69 thư ba>Mị vương sủng thê: Quỷ y hoàn khố phi> đệ 1586 chương kiến diện, bách lí hồng trang
Đệ 1586 chương kiến diện, bách lí hồng trang
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânMị vương sủng thê: Quỷ y hoàn khố phiTối tân chương tiết!
Nhất lộ tẩu lai, tư sát, bính bác, đào mệnh, huyết dữ hãn đích giao chức, mạc ba cổn đả đích đề thăng, đội hữu đích vẫn lạc, nhất thứ thứ đích trùng kích trứ tha môn đích nội tâm.
Đa thiếu thứ tưởng yếu phóng khí khước vô năng vi lực, đa thiếu thứ giảo nha kiên trì liệp sát yêu thú.
Trực đáo kim thiên, cố thái hoành đích thoại vô nghi cấp dư liễu tha môn thái đại đích khẳng định.
“Tức sử quá khứ đích lưỡng niên ngận tân khổ, đãn chỉ hữu thông quá giá dạng đích lịch luyện nhĩ môn tài năng cú canh hảo đích thành trường.
Đãi nhĩ môn hồi khứ hậu, nhĩ môn đích vương triều, nhĩ môn đích gia tộc, nhĩ môn đích thân nhân hội vi nhĩ môn nhi tự hào!
Sở dĩ, nhĩ môn giác đắc giá nhất thiết trị đắc mạ?”
“Trị đắc!”
“Trị đắc!”
“Trị đắc!”
Nhất ba cái quá nhất ba đích thanh âm tại trung ương quảng tràng chu vi tịch quyển nhi xuất, chúng nhân chỉ giác đắc tự kỷ hồn thân phảng phật sử bất hoàn đích kính nhất bàn, đương sơ đích tha môn mạo trứ sinh mệnh nguy hiểm tẩu đáo giá lí, vi đích dã thị giá dạng đích vinh diệu.
Kiến đáo chúng nhân như thử nhiệt huyết phí đằng, cao đài thượng đích các vị trường lão môn diện thượng dã thị lộ xuất liễu hân úy đích tiếu dung, niên khinh nhân hữu chí hướng hữu bão phụ nhượng tha môn bất do bị kỳ cảm nhiễm.
Bất đắc bất thừa nhận, cố thái hoành đích thoại tuyển nhiễm lực cực cường.
Thính trứ giá dạng đích thoại ngữ, chúng nhân phảng phật khán đáo liễu đương sơ tại bính bác đích tự kỷ.
Đương sơ đích tha môn dã đồng dạng thị kinh lịch liễu giá dạng nhất mạc, tối chung thành vi liễu chúng nhân kính ngưỡng đích trường lão.
Tương bỉ vu kỳ tha trường lão đích hỉ duyệt, đế bắc thần tắc hữu ta tâm bất tại yên.
Tha đích thị tuyến nhất trực tại nhân quần trung đả chuyển, tầm trảo trứ tha hồn khiên mộng nhiễu đích na mạt bạch sắc thân ảnh.
Chỉ thị, tại tràng đích tu luyện giả thật tại thái đa, nhất nhãn vọng khứ mật mật ma ma đích nhất phiến, tưởng yếu trảo đáo nhất cá nhân thật tại thị thái quá khốn nan liễu.
Bất quá, tha tương tín, bất luận nhân triều tái đa, tha y cựu năng cú nhất nhãn tựu trảo đáo tha thâm ái đích hồng trang.
Nhân vi, bất luận thập ma thời hầu, hồng trang đô thị tha nhãn trung na nhất mạt đặc thù đích tồn tại.
Dữ thử đồng thời, bách lí hồng trang đẳng nhân diệc thị chú ý đáo liễu đế bắc thần đích tồn tại.
Thị tuyến chi trung, đế bắc thần y cựu thân xuyên nhất tập đạm kim sắc đích cẩm bào, như đao tước bàn đích kiểm bàng tuấn mỹ bất phàm, trường mi nhập tấn, hiệp mâu thâm thúy, phảng nhược vô giải khả kích đích điêu tố, nhượng nhân di bất khai thị tuyến.
Hạ chỉ tình đích nhãn trung phù hiện liễu nhất mạt hưng phấn chi sắc, “Lão đại, nhĩ tiều, đế công tử dĩ kinh lai liễu!”
