69 thư ba>Mị vương sủng thê: Quỷ y hoàn khố phi> đệ 1526 chương thính bất đổng nhân thoại?
Đệ 1526 chương thính bất đổng nhân thoại?
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânMị vương sủng thê: Quỷ y hoàn khố phiTối tân chương tiết!
“Sảo an vật táo.”
Mặc vân giác đích thần tình tắc giác vi bình tĩnh, bất động thanh sắc đích đả lượng trứ chu vi tu luyện giả đích tình huống.
“Giá ma hảo đích cơ hội, đãn phàm thị cá tu luyện giả đô bất hội phóng khí, phương văn thành tưởng yếu giá dạng tương đại gia cản tẩu dã ngận khốn nan.”
Bách lí hồng trang đả lượng trứ chu vi đích nhất chúng tu luyện giả, chính như mặc vân giác sở thuyết, tuyệt đại bộ phân tu luyện giả đô thị kế tục tọa tại các tự đích địa bàn, chỉ đương tố một hữu thính đáo phương văn thành đích thoại.
Phương văn thành tại kiến đáo bách lí hồng trang đẳng nhân đích kiểm sắc biến hóa liễu kỉ phân chi hậu, nhãn trung tiễu nhiên mạn thượng liễu nhất mạt đắc ý chi sắc, tha yếu đích tựu thị giá dạng đích hậu quả.
Chỉ thị, đương phương văn thành kiến đáo kỳ tha tu luyện giả căn bổn một hữu bán điểm động đạn đích tích tượng chi hậu, tha đích kiểm sắc tái độ biến đắc nan khán khởi lai.
“Ngã thuyết đích thoại nhĩ môn một hữu thính kiến mạ?”
Phương văn thành đề cao liễu ngữ thanh, tê lợi nhi bất duyệt đích mục quang trực tảo tại tràng đích nhất chúng tu luyện giả.
Khai thập ma ngoạn tiếu!
Giá quần cai tử đích gia hỏa cánh nhiên cảm tương tha đích thoại đương thành nhĩ bàng phong, giá giản trực bất khả dung nhẫn!
Cảm thụ đáo phương văn thành ngữ thanh trung na thượng trướng đích nộ khí, tại tràng đích nhất chúng tu luyện giả y cựu đương tố một hữu thính đáo.
Chỉ yếu một hữu nhân ly khai, tha môn thị tuyệt đối bất khả năng ly khai đích.
Diện đối trứ nhất động bất động đích tu luyện giả đội ngũ, phương văn thành nhãn trung đích nộ hỏa dĩ kinh đạt đáo liễu đỉnh đoan.
Hạ nhất siếp, trình hòa phong hòa ngự tuấn phi giai thị trạm liễu khởi lai.
Hiện tại đích tha môn dĩ kinh tổ kiến thành liễu liên minh, đại gia bất thính phương văn thành đích thoại tựu đẳng vu bất thính tha môn đích thoại, giá thị tuyệt đối bất năng dung nhẫn đích.
“Khán lai, nhĩ môn tự hồ thính bất đổng nhân thoại?”
Phương văn thành nhãn trung đích hung quang việt lai việt thâm, chuyển quá thân đích khán liễu trình hòa phong nhị nhân nhất nhãn, đáo liễu giá bàn thời hầu, nhược thị hoàn bất triển khai điểm hành động, na khả tựu đẳng vu bị nhân khán tiếu thoại liễu.
Ngự tuấn phi đích thanh âm diệc thị hưởng liễu khởi lai, “Sấn trứ đáo hiện tại đích ly khai đích tu luyện giả hoàn năng cú lạc đắc nhất cá hoàn hảo vô tổn đích kết cục, nhược thị đẳng ngã môn khai thủy hành động, na khả tựu miễn bất liễu yếu nhân viên thương vong liễu.”
Ngự tuấn phi đích thanh âm bất tự phương văn thành na bàn sung mãn liễu nộ khí, đãn thị na nhất cổ âm ngoan chi khí khước thị uy hiếp tính canh nùng.
Tại kiến đáo tam đại vương triều đích tu luyện giả tự hồ yếu triển khai hành động chi hậu, tại tràng đích tu luyện giả môn kiểm sắc giai thị biến đắc cực vi nan khán.
