69 thư ba>Mị vương sủng thê: Quỷ y hoàn khố phi> đệ 1048 chương yêu nhiêu, huyết mân côi
Đệ 1048 chương yêu nhiêu, huyết mân côi
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânMị vương sủng thê: Quỷ y hoàn khố phiTối tân chương tiết!
Đối vu chủ động thượng lai thiêu hấn đích nhân, tha hướng lai bất hội khách khí.
Tha bất quản giá nữ tử thị vi liễu thập ma lai trảo tha đích ma phiền, kí nhiên thị địch nhân, na tựu vô nhu phế thoại.
Tiều trứ bách lí hồng trang bất dĩ vi ý đích thái độ, huyết mân côi diệc thị lăng liễu nhất thuấn, tùy tức thần giác tái độ triển khai liễu nùng diễm đích tiếu dung.
“Nhĩ đích đảm tử đảo chân thị bất tiểu ma!”
Tức tiện thị tại thiêu hấn, huyết mân côi đích thoại y cựu sung xích trứ tiêu hồn đích mị hoặc, chỉ thị nhãn để thâm xử khước thiểm quá liễu nhất mạt oán hận.
Nguyên bổn tha tại thính văn nhất lâu xuất hiện liễu nhất cá tuyệt thế đại mỹ nhân đích thời hầu, tha dã thập phân hảo kỳ.
Yếu tri đạo, tòng tha xuất hiện tại huyết khí tháp đích na nhất khắc khởi, tha tựu bị giá lí đích nhân xưng chi vi tuyệt thế vưu vật.
Huyết địa thâm uyên đích nữ tử tuy đa, đãn thị vô nhất nữ tử đích phong tình năng cú dữ tha tương bỉ.
Một tưởng đáo kim nhật tùy trứ bách lí hồng trang đích xuất hiện, chỉnh cá huyết khí tháp nhị tằng đích tu luyện giả mục quang đô lạc tại liễu bách lí hồng trang đích thân thượng, giá nhượng hướng lai đô thị sở hữu nam nhân quan chú trung tâm đích tha hữu ta bất thích ứng.
Thiên thiên, tha tòng bách lí hồng trang đích thân thượng năng cú khán đáo na nhất ti ngạo nhiên dữ thuần khiết, na thị tha sở một hữu dã tối tiện mộ đích đông tây.
Nhân thử, tha khán bách lí hồng trang thập phân bất thống khoái.
“Thu khởi nhĩ giá nhất sáo, đối nam nhân hữu dụng, ngã bất cảm hưng thú.”
Bách lí hồng trang thần sắc mạc nhiên, giá nữ tử nhất cử nhất động chi gian đích phong tình vô nghi bất thị vi liễu câu khởi tại tràng nam tử đích dục vọng, nhi thân vi nữ tử đích tha đối thử khả hoàn toàn một hữu nhậm hà cảm giác.
Tố nhất cá tính cảm vưu vật tự nhiên thị hảo đích, đãn thị tha tịnh bất giác đắc huyết mân côi tại giá lí tố nhất cá nhân tẫn khả phu đích vưu vật hữu thập ma trị đắc khai tâm đích.
Tức tiện tại giá lí thụ đáo nam tử đích truy phủng, na dã bất quá thị nam tử đích điềm ngôn mật ngữ bãi liễu, căn bổn một hữu ý nghĩa.
Bạn tùy trứ bách lí hồng trang đích thoại âm lạc hạ, huyết mân côi đích kiểm sắc nhất thuấn gian biến đắc nan khán liễu kỉ phân, một tưởng đáo bách lí hồng trang thuyết thoại cánh nhiên như thử bất lưu tình diện, nhất cú thoại tựu đạo phá liễu nhất thiết.
“A a.” Huyết mân côi khinh tiếu nhất thanh, chỉ thị na tiếu dung khước một hữu bán điểm ôn độ.
“Bách lí hồng trang, nhĩ bất quá sơ lai huyết địa thâm uyên, ngã dụng kinh nghiệm cáo tố nhĩ, tại giá lí thái hiêu trương liễu, đối nhĩ khả một hữu hảo xử.”
Bách lí hồng trang lại lại địa khán liễu huyết mân côi nhất nhãn, “Phế thoại thiếu thuyết, nhĩ đáo để tưởng cân ngã thuyết thập ma?”
