69 thư ba>Mị vương sủng thê: Quỷ y hoàn khố phi> đệ 2799 chương chân đích thị thất thải nguyên lực!
Đệ 2799 chương chân đích thị thất thải nguyên lực!
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânMị vương sủng thê: Quỷ y hoàn khố phiTối tân chương tiết!
Bạn tùy trứ bách lí hồng trang đích thoại âm lạc hạ, chỉnh cá nghị sự đường đô hãm nhập liễu trầm tịch chi trung.
Lạc châm khả văn.
Chúng nhân chấn hám đích khán trứ bách lí hồng trang, nhất thời chi gian hữu ta phản ứng bất quá lai bách lí hồng trang giá thoại thị thập ma ý tư.
Lam khinh yên dã thị lăng liễu nhất thuấn, tùy hậu khước thị nhẫn bất trụ tiếu liễu khởi lai.
“Cáp cáp.”
Lam khinh yên nhất thủ chỉ trứ bách lí hồng trang, nhất thủ yểm diện, tự thị thính đáo liễu giá cá thế giới thượng tối hảo tiếu đích tiếu thoại, tiếu đắc hoa chi loạn chiến.
“Khai ngoạn thập ma ngoạn tiếu! Nan đạo nhĩ thể nội hữu lưỡng khỏa thất thải thần châu, đương sơ ngã đa chỉ thủ xuất liễu nhất khỏa?”
Diện đối lam khinh yên đích trào tiếu, bách lí hồng trang chỉ thị thiêu liễu thiêu mi, phúng thứ đạo: “Ngã đích năng nại, tự nhiên bất thị nhĩ giá chủng tiêu tưởng tha nhân đông tây đích nhân năng cú lý giải đích.”
“Tức tiện nhĩ tưởng thành vi lam gia đích gia chủ, dã vô nhu khai giá chủng một hữu nhân hội tương tín đích ngoạn tiếu.
Tại lam gia đích lịch sử thượng, tòng lai tựu một hữu xuất hiện quá giá dạng đích sự tình!
Giá chủng lập mã tựu hội bị sách xuyên đích hoang ngôn, nhĩ thuyết xuất lai hựu hữu thập ma ý nghĩa? Chỉ bất quá thị đồ tăng tiếu bính bãi liễu!”
Lam hoằng thái hòa lam bác vinh đẳng nhân bất cấm đối thị liễu nhất nhãn, bách lí hồng trang thuyết xuất lai đích sự tình thật tại thị thái hoang đản liễu, nhậm thùy đô vô pháp tương tín.
Chỉ bất quá, thuyết xuất giá thoại đích nhân thị bách lí hồng trang a!
Na khả tựu bất nhất dạng liễu.
Tòng tha môn nhận thức bách lí hồng trang đáo hiện tại, bách lí hồng trang sở thuyết đích nhất thiết bất khả năng đích sự tình tối chung đô biến thành liễu sự thật.
Dĩ bách lí hồng trang đích tính cách, tha môn chân đích ngận nan hoài nghi bách lí hồng trang sở thuyết đích thị giả thoại.
Chỉ thị…… Bách lí hồng trang dã hữu thất thải thần châu, giá hội thị chân đích mạ?
“Nhĩ một thính thuyết quá, bất đại biểu một hữu.”
Bách lí hồng trang thần giác câu khởi nhất mạt yêu nhiêu đích thiển tiếu, thần tình canh thị thấu trứ đốc định hòa tự tín.
Tiều trứ bách lí hồng trang giá bàn mô dạng, bất tri vi hà, lam khinh yên tâm trung dã hữu ta bất xác định khởi lai.
“Hữu bổn sự nhĩ tựu triển kỳ xuất lai, phủ tắc tựu bất yếu tại giá lí tín khẩu khai hà!”
Hạ nhất miểu, bách lí hồng trang trực tiếp thân xuất liễu hữu thủ, nhất đạo thiểm diệu trứ thôi xán quang mang đích thất thải nguyên lực tiễu nhiên tại bách lí hồng trang thủ thượng trình hiện nhi xuất!
Bạn tùy trứ giá đạo thất thải nguyên lực đích xuất hiện, chỉnh cá nghị sự đường tái độ hãm nhập liễu tịch tĩnh chi trung.
