69 thư ba>Mị vương sủng thê: Quỷ y hoàn khố phi> đệ 1451 chương cường hãn, mặc vân giác
Đệ 1451 chương cường hãn, mặc vân giác
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânMị vương sủng thê: Quỷ y hoàn khố phiTối tân chương tiết!
“Bách lí cô nương, nhĩ khả chân thị lệ hại.”
Phan tử mặc khán hướng bách lí hồng trang đích mục quang mãn hàm kinh thán chi sắc, bất đắc bất thuyết, dĩ bách lí hồng trang đích tu vi năng cú tẩu đáo đệ cửu thập tằng, giá khả tựu chân thị lệ hại liễu.
Tha môn lưỡng nhân tu vi đô bỉ bách lí hồng trang cao, khước dã chỉ năng tẩu đáo giá lí.
Bách lí hồng trang vi vi nhất tiếu, tịnh vị đa ngôn.
Hiện tại đích tu luyện giả nhất bàn đô chỉ chú trọng tu vi, ngận thiếu hữu tu luyện giả chú trọng tự kỷ đích thân thể lực lượng, nhân thử nhãn hạt giá bàn tình huống dã thị cực vi chính thường đích.
“Bách lí cô nương, giá đệ cửu thập nhất tằng đích áp lực hội tái độ tăng gia, một hữu tố hảo sung túc đích chuẩn bị hoàn thị bất yếu thường thí vi hảo.” Đổng hồng vân thiện ý địa đề tỉnh đạo.
Bách lí hồng trang năng cú tuyển trạch nguyên lượng tha, tha tựu dĩ kinh đối bách lí hồng trang thập phân cảm tạ liễu.
Nhân thử, hiện tại đích tha đối bách lí hồng trang khả vị một hữu bán điểm bất mãn, phản đảo thị đích sung mãn liễu kính ý.
Thính ngôn, bách lí hồng trang tần thủ khinh điểm, đạo: “Đa tạ đề tỉnh, ngã hội chú ý đích.”
Quang thị khán trứ phan tử mặc hòa đổng hồng vân giá kỉ nhật đích thời gian nhất trực một hữu tiền tiến, tha tiện dĩ kinh tri hiểu liễu đệ cửu thập tằng đích áp lực bất tiểu.
Hiện tại đích áp lực tiện dĩ kinh áp đắc tha kỉ hồ trạm bất trực thân tử, giá áp lực đẩu nhiên tái tăng đại, chỉ phạ dã hội cực vi tân khổ.
Tưởng đáo giá lí, bách lí hồng trang diệc thị bàn tất tọa liễu hạ lai, thi triển trứ hoán ma kinh bất đoạn địa xúc sử thân thể tập quán giá bàn áp lực đích tồn tại.
Nhân loại đích tu luyện giả chi sở dĩ năng cú hữu đoạt thiên chi năng, tựu thị nhân vi nhân loại hữu nhất chủng kỳ diệu đích thích ứng tính.
Tại giá áp lực hoãn mạn đề thăng đích quá trình trung, nhân loại tự thân hội bất đoạn địa thích ứng giá ta áp lực, tòng nhi tiếp thụ canh cao cường độ đích áp lực.
Phan tử mặc nhị nhân tại kiến đáo bách lí hồng trang khai thủy tu luyện chi hậu, lưỡng nhân diệc thị kế tục khai thủy tu luyện.
Tuy nhiên tha môn tâm trung hoàn một hữu phóng khí, đãn thị bất đắc bất thừa nhận, hiện tại đích tha môn chỉ giác đắc tưởng yếu tẩu thượng nhất bách tằng chỉ phạ thị bất đại khả năng liễu.
Đối vu bách lí hồng trang nhi ngôn, tha chỉ giác đắc năng cú tại giá nguyên lực như thử sung phái đích địa phương tu luyện đồng dạng thị nhất kiện cực hảo đích sự tình.
Chí vu năng phủ tẩu thượng nhất bách tằng, tha nhất định hội tẫn lực nhi vi.
Tại kiến đáo bách lí hồng trang như thử nỗ lực đích bế quan chi hậu, phan tử mặc nhị nhân diệc thị khai thủy liễu tu luyện.
