69 thư ba>Mị vương sủng thê: Quỷ y hoàn khố phi> đệ 1673 chương ngã hữu thất thải thần châu liễu!
Đệ 1673 chương ngã hữu thất thải thần châu liễu!
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânMị vương sủng thê: Quỷ y hoàn khố phiTối tân chương tiết!
“Vận khí bổn tựu thị thật lực đích nhất bộ phân.”
Đế bắc thần ngữ thanh tự nhiên nhi đốc định, thân vi tu luyện giả, hành tẩu tại thánh huyền đại lục chi trung, vận khí thị ngận trọng yếu đích nhất bộ phân.
Vận khí thị nhất chủng thuyết bất thanh đạo bất minh đích đông tây, đãn mỗi nhất cá thành vi cường giả đích tu luyện giả đô tất định ủng hữu nhất định đích vận khí.
Nhân thử, đại gia đô nhận định vận khí dã thị thật lực đích nhất bộ phân.
Hồng trang năng cú đắc đáo ngọc lâm phong đích khẳng định, nhất phương diện thị nhân vi vận khí nhượng tha đích bính kiến liễu giá tọa di tích.
Khả thị, đương thời tiến nhập di tích đích tu luyện giả hà kỳ chi đa?
Tha môn đồng dạng hữu trứ giá nhất phân vận khí.
Đãn thị, tối chung hoạch đắc truyện thừa đích chỉ hữu hồng trang, giá thị tha đích nỗ lực dĩ cập tiềm lực phương tài năng tẩu đáo giá nhất bộ.
Bách lí hồng trang tâm trung minh bạch, hoặc hứa sư phụ quyết định tương vô cực cung giao cấp tha, hoàn hữu nhất bộ phân nguyên nhân thị tha tại lam gia sở thụ đáo đích bất công đãi ngộ.
Sư phụ đồng dạng thị lam gia nhân, bất quá đương sơ nhất định thị lam gia tố xuất liễu nhượng nhân vô pháp tiếp thụ đích sự tình phương tài hội nhượng sư phụ đối lam gia hận đáo liễu cực điểm.
Nhược phi như thử, sư phụ dã bất hội liên thất thải thần châu đô bất yếu.
Tư lai tưởng khứ, bách lí hồng trang hoàn thị một hữu tương thử sự cáo tố đế bắc thần.
Nhân vi, giá thị sư phụ đích sự tình.
Như quả tha một hữu sai thác, tức tiện tại chỉnh cá thánh huyền đại lục dã bất hội hữu đa thiếu nhân tri đạo giá kiện sự tình.
Kí nhiên sư phụ ti hào bất nguyện dữ lam gia xả thượng nhậm hà quan hệ, na ma tha tự nhiên dã bất hội tương giá ta sự tình thuyết xuất lai.
Tất cánh, giá bổn thân dã tịnh bất thị nhất kiện cực vi trọng yếu đích sự tình.
“Tái quá lưỡng thiên ngã môn tiện xuất phát tiền vãng vô cực cung ba.” Đế bắc thần hoãn hoãn đạo.
Tha môn lai đáo thương lan học viện đích mục đích dĩ kinh hoàn thành liễu, kế tục đãi hạ khứ dã một hữu thái đại đích ý nghĩa.
Cung thiếu khanh đẳng nhân dã đô chuẩn bị hồi các tự đích gia liễu, tại khảo hạch đại tái ngốc liễu lưỡng niên đích thời gian, tối tưởng khứ đích địa phương tựu thị gia.
Bách lí hồng trang vi vi điểm đầu, “Hảo.”
Tha dã tưởng khứ vô cực cung khán khán, nhi thả, sư phụ tại di tích trung bang liễu tha ngận đa, tha tất tu đắc khứ bái kiến sư phụ nhất phiên.
“Đối liễu, bắc thần, ngã hữu thất thải thần châu liễu.”
Bách lí hồng trang xảo tiếu yên nhiên đích khán trứ đế bắc thần, giá thị tha tại khảo hạch đại tái đích nhất đại thu hoạch.
Tự tòng dung hợp liễu thất thải thần châu chi hậu, tha đích thật lực tiện tăng cường liễu ngận đa, tựu liên na đan điền dã biến đắc dung lượng canh đại, canh gia thư phục.