Sở hữu nhân đô sỏa sỏa đích khán trứ na thục tất đích thất thải quang mang, kiểm thượng mãn thị bất khả tư nghị chi sắc.
“Thất thải nguyên lực, giá cánh nhiên chân đích thị thất thải nguyên lực!”
Lam bác vinh nam nam tự ngữ, tự hồ hoàn toàn bị giá nhất mạc cấp kinh trụ liễu, bất tri cai tác hà hồi ứng.
“Nhị tiểu tỷ đích thất thải thần châu bất thị dĩ kinh lạc đáo đại tiểu tỷ đích thủ trung liễu mạ? Na ma, hiện tại tha vi thập ma hoàn hội hữu thất thải nguyên lực?”
“Nan bất thành thất thải thần châu hậu lai hựu tại đại tiểu tỷ đích thể nội trọng tân trường xuất liễu nhất khỏa?”
Chúng nhân diện diện tương thứ, tại lam gia đích lịch sử thượng tòng lai đô một hữu ký tái quá giá dạng đích sự tình.
Tùy trứ tu luyện giả đích vẫn lạc, thất thải thần châu dã hội tiêu thất, khả thất thải thần châu trọng tân sản sinh đích sự tình, giá căn bổn tựu thị văn sở vị văn a!
Lam khinh yên chinh chinh đích tiều trứ bách lí hồng trang thủ trung đích thất thải quang mang, tại đoản tạm đích kinh nhạ chi hậu tiện hồi quá thần lai, nhân vi, tha phát hiện bách lí hồng trang sở triển hiện xuất đích thất thải nguyên lực hòa tha đích thất thải nguyên lực căn bổn tựu bất tương đồng!
“Nhĩ giá thất thải nguyên lực, vi hà dữ ngã đích thất thải nguyên lực hữu sở bất đồng?”
Hạ nhất khắc, lam khinh yên đích thủ trung dã đồng dạng dũng hiện liễu nhất đạo thất thải quang mang.
Lưỡng đạo thất thải quang mang phóng trí tại nhất khởi, chúng nhân tiện phát hiện lam khinh yên đích thất thải quang mang thị thuần túy đích thất thải chi sắc, nhi bách lí hồng trang đích thất thải quang mang tắc đa liễu nhất tằng thiểm lượng đích quang mang, phảng nhược tinh hà nhất bàn.
Bạn tùy trứ bách lí hồng trang đích thoại âm lạc hạ, chỉnh cá nghị sự đường đô hãm nhập liễu trầm tịch chi trung.
Lạc châm khả văn.
Chúng nhân chấn hám đích khán trứ bách lí hồng trang, nhất thời chi gian hữu ta phản ứng bất quá lai bách lí hồng trang giá thoại thị thập ma ý tư.
Lam khinh yên dã thị lăng liễu nhất thuấn, tùy hậu khước thị nhẫn bất trụ tiếu liễu khởi lai.
“Cáp cáp.”
Lam khinh yên nhất thủ chỉ trứ bách lí hồng trang, nhất thủ yểm diện, tự thị thính đáo liễu giá cá thế giới thượng tối hảo tiếu đích tiếu thoại, tiếu đắc hoa chi loạn chiến.
“Khai ngoạn thập ma ngoạn tiếu! Nan đạo nhĩ thể nội hữu lưỡng khỏa thất thải thần châu, đương sơ ngã đa chỉ thủ xuất liễu nhất khỏa?”
Diện đối lam khinh yên đích trào tiếu, bách lí hồng trang chỉ thị thiêu liễu thiêu mi, phúng thứ đạo: “Ngã đích năng nại, tự nhiên bất thị nhĩ giá chủng tiêu tưởng tha nhân đông tây đích nhân năng cú lý giải đích.”
“Tức tiện nhĩ tưởng thành vi lam gia đích gia chủ, dã vô nhu khai giá chủng một hữu nhân hội tương tín đích ngoạn tiếu.
Tại lam gia đích lịch sử thượng, tòng lai tựu một hữu xuất hiện quá giá dạng đích sự tình!
Giá chủng lập mã tựu hội bị sách xuyên đích hoang ngôn, nhĩ thuyết xuất lai hựu hữu thập ma ý nghĩa? Chỉ bất quá thị đồ tăng tiếu bính bãi liễu!”
