69 thư ba>Mị vương sủng thê: Quỷ y hoàn khố phi> đệ 4167 chương tha một tử!
Đệ 4167 chương tha một tử!
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânMị vương sủng thê: Quỷ y hoàn khố phiTối tân chương tiết!
Chỉ bất quá, đế bắc thần thử khắc toàn nhiên trầm tẩm tại bách lí hồng trang dĩ kinh vẫn lạc đích tiêu tức chi trung, căn bổn một hữu tâm tư khứ tại ý giá nhất thiết, chỉ năng thuyết ôn tử nhiên đẳng nhân hoàn hoạt trứ, giá nhượng tha thiếu liễu nhất phân khiểm cứu, đa liễu nhất phân an úy.
Chỉ thị, tòng bách lí hồng trang vẫn lạc đích na nhất thuấn gian khai thủy, tha đích thế giới tựu dĩ kinh băng tháp liễu.
Tha đích mệnh thị hồng trang cứu đích, tha đích hạnh phúc thị hồng trang cấp đích.
Hiện tại hồng trang dĩ kinh bất tại liễu, tha hoạt trứ hoàn hữu thập ma ý nghĩa?
Xích nguyệt tông!
Lý bác hữu!
Nhất chủng cường liệt đích hận ý tại đế bắc thần đích hung khẩu bành phái trứ, tha đích nhãn tình nhất thuấn gian biến đắc huyết hồng.
Giá ma đa niên lai, tha tòng lai bất tằng như thử thống hận quá nhất cá nhân.
Nhân vi giá cá cai tử đích gia hỏa, hủy liễu tha đích nhất thiết!
Não hải trung bất đoạn địa hồi tưởng trứ bách lí hồng trang đích âm dung tiếu mạo, hồi tưởng trứ tha chủng chủng đích hảo, hồi tưởng trứ tòng tương thức tương tri đáo tương ái, giá ta hạnh phúc đích ký ức hoa phá liễu tha đích tâm.
“Ngã dĩ kinh tương giá nhất thiết đô cáo tố nhĩ liễu, nhĩ năng bất năng phóng ngã nhất điều sinh lộ?” Na danh tu luyện giả thí tham địa vấn đạo.
Đế bắc thần đích tâm tình bổn tựu dĩ kinh thống khổ chí cực, thử khắc hựu thính đáo giá ta sát tử hồng trang đích hung thủ cánh nhiên hoàn tưởng nhượng tha phóng tha môn nhất điều sinh lộ, tha tâm trung đích nộ hỏa thặng đích nhất hạ tựu nhiên thiêu liễu khởi lai.
Hạ nhất siếp, đế bắc thần hào bất do dự địa thủ liễu đối phương đích tính mệnh.
“Nhĩ môn…… Toàn bộ đô cai tử!”
Lánh nhất danh tu luyện giả tại kiến đáo đế bắc thần quả đoạn đích sát phạt chi hậu, đương tức hào bất do dự địa hướng trứ kỳ tha phương hướng đào khứ.
Đế bắc thần hiển nhiên thị yếu sát liễu tha môn sở hữu nhân, căn bổn tựu bất khả năng phóng quá tha môn.
Tha nhược thị bất sấn trứ hiện tại đào tẩu, na tiện triệt để một hữu cơ hội liễu!
Nhiên nhi, đế bắc thần khước thị căn bổn bất cấp đối phương đào ly đích cơ hội, tảo tại đối phương xuất phát đích na nhất thuấn gian, tha tiện dĩ kinh tỏa định liễu đối phương.
Tinh mang cảnh đích thủ đoạn nhất thi triển, đối phương tiện trực tiếp tại tha đích thủ thượng tễ mệnh!
Tha minh bạch, lý bác hữu tảo tựu dĩ kinh biến thành liễu nhất cá phế nhân, dĩ tha đích năng lực căn bổn thương hại bất liễu hồng trang, khả hận đích thị giá ta bang hung!
Như quả bất thị tha môn vi hổ tác trành, hồng trang hựu chẩm ma hội vẫn lạc?
Tha yếu nhượng giá ta nhân thống thống phó xuất đại giới, nhượng xích nguyệt tông phó xuất đại giới!
