69 thư ba>Mị vương sủng thê: Quỷ y hoàn khố phi> đệ 2436 chương đàm phán, âu dương dật thiên!
Đệ 2436 chương đàm phán, âu dương dật thiên!
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânMị vương sủng thê: Quỷ y hoàn khố phiTối tân chương tiết!
Âu dương dật thiên hiển nhiên dã một hữu tưởng đáo bách lí hồng trang hội giá dạng đảo đả nhất bá, khả thị hòa kỳ tha nhân đích mục quang trung, tha tiện tri hiểu kỉ hồ sở hữu nhân đô tương tín liễu bách lí hồng trang.
Sự thật thượng, tựu liên tha hòa lam khinh yên dã bất tri đạo bách lí hồng trang uy kỳ cật hạ đích cứu cánh thị thập ma đông tây.
Chí thiếu, đáo mục tiền vi chỉ lam khinh yên đô một hữu nhậm hà bất thư phục đích tích tượng.
Nan bất thành…… Bách lí hồng trang chân đích chỉ thị uy lam khinh yên phục hạ liễu căn bổn một hữu nhậm hà dụng xử đích dược hoàn, chỉ thị tưởng tá trứ giá cá cơ hội nhượng lam khinh yên tâm trung khủng cụ?
Thượng quan doanh doanh tại tri hiểu giá nhất thiết chi hậu khán hướng lam khinh yên đích mục quang dã thị sung mãn liễu bỉ di, tha khán lam khinh yên bất thống khoái dã bất thị nhất thiên lưỡng thiên liễu, một tưởng đáo lam khinh yên như kim hoàn chân thị biến bổn gia lệ liễu.
“Bách lí hồng trang, yếu bất thị nhĩ na chỉ khế ước thú, nhĩ năng phế liễu ngã đích thủ? Thiếu tố mộng liễu!”
Lam khinh yên tâm trung nhất vạn cá bất phục khí, luận thật lực, bách lí hồng trang căn bổn tựu bất thị tha đích đối thủ.
Giá thị tha tuyệt đối bất nguyện ý thừa nhận đích nhất điểm.
Âu dương dật thiên kiến lam khinh yên hoàn toàn bào liễu trọng điểm, kiểm sắc dã biến đắc nan khán liễu khởi lai.
Thử khắc lam khinh yên thuyết xuất liễu giá dạng đích thoại, giá bất tựu đẳng vu mặc nhận liễu bách lí hồng trang tiên tiền đích chỉ khống mạ?
Giá khả bất thị nhất kiện hảo sự.
Quả bất kỳ nhiên, tại giá nhất khắc, sở hữu nhân đô dĩ kinh minh bạch liễu nhất thiết.
Bách lí hồng trang lãnh lãnh đích khán trứ lam khinh yên, “Phế thoại thiếu thuyết, kí nhiên ngã môn chi gian tảo hữu ân oán, bất như ngã môn hảo hảo giác lượng nhất phiên, khán khán cứu cánh thị nhĩ môn tiêu thất hoàn thị ngã tiêu thất.”
Tá thế, giá thị bách lí hồng trang thập phân thiện trường đích sự tình.
Hiện tại kí nhiên thị tha xử vu thượng phong, đoạn nhiên một hữu nhượng lam khinh yên tựu giá dạng khinh dịch ly khai đích đạo lý.
Thử thoại nhất xuất, lam khinh yên bất cấm hữu ta hoảng thần.
Tòng bách lí hồng trang tiên tiền hòa tha giao thủ đích tình huống lai khán, tha tiện tri hiểu bách lí hồng trang đối vu tha thị một hữu nhậm hà cố kỵ đích.
Như quả tiên tiền âu dương dật thiên một hữu xuất hiện, na ma tha tảo tựu dĩ kinh thành vi bách lí hồng trang kiếm hạ đích vong hồn liễu.
Hiện tại tam phương động thủ, tha hòa âu dương dật thiên đô hội xử vu nguy hiểm chi trung.
Thượng quan doanh doanh hòa cốc chỉ cầm nhị thoại bất thuyết trực tiếp trạm tại liễu bách lí hồng trang đích thân bàng, na thái độ dĩ kinh biểu hiện đắc tái minh hiển bất quá.