Lam hoằng thái hòa lam bác vinh đẳng nhân bất cấm đối thị liễu nhất nhãn, bách lí hồng trang thuyết xuất lai đích sự tình thật tại thị thái hoang đản liễu, nhậm thùy đô vô pháp tương tín.
Chỉ bất quá, thuyết xuất giá thoại đích nhân thị bách lí hồng trang a!
Na khả tựu bất nhất dạng liễu.
Tòng tha môn nhận thức bách lí hồng trang đáo hiện tại, bách lí hồng trang sở thuyết đích nhất thiết bất khả năng đích sự tình tối chung đô biến thành liễu sự thật.
Dĩ bách lí hồng trang đích tính cách, tha môn chân đích ngận nan hoài nghi bách lí hồng trang sở thuyết đích thị giả thoại.
Chỉ thị…… Bách lí hồng trang dã hữu thất thải thần châu, giá hội thị chân đích mạ?
“Nhĩ một thính thuyết quá, bất đại biểu một hữu.”
Bách lí hồng trang thần giác câu khởi nhất mạt yêu nhiêu đích thiển tiếu, thần tình canh thị thấu trứ đốc định hòa tự tín.
Tiều trứ bách lí hồng trang giá bàn mô dạng, bất tri vi hà, lam khinh yên tâm trung dã hữu ta bất xác định khởi lai.
“Hữu bổn sự nhĩ tựu triển kỳ xuất lai, phủ tắc tựu bất yếu tại giá lí tín khẩu khai hà!”
Hạ nhất miểu, bách lí hồng trang trực tiếp thân xuất liễu hữu thủ, nhất đạo thiểm diệu trứ thôi xán quang mang đích thất thải nguyên lực tiễu nhiên tại bách lí hồng trang thủ thượng trình hiện nhi xuất!
Bạn tùy trứ giá đạo thất thải nguyên lực đích xuất hiện, chỉnh cá nghị sự đường tái độ hãm nhập liễu tịch tĩnh chi trung.
Sở hữu nhân đô sỏa sỏa đích khán trứ na thục tất đích thất thải quang mang, kiểm thượng mãn thị bất khả tư nghị chi sắc.
“Thất thải nguyên lực, giá cánh nhiên chân đích thị thất thải nguyên lực!”
Lam bác vinh nam nam tự ngữ, tự hồ hoàn toàn bị giá nhất mạc cấp kinh trụ liễu, bất tri cai tác hà hồi ứng.
“Nhị tiểu tỷ đích thất thải thần châu bất thị dĩ kinh lạc đáo đại tiểu tỷ đích thủ trung liễu mạ? Na ma, hiện tại tha vi thập ma hoàn hội hữu thất thải nguyên lực?”
“Nan bất thành thất thải thần châu hậu lai hựu tại đại tiểu tỷ đích thể nội trọng tân trường xuất liễu nhất khỏa?”
Chúng nhân diện diện tương thứ, tại lam gia đích lịch sử thượng tòng lai đô một hữu ký tái quá giá dạng đích sự tình.
Tùy trứ tu luyện giả đích vẫn lạc, thất thải thần châu dã hội tiêu thất, khả thất thải thần châu trọng tân sản sinh đích sự tình, giá căn bổn tựu thị văn sở vị văn a!
Lam khinh yên chinh chinh đích tiều trứ bách lí hồng trang thủ trung đích thất thải quang mang, tại đoản tạm đích kinh nhạ chi hậu tiện hồi quá thần lai, nhân vi, tha phát hiện bách lí hồng trang sở triển hiện xuất đích thất thải nguyên lực hòa tha đích thất thải nguyên lực căn bổn tựu bất tương đồng!
“Nhĩ giá thất thải nguyên lực, vi hà dữ ngã đích thất thải nguyên lực hữu sở bất đồng?”
Hạ nhất khắc, lam khinh yên đích thủ trung dã đồng dạng dũng hiện liễu nhất đạo thất thải quang mang.
Lưỡng đạo thất thải quang mang phóng trí tại nhất khởi, chúng nhân tiện phát hiện lam khinh yên đích thất thải quang mang thị thuần túy đích thất thải chi sắc, nhi bách lí hồng trang đích thất thải quang mang tắc đa liễu nhất tằng thiểm lượng đích quang mang, phảng nhược tinh hà nhất bàn.