Nhược thị chân đích tẩu bất thượng khứ, tha môn dã đắc nỗ lực tại giá lí đa tu luyện nhất đoạn thời gian.
Chính đương bách lí hồng trang tu luyện đích thời hầu, na đình lưu tại tứ thập nhất tằng đích mặc vân giác diệc thị khai thủy liễu hành động.
Kinh quá cận thập thiên đích liệu dưỡng chi hậu, tha bối hậu đích thương thế dĩ kinh cơ bổn khôi phục, giá đảo thị đa khuy liễu bách lí hồng trang bang tha châm cứu liễu nhất phiên, phủ tắc, tha đích thương thế dã bất hội khôi phục đích như thử chi khoái.
Hạ nhất siếp, mặc vân giác tiện khai thủy hướng trứ thượng phương hành khứ.
Ngũ thập tằng.
Lục thập tằng.
Thất thập tằng.
Bát thập tằng.
Nhất khai thủy mặc vân giác hướng thượng hành tẩu đích thời hầu, chúng nhân hoàn bất tằng quá đa tại ý.
Tất cánh, đình lưu tại tứ thập nhất tằng đích tu luyện giả trừ liễu mặc vân giác chi ngoại dã một hữu kỉ nhân liễu.
Đại gia đô tri đạo mặc vân giác thị thụ liễu thương sở dĩ tài nhất trực đình lưu tại tứ thập nhất tằng đích, chỉ thị, hiện tại kiến đáo mặc vân giác dĩ như thử chi khoái đích tốc độ nhất trực tẩu thượng liễu bát thập tằng hoàn một hữu đình hạ lai đích xu thế thời, chúng nhân tâm đầu diệc thị nhẫn bất trụ khai thủy kinh nhạ.
Một tưởng đáo giá thiên cương vương triều đích tu luyện giả nhất cá bỉ nhất cá lệ hại, bách lí hồng trang đích biểu hiện dĩ kinh thập phân kinh nhân liễu, một tưởng đáo giá mặc vân giác đích biểu hiện dã giá ma kinh nhân.
Nhất cá trung hình vương triều đích đội ngũ, giá thật tại thị thái biến thái liễu.
Kiến đáo mặc vân giác đích xuất hiện, cung thiếu khanh đẳng nhân đích kiểm thượng đô lưu lộ xuất liễu hân hỉ đích thần sắc.
“Bách lí cô nương, nhĩ khả chân thị lệ hại.”
Phan tử mặc khán hướng bách lí hồng trang đích mục quang mãn hàm kinh thán chi sắc, bất đắc bất thuyết, dĩ bách lí hồng trang đích tu vi năng cú tẩu đáo đệ cửu thập tằng, giá khả tựu chân thị lệ hại liễu.
Tha môn lưỡng nhân tu vi đô bỉ bách lí hồng trang cao, khước dã chỉ năng tẩu đáo giá lí.
Bách lí hồng trang vi vi nhất tiếu, tịnh vị đa ngôn.
Hiện tại đích tu luyện giả nhất bàn đô chỉ chú trọng tu vi, ngận thiếu hữu tu luyện giả chú trọng tự kỷ đích thân thể lực lượng, nhân thử nhãn hạt giá bàn tình huống dã thị cực vi chính thường đích.
“Bách lí cô nương, giá đệ cửu thập nhất tằng đích áp lực hội tái độ tăng gia, một hữu tố hảo sung túc đích chuẩn bị hoàn thị bất yếu thường thí vi hảo.” Đổng hồng vân thiện ý địa đề tỉnh đạo.
Bách lí hồng trang năng cú tuyển trạch nguyên lượng tha, tha tựu dĩ kinh đối bách lí hồng trang thập phân cảm tạ liễu.
Nhân thử, hiện tại đích tha đối bách lí hồng trang khả vị một hữu bán điểm bất mãn, phản đảo thị đích sung mãn liễu kính ý.
Thính ngôn, bách lí hồng trang tần thủ khinh điểm, đạo: “Đa tạ đề tỉnh, ngã hội chú ý đích.”
Quang thị khán trứ phan tử mặc hòa đổng hồng vân giá kỉ nhật đích thời gian nhất trực một hữu tiền tiến, tha tiện dĩ kinh tri hiểu liễu đệ cửu thập tằng đích áp lực bất tiểu.
