69 thư ba>Mị vương sủng thê: Quỷ y hoàn khố phi> đệ 4380 chương lý luận, hoàn nhan hãn!
Đệ 4380 chương lý luận, hoàn nhan hãn!
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânMị vương sủng thê: Quỷ y hoàn khố phiTối tân chương tiết!
“Một hữu.” Diệp hạo miểu diêu liễu diêu đầu, “Ngã chỉ kiến đáo na phó hội trường khứ trảo liễu môn chủ chi hậu tựu ly khai liễu, trực đáo hiện tại, môn chủ hoàn một hữu thuyết quá thập ma, ngô quản sự dã đồng dạng một hữu giao đại.
Hiện tại đại gia đô tại sai trắc trứ môn chủ cứu cánh hội chẩm ma quyết định, tất cánh quang minh thánh hội đích lực lượng dã đĩnh cường đích, như quả phó hội trường nhất định yếu châm đối nhĩ, giá kiện sự tình khả chân thị hữu ta nan bạn.”
“Phóng tâm ba, kí nhiên môn chủ chi tiền một hữu biểu thái, na tựu chứng minh tha thị bất hội tương ngã môn cản xuất khứ đích.”
Đế bắc thần anh tuấn phi phàm đích kiểm bàng bình tĩnh nhi khẳng định, nhất song hiệp trường đích mâu tử minh lượng duệ trí, phảng phật năng cú động tất nhất thiết.
“Nhĩ chẩm ma giá ma khẳng định?” Diệp hạo miểu vi lăng, tha khả nhất trực đô tại vi giá kiện sự tình trứ cấp thượng hỏa ni.
Đế bắc thần khả thị giá kiện sự tình đích đương sự nhân, nhất đán bị cản xuất liễu liệt diễm môn, na khả tựu tao cao liễu, khả hiện tại đế bắc thần hoàn toàn tựu thị cá một sự nhân nhất dạng, giá vị miễn dã thái nhượng nhân nan dĩ lý giải liễu ba.
Tiều trứ diệp hạo miểu na bất giải đích mô dạng, đế bắc thần khinh tiếu nhất thanh, đạo: “Như quả môn chủ chân đích đả toán yếu tương ngã môn cản xuất khứ, na ma tha nhất định hội tại cung thiên phượng thuyết xuất giá cá đề nghị đích thời hầu tiện trực tiếp tuyên bố.
Chỉ hữu giá dạng, tài năng cú đạt đáo tối hảo đích hiệu quả.
Như kim cung thiên phượng dĩ kinh ly khai liễu, môn chủ khước nhưng nhiên một hữu thuyết xuất nhậm hà tương quan đích sự tình, giá tựu chứng minh tha bất hội giá ma tố liễu.”
“Bắc thần thuyết đắc bất thác.” Bách lí hồng trang vi vi điểm đầu, đối vu giá chủng chưởng quyền giả, tha môn tố lai đô tri đạo thập ma thời hầu tố năng cú tương lợi ích tối đại hóa.
Hiển nhiên, môn chủ tịnh bất giác đắc phó hội trường đích nhất cú thoại trị đắc tương tha môn cấp cản xuất khứ.
“Ngã chủ nhân khả thị liệt diễm môn đích minh văn đại sư, tuy nhiên quải thượng liễu đệ tử đích thân phân, đãn thị minh văn đại sư đích thân phân dã đồng dạng thị ngận minh hiển đích.
Na cung thiên phượng tuy nhiên thị quang minh thánh hội đích nhân, đãn tha đối liệt diễm môn đích bang trợ căn bổn tựu một hữu đa thiếu, môn chủ chẩm ma khả năng nhân vi cung thiên phượng nhi tương chủ nhân cấp cản xuất khứ?” Bạch sư diệc thị nhẫn bất trụ xuất thanh đạo.
Thính trứ bạch sư đích thoại, diệp hạo miểu diệc thị minh bạch liễu quá lai, đương tức tiện mạc liễu mạc bạch sư đích não đại, tiếu trứ đạo: “Bạch sư, nhĩ khả chân thị thông minh, cánh nhiên liên giá nhất điểm đô khán minh bạch liễu.”
“Na thị đương nhiên.”