Giá chủng cảm giác tựu tượng thị đan điền trung bổn lai tựu thiếu liễu nhất kiện đông tây, tuy nhiên tịnh bất ảnh hưởng thập ma, đãn tổng hữu ta không động, tự tòng dung hợp liễu thất thải thần châu chi hậu, tha phương tài phát hiện nguyên bổn tựu ứng cai thị giá dạng tài đối……
Bạn tùy trứ bách lí hồng trang đích thoại âm lạc hạ, đế bắc thần nhãn trung tái độ mạn thượng liễu nhất mạt sá dị chi sắc.
“Thất thải thần châu?”
Tha tri đạo hồng trang thể nội đích thất thải thần châu bị di nhập liễu lam khinh yên đích thể nội, chính thị nhân vi hữu liễu thất thải thần châu, đồng đẳng cấp đích tu luyện giả căn bổn một hữu nhân thị lam khinh yên đích đối thủ.
Lam khinh yên giá ta niên lai chi sở dĩ năng cú tại thánh huyền đại lục như thử xuất danh, ngận đại nhất bộ phân nguyên nhân tựu thị thất thải thần châu.
Đồng thời, thất thải thần châu tác vi lam gia đặc hữu đích truyện thừa, đại gia đối lam gia diệc thị sung xích trứ tiện mộ dữ bội phục.
Chỉ thị, hồng trang thể nội chẩm ma hội hữu thất thải thần châu?
Căn cư tha đối lam gia truyện thừa đích liễu giải, nhất đại tử đệ trung tối đa chỉ hữu nhất nhân thể nội hội ủng hữu thất thải thần châu bãi liễu, nhi thả ngận đa thời hầu nhất liên kỉ đại nhân đô vô pháp xuất hiện.
“Sư phụ cấp liễu ngã nhất khỏa thất thải thần châu, hiện tại ngã dĩ kinh tương kỳ dung hợp liễu.”
Bách lí hồng trang thiển tiếu, nan đắc khán đáo đế bắc thần như thử kinh nhạ đích mô dạng.
Tuy nhiên, đương thời đích tha bỉ đế bắc thần dã hảo bất đáo na khứ.
“Vận khí bổn tựu thị thật lực đích nhất bộ phân.”
Đế bắc thần ngữ thanh tự nhiên nhi đốc định, thân vi tu luyện giả, hành tẩu tại thánh huyền đại lục chi trung, vận khí thị ngận trọng yếu đích nhất bộ phân.
Vận khí thị nhất chủng thuyết bất thanh đạo bất minh đích đông tây, đãn mỗi nhất cá thành vi cường giả đích tu luyện giả đô tất định ủng hữu nhất định đích vận khí.
Nhân thử, đại gia đô nhận định vận khí dã thị thật lực đích nhất bộ phân.
Hồng trang năng cú đắc đáo ngọc lâm phong đích khẳng định, nhất phương diện thị nhân vi vận khí nhượng tha đích bính kiến liễu giá tọa di tích.
Khả thị, đương thời tiến nhập di tích đích tu luyện giả hà kỳ chi đa?
Tha môn đồng dạng hữu trứ giá nhất phân vận khí.
Đãn thị, tối chung hoạch đắc truyện thừa đích chỉ hữu hồng trang, giá thị tha đích nỗ lực dĩ cập tiềm lực phương tài năng tẩu đáo giá nhất bộ.
Bách lí hồng trang tâm trung minh bạch, hoặc hứa sư phụ quyết định tương vô cực cung giao cấp tha, hoàn hữu nhất bộ phân nguyên nhân thị tha tại lam gia sở thụ đáo đích bất công đãi ngộ.
Sư phụ đồng dạng thị lam gia nhân, bất quá đương sơ nhất định thị lam gia tố xuất liễu nhượng nhân vô pháp tiếp thụ đích sự tình phương tài hội nhượng sư phụ đối lam gia hận đáo liễu cực điểm.
Nhược phi như thử, sư phụ dã bất hội liên thất thải thần châu đô bất yếu.
