69 thư ba>Mị vương sủng thê: Quỷ y hoàn khố phi> đệ 1087 chương khí não, hàn khê linh
Đệ 1087 chương khí não, hàn khê linh
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânMị vương sủng thê: Quỷ y hoàn khố phiTối tân chương tiết!
Thiên cương tông.
“Đế đại ca ly khai tông môn dĩ kinh giá ma cửu liễu, tuyển bạt đại tái hoàn đẳng trứ tha lai thương nghị, tha cánh nhiên đáo hiện tại hoàn một hữu hồi lai.”
Hàn khê linh mi đầu khẩn trứu, na tinh trí tiếu lệ đích dung nhan mạn thượng liễu bất duyệt dữ bất mãn.
Nguyên bổn đế bắc thần khứ phong bác quốc đích thời hầu, tha đảo thị bất tằng tại ý, dĩ đế đại ca đích tính tử, căn bổn bất khả năng khán thượng nhậm hà nhân.
Tiền diện tam niên nhất trực đô tương an vô sự, thùy năng tưởng đáo hậu lai hội đột nhiên mạo xuất nhất cá bách lí hồng trang, lưỡng nhân cánh nhiên hoàn thành thân liễu!
Tự tòng giá cá bách lí hồng trang xuất hiện chi hậu, giá tình huống tựu biến đắc hoàn toàn bất đồng liễu.
Đế đại ca hướng lai bất dữ nhậm hà nữ tử thân cận, khước cáo tố sở hữu nhân bách lí hồng trang thị tha đích thê tử.
Nguyên bổn tha hoàn bất tằng tương bách lí hồng trang phóng tại nhãn lí, chỉ đương thị đế đại ca tại phong bác quốc tịch mịch liễu thái cửu, giá tài hòa nhất cá nữ tử như thử thân cận.
Chỉ yếu đế đại ca hồi đáo thiên cương tông, tha tiện hội tương bách lí hồng trang vong đắc nhất càn nhị tịnh.
Chỉ thị, tòng thượng thứ thân nhãn kiến đáo bách lí hồng trang đích thời hầu, tha tiện cảm giác đáo liễu nhất chủng nan ngôn đích uy hiếp cảm.
Thân vi thiên cương tông đích thiên chi kiêu nữ, tha hướng lai thị nữ tử tâm trung đích ngẫu tượng, nam tử môn đích truy trục đích đối tượng, tòng lai bất tằng giác đắc tự kỷ bỉ bất quá nhậm hà nhân.
Đãn thị, bách lí hồng trang na xuất sắc đích dung nhan thật tại thị nhượng nhân kinh diễm.
Đệ nhất thứ, tha đích tâm đầu dã hội thăng khởi kỉ phân tật đố đích cảm giác, na bàn dung nhan, túc dĩ nhượng nhậm hà nữ tử tật đố.
Tối nhượng tha nan dĩ tiếp thụ đích thị tha cánh nhiên tại bách lí hồng trang đích diện tiền đâu kiểm liễu!
Tự tòng tha xuất sinh dĩ lai, tha tựu tòng lai một hữu na bàn đâu kiểm đích thời khắc, cánh nhiên đương trứ na ma đa nhân đích diện bị di tích chủ nhân giáo huấn, kham xưng tha nan dĩ mạt khứ đích sỉ nhục!
Hoàng phủ họa đẳng nhân dã bất thị phổ thông nhân, tùy trứ tha môn đích hồi quy, giá cá tiêu tức dã tiệm tiệm truyện nhập liễu kỳ tha nhân đích nhĩ trung.
Giá đối tha đích danh thanh hiển nhiên hữu trứ bất tiểu đích ảnh hưởng, hảo tại giá kiện sự tình đích khoách tán phạm vi tịnh bất thị ngận quảng.
Hồi lai chi hậu tha tiện nhất trực tưởng bạn pháp tương đế đại ca trảo hồi lai, hậu lai đế đại ca hảo bất dung dịch hồi lai liễu, tha bổn tưởng trứ tá thử nhượng đế đại ca hòa bách lí hồng trang triệt để đoạn liễu liên hệ.
Thùy năng tưởng đáo đế đại ca hồi lai chi hậu tiện nhất tâm xử lý sự tình, đối đãi tha dã bỉ dĩ vãng canh gia lãnh mạc.