“Giá dạng ngã môn tựu khả dĩ phóng tâm liễu, na cá lão nữ nhân hoàn chân dĩ vi tự kỷ đa liễu bất khởi, cánh nhiên trực tiếp lai sáp thủ ngã môn liệt diễm môn đích sự tình liễu.” Diệp hạo miểu vi vi nhất tiếu, tổng toán thị tùng liễu nhất khẩu khí.
Nhiên nhi, hạ nhất miểu, diệp hạo miểu khước thị kiểm sắc nhất biến, “Tao liễu, ngã quang cố trứ cân nhĩ môn thuyết thoại, bả hoàn nhan hãn đích sự tình cấp vong liễu!”
“Hoàn nhan sư huynh chẩm ma liễu?” Bách lí hồng trang nghi hoặc đạo.
“Ngã hòa hoàn nhan hãn trách tri hiểu giá kiện sự tình chi hậu tiện đệ nhất thời gian đả toán khứ thông tri nhĩ môn, bất quá nhĩ môn tịnh bất tại liệt diễm môn, nhất thời bán hội dã trảo bất đáo.
Hoàn nhan hãn nhượng ngã lưu tại giá lí đẳng nhĩ môn, tha thật tại thị yết bất hạ giá khẩu khí, dĩ kinh bào đáo quang minh thánh hội khứ hòa na phó hội trường lý luận khứ liễu.
Ngã môn hoàn thị cản khẩn khứ khán khán ba, ngã khán na phó hội trường dã bất thị thập ma thiện tra, như quả hoàn nhan hãn nhân thử nhi cật khuy, na khả tựu tao liễu!”
Bạn tùy trứ diệp hạo miểu đích thoại âm lạc hạ, bách lí hồng trang hòa đế bắc thần diệc thị mâu quang nhất biến, một tưởng đáo hoàn nhan hãn cánh nhiên giá ma đại đảm, đan thương thất mã đích tựu bào đáo quang minh thánh hội khứ bang tha môn lý luận liễu.
Nhược thị nhân thử nhi hữu thập ma tổn thương, na khả chân thị tao cao liễu.
“Ngã môn khoái khứ khán khán!”
Hạ nhất miểu, bách lí hồng trang, đế bắc thần dĩ cập diệp hạo miểu tiện phi khoái địa hướng trứ quang minh thánh hội đích phương hướng cản liễu quá khứ.
“Một hữu.” Diệp hạo miểu diêu liễu diêu đầu, “Ngã chỉ kiến đáo na phó hội trường khứ trảo liễu môn chủ chi hậu tựu ly khai liễu, trực đáo hiện tại, môn chủ hoàn một hữu thuyết quá thập ma, ngô quản sự dã đồng dạng một hữu giao đại.
Hiện tại đại gia đô tại sai trắc trứ môn chủ cứu cánh hội chẩm ma quyết định, tất cánh quang minh thánh hội đích lực lượng dã đĩnh cường đích, như quả phó hội trường nhất định yếu châm đối nhĩ, giá kiện sự tình khả chân thị hữu ta nan bạn.”
“Phóng tâm ba, kí nhiên môn chủ chi tiền một hữu biểu thái, na tựu chứng minh tha thị bất hội tương ngã môn cản xuất khứ đích.”
Đế bắc thần anh tuấn phi phàm đích kiểm bàng bình tĩnh nhi khẳng định, nhất song hiệp trường đích mâu tử minh lượng duệ trí, phảng phật năng cú động tất nhất thiết.
“Nhĩ chẩm ma giá ma khẳng định?” Diệp hạo miểu vi lăng, tha khả nhất trực đô tại vi giá kiện sự tình trứ cấp thượng hỏa ni.
Đế bắc thần khả thị giá kiện sự tình đích đương sự nhân, nhất đán bị cản xuất liễu liệt diễm môn, na khả tựu tao cao liễu, khả hiện tại đế bắc thần hoàn toàn tựu thị cá một sự nhân nhất dạng, giá vị miễn dã thái nhượng nhân nan dĩ lý giải liễu ba.
Tiều trứ diệp hạo miểu na bất giải đích mô dạng, đế bắc thần khinh tiếu nhất thanh, đạo: “Như quả môn chủ chân đích đả toán yếu tương ngã môn cản xuất khứ, na ma tha nhất định hội tại cung thiên phượng thuyết xuất giá cá đề nghị đích thời hầu tiện trực tiếp tuyên bố.