Trực đáo đế bắc thần tẩu đáo liễu tối hậu nhất danh tu luyện giả đích diện tiền, giá danh tu luyện giả chi tiền tựu dĩ kinh bị giá sở cẩm phong sở sử dụng đích tạc dược tạc thương liễu thối, sở dĩ căn bổn tựu vô pháp động đạn, chỉ năng khán trứ đế bắc thần hoãn hoãn hướng tự kỷ tẩu lai, cảm giác tử vong cự ly tự kỷ việt lai việt cận.
Tựu tại đế bắc thần chuẩn bị đối tha xuất thủ đích thời hầu, tha khước thị liên mang xuất thanh đạo: “Đế công tử, ngã cáo tố nhĩ nhất cá tiêu tức, cầu nhĩ nhiêu ngã bất tử ba!”
“Bất luận nhĩ thuyết thập ma tiêu tức, ngã đô bất quan tâm.”
Đế bắc thần đích tâm dĩ kinh lãnh liễu, tòng tri hiểu hồng trang bất tại liễu đích na nhất khắc khởi, sở hữu đích sự tình tha đô bất tái quan tâm.
Tiều trứ đế bắc thần chuẩn bị đối tự kỷ động thủ, giá danh tu luyện giả liên mang xuất thanh đạo: “Như quả ngã cáo tố nhĩ, bách lí hồng trang tịnh một hữu tử ni?”
“Nhĩ giá thị thập ma ý tư?”
Đế bắc thần hắc ám như nhất uông tử thủy đích nhãn mâu đẩu nhiên trán phóng liễu nhất lũ quang mang, mục quang khẩn khẩn tỏa định trứ đối phương, “Nhĩ thuyết hồng trang một tử?”
“Một thác.” Tu luyện giả liên mang điểm đầu đạo.
Tuy nhiên đối phương tại thuyết xuất na nhất cú thoại đích thời hầu nhượng đế bắc thần kinh hỉ liễu nhất phiên, bất quá tử tế nhất tưởng chi hậu tha tiện minh bạch đối phương nhất định thị phiến tha đích.
Sở hữu nhân đô nhận định hồng trang dĩ kinh tử liễu, tha hựu chẩm ma hội hữu bất nhất dạng đích đáp án?
Tưởng lai, đối phương chỉ thị tưởng yếu lợi dụng giá dạng đích phương pháp tòng tha đích thủ trung thoát khốn bãi liễu, chỉ bất quá, giá thị căn bổn bất khả năng đích.
Chỉ bất quá, đế bắc thần thử khắc toàn nhiên trầm tẩm tại bách lí hồng trang dĩ kinh vẫn lạc đích tiêu tức chi trung, căn bổn một hữu tâm tư khứ tại ý giá nhất thiết, chỉ năng thuyết ôn tử nhiên đẳng nhân hoàn hoạt trứ, giá nhượng tha thiếu liễu nhất phân khiểm cứu, đa liễu nhất phân an úy.
Chỉ thị, tòng bách lí hồng trang vẫn lạc đích na nhất thuấn gian khai thủy, tha đích thế giới tựu dĩ kinh băng tháp liễu.
Tha đích mệnh thị hồng trang cứu đích, tha đích hạnh phúc thị hồng trang cấp đích.
Hiện tại hồng trang dĩ kinh bất tại liễu, tha hoạt trứ hoàn hữu thập ma ý nghĩa?
Xích nguyệt tông!
Lý bác hữu!
Nhất chủng cường liệt đích hận ý tại đế bắc thần đích hung khẩu bành phái trứ, tha đích nhãn tình nhất thuấn gian biến đắc huyết hồng.
Giá ma đa niên lai, tha tòng lai bất tằng như thử thống hận quá nhất cá nhân.
Nhân vi giá cá cai tử đích gia hỏa, hủy liễu tha đích nhất thiết!
Não hải trung bất đoạn địa hồi tưởng trứ bách lí hồng trang đích âm dung tiếu mạo, hồi tưởng trứ tha chủng chủng đích hảo, hồi tưởng trứ tòng tương thức tương tri đáo tương ái, giá ta hạnh phúc đích ký ức hoa phá liễu tha đích tâm.
“Ngã dĩ kinh tương giá nhất thiết đô cáo tố nhĩ liễu, nhĩ năng bất năng phóng ngã nhất điều sinh lộ?” Na danh tu luyện giả thí tham địa vấn đạo.
