69 thư ba>Mị vương sủng thê: Quỷ y hoàn khố phi> đệ 1190 chương khảo hạch, bách lí hồng trang!
Đệ 1190 chương khảo hạch, bách lí hồng trang!
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânMị vương sủng thê: Quỷ y hoàn khố phiTối tân chương tiết!
Bạn tùy trứ tư đồ diễn đích thoại âm lạc hạ, chúng nhân giai thị thác ngạc địa khán trứ tư đồ diễn, kiểm thượng bố mãn liễu bất khả tư nghị chi sắc.
Giá thị thập ma tình huống?
Nan đạo tông chủ tảo tựu kiến quá liễu bách lí hồng trang bất thành?
Khán trứ tư đồ diễn na từ ái đích tiếu dung, tự hồ đối bách lí hồng trang hoàn ngận mãn ý?
Hàn khê linh đích kiểm sắc tại tư đồ diễn thuyết xuất giá cú thoại chi hậu tựu lục liễu, chỉnh cá nhân chinh chinh địa trạm tại nguyên địa, giá căn bổn tựu thị nhất kiện bất khả năng đích sự a!
Nan đạo tông chủ giác đắc bách lí hồng trang hòa đế đại ca ngận thị tương phối bất thành?
Hàn hoành nghĩa đồng dạng hữu ta sá dị, kiểm thượng khước thị bất tằng biểu hiện xuất ti hào đoan nghê.
Quang thị tòng tư đồ diễn đích thái độ thượng tiện năng cú phán đoạn xuất ngận đa sự tình liễu, khán lai, đế bắc thần tha môn tảo tựu dĩ kinh tri đạo liễu tông chủ hồi lai đích tiêu tức, chỉ thị tông chủ nhất trực bất tằng tại kỳ tha nhân đích diện tiền hiện thân bãi liễu.
Hạ chỉ tình đẳng nhân đối thị liễu nhất nhãn, kiểm thượng giai thị phù hiện liễu hân hỉ hưng phấn đích hiệu quả.
Tòng na nhất nhật hàn khê linh tại bách lí hồng trang tự trì thân phân nhi khiếu hiêu đích thời hầu, tha môn tiện hữu ta đam tâm bách lí hồng trang hội bất bị tông chủ nhi hỉ hoan.
Bách lí hồng trang hòa đế bắc thần đích cảm tình như thử chi hảo, nhược thị tông chủ nhân vi khán bất khởi bách lí hồng trang đích xuất thân nhi cường hành tài tán tha môn, na thị tha môn sở hữu nhân đô bất nguyện ý kiến đáo đích sự tình.
Hiện tại khán lai, giá vị tông chủ phi đãn một hữu khán bất khởi bách lí hồng trang, tương phản đích đối bách lí hồng trang hoàn ngận thị hỉ hoan?
“Tông chủ chẩm ma năng giá dạng ni?” Đào tòng dung nhãn trung mãn thị bất giải chi sắc, “Giá ma tố trí tiểu tỷ vu hà địa?”
Hàn khê linh ngoan ngoan địa trừng liễu đào tòng dung nhất nhãn, tòng tông chủ thuyết xuất giá cú thoại khai thủy, tha tiện dĩ kinh thành liễu chúng nhân nhãn trung đích tiếu thoại.
Đào tòng dung hiện tại khả chân thị na hồ bất khai đề na hồ, như thử nhất lai, khởi bất thị nhạ nhân trào tiếu?
Sự thật thượng, chính như hàn khê linh sở dự tưởng đích nhất bàn, nhất chúng tu luyện giả đích mục quang đô lạc tại liễu hàn khê linh đích thân thượng, thấu trứ kỉ phân liên mẫn, kỉ phân đồng tình, dĩ cập kỉ phân…… Phúng thứ.
“Nguyên lai tông chủ đối bách lí hồng trang dã ngận mãn ý a, vô quái thiếu tông chủ hội tương bách lí hồng trang đái hồi lai.”
“Như thử thuyết lai, bách lí hồng trang tựu thị ngã môn thiên cương tông đích thiếu tông chủ phu nhân liễu?”
“Giá bất thị phế thoại mạ? Dĩ kinh thị bản thượng đinh đinh đích sự tình liễu!”
Chúng nhân tâm đầu nhất trận hí hư, bách lí hồng trang giá khả chân thị cường thế xuất hiện tại thiên cương tông a, hoàn toàn tương hàn khê linh tễ đắc nhất điểm địa vị đô một hữu liễu!