Kỳ thật, tha nhất trực đô minh bạch, tuy nhiên ngoại giới ngận đa nhân đô thuyết tha hòa đế đại ca thị nhất đối, đãn thị đế đại ca tịnh một hữu đối tha sưởng khai tâm phi.
Chỉ thị, tha tịnh bất đam tâm.
Nhân vi, trừ liễu tha chi ngoại, kỳ tha nữ tử giản trực liên kháo cận đế đại ca đích cơ hội đô một hữu.
Tha nhất trực đô kiên tín, chỉ yếu cấp tha nhất ta thời gian, đế đại ca trì tảo hội ái thượng tha đích.
Đãn thị, hiện tại hảo tượng nhất thiết đô hữu ta lai bất cập liễu.
Thượng thứ đế đại ca nhất xử lý hoàn môn phái đích sự tình chi hậu tiện bách bất cập đãi địa ly khai liễu thiên cương tông, tựu liên tha đích vãn lưu dã một hữu nhậm hà dụng xử.
Giá nhất ly khai, tiện thị sổ nguyệt.
Hiển nhiên, đế đại ca thị khứ trảo bách lí hồng trang liễu.
Tảo tại cảm thụ đáo bách lí hồng trang thị nhất cá uy hiếp đích thời hầu, tha tiện phái liễu nhân khứ đối phó bách lí hồng trang.
Thùy năng tưởng đáo bách lí hồng trang cánh nhiên mệnh na ma đại, tại na dạng đích tình huống hạ hoàn năng cú đào quá nhất kiếp, nhượng tha thất vọng chí cực.
Tối trọng yếu đích thị, tha bất tri đạo bách lí hồng trang đế đại ca quán liễu thập ma mê hồn thang, cánh nhiên năng nhượng đế đại ca nhất chỉnh khỏa tâm đô phóng tại tha đích thân thượng.
Dĩ tiền đế đại ca tòng lai đô bất tằng cân tha thuyết quá ngoan thoại, giá nhất thứ khước vi liễu bách lí hồng trang nhi cân tự kỷ than bài.
Tuy nhiên bất thị đế đại ca thân tự lai thuyết đích, đãn thị hắc mộc nhất hướng đô chỉ thính đế đại ca đích thoại.
Hiển nhiên, giá tựu thị đế đại ca đích bổn ý.
Thiên cương tông.
“Đế đại ca ly khai tông môn dĩ kinh giá ma cửu liễu, tuyển bạt đại tái hoàn đẳng trứ tha lai thương nghị, tha cánh nhiên đáo hiện tại hoàn một hữu hồi lai.”
Hàn khê linh mi đầu khẩn trứu, na tinh trí tiếu lệ đích dung nhan mạn thượng liễu bất duyệt dữ bất mãn.
Nguyên bổn đế bắc thần khứ phong bác quốc đích thời hầu, tha đảo thị bất tằng tại ý, dĩ đế đại ca đích tính tử, căn bổn bất khả năng khán thượng nhậm hà nhân.
Tiền diện tam niên nhất trực đô tương an vô sự, thùy năng tưởng đáo hậu lai hội đột nhiên mạo xuất nhất cá bách lí hồng trang, lưỡng nhân cánh nhiên hoàn thành thân liễu!
Tự tòng giá cá bách lí hồng trang xuất hiện chi hậu, giá tình huống tựu biến đắc hoàn toàn bất đồng liễu.
Đế đại ca hướng lai bất dữ nhậm hà nữ tử thân cận, khước cáo tố sở hữu nhân bách lí hồng trang thị tha đích thê tử.
Nguyên bổn tha hoàn bất tằng tương bách lí hồng trang phóng tại nhãn lí, chỉ đương thị đế đại ca tại phong bác quốc tịch mịch liễu thái cửu, giá tài hòa nhất cá nữ tử như thử thân cận.
Chỉ yếu đế đại ca hồi đáo thiên cương tông, tha tiện hội tương bách lí hồng trang vong đắc nhất càn nhị tịnh.
Chỉ thị, tòng thượng thứ thân nhãn kiến đáo bách lí hồng trang đích thời hầu, tha tiện cảm giác đáo liễu nhất chủng nan ngôn đích uy hiếp cảm.