Đế bắc thần đích tâm tình bổn tựu dĩ kinh thống khổ chí cực, thử khắc hựu thính đáo giá ta sát tử hồng trang đích hung thủ cánh nhiên hoàn tưởng nhượng tha phóng tha môn nhất điều sinh lộ, tha tâm trung đích nộ hỏa thặng đích nhất hạ tựu nhiên thiêu liễu khởi lai.
Hạ nhất siếp, đế bắc thần hào bất do dự địa thủ liễu đối phương đích tính mệnh.
“Nhĩ môn…… Toàn bộ đô cai tử!”
Lánh nhất danh tu luyện giả tại kiến đáo đế bắc thần quả đoạn đích sát phạt chi hậu, đương tức hào bất do dự địa hướng trứ kỳ tha phương hướng đào khứ.
Đế bắc thần hiển nhiên thị yếu sát liễu tha môn sở hữu nhân, căn bổn tựu bất khả năng phóng quá tha môn.
Tha nhược thị bất sấn trứ hiện tại đào tẩu, na tiện triệt để một hữu cơ hội liễu!
Nhiên nhi, đế bắc thần khước thị căn bổn bất cấp đối phương đào ly đích cơ hội, tảo tại đối phương xuất phát đích na nhất thuấn gian, tha tiện dĩ kinh tỏa định liễu đối phương.
Tinh mang cảnh đích thủ đoạn nhất thi triển, đối phương tiện trực tiếp tại tha đích thủ thượng tễ mệnh!
Tha minh bạch, lý bác hữu tảo tựu dĩ kinh biến thành liễu nhất cá phế nhân, dĩ tha đích năng lực căn bổn thương hại bất liễu hồng trang, khả hận đích thị giá ta bang hung!
Như quả bất thị tha môn vi hổ tác trành, hồng trang hựu chẩm ma hội vẫn lạc?
Tha yếu nhượng giá ta nhân thống thống phó xuất đại giới, nhượng xích nguyệt tông phó xuất đại giới!
Trực đáo đế bắc thần tẩu đáo liễu tối hậu nhất danh tu luyện giả đích diện tiền, giá danh tu luyện giả chi tiền tựu dĩ kinh bị giá sở cẩm phong sở sử dụng đích tạc dược tạc thương liễu thối, sở dĩ căn bổn tựu vô pháp động đạn, chỉ năng khán trứ đế bắc thần hoãn hoãn hướng tự kỷ tẩu lai, cảm giác tử vong cự ly tự kỷ việt lai việt cận.
Tựu tại đế bắc thần chuẩn bị đối tha xuất thủ đích thời hầu, tha khước thị liên mang xuất thanh đạo: “Đế công tử, ngã cáo tố nhĩ nhất cá tiêu tức, cầu nhĩ nhiêu ngã bất tử ba!”
“Bất luận nhĩ thuyết thập ma tiêu tức, ngã đô bất quan tâm.”
Đế bắc thần đích tâm dĩ kinh lãnh liễu, tòng tri hiểu hồng trang bất tại liễu đích na nhất khắc khởi, sở hữu đích sự tình tha đô bất tái quan tâm.
Tiều trứ đế bắc thần chuẩn bị đối tự kỷ động thủ, giá danh tu luyện giả liên mang xuất thanh đạo: “Như quả ngã cáo tố nhĩ, bách lí hồng trang tịnh một hữu tử ni?”
“Nhĩ giá thị thập ma ý tư?”
Đế bắc thần hắc ám như nhất uông tử thủy đích nhãn mâu đẩu nhiên trán phóng liễu nhất lũ quang mang, mục quang khẩn khẩn tỏa định trứ đối phương, “Nhĩ thuyết hồng trang một tử?”
“Một thác.” Tu luyện giả liên mang điểm đầu đạo.
Tuy nhiên đối phương tại thuyết xuất na nhất cú thoại đích thời hầu nhượng đế bắc thần kinh hỉ liễu nhất phiên, bất quá tử tế nhất tưởng chi hậu tha tiện minh bạch đối phương nhất định thị phiến tha đích.
Sở hữu nhân đô nhận định hồng trang dĩ kinh tử liễu, tha hựu chẩm ma hội hữu bất nhất dạng đích đáp án?
Tưởng lai, đối phương chỉ thị tưởng yếu lợi dụng giá dạng đích phương pháp tòng tha đích thủ trung thoát khốn bãi liễu, chỉ bất quá, giá thị căn bổn bất khả năng đích.