Chỉ hữu giá dạng, tài năng cú đạt đáo tối hảo đích hiệu quả.
Như kim cung thiên phượng dĩ kinh ly khai liễu, môn chủ khước nhưng nhiên một hữu thuyết xuất nhậm hà tương quan đích sự tình, giá tựu chứng minh tha bất hội giá ma tố liễu.”
“Bắc thần thuyết đắc bất thác.” Bách lí hồng trang vi vi điểm đầu, đối vu giá chủng chưởng quyền giả, tha môn tố lai đô tri đạo thập ma thời hầu tố năng cú tương lợi ích tối đại hóa.
Hiển nhiên, môn chủ tịnh bất giác đắc phó hội trường đích nhất cú thoại trị đắc tương tha môn cấp cản xuất khứ.
“Ngã chủ nhân khả thị liệt diễm môn đích minh văn đại sư, tuy nhiên quải thượng liễu đệ tử đích thân phân, đãn thị minh văn đại sư đích thân phân dã đồng dạng thị ngận minh hiển đích.
Na cung thiên phượng tuy nhiên thị quang minh thánh hội đích nhân, đãn tha đối liệt diễm môn đích bang trợ căn bổn tựu một hữu đa thiếu, môn chủ chẩm ma khả năng nhân vi cung thiên phượng nhi tương chủ nhân cấp cản xuất khứ?” Bạch sư diệc thị nhẫn bất trụ xuất thanh đạo.
Thính trứ bạch sư đích thoại, diệp hạo miểu diệc thị minh bạch liễu quá lai, đương tức tiện mạc liễu mạc bạch sư đích não đại, tiếu trứ đạo: “Bạch sư, nhĩ khả chân thị thông minh, cánh nhiên liên giá nhất điểm đô khán minh bạch liễu.”
“Na thị đương nhiên.”
“Giá dạng ngã môn tựu khả dĩ phóng tâm liễu, na cá lão nữ nhân hoàn chân dĩ vi tự kỷ đa liễu bất khởi, cánh nhiên trực tiếp lai sáp thủ ngã môn liệt diễm môn đích sự tình liễu.” Diệp hạo miểu vi vi nhất tiếu, tổng toán thị tùng liễu nhất khẩu khí.
Nhiên nhi, hạ nhất miểu, diệp hạo miểu khước thị kiểm sắc nhất biến, “Tao liễu, ngã quang cố trứ cân nhĩ môn thuyết thoại, bả hoàn nhan hãn đích sự tình cấp vong liễu!”
“Hoàn nhan sư huynh chẩm ma liễu?” Bách lí hồng trang nghi hoặc đạo.
“Ngã hòa hoàn nhan hãn trách tri hiểu giá kiện sự tình chi hậu tiện đệ nhất thời gian đả toán khứ thông tri nhĩ môn, bất quá nhĩ môn tịnh bất tại liệt diễm môn, nhất thời bán hội dã trảo bất đáo.
Hoàn nhan hãn nhượng ngã lưu tại giá lí đẳng nhĩ môn, tha thật tại thị yết bất hạ giá khẩu khí, dĩ kinh bào đáo quang minh thánh hội khứ hòa na phó hội trường lý luận khứ liễu.
Ngã môn hoàn thị cản khẩn khứ khán khán ba, ngã khán na phó hội trường dã bất thị thập ma thiện tra, như quả hoàn nhan hãn nhân thử nhi cật khuy, na khả tựu tao liễu!”
Bạn tùy trứ diệp hạo miểu đích thoại âm lạc hạ, bách lí hồng trang hòa đế bắc thần diệc thị mâu quang nhất biến, một tưởng đáo hoàn nhan hãn cánh nhiên giá ma đại đảm, đan thương thất mã đích tựu bào đáo quang minh thánh hội khứ bang tha môn lý luận liễu.
Nhược thị nhân thử nhi hữu thập ma tổn thương, na khả chân thị tao cao liễu.
“Ngã môn khoái khứ khán khán!”
Hạ nhất miểu, bách lí hồng trang, đế bắc thần dĩ cập diệp hạo miểu tiện phi khoái địa hướng trứ quang minh thánh hội đích phương hướng cản liễu quá khứ.