Bách lí hồng trang đích mục quang tỏa định tại liễu đế bắc thần đích thân thượng, lưỡng niên thời gian bất kiến, tha nhất như vãng tích, duy nhất đích biến hóa tiện thị lăng giác canh gia phân minh, na nhất song thâm thúy đích mâu tử dã biến đắc dũ phát kiên nghị.
Khuynh thành tuyệt sắc đích dung nhan mạn thượng liễu nhất mạt hân hỉ đích tiếu, bắc thần thuyết quá hội lai tiếp tha, như kim quả chân lai liễu.
Cung thiếu khanh đẳng nhân đích mục quang đồng dạng lạc tại liễu đế bắc thần đích thân thượng, giá tựu thị đế bắc thần dữ tha môn chi gian đích soa cự.
Tọa tại cao đài thượng đích đế bắc thần, phảng phật hữu vô hạn quang hoa chiếu diệu tại tha đích thân thượng nhất bàn, tôn quý diệu mục, quý khí bức nhân.
Viên tiểu mạn hòa viên chí tân tại kiến đáo đế bắc thần tọa tại thượng phương chi hậu, kiểm thượng bất ước nhi đồng đích mạn thượng liễu nùng nùng đích chấn kinh chi sắc.
Đương sơ đế bắc thần hòa bách lí hồng trang nhất đồng khứ tuyết nguyên quốc đích thời hầu, tha môn thùy đô bất tri đạo đế bắc thần cánh nhiên thị thiên cương tông đích thiếu tông chủ.
Giá cá tiêu tức thật tại thị đái cấp liễu tha môn thái đại đích chấn hám!
Hắc mộc đích mục quang bất đoạn đích tại nhân quần trung tảo thị trứ, chỉ thị giá nhân vị miễn dã thái đa liễu, tha căn bổn tựu trảo bất đáo thiếu chủ phu nhân.
Tha tại tâm lí bất đoạn đích kỳ đảo, chỉ hi vọng thiếu chủ phu nhân năng cú bình bình an an, thiên vạn bất yếu bị hàn khê linh sở thương.
Chỉ hữu thiếu chủ phu nhân đích tại thiếu chủ đích thân bàng, thiếu chủ tài năng thị chân chính đích khai tâm.
Nại hà, giá mật mật ma ma đích nhất phiến, tha căn bổn tựu trảo bất đáo a!
Nhất lộ tẩu lai, tư sát, bính bác, đào mệnh, huyết dữ hãn đích giao chức, mạc ba cổn đả đích đề thăng, đội hữu đích vẫn lạc, nhất thứ thứ đích trùng kích trứ tha môn đích nội tâm.
Đa thiếu thứ tưởng yếu phóng khí khước vô năng vi lực, đa thiếu thứ giảo nha kiên trì liệp sát yêu thú.
Trực đáo kim thiên, cố thái hoành đích thoại vô nghi cấp dư liễu tha môn thái đại đích khẳng định.
“Tức sử quá khứ đích lưỡng niên ngận tân khổ, đãn chỉ hữu thông quá giá dạng đích lịch luyện nhĩ môn tài năng cú canh hảo đích thành trường.
Đãi nhĩ môn hồi khứ hậu, nhĩ môn đích vương triều, nhĩ môn đích gia tộc, nhĩ môn đích thân nhân hội vi nhĩ môn nhi tự hào!
Sở dĩ, nhĩ môn giác đắc giá nhất thiết trị đắc mạ?”
“Trị đắc!”
“Trị đắc!”
“Trị đắc!”
Nhất ba cái quá nhất ba đích thanh âm tại trung ương quảng tràng chu vi tịch quyển nhi xuất, chúng nhân chỉ giác đắc tự kỷ hồn thân phảng phật sử bất hoàn đích kính nhất bàn, đương sơ đích tha môn mạo trứ sinh mệnh nguy hiểm tẩu đáo giá lí, vi đích dã thị giá dạng đích vinh diệu.
Kiến đáo chúng nhân như thử nhiệt huyết phí đằng, cao đài thượng đích các vị trường lão môn diện thượng dã thị lộ xuất liễu hân úy đích tiếu dung, niên khinh nhân hữu chí hướng hữu bão phụ nhượng tha môn bất do bị kỳ cảm nhiễm.
Bất đắc bất thừa nhận, cố thái hoành đích thoại tuyển nhiễm lực cực cường.
