69 thư ba>Mị vương sủng thê: Quỷ y hoàn khố phi> đệ 3870 chương song phương giao thủ!
Đệ 3870 chương song phương giao thủ!
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânMị vương sủng thê: Quỷ y hoàn khố phiTối tân chương tiết!
Thính trứ khúc vân dao đích đạo khiểm, ngưu tráng lãnh hanh nhất thanh, đạo: “Giá nhất thứ ngã tựu khán tại hà vân quân đích diện tử thượng tựu thử tác bãi, hạ nhất thứ nhĩ nhược thị tái cảm đối ngã thuyết xuất giá dạng đích thoại lai, ngã khả tựu đối nhĩ bất khách khí liễu.”
“Nhĩ yếu tri đạo hà vân quân thị nhĩ đích tỷ phu, thụ nhĩ đích khí dã tựu bãi liễu, ngã cân nhĩ khả một hữu nhậm hà quan hệ, nhĩ cảm đối ngã đại phóng quyết từ, na tựu thị trảo tử!”
Ngưu tráng kiểm thượng ti hào bất yểm yếm ác chi sắc, tha đối khúc vân dao bổn tựu một hữu nhậm hà hảo cảm, nhược bất thị nhân vi hòa hà vân quân đích quan hệ hoàn bất thác, tái gia thượng hà vân quân khai xuất đích điều kiện nhượng tha mãn ý, phủ tắc kim thiên tha căn bổn tựu bất hội lai.
Thính trứ ngưu tráng na ngoan lệ đích thoại ngữ, khúc vân dao kiểm sắc đốn thời dã biến đắc nan khán chi cực, tha chân thị cảo bất đổng, giá ngưu tráng minh minh tựu thị hà vân quân thỉnh lai đích bang thủ, hiện tại cánh nhiên dã lai châm đối tha, giá mô dạng đảo tượng thị bách lí hồng trang na biên đích nhân nhất bàn, thật tại thị khả hận.
“Ngưu sư huynh, vân dao hướng lai tựu thị giá dạng đích tính tử, nhĩ tựu bất yếu dữ tha trí khí liễu.” Khúc vân thường nhu thanh đạo, mục quang trung sung xích trứ kỉ phân kỵ đạn.
Nguyên bổn đắc tội bách lí hồng trang nhất ta nhân đích tha môn tiện dĩ kinh thập phân ma phiền liễu, như quả tái đắc tội ngưu tráng, na tha môn kim thiên khả chân thị tất tử vô nghi liễu.
Ngưu tráng đạm đạm đích khán liễu khúc vân thường, thần tình thư hoãn liễu kỉ phân, “Nhĩ môn tỷ muội nhị nhân trường đắc nhất mô nhất dạng, tính cách khước thị toàn nhiên bất đồng, nhĩ bỉ nhĩ muội muội chân thị hảo đa liễu.”
Khúc vân thường dam giới nhất tiếu, tâm trung dã hữu ta vô nại, khước dã bất năng đa thuyết thập ma.
Nhiên nhi khúc vân dao chỉ giác đắc ngưu tráng giá cú thoại vô dị vu nhất ba chưởng ngoan ngoan đích đả tại liễu tha đích kiểm thượng, sử đắc tha đích tâm tình cực kỳ tao cao.
Tha tự vấn tịnh một hữu đắc tội ngưu tráng, khả ngưu tráng nhất lai tựu trảo tha đích ma phiền, nhược thị nhật hậu tha đích thật lực năng cú biến cường, tha nhất định yếu tương kim nhật đích khuất nhục cấp thảo hồi lai.
“Ngưu sư huynh, kim thiên tựu đắc thỉnh nhĩ bang ngã nhất khởi giải quyết giá ta ma phiền liễu.” Hà vân quân diện sắc nhận chân đích.
Thính ngôn, ngưu tráng bãi liễu bãi thủ, “Kí nhiên đáp ứng liễu nhĩ, tự nhiên hội bang nhĩ tương tha môn cấp giải quyết.”
“Na tựu đa tạ ngưu sư huynh liễu.”
Bách lí hồng trang đẳng nhân đạm đạm đích khán liễu ngưu tráng nhất nhãn, tâm trung khước tịnh vô bán điểm khẩn trương, chỉ đẳng trứ đối phương xuất thủ, tha môn tái nhượng đối phương thường đáo hậu hối đích tư vị.
