69 thư ba>Mị vương sủng thê: Quỷ y hoàn khố phi> đệ 4435 chương nhất đại nan đề!
Đệ 4435 chương nhất đại nan đề!
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânMị vương sủng thê: Quỷ y hoàn khố phiTối tân chương tiết!
Thuyết lai, giá dã thị nhân vi thiếu phong tịnh bất tri đạo bách lí hồng trang thiện trường y thuật, phủ tắc tưởng tất tảo tựu dĩ kinh đái tha môn quá khứ tiều nhất tiều liễu.
Đương sơ cứu đế thiếu phong đích thời hầu, tuy nhiên tha đích thương thế thập phân nghiêm trọng, đãn tha bổn thân tựu dĩ kinh phục dụng quá đan dược, tái gia thượng na cực cường đích dũ hợp năng lực, bách lí hồng trang dã chỉ thị bang tha bao trát liễu nhất phiên, thượng liễu nhất ta dược bãi liễu.
Nhân thử, đế thiếu phong dã tịnh bất tri đạo tha thị nhất danh y sư.
“Án chiếu chưởng quỹ sở ngôn, giá vị bách lí hi cô nương thị thủy vân thành đích nhân, nhi vân yên cô nương tắc bất thị, đãn lưỡng nhân hựu đô tính bách lí, giá khả chân thị hữu kỳ quái a?”
Tiểu hắc nhãn trung thiểm thước trứ bất giải đích quang mang, bổn dĩ vi giá lưỡng vị bách lí cô nương đô thị nhất cá gia tộc đích, một tưởng đáo cánh nhiên bất thị, đãn lưỡng nhân hựu nhận thức, thật tại thị tưởng bất minh bạch.
Bách lí hồng trang vi vi nhất tiếu, “Khứ liễu chi hậu tựu minh bạch liễu.”
Thuyết khởi bách lí gia tộc, tha đích tâm tình dã hữu ta phục tạp.
Đương niên đích bách lí thế gia, bất tri hiện tại thị phủ hoàn tồn tại.
Bất quá, tức tiện thị ngộ đáo liễu lưỡng vị bách lí cô nương, tha diệc thị giác đắc thập phân cao hưng.
Tùy trứ lưỡng nhân nhất lộ hướng tiền tẩu, đột nhiên, tiền phương nhất xử viện lạc vi nhiễu trứ bất thiếu nhân, khán khởi lai cực vi nhiệt nháo.
“Tưởng lai, giá lí ứng cai tựu thị chưởng quỹ sở thuyết đích địa phương liễu, đích xác thập phân nhiệt nháo.”
Nhập mục chi xử, ước mạc hữu sổ thập nhân đô trạm tại giá viện lạc chi ngoại tương hỗ giao đàm trứ, nhi bách lí hồng trang canh thị văn đáo liễu nhất cổ thục tất đích dược tài vị.
“Giá vị hi cô nương chân thị kỳ quái, ngã bả mạch đích thời hầu minh minh tựu một hữu nhậm hà vấn đề a, vi thập ma hội hôn mê ni?”
“Lão phu bả mạch đích tình huống hòa nhĩ sở thuyết đích nhất bàn vô nhị, khả chi tiền đích hi cô nương tựu thị nhất phó thất liễu hồn đích mô dạng, ngã chỉ giác đắc thị bất thị đắc liễu thất tâm phong.”
“Ai, chân thị tưởng bất minh bạch, giá bệnh chứng thật tại thị thái kỳ quái liễu.”
Nhất chúng y sư trạm tại ốc ngoại thùy đầu tang khí, chỉnh trương kiểm tựu tả trứ tam cá tự —— bất minh bạch.
Thính trứ chúng nhân đích nghị luận, bách lí hồng trang dã đối giá tình huống liễu giải liễu kỉ phân.
“Nương tử, tha môn thuyết đích tình huống giá ma kỳ quái, nhĩ khả tri đạo thị chẩm ma nhất hồi sự?”
Đế bắc thần mâu sắc thâm trầm, tuấn mi vi vi ninh khởi, tha tuy bất thị y sư, đãn chúng nhân sở thuyết đích tình huống thật tại thị thái kỳ quái liễu ta.
Bách lí hồng trang diêu liễu diêu đầu, “Ngã đắc bả mạch chi hậu tài năng phán đoạn, hiện tại căn cư tha môn