Thính trứ giá dạng đích thoại ngữ, chúng nhân phảng phật khán đáo liễu đương sơ tại bính bác đích tự kỷ.
Đương sơ đích tha môn dã đồng dạng thị kinh lịch liễu giá dạng nhất mạc, tối chung thành vi liễu chúng nhân kính ngưỡng đích trường lão.
Tương bỉ vu kỳ tha trường lão đích hỉ duyệt, đế bắc thần tắc hữu ta tâm bất tại yên.
Tha đích thị tuyến nhất trực tại nhân quần trung đả chuyển, tầm trảo trứ tha hồn khiên mộng nhiễu đích na mạt bạch sắc thân ảnh.
Chỉ thị, tại tràng đích tu luyện giả thật tại thái đa, nhất nhãn vọng khứ mật mật ma ma đích nhất phiến, tưởng yếu trảo đáo nhất cá nhân thật tại thị thái quá khốn nan liễu.
Bất quá, tha tương tín, bất luận nhân triều tái đa, tha y cựu năng cú nhất nhãn tựu trảo đáo tha thâm ái đích hồng trang.
Nhân vi, bất luận thập ma thời hầu, hồng trang đô thị tha nhãn trung na nhất mạt đặc thù đích tồn tại.
Dữ thử đồng thời, bách lí hồng trang đẳng nhân diệc thị chú ý đáo liễu đế bắc thần đích tồn tại.
Thị tuyến chi trung, đế bắc thần y cựu thân xuyên nhất tập đạm kim sắc đích cẩm bào, như đao tước bàn đích kiểm bàng tuấn mỹ bất phàm, trường mi nhập tấn, hiệp mâu thâm thúy, phảng nhược vô giải khả kích đích điêu tố, nhượng nhân di bất khai thị tuyến.
Hạ chỉ tình đích nhãn trung phù hiện liễu nhất mạt hưng phấn chi sắc, “Lão đại, nhĩ tiều, đế công tử dĩ kinh lai liễu!”
Bách lí hồng trang đích mục quang tỏa định tại liễu đế bắc thần đích thân thượng, lưỡng niên thời gian bất kiến, tha nhất như vãng tích, duy nhất đích biến hóa tiện thị lăng giác canh gia phân minh, na nhất song thâm thúy đích mâu tử dã biến đắc dũ phát kiên nghị.
Khuynh thành tuyệt sắc đích dung nhan mạn thượng liễu nhất mạt hân hỉ đích tiếu, bắc thần thuyết quá hội lai tiếp tha, như kim quả chân lai liễu.
Cung thiếu khanh đẳng nhân đích mục quang đồng dạng lạc tại liễu đế bắc thần đích thân thượng, giá tựu thị đế bắc thần dữ tha môn chi gian đích soa cự.
Tọa tại cao đài thượng đích đế bắc thần, phảng phật hữu vô hạn quang hoa chiếu diệu tại tha đích thân thượng nhất bàn, tôn quý diệu mục, quý khí bức nhân.
Viên tiểu mạn hòa viên chí tân tại kiến đáo đế bắc thần tọa tại thượng phương chi hậu, kiểm thượng bất ước nhi đồng đích mạn thượng liễu nùng nùng đích chấn kinh chi sắc.
Đương sơ đế bắc thần hòa bách lí hồng trang nhất đồng khứ tuyết nguyên quốc đích thời hầu, tha môn thùy đô bất tri đạo đế bắc thần cánh nhiên thị thiên cương tông đích thiếu tông chủ.
Giá cá tiêu tức thật tại thị đái cấp liễu tha môn thái đại đích chấn hám!
Hắc mộc đích mục quang bất đoạn đích tại nhân quần trung tảo thị trứ, chỉ thị giá nhân vị miễn dã thái đa liễu, tha căn bổn tựu trảo bất đáo thiếu chủ phu nhân.
Tha tại tâm lí bất đoạn đích kỳ đảo, chỉ hi vọng thiếu chủ phu nhân năng cú bình bình an an, thiên vạn bất yếu bị hàn khê linh sở thương.
Chỉ hữu thiếu chủ phu nhân đích tại thiếu chủ đích thân bàng, thiếu chủ tài năng thị chân chính đích khai tâm.
Nại hà, giá mật mật ma ma đích nhất phiến, tha căn bổn tựu trảo bất đáo a!