Tư lai tưởng khứ, bách lí hồng trang hoàn thị một hữu tương thử sự cáo tố đế bắc thần.
Nhân vi, giá thị sư phụ đích sự tình.
Như quả tha một hữu sai thác, tức tiện tại chỉnh cá thánh huyền đại lục dã bất hội hữu đa thiếu nhân tri đạo giá kiện sự tình.
Kí nhiên sư phụ ti hào bất nguyện dữ lam gia xả thượng nhậm hà quan hệ, na ma tha tự nhiên dã bất hội tương giá ta sự tình thuyết xuất lai.
Tất cánh, giá bổn thân dã tịnh bất thị nhất kiện cực vi trọng yếu đích sự tình.
“Tái quá lưỡng thiên ngã môn tiện xuất phát tiền vãng vô cực cung ba.” Đế bắc thần hoãn hoãn đạo.
Tha môn lai đáo thương lan học viện đích mục đích dĩ kinh hoàn thành liễu, kế tục đãi hạ khứ dã một hữu thái đại đích ý nghĩa.
Cung thiếu khanh đẳng nhân dã đô chuẩn bị hồi các tự đích gia liễu, tại khảo hạch đại tái ngốc liễu lưỡng niên đích thời gian, tối tưởng khứ đích địa phương tựu thị gia.
Bách lí hồng trang vi vi điểm đầu, “Hảo.”
Tha dã tưởng khứ vô cực cung khán khán, nhi thả, sư phụ tại di tích trung bang liễu tha ngận đa, tha tất tu đắc khứ bái kiến sư phụ nhất phiên.
“Đối liễu, bắc thần, ngã hữu thất thải thần châu liễu.”
Bách lí hồng trang xảo tiếu yên nhiên đích khán trứ đế bắc thần, giá thị tha tại khảo hạch đại tái đích nhất đại thu hoạch.
Tự tòng dung hợp liễu thất thải thần châu chi hậu, tha đích thật lực tiện tăng cường liễu ngận đa, tựu liên na đan điền dã biến đắc dung lượng canh đại, canh gia thư phục.
Giá chủng cảm giác tựu tượng thị đan điền trung bổn lai tựu thiếu liễu nhất kiện đông tây, tuy nhiên tịnh bất ảnh hưởng thập ma, đãn tổng hữu ta không động, tự tòng dung hợp liễu thất thải thần châu chi hậu, tha phương tài phát hiện nguyên bổn tựu ứng cai thị giá dạng tài đối……
Bạn tùy trứ bách lí hồng trang đích thoại âm lạc hạ, đế bắc thần nhãn trung tái độ mạn thượng liễu nhất mạt sá dị chi sắc.
“Thất thải thần châu?”
Tha tri đạo hồng trang thể nội đích thất thải thần châu bị di nhập liễu lam khinh yên đích thể nội, chính thị nhân vi hữu liễu thất thải thần châu, đồng đẳng cấp đích tu luyện giả căn bổn một hữu nhân thị lam khinh yên đích đối thủ.
Lam khinh yên giá ta niên lai chi sở dĩ năng cú tại thánh huyền đại lục như thử xuất danh, ngận đại nhất bộ phân nguyên nhân tựu thị thất thải thần châu.
Đồng thời, thất thải thần châu tác vi lam gia đặc hữu đích truyện thừa, đại gia đối lam gia diệc thị sung xích trứ tiện mộ dữ bội phục.
Chỉ thị, hồng trang thể nội chẩm ma hội hữu thất thải thần châu?
Căn cư tha đối lam gia truyện thừa đích liễu giải, nhất đại tử đệ trung tối đa chỉ hữu nhất nhân thể nội hội ủng hữu thất thải thần châu bãi liễu, nhi thả ngận đa thời hầu nhất liên kỉ đại nhân đô vô pháp xuất hiện.
“Sư phụ cấp liễu ngã nhất khỏa thất thải thần châu, hiện tại ngã dĩ kinh tương kỳ dung hợp liễu.”
Bách lí hồng trang thiển tiếu, nan đắc khán đáo đế bắc thần như thử kinh nhạ đích mô dạng.
Tuy nhiên, đương thời đích tha bỉ đế bắc thần dã hảo bất đáo na khứ.