Nhược thị tựu giá dạng tẩu liễu, tha môn tâm hữu bất cam.
Khả nhược thị bất tẩu, nhất đán tam đại vương triều đích đội ngũ phát nan, na ma tha môn tựu chỉ hữu tử lộ nhất điều a.
Bách lí hồng trang đẳng nhân y cựu bất động thanh sắc đích tọa tại nguyên địa, bất luận như hà, tha môn đô bất khả năng tựu giá dạng ly khai.
Chỉnh phiến khu vực nha tước vô thanh, trừ liễu tam đại vương triều tu luyện giả đích thanh âm chi ngoại tái dã một hữu kỳ tha đích thanh âm.
Tựu tại giá thời, nhất danh tu luyện giả trạm liễu khởi lai, kiểm thượng bố mãn liễu bất phẫn đích biểu tình.
“Phương văn thành, giá tiểu thế giới hựu bất thị nhĩ môn tam đại vương triều đích.
Ngã môn kí nhiên lai đáo liễu giá lí, na tự nhiên thị mỗi cá nhân đô hữu cơ hội, bằng thập ma nhĩ nhượng ngã môn tẩu, ngã môn tựu đắc tẩu?”
Nam tử đích thanh âm ngận đại, tha canh thị trực tiếp chuyển quá thân khán hướng liễu kỳ tha tu luyện giả.
“Đại gia bất yếu phạ liễu tha môn, ngã môn đích nhân sổ dã bất thiếu, chỉ yếu liên hợp khởi lai, tam đại vương triều dã nại hà bất liễu ngã môn!”
Thính trứ nam tử đích thoại, tại tràng nhất chúng tu luyện giả phân phân điểm đầu, nguyên bổn khẩn trương nhi thiểm thước đích nhãn quang đốn thời biến đắc kiên định liễu khởi lai.
Chính như giá nam tử sở thuyết đích giá bàn, tam đại vương triều tu luyện giả đích nhân sổ căn bổn một hữu tha môn đa.
Tức tiện tha môn đích thật lực bỉ giác cường hựu như hà?
Chỉ yếu tha môn liên hợp khởi lai, tam đại vương triều đích tu luyện giả dã vô pháp dữ tha môn tương giác lượng!
“Sảo an vật táo.”
Mặc vân giác đích thần tình tắc giác vi bình tĩnh, bất động thanh sắc đích đả lượng trứ chu vi tu luyện giả đích tình huống.
“Giá ma hảo đích cơ hội, đãn phàm thị cá tu luyện giả đô bất hội phóng khí, phương văn thành tưởng yếu giá dạng tương đại gia cản tẩu dã ngận khốn nan.”
Bách lí hồng trang đả lượng trứ chu vi đích nhất chúng tu luyện giả, chính như mặc vân giác sở thuyết, tuyệt đại bộ phân tu luyện giả đô thị kế tục tọa tại các tự đích địa bàn, chỉ đương tố một hữu thính đáo phương văn thành đích thoại.
Phương văn thành tại kiến đáo bách lí hồng trang đẳng nhân đích kiểm sắc biến hóa liễu kỉ phân chi hậu, nhãn trung tiễu nhiên mạn thượng liễu nhất mạt đắc ý chi sắc, tha yếu đích tựu thị giá dạng đích hậu quả.
Chỉ thị, đương phương văn thành kiến đáo kỳ tha tu luyện giả căn bổn một hữu bán điểm động đạn đích tích tượng chi hậu, tha đích kiểm sắc tái độ biến đắc nan khán khởi lai.
“Ngã thuyết đích thoại nhĩ môn một hữu thính kiến mạ?”
Phương văn thành đề cao liễu ngữ thanh, tê lợi nhi bất duyệt đích mục quang trực tảo tại tràng đích nhất chúng tu luyện giả.
Khai thập ma ngoạn tiếu!
Giá quần cai tử đích gia hỏa cánh nhiên cảm tương tha đích thoại đương thành nhĩ bàng phong, giá giản trực bất khả dung nhẫn!
Cảm thụ đáo phương văn thành ngữ thanh trung na thượng trướng đích nộ khí, tại tràng đích nhất chúng tu luyện giả y cựu đương tố một hữu thính đáo.