“Bách lí hồng trang, ngã tái cấp nhĩ nhất thứ cơ hội, nhĩ kim thiên đương chân yếu tiến hành đáo để?” Hà vân quân lãnh thanh đạo.
Bách lí hồng trang xuy tiếu nhất thanh, nhãn để thiểm quá nhất mạt u lãnh đích quang, “Khúc vân dao ngã kim thiên thị phi sát bất khả, nhĩ nhược nhất định yếu bang tha, na ngã môn tựu chỉ năng binh nhung tương kiến liễu.”
Kiến trạng, hà vân quân đích nhãn trung thiểm thước trứ nhất mạt phục tạp chi sắc, “Kí nhiên như thử, na ngã môn tựu chỉ năng thủ hạ kiến chân chương liễu.”
Hạ nhất siếp, hà vân quân trực tiếp trừu xuất liễu võ khí, hào bất do dự đích hướng trứ bách lí hồng trang tập kích nhi khứ.
Tại hà vân quân xuất thủ đích thời hầu, khúc vân dao diệc thị đại thanh đạo: “Hà vân quân, nhất định yếu sát liễu tha!”
Bách lí hồng trang mục quang âm lãnh, lưu li kiếm thuấn gian xuất hiện tại liễu tha đích thủ trung, nghênh hướng liễu hà vân quân đích công kích.
“Kí nhiên hà sư đệ dĩ kinh xuất thủ liễu, na ma ngã dã bất năng đam ngộ liễu.” Ngưu tráng lãng tiếu nhất thanh, đương tức mục quang tiện tỏa định tại liễu đế bắc thần đích thân thượng.
Diện đối ngưu tráng đích mục quang, đế bắc thần thần sắc đạm nhiên nhi lãnh mạc, lưu quang kiếm diệc thị xuất hiện tại tha đích thủ thượng, thái độ dĩ kinh biểu minh liễu nhất thiết.
“Đế sư đệ, thụ nhân chi thác trung nhân chi sự, đắc tội liễu.”
Thoại âm lạc hạ, ngưu tráng nhất kiếm tiện trực tiếp thứ hướng đế bắc thần.
Đế bắc thần vị tằng lý hội, lưu quang kiếm sử xuất, song kiếm đốn thời bính chàng tại liễu nhất khởi.
Thính trứ khúc vân dao đích đạo khiểm, ngưu tráng lãnh hanh nhất thanh, đạo: “Giá nhất thứ ngã tựu khán tại hà vân quân đích diện tử thượng tựu thử tác bãi, hạ nhất thứ nhĩ nhược thị tái cảm đối ngã thuyết xuất giá dạng đích thoại lai, ngã khả tựu đối nhĩ bất khách khí liễu.”
“Nhĩ yếu tri đạo hà vân quân thị nhĩ đích tỷ phu, thụ nhĩ đích khí dã tựu bãi liễu, ngã cân nhĩ khả một hữu nhậm hà quan hệ, nhĩ cảm đối ngã đại phóng quyết từ, na tựu thị trảo tử!”
Ngưu tráng kiểm thượng ti hào bất yểm yếm ác chi sắc, tha đối khúc vân dao bổn tựu một hữu nhậm hà hảo cảm, nhược bất thị nhân vi hòa hà vân quân đích quan hệ hoàn bất thác, tái gia thượng hà vân quân khai xuất đích điều kiện nhượng tha mãn ý, phủ tắc kim thiên tha căn bổn tựu bất hội lai.
Thính trứ ngưu tráng na ngoan lệ đích thoại ngữ, khúc vân dao kiểm sắc đốn thời dã biến đắc nan khán chi cực, tha chân thị cảo bất đổng, giá ngưu tráng minh minh tựu thị hà vân quân thỉnh lai đích bang thủ, hiện tại cánh nhiên dã lai châm đối tha, giá mô dạng đảo tượng thị bách lí hồng trang na biên đích nhân nhất bàn, thật tại thị khả hận.
“Ngưu sư huynh, vân dao hướng lai tựu thị giá dạng đích tính tử, nhĩ tựu bất yếu dữ tha trí khí liễu.” Khúc vân thường nhu thanh đạo, mục quang trung sung xích trứ kỉ phân kỵ đạn.