Hiện tại đích áp lực tiện dĩ kinh áp đắc tha kỉ hồ trạm bất trực thân tử, giá áp lực đẩu nhiên tái tăng đại, chỉ phạ dã hội cực vi tân khổ.
Tưởng đáo giá lí, bách lí hồng trang diệc thị bàn tất tọa liễu hạ lai, thi triển trứ hoán ma kinh bất đoạn địa xúc sử thân thể tập quán giá bàn áp lực đích tồn tại.
Nhân loại đích tu luyện giả chi sở dĩ năng cú hữu đoạt thiên chi năng, tựu thị nhân vi nhân loại hữu nhất chủng kỳ diệu đích thích ứng tính.
Tại giá áp lực hoãn mạn đề thăng đích quá trình trung, nhân loại tự thân hội bất đoạn địa thích ứng giá ta áp lực, tòng nhi tiếp thụ canh cao cường độ đích áp lực.
Phan tử mặc nhị nhân tại kiến đáo bách lí hồng trang khai thủy tu luyện chi hậu, lưỡng nhân diệc thị kế tục khai thủy tu luyện.
Tuy nhiên tha môn tâm trung hoàn một hữu phóng khí, đãn thị bất đắc bất thừa nhận, hiện tại đích tha môn chỉ giác đắc tưởng yếu tẩu thượng nhất bách tằng chỉ phạ thị bất đại khả năng liễu.
Đối vu bách lí hồng trang nhi ngôn, tha chỉ giác đắc năng cú tại giá nguyên lực như thử sung phái đích địa phương tu luyện đồng dạng thị nhất kiện cực hảo đích sự tình.
Chí vu năng phủ tẩu thượng nhất bách tằng, tha nhất định hội tẫn lực nhi vi.
Tại kiến đáo bách lí hồng trang như thử nỗ lực đích bế quan chi hậu, phan tử mặc nhị nhân diệc thị khai thủy liễu tu luyện.
Nhược thị chân đích tẩu bất thượng khứ, tha môn dã đắc nỗ lực tại giá lí đa tu luyện nhất đoạn thời gian.
Chính đương bách lí hồng trang tu luyện đích thời hầu, na đình lưu tại tứ thập nhất tằng đích mặc vân giác diệc thị khai thủy liễu hành động.
Kinh quá cận thập thiên đích liệu dưỡng chi hậu, tha bối hậu đích thương thế dĩ kinh cơ bổn khôi phục, giá đảo thị đa khuy liễu bách lí hồng trang bang tha châm cứu liễu nhất phiên, phủ tắc, tha đích thương thế dã bất hội khôi phục đích như thử chi khoái.
Hạ nhất siếp, mặc vân giác tiện khai thủy hướng trứ thượng phương hành khứ.
Ngũ thập tằng.
Lục thập tằng.
Thất thập tằng.
Bát thập tằng.
Nhất khai thủy mặc vân giác hướng thượng hành tẩu đích thời hầu, chúng nhân hoàn bất tằng quá đa tại ý.
Tất cánh, đình lưu tại tứ thập nhất tằng đích tu luyện giả trừ liễu mặc vân giác chi ngoại dã một hữu kỉ nhân liễu.
Đại gia đô tri đạo mặc vân giác thị thụ liễu thương sở dĩ tài nhất trực đình lưu tại tứ thập nhất tằng đích, chỉ thị, hiện tại kiến đáo mặc vân giác dĩ như thử chi khoái đích tốc độ nhất trực tẩu thượng liễu bát thập tằng hoàn một hữu đình hạ lai đích xu thế thời, chúng nhân tâm đầu diệc thị nhẫn bất trụ khai thủy kinh nhạ.
Một tưởng đáo giá thiên cương vương triều đích tu luyện giả nhất cá bỉ nhất cá lệ hại, bách lí hồng trang đích biểu hiện dĩ kinh thập phân kinh nhân liễu, một tưởng đáo giá mặc vân giác đích biểu hiện dã giá ma kinh nhân.
Nhất cá trung hình vương triều đích đội ngũ, giá thật tại thị thái biến thái liễu.
Kiến đáo mặc vân giác đích xuất hiện, cung thiếu khanh đẳng nhân đích kiểm thượng đô lưu lộ xuất liễu hân hỉ đích thần sắc.