Tha bất quá thị tại giá khán đài khán lôi đài tái, kết quả giá cá nữ nhân lai liễu tựu nhất trực tại cân tha thuyết thoại, vấn đề thị huyết mân côi thuyết liễu giá ma đa ngoan thoại đô một hữu thuyết xuất tha chân chính đích mục đích.
Kiến bách lí hồng trang thuyết thoại như thử sang nhân, huyết mân côi thần sắc diệc thị hữu ta nan khán, tha bổn tưởng tại bách lí hồng trang diện tiền hiển bãi nhất hạ tự kỷ đích năng lực, chỉ thị bách lí hồng trang giá bàn du diêm bất tiến, phản đảo nhượng tha nhất thời gian bất tri đạo cai chẩm ma thuyết liễu.
Chúng nhân tiều kiến huyết mân côi dữ bách lí hồng trang chi gian đích trùng đột, nhãn trung diệc thị mạn thượng liễu hảo kỳ chi sắc.
“Huyết mân côi cánh nhiên hòa bách lí hồng trang giang thượng liễu, khán lai, huyết mân côi thị kỵ đạn bách lí hồng trang ảnh hưởng liễu tha đích địa vị a.”
“Thị a, giá ta niên lai, huyết mân côi tại giá lí nhất trực đô thị đương chi vô quý đích đệ nhất vưu vật, bách lí hồng trang như thử xuất chúng, thậm chí ẩn ẩn gian hoàn cái quá liễu tha đích phong đầu, tha bất mãn ý dã ngận chính thường.”
“Giá lưỡng cá nữ nhân đích đặc sắc hoàn toàn bất đồng, bất quá chân đích đấu khởi lai, ngã đảo thị ngận hảo kỳ giá kết quả a.”
Chúng nhân nhất biên hát tửu nhất biên khán hí, lôi đài tái hảo khán, huyết mân côi dữ bách lí hồng trang chi gian đích giao phong canh gia hảo khán.
Tha môn khả thị thập phân hảo kỳ, giá lưỡng nhân đấu đáo tối hậu cứu cánh thùy năng cú hoạch thắng, hoặc hứa tha môn khả dĩ chiêm đáo tiện nghi dã bất nhất định.
Đối vu chủ động thượng lai thiêu hấn đích nhân, tha hướng lai bất hội khách khí.
Tha bất quản giá nữ tử thị vi liễu thập ma lai trảo tha đích ma phiền, kí nhiên thị địch nhân, na tựu vô nhu phế thoại.
Tiều trứ bách lí hồng trang bất dĩ vi ý đích thái độ, huyết mân côi diệc thị lăng liễu nhất thuấn, tùy tức thần giác tái độ triển khai liễu nùng diễm đích tiếu dung.
“Nhĩ đích đảm tử đảo chân thị bất tiểu ma!”
Tức tiện thị tại thiêu hấn, huyết mân côi đích thoại y cựu sung xích trứ tiêu hồn đích mị hoặc, chỉ thị nhãn để thâm xử khước thiểm quá liễu nhất mạt oán hận.
Nguyên bổn tha tại thính văn nhất lâu xuất hiện liễu nhất cá tuyệt thế đại mỹ nhân đích thời hầu, tha dã thập phân hảo kỳ.
Yếu tri đạo, tòng tha xuất hiện tại huyết khí tháp đích na nhất khắc khởi, tha tựu bị giá lí đích nhân xưng chi vi tuyệt thế vưu vật.
Huyết địa thâm uyên đích nữ tử tuy đa, đãn thị vô nhất nữ tử đích phong tình năng cú dữ tha tương bỉ.
Một tưởng đáo kim nhật tùy trứ bách lí hồng trang đích xuất hiện, chỉnh cá huyết khí tháp nhị tằng đích tu luyện giả mục quang đô lạc tại liễu bách lí hồng trang đích thân thượng, giá nhượng hướng lai đô thị sở hữu nam nhân quan chú trung tâm đích tha hữu ta bất thích ứng.
Thiên thiên, tha tòng bách lí hồng trang đích thân thượng năng cú khán đáo na nhất ti ngạo nhiên dữ thuần khiết, na thị tha sở một hữu dã tối tiện mộ đích đông tây.