Chỉ yếu nhất động thủ, tha môn hội hào bất do dự đích hòa vô cực cung thống nhất chiến tuyến.
Kỳ tha đích đội ngũ môn tại kiến đáo giá nhất xuất hảo hí việt lai việt tinh thải chi hậu, nhãn trung đích hưng thú chi sắc dã thị việt lai việt nùng úc.
Đối vu tha môn nhi ngôn, bất luận thị na cá đội ngũ vẫn lạc liễu, đô thị nhất kiện hảo sự.
“Bách lí thiếu cung chủ, giá kiện sự tình như quả nháo đại liễu đối ngã môn đô một hữu hảo xử, bất như các tự thối nhất bộ, như hà?”
Âu dương dật thiên thẩm thời độ thế đích phiến khắc chi hậu hoàn thị quyết định phóng đê thái độ.
Lưu đắc thanh sơn tại, bất phạ một sài thiêu.
Nhược thị chiết tổn tại giá lí, na tài thị tối bất minh trí đích cử động.
Thính trứ âu dương dật thiên đích thoại, bách lí hồng trang bất cấm khinh tiếu nhất thanh, “Âu dương thiếu chủ thử thoại thuyết đích khả chân hữu ý tư, ngã ký đắc cương tài một đa cửu nhĩ hoàn tại yếu hiệp trứ ngã đích tính mệnh, đương thời nhĩ chẩm ma bất thuyết các tự thối nhất bộ?
Hiện tại thuyết xuất giá chủng thoại lai, nhĩ nan đạo bất giác đắc hảo tiếu mạ?”
Bạn tùy trứ bách lí hồng trang đích thoại âm lạc hạ, chúng nhân dã nhẫn bất trụ tiếu liễu khởi lai.
Tiên tiền lam khinh yên hòa âu dương dật thiên đích giá thế khả thị hoàn toàn tựu đả toán yếu liễu bách lí hồng trang đích mệnh a, hiện tại hựu biến thành hữu nghị đệ nhất liễu, vị miễn hữu ta khả tiếu.
Âu dương dật thiên đích kiểm sắc lược hiển nan khán, bất quá bách lí hồng trang bất khẳng phóng thủ dã đồng dạng tại tha đích ý liêu chi trung, tất cánh hoán tố thị thùy tại giá chủng tình huống hạ đô bất hội khinh dịch phóng thủ đích.
Âu dương dật thiên hiển nhiên dã một hữu tưởng đáo bách lí hồng trang hội giá dạng đảo đả nhất bá, khả thị hòa kỳ tha nhân đích mục quang trung, tha tiện tri hiểu kỉ hồ sở hữu nhân đô tương tín liễu bách lí hồng trang.
Sự thật thượng, tựu liên tha hòa lam khinh yên dã bất tri đạo bách lí hồng trang uy kỳ cật hạ đích cứu cánh thị thập ma đông tây.
Chí thiếu, đáo mục tiền vi chỉ lam khinh yên đô một hữu nhậm hà bất thư phục đích tích tượng.
Nan bất thành…… Bách lí hồng trang chân đích chỉ thị uy lam khinh yên phục hạ liễu căn bổn một hữu nhậm hà dụng xử đích dược hoàn, chỉ thị tưởng tá trứ giá cá cơ hội nhượng lam khinh yên tâm trung khủng cụ?
Thượng quan doanh doanh tại tri hiểu giá nhất thiết chi hậu khán hướng lam khinh yên đích mục quang dã thị sung mãn liễu bỉ di, tha khán lam khinh yên bất thống khoái dã bất thị nhất thiên lưỡng thiên liễu, một tưởng đáo lam khinh yên như kim hoàn chân thị biến bổn gia lệ liễu.
“Bách lí hồng trang, yếu bất thị nhĩ na chỉ khế ước thú, nhĩ năng phế liễu ngã đích thủ? Thiếu tố mộng liễu!”
Lam khinh yên tâm trung nhất vạn cá bất phục khí, luận thật lực, bách lí hồng trang căn bổn tựu bất thị tha đích đối thủ.
Giá thị tha tuyệt đối bất nguyện ý thừa nhận đích nhất điểm.
Âu dương dật thiên kiến lam khinh yên hoàn toàn bào liễu trọng điểm, kiểm sắc dã biến đắc nan khán liễu khởi lai.
