiểm thước trứ lượng thiểm thiểm đích quang mang, một tưởng đáo tạ kỳ dật lâm tử hoàn cấp tha môn tống liễu giá ma đa kim tệ, chân thị bất thác.
Nguyên bổn tha môn đối tạ kỳ dật đích yếm ác chi tình tùy trứ tạ kỳ dật vẫn lạc, tái gia thượng giá ma đa kim tệ chi hậu đảo dã tiêu tán liễu khứ.
Bách lí hồng trang hòa đế bắc thần hồi đáo liễu viên gia, bất quá chỉnh cá viên gia đích trọng yếu thành viên đô tại nghị sự đường tương đàm.
Hiển nhiên, bá vương kiếm pháp phách đáo liễu thủ đối vu viên gia nhi ngôn dã thị ý kiến trị đắc khánh hạ đích sự tình.
Đối thử, bách lí hồng trang hòa đế bắc thần tự nhiên bất hội đả nhiễu, nhi thị trực tiếp hồi đáo ốc nội tu luyện liễu.
Dạ mạc hoãn hoãn tương lâm, chỉnh cá nguyên võ thành hãm nhập liễu hắc mạc chi trung, chỉ thị na bạch ngai ngai đích tích tuyết tại dạ vãn nhưng cựu phản xạ trứ minh lượng đích quang.
Tương bỉ vu viên gia đích hoan hỉ, liễu gia đích bình tĩnh, tạ gia tắc xử vu nhất phiến tiêu cấp chi trung.
Tạ hồng lãng hồi đáo gia tộc chi hậu tiện cáo tố tộc nhân, tạ kỳ dật tâm tình ngận thị bất hảo, nhân nhi yếu vãn nhất điểm hồi lai.
Nhất khai thủy tạ gia nhân dã một hữu vãng tâm lí khứ, giá thị tạ kỳ dật thời thường hội tố đích sự tình, tại tha môn khán lai dã ngận chính thường.
Chỉ thị tùy trứ thời gian việt lai việt trường, tha môn phương tài giác đắc sự tình hữu cổ quái, tạ hồng lãng bình nhật lí tuy nhiên nhậm tính, khước dã bất hội như thử một hữu phân thốn.
Tạ gia liên mang phái nhân xuất khứ tầm trảo, chỉ thị tầm trảo liễu hứa cửu đô bất tằng tri hiểu hữu nhân kiến quá tạ kỳ dật, tối chung, tha môn tại thanh lâu liễu giải đáo liễu tạ kỳ dật đích tiêu tức.
Tại tri hiểu liễu giá nhất điểm chi hậu, tạ gia gia chủ bột nhiên đại nộ, phách mại hội thượng nháo xuất như thử tiếu thoại dã tựu bãi liễu, hiện tại cánh nhiên hoàn cảm khứ thanh lâu tiêu dao khoái hoạt?
Tạ gia gia chủ đương tức tựu mệnh nhân tương tạ kỳ dật cấp đái hồi lai, tha yếu hảo hảo giáo huấn nhất hạ giá cá bất hiếu tử.
Nhiên nhi, tạ gia chi nhân tại thanh lâu chỉ trảo đáo liễu bị đả vựng đích nữ tử, tạ kỳ dật khước thị liễu vô tung ảnh, giá bất cấm nhượng chỉnh cá tạ gia kinh ngạc bất dĩ.
Thả bất thuyết tạ kỳ dật thị tạ gia đích kế thừa nhân, nhi thả tạ kỳ dật thân thượng khả hoàn đái trứ lục thập vạn kim tệ ni, tựu giá dạng tiêu thất bất kiến đối chỉnh cá tạ gia nhi ngôn khả thị cự đại đích đả kích a!
Tạ gia như thử đại động tác đích tầm trảo tạ kỳ dật tự nhiên đào bất quá viên gia hòa liễu gia đích thị tuyến, nhân thử, tại tạ kỳ dật thất tung chi hậu, viên gia hòa liễu gia đô dĩ kinh tri đạo liễu giá cá tiêu tức.
“Tạ kỳ dật thất tung?”
Viên hoằng dương mi đầu vi trứu, tha bất cấm tưởng đáo tiên tiền đế bắc thần nhị nhân suất tiên ly khai đích sự tình, thử sự hội bất hội thị đế bắc thần nhị nhân sở vi?
Tuy nhiên giá chỉ thị nhất cá sai tưởng, viên hoằng dương tịnh một hữu nhậm hà chứng cư, bất quá đương giá cá tưởng pháp nhất phù hiện chi hậu tiện tái dã vô pháp mạt khứ liễu.
Nhân vi, tưởng yếu tại nguyên võ thành thần bất tri quỷ bất giác địa tố đáo giá nhất điểm ứng cai tựu chỉ hữu bách lí hồng trang nhị nhân liễu.
Viên lệ thanh hòa viên thừa sóc đô thị minh bạch nhân, nhiêu thị tha môn khẳng định liễu giá cá đáp án khước dã bất hội thuyết xuất khứ.
Nhất thị bách lí hồng trang nhị nhân thị tha môn đích bằng hữu, nhị thị tạ kỳ dật đích tử đối tha môn dã hữu bất tiểu đích hảo xử.
“Đế bắc thần nhị nhân nhất trực tựu cân nhĩ môn tại nhất khởi, đối ba?” Viên thừa sóc xuất thanh tuân vấn đạo.
Viên hoằng dương hòa viên lệ thanh hào bất do dự địa điểm đầu, “Bất thác, phách mại hội nhất kết thúc ngã môn tiện nhất đồng hồi lai liễu, tha môn nhất trực hòa ngã môn tại nhất khởi.”
Thử thoại nhất xuất, viên thừa sóc, viên hoằng dương dĩ cập viên lệ thanh tam nhân giai thị tương thị nhất tiếu, nghiễm nhiên dĩ kinh đạt thành liễu cộng thức.