Nhân thử, tha khán bách lí hồng trang thập phân bất thống khoái.
“Thu khởi nhĩ giá nhất sáo, đối nam nhân hữu dụng, ngã bất cảm hưng thú.”
Bách lí hồng trang thần sắc mạc nhiên, giá nữ tử nhất cử nhất động chi gian đích phong tình vô nghi bất thị vi liễu câu khởi tại tràng nam tử đích dục vọng, nhi thân vi nữ tử đích tha đối thử khả hoàn toàn một hữu nhậm hà cảm giác.
Tố nhất cá tính cảm vưu vật tự nhiên thị hảo đích, đãn thị tha tịnh bất giác đắc huyết mân côi tại giá lí tố nhất cá nhân tẫn khả phu đích vưu vật hữu thập ma trị đắc khai tâm đích.
Tức tiện tại giá lí thụ đáo nam tử đích truy phủng, na dã bất quá thị nam tử đích điềm ngôn mật ngữ bãi liễu, căn bổn một hữu ý nghĩa.
Bạn tùy trứ bách lí hồng trang đích thoại âm lạc hạ, huyết mân côi đích kiểm sắc nhất thuấn gian biến đắc nan khán liễu kỉ phân, một tưởng đáo bách lí hồng trang thuyết thoại cánh nhiên như thử bất lưu tình diện, nhất cú thoại tựu đạo phá liễu nhất thiết.
“A a.” Huyết mân côi khinh tiếu nhất thanh, chỉ thị na tiếu dung khước một hữu bán điểm ôn độ.
“Bách lí hồng trang, nhĩ bất quá sơ lai huyết địa thâm uyên, ngã dụng kinh nghiệm cáo tố nhĩ, tại giá lí thái hiêu trương liễu, đối nhĩ khả một hữu hảo xử.”
Bách lí hồng trang lại lại địa khán liễu huyết mân côi nhất nhãn, “Phế thoại thiếu thuyết, nhĩ đáo để tưởng cân ngã thuyết thập ma?”
Tha bất quá thị tại giá khán đài khán lôi đài tái, kết quả giá cá nữ nhân lai liễu tựu nhất trực tại cân tha thuyết thoại, vấn đề thị huyết mân côi thuyết liễu giá ma đa ngoan thoại đô một hữu thuyết xuất tha chân chính đích mục đích.
Kiến bách lí hồng trang thuyết thoại như thử sang nhân, huyết mân côi thần sắc diệc thị hữu ta nan khán, tha bổn tưởng tại bách lí hồng trang diện tiền hiển bãi nhất hạ tự kỷ đích năng lực, chỉ thị bách lí hồng trang giá bàn du diêm bất tiến, phản đảo nhượng tha nhất thời gian bất tri đạo cai chẩm ma thuyết liễu.
Chúng nhân tiều kiến huyết mân côi dữ bách lí hồng trang chi gian đích trùng đột, nhãn trung diệc thị mạn thượng liễu hảo kỳ chi sắc.
“Huyết mân côi cánh nhiên hòa bách lí hồng trang giang thượng liễu, khán lai, huyết mân côi thị kỵ đạn bách lí hồng trang ảnh hưởng liễu tha đích địa vị a.”
“Thị a, giá ta niên lai, huyết mân côi tại giá lí nhất trực đô thị đương chi vô quý đích đệ nhất vưu vật, bách lí hồng trang như thử xuất chúng, thậm chí ẩn ẩn gian hoàn cái quá liễu tha đích phong đầu, tha bất mãn ý dã ngận chính thường.”
“Giá lưỡng cá nữ nhân đích đặc sắc hoàn toàn bất đồng, bất quá chân đích đấu khởi lai, ngã đảo thị ngận hảo kỳ giá kết quả a.”
Chúng nhân nhất biên hát tửu nhất biên khán hí, lôi đài tái hảo khán, huyết mân côi dữ bách lí hồng trang chi gian đích giao phong canh gia hảo khán.
Tha môn khả thị thập phân hảo kỳ, giá lưỡng nhân đấu đáo tối hậu cứu cánh thùy năng cú hoạch thắng, hoặc hứa tha môn khả dĩ chiêm đáo tiện nghi dã bất nhất định.