Thử khắc lam khinh yên thuyết xuất liễu giá dạng đích thoại, giá bất tựu đẳng vu mặc nhận liễu bách lí hồng trang tiên tiền đích chỉ khống mạ?
Giá khả bất thị nhất kiện hảo sự.
Quả bất kỳ nhiên, tại giá nhất khắc, sở hữu nhân đô dĩ kinh minh bạch liễu nhất thiết.
Bách lí hồng trang lãnh lãnh đích khán trứ lam khinh yên, “Phế thoại thiếu thuyết, kí nhiên ngã môn chi gian tảo hữu ân oán, bất như ngã môn hảo hảo giác lượng nhất phiên, khán khán cứu cánh thị nhĩ môn tiêu thất hoàn thị ngã tiêu thất.”
Tá thế, giá thị bách lí hồng trang thập phân thiện trường đích sự tình.
Hiện tại kí nhiên thị tha xử vu thượng phong, đoạn nhiên một hữu nhượng lam khinh yên tựu giá dạng khinh dịch ly khai đích đạo lý.
Thử thoại nhất xuất, lam khinh yên bất cấm hữu ta hoảng thần.
Tòng bách lí hồng trang tiên tiền hòa tha giao thủ đích tình huống lai khán, tha tiện tri hiểu bách lí hồng trang đối vu tha thị một hữu nhậm hà cố kỵ đích.
Như quả tiên tiền âu dương dật thiên một hữu xuất hiện, na ma tha tảo tựu dĩ kinh thành vi bách lí hồng trang kiếm hạ đích vong hồn liễu.
Hiện tại tam phương động thủ, tha hòa âu dương dật thiên đô hội xử vu nguy hiểm chi trung.
Thượng quan doanh doanh hòa cốc chỉ cầm nhị thoại bất thuyết trực tiếp trạm tại liễu bách lí hồng trang đích thân bàng, na thái độ dĩ kinh biểu hiện đắc tái minh hiển bất quá.
Chỉ yếu nhất động thủ, tha môn hội hào bất do dự đích hòa vô cực cung thống nhất chiến tuyến.
Kỳ tha đích đội ngũ môn tại kiến đáo giá nhất xuất hảo hí việt lai việt tinh thải chi hậu, nhãn trung đích hưng thú chi sắc dã thị việt lai việt nùng úc.
Đối vu tha môn nhi ngôn, bất luận thị na cá đội ngũ vẫn lạc liễu, đô thị nhất kiện hảo sự.
“Bách lí thiếu cung chủ, giá kiện sự tình như quả nháo đại liễu đối ngã môn đô một hữu hảo xử, bất như các tự thối nhất bộ, như hà?”
Âu dương dật thiên thẩm thời độ thế đích phiến khắc chi hậu hoàn thị quyết định phóng đê thái độ.
Lưu đắc thanh sơn tại, bất phạ một sài thiêu.
Nhược thị chiết tổn tại giá lí, na tài thị tối bất minh trí đích cử động.
Thính trứ âu dương dật thiên đích thoại, bách lí hồng trang bất cấm khinh tiếu nhất thanh, “Âu dương thiếu chủ thử thoại thuyết đích khả chân hữu ý tư, ngã ký đắc cương tài một đa cửu nhĩ hoàn tại yếu hiệp trứ ngã đích tính mệnh, đương thời nhĩ chẩm ma bất thuyết các tự thối nhất bộ?
Hiện tại thuyết xuất giá chủng thoại lai, nhĩ nan đạo bất giác đắc hảo tiếu mạ?”
Bạn tùy trứ bách lí hồng trang đích thoại âm lạc hạ, chúng nhân dã nhẫn bất trụ tiếu liễu khởi lai.
Tiên tiền lam khinh yên hòa âu dương dật thiên đích giá thế khả thị hoàn toàn tựu đả toán yếu liễu bách lí hồng trang đích mệnh a, hiện tại hựu biến thành hữu nghị đệ nhất liễu, vị miễn hữu ta khả tiếu.
Âu dương dật thiên đích kiểm sắc lược hiển nan khán, bất quá bách lí hồng trang bất khẳng phóng thủ dã đồng dạng tại tha đích ý liêu chi trung, tất cánh hoán tố thị thùy tại giá chủng tình huống hạ đô bất hội khinh dịch phóng thủ đích.