Chỉ yếu một hữu nhân ly khai, tha môn thị tuyệt đối bất khả năng ly khai đích.
Diện đối trứ nhất động bất động đích tu luyện giả đội ngũ, phương văn thành nhãn trung đích nộ hỏa dĩ kinh đạt đáo liễu đỉnh đoan.
Hạ nhất siếp, trình hòa phong hòa ngự tuấn phi giai thị trạm liễu khởi lai.
Hiện tại đích tha môn dĩ kinh tổ kiến thành liễu liên minh, đại gia bất thính phương văn thành đích thoại tựu đẳng vu bất thính tha môn đích thoại, giá thị tuyệt đối bất năng dung nhẫn đích.
“Khán lai, nhĩ môn tự hồ thính bất đổng nhân thoại?”
Phương văn thành nhãn trung đích hung quang việt lai việt thâm, chuyển quá thân đích khán liễu trình hòa phong nhị nhân nhất nhãn, đáo liễu giá bàn thời hầu, nhược thị hoàn bất triển khai điểm hành động, na khả tựu đẳng vu bị nhân khán tiếu thoại liễu.
Ngự tuấn phi đích thanh âm diệc thị hưởng liễu khởi lai, “Sấn trứ đáo hiện tại đích ly khai đích tu luyện giả hoàn năng cú lạc đắc nhất cá hoàn hảo vô tổn đích kết cục, nhược thị đẳng ngã môn khai thủy hành động, na khả tựu miễn bất liễu yếu nhân viên thương vong liễu.”
Ngự tuấn phi đích thanh âm bất tự phương văn thành na bàn sung mãn liễu nộ khí, đãn thị na nhất cổ âm ngoan chi khí khước thị uy hiếp tính canh nùng.
Tại kiến đáo tam đại vương triều đích tu luyện giả tự hồ yếu triển khai hành động chi hậu, tại tràng đích tu luyện giả môn kiểm sắc giai thị biến đắc cực vi nan khán.
Nhược thị tựu giá dạng tẩu liễu, tha môn tâm hữu bất cam.
Khả nhược thị bất tẩu, nhất đán tam đại vương triều đích đội ngũ phát nan, na ma tha môn tựu chỉ hữu tử lộ nhất điều a.
Bách lí hồng trang đẳng nhân y cựu bất động thanh sắc đích tọa tại nguyên địa, bất luận như hà, tha môn đô bất khả năng tựu giá dạng ly khai.
Chỉnh phiến khu vực nha tước vô thanh, trừ liễu tam đại vương triều tu luyện giả đích thanh âm chi ngoại tái dã một hữu kỳ tha đích thanh âm.
Tựu tại giá thời, nhất danh tu luyện giả trạm liễu khởi lai, kiểm thượng bố mãn liễu bất phẫn đích biểu tình.
“Phương văn thành, giá tiểu thế giới hựu bất thị nhĩ môn tam đại vương triều đích.
Ngã môn kí nhiên lai đáo liễu giá lí, na tự nhiên thị mỗi cá nhân đô hữu cơ hội, bằng thập ma nhĩ nhượng ngã môn tẩu, ngã môn tựu đắc tẩu?”
Nam tử đích thanh âm ngận đại, tha canh thị trực tiếp chuyển quá thân khán hướng liễu kỳ tha tu luyện giả.
“Đại gia bất yếu phạ liễu tha môn, ngã môn đích nhân sổ dã bất thiếu, chỉ yếu liên hợp khởi lai, tam đại vương triều dã nại hà bất liễu ngã môn!”
Thính trứ nam tử đích thoại, tại tràng nhất chúng tu luyện giả phân phân điểm đầu, nguyên bổn khẩn trương nhi thiểm thước đích nhãn quang đốn thời biến đắc kiên định liễu khởi lai.
Chính như giá nam tử sở thuyết đích giá bàn, tam đại vương triều tu luyện giả đích nhân sổ căn bổn một hữu tha môn đa.
Tức tiện tha môn đích thật lực bỉ giác cường hựu như hà?
Chỉ yếu tha môn liên hợp khởi lai, tam đại vương triều đích tu luyện giả dã vô pháp dữ tha môn tương giác lượng!