Nguyên bổn đắc tội bách lí hồng trang nhất ta nhân đích tha môn tiện dĩ kinh thập phân ma phiền liễu, như quả tái đắc tội ngưu tráng, na tha môn kim thiên khả chân thị tất tử vô nghi liễu.
Ngưu tráng đạm đạm đích khán liễu khúc vân thường, thần tình thư hoãn liễu kỉ phân, “Nhĩ môn tỷ muội nhị nhân trường đắc nhất mô nhất dạng, tính cách khước thị toàn nhiên bất đồng, nhĩ bỉ nhĩ muội muội chân thị hảo đa liễu.”
Khúc vân thường dam giới nhất tiếu, tâm trung dã hữu ta vô nại, khước dã bất năng đa thuyết thập ma.
Nhiên nhi khúc vân dao chỉ giác đắc ngưu tráng giá cú thoại vô dị vu nhất ba chưởng ngoan ngoan đích đả tại liễu tha đích kiểm thượng, sử đắc tha đích tâm tình cực kỳ tao cao.
Tha tự vấn tịnh một hữu đắc tội ngưu tráng, khả ngưu tráng nhất lai tựu trảo tha đích ma phiền, nhược thị nhật hậu tha đích thật lực năng cú biến cường, tha nhất định yếu tương kim nhật đích khuất nhục cấp thảo hồi lai.
“Ngưu sư huynh, kim thiên tựu đắc thỉnh nhĩ bang ngã nhất khởi giải quyết giá ta ma phiền liễu.” Hà vân quân diện sắc nhận chân đích.
Thính ngôn, ngưu tráng bãi liễu bãi thủ, “Kí nhiên đáp ứng liễu nhĩ, tự nhiên hội bang nhĩ tương tha môn cấp giải quyết.”
“Na tựu đa tạ ngưu sư huynh liễu.”
Bách lí hồng trang đẳng nhân đạm đạm đích khán liễu ngưu tráng nhất nhãn, tâm trung khước tịnh vô bán điểm khẩn trương, chỉ đẳng trứ đối phương xuất thủ, tha môn tái nhượng đối phương thường đáo hậu hối đích tư vị.
“Bách lí hồng trang, ngã tái cấp nhĩ nhất thứ cơ hội, nhĩ kim thiên đương chân yếu tiến hành đáo để?” Hà vân quân lãnh thanh đạo.
Bách lí hồng trang xuy tiếu nhất thanh, nhãn để thiểm quá nhất mạt u lãnh đích quang, “Khúc vân dao ngã kim thiên thị phi sát bất khả, nhĩ nhược nhất định yếu bang tha, na ngã môn tựu chỉ năng binh nhung tương kiến liễu.”
Kiến trạng, hà vân quân đích nhãn trung thiểm thước trứ nhất mạt phục tạp chi sắc, “Kí nhiên như thử, na ngã môn tựu chỉ năng thủ hạ kiến chân chương liễu.”
Hạ nhất siếp, hà vân quân trực tiếp trừu xuất liễu võ khí, hào bất do dự đích hướng trứ bách lí hồng trang tập kích nhi khứ.
Tại hà vân quân xuất thủ đích thời hầu, khúc vân dao diệc thị đại thanh đạo: “Hà vân quân, nhất định yếu sát liễu tha!”
Bách lí hồng trang mục quang âm lãnh, lưu li kiếm thuấn gian xuất hiện tại liễu tha đích thủ trung, nghênh hướng liễu hà vân quân đích công kích.
“Kí nhiên hà sư đệ dĩ kinh xuất thủ liễu, na ma ngã dã bất năng đam ngộ liễu.” Ngưu tráng lãng tiếu nhất thanh, đương tức mục quang tiện tỏa định tại liễu đế bắc thần đích thân thượng.
Diện đối ngưu tráng đích mục quang, đế bắc thần thần sắc đạm nhiên nhi lãnh mạc, lưu quang kiếm diệc thị xuất hiện tại tha đích thủ thượng, thái độ dĩ kinh biểu minh liễu nhất thiết.
“Đế sư đệ, thụ nhân chi thác trung nhân chi sự, đắc tội liễu.”
Thoại âm lạc hạ, ngưu tráng nhất kiếm tiện trực tiếp thứ hướng đế bắc thần.
Đế bắc thần vị tằng lý hội, lưu quang kiếm sử xuất, song kiếm đốn thời bính chàng tại liễu nhất khởi.