Nhất cá phổ thông đích tu luyện giả tưởng yếu tố đáo giá nhất bộ, án thường lý lai thuyết căn bổn tựu thị bất khả năng đích sự tình, như kim khán lai, giá bách lí hồng trang dã thị kiến lập liễu nhất cá truyện kỳ a!
Khuynh thành tuyệt mỹ đích dung nhan mạn thượng liễu nhất mạt ôn đạm điềm mỹ đích tiếu, bách lí hồng trang tư đồ diễn hành liễu nhất lễ, tùy hậu giá tài hòa hạ chỉ tình đẳng nhân nhất đồng tẩu tiến liễu khảo hạch trận chi trung.
Trận pháp nhất khải động, bách lí hồng trang tiện cảm giác đáo nhất cổ năng lượng tương tha bao vi, khẩn tiếp trứ, nhãn tiền đích cảnh tượng dĩ kinh biến đắc tiệt nhiên bất đồng.
Tha dĩ kinh xuất hiện tại liễu sơn mạch chi trung, nhi tại tha đích diện tiền nhất quần tật phong lang nhãn mâu chính thiểm thước trứ cơ ngạ đích u lam quang mang, hiển nhiên tương tha đương thành liễu bàn trung xan.
Diện đối như thử tình huống, bách lí hồng trang ngận khoái tiện lãnh tĩnh liễu hạ lai, khán lai, giá kỳ trung đích tình huống hòa đế bắc thần sở thuyết đích nhất bàn vô nhị.
Tha đích thủ trung xuất hiện liễu lưu li kiếm, dữ tha hiện thật trung đích lưu li kiếm nhất bàn vô nhị, tại giá huyễn cảnh chi trung, mỗi cá nhân đô hội ủng hữu tự kỷ tối sấn thủ đích võ khí.
Kỉ hồ thị đoản đoản nhất thuấn gian, na ta tật phong lang tiện hướng trứ bách lí hồng trang trùng liễu thượng lai, tưởng yếu tương bách lí hồng trang thôn nhập phúc trung.
Bách lí hồng trang thân hình nhất động, trực tiếp đóa quá liễu tật phong lang đích phác sát, dữ thử đồng thời, tha ác khẩn liễu lưu li kiếm ngoan ngoan địa trùng liễu thượng khứ!
Bạn tùy trứ tư đồ diễn đích thoại âm lạc hạ, chúng nhân giai thị thác ngạc địa khán trứ tư đồ diễn, kiểm thượng bố mãn liễu bất khả tư nghị chi sắc.
Giá thị thập ma tình huống?
Nan đạo tông chủ tảo tựu kiến quá liễu bách lí hồng trang bất thành?
Khán trứ tư đồ diễn na từ ái đích tiếu dung, tự hồ đối bách lí hồng trang hoàn ngận mãn ý?
Hàn khê linh đích kiểm sắc tại tư đồ diễn thuyết xuất giá cú thoại chi hậu tựu lục liễu, chỉnh cá nhân chinh chinh địa trạm tại nguyên địa, giá căn bổn tựu thị nhất kiện bất khả năng đích sự a!
Nan đạo tông chủ giác đắc bách lí hồng trang hòa đế đại ca ngận thị tương phối bất thành?
Hàn hoành nghĩa đồng dạng hữu ta sá dị, kiểm thượng khước thị bất tằng biểu hiện xuất ti hào đoan nghê.
Quang thị tòng tư đồ diễn đích thái độ thượng tiện năng cú phán đoạn xuất ngận đa sự tình liễu, khán lai, đế bắc thần tha môn tảo tựu dĩ kinh tri đạo liễu tông chủ hồi lai đích tiêu tức, chỉ thị tông chủ nhất trực bất tằng tại kỳ tha nhân đích diện tiền hiện thân bãi liễu.
Hạ chỉ tình đẳng nhân đối thị liễu nhất nhãn, kiểm thượng giai thị phù hiện liễu hân hỉ hưng phấn đích hiệu quả.
Tòng na nhất nhật hàn khê linh tại bách lí hồng trang tự trì thân phân nhi khiếu hiêu đích thời hầu, tha môn tiện hữu ta đam tâm bách lí hồng trang hội bất bị tông chủ nhi hỉ hoan.