Thân vi thiên cương tông đích thiên chi kiêu nữ, tha hướng lai thị nữ tử tâm trung đích ngẫu tượng, nam tử môn đích truy trục đích đối tượng, tòng lai bất tằng giác đắc tự kỷ bỉ bất quá nhậm hà nhân.
Đãn thị, bách lí hồng trang na xuất sắc đích dung nhan thật tại thị nhượng nhân kinh diễm.
Đệ nhất thứ, tha đích tâm đầu dã hội thăng khởi kỉ phân tật đố đích cảm giác, na bàn dung nhan, túc dĩ nhượng nhậm hà nữ tử tật đố.
Tối nhượng tha nan dĩ tiếp thụ đích thị tha cánh nhiên tại bách lí hồng trang đích diện tiền đâu kiểm liễu!
Tự tòng tha xuất sinh dĩ lai, tha tựu tòng lai một hữu na bàn đâu kiểm đích thời khắc, cánh nhiên đương trứ na ma đa nhân đích diện bị di tích chủ nhân giáo huấn, kham xưng tha nan dĩ mạt khứ đích sỉ nhục!
Hoàng phủ họa đẳng nhân dã bất thị phổ thông nhân, tùy trứ tha môn đích hồi quy, giá cá tiêu tức dã tiệm tiệm truyện nhập liễu kỳ tha nhân đích nhĩ trung.
Giá đối tha đích danh thanh hiển nhiên hữu trứ bất tiểu đích ảnh hưởng, hảo tại giá kiện sự tình đích khoách tán phạm vi tịnh bất thị ngận quảng.
Hồi lai chi hậu tha tiện nhất trực tưởng bạn pháp tương đế đại ca trảo hồi lai, hậu lai đế đại ca hảo bất dung dịch hồi lai liễu, tha bổn tưởng trứ tá thử nhượng đế đại ca hòa bách lí hồng trang triệt để đoạn liễu liên hệ.
Thùy năng tưởng đáo đế đại ca hồi lai chi hậu tiện nhất tâm xử lý sự tình, đối đãi tha dã bỉ dĩ vãng canh gia lãnh mạc.
Kỳ thật, tha nhất trực đô minh bạch, tuy nhiên ngoại giới ngận đa nhân đô thuyết tha hòa đế đại ca thị nhất đối, đãn thị đế đại ca tịnh một hữu đối tha sưởng khai tâm phi.
Chỉ thị, tha tịnh bất đam tâm.
Nhân vi, trừ liễu tha chi ngoại, kỳ tha nữ tử giản trực liên kháo cận đế đại ca đích cơ hội đô một hữu.
Tha nhất trực đô kiên tín, chỉ yếu cấp tha nhất ta thời gian, đế đại ca trì tảo hội ái thượng tha đích.
Đãn thị, hiện tại hảo tượng nhất thiết đô hữu ta lai bất cập liễu.
Thượng thứ đế đại ca nhất xử lý hoàn môn phái đích sự tình chi hậu tiện bách bất cập đãi địa ly khai liễu thiên cương tông, tựu liên tha đích vãn lưu dã một hữu nhậm hà dụng xử.
Giá nhất ly khai, tiện thị sổ nguyệt.
Hiển nhiên, đế đại ca thị khứ trảo bách lí hồng trang liễu.
Tảo tại cảm thụ đáo bách lí hồng trang thị nhất cá uy hiếp đích thời hầu, tha tiện phái liễu nhân khứ đối phó bách lí hồng trang.
Thùy năng tưởng đáo bách lí hồng trang cánh nhiên mệnh na ma đại, tại na dạng đích tình huống hạ hoàn năng cú đào quá nhất kiếp, nhượng tha thất vọng chí cực.
Tối trọng yếu đích thị, tha bất tri đạo bách lí hồng trang đế đại ca quán liễu thập ma mê hồn thang, cánh nhiên năng nhượng đế đại ca nhất chỉnh khỏa tâm đô phóng tại tha đích thân thượng.
Dĩ tiền đế đại ca tòng lai đô bất tằng cân tha thuyết quá ngoan thoại, giá nhất thứ khước vi liễu bách lí hồng trang nhi cân tự kỷ than bài.
Tuy nhiên bất thị đế đại ca thân tự lai thuyết đích, đãn thị hắc mộc nhất hướng đô chỉ thính đế đại ca đích thoại.
Hiển nhiên, giá tựu thị đế đại ca đích bổn ý.