Bách lí hồng trang hòa đế bắc thần đích cảm tình như thử chi hảo, nhược thị tông chủ nhân vi khán bất khởi bách lí hồng trang đích xuất thân nhi cường hành tài tán tha môn, na thị tha môn sở hữu nhân đô bất nguyện ý kiến đáo đích sự tình.
Hiện tại khán lai, giá vị tông chủ phi đãn một hữu khán bất khởi bách lí hồng trang, tương phản đích đối bách lí hồng trang hoàn ngận thị hỉ hoan?
“Tông chủ chẩm ma năng giá dạng ni?” Đào tòng dung nhãn trung mãn thị bất giải chi sắc, “Giá ma tố trí tiểu tỷ vu hà địa?”
Hàn khê linh ngoan ngoan địa trừng liễu đào tòng dung nhất nhãn, tòng tông chủ thuyết xuất giá cú thoại khai thủy, tha tiện dĩ kinh thành liễu chúng nhân nhãn trung đích tiếu thoại.
Đào tòng dung hiện tại khả chân thị na hồ bất khai đề na hồ, như thử nhất lai, khởi bất thị nhạ nhân trào tiếu?
Sự thật thượng, chính như hàn khê linh sở dự tưởng đích nhất bàn, nhất chúng tu luyện giả đích mục quang đô lạc tại liễu hàn khê linh đích thân thượng, thấu trứ kỉ phân liên mẫn, kỉ phân đồng tình, dĩ cập kỉ phân…… Phúng thứ.
“Nguyên lai tông chủ đối bách lí hồng trang dã ngận mãn ý a, vô quái thiếu tông chủ hội tương bách lí hồng trang đái hồi lai.”
“Như thử thuyết lai, bách lí hồng trang tựu thị ngã môn thiên cương tông đích thiếu tông chủ phu nhân liễu?”
“Giá bất thị phế thoại mạ? Dĩ kinh thị bản thượng đinh đinh đích sự tình liễu!”
Chúng nhân tâm đầu nhất trận hí hư, bách lí hồng trang giá khả chân thị cường thế xuất hiện tại thiên cương tông a, hoàn toàn tương hàn khê linh tễ đắc nhất điểm địa vị đô một hữu liễu!
Nhất cá phổ thông đích tu luyện giả tưởng yếu tố đáo giá nhất bộ, án thường lý lai thuyết căn bổn tựu thị bất khả năng đích sự tình, như kim khán lai, giá bách lí hồng trang dã thị kiến lập liễu nhất cá truyện kỳ a!
Khuynh thành tuyệt mỹ đích dung nhan mạn thượng liễu nhất mạt ôn đạm điềm mỹ đích tiếu, bách lí hồng trang tư đồ diễn hành liễu nhất lễ, tùy hậu giá tài hòa hạ chỉ tình đẳng nhân nhất đồng tẩu tiến liễu khảo hạch trận chi trung.
Trận pháp nhất khải động, bách lí hồng trang tiện cảm giác đáo nhất cổ năng lượng tương tha bao vi, khẩn tiếp trứ, nhãn tiền đích cảnh tượng dĩ kinh biến đắc tiệt nhiên bất đồng.
Tha dĩ kinh xuất hiện tại liễu sơn mạch chi trung, nhi tại tha đích diện tiền nhất quần tật phong lang nhãn mâu chính thiểm thước trứ cơ ngạ đích u lam quang mang, hiển nhiên tương tha đương thành liễu bàn trung xan.
Diện đối như thử tình huống, bách lí hồng trang ngận khoái tiện lãnh tĩnh liễu hạ lai, khán lai, giá kỳ trung đích tình huống hòa đế bắc thần sở thuyết đích nhất bàn vô nhị.
Tha đích thủ trung xuất hiện liễu lưu li kiếm, dữ tha hiện thật trung đích lưu li kiếm nhất bàn vô nhị, tại giá huyễn cảnh chi trung, mỗi cá nhân đô hội ủng hữu tự kỷ tối sấn thủ đích võ khí.
Kỉ hồ thị đoản đoản nhất thuấn gian, na ta tật phong lang tiện hướng trứ bách lí hồng trang trùng liễu thượng lai, tưởng yếu tương bách lí hồng trang thôn nhập phúc trung.
Bách lí hồng trang thân hình nhất động, trực tiếp đóa quá liễu tật phong lang đích phác sát, dữ thử đồng thời, tha ác khẩn liễu lưu li kiếm ngoan ngoan địa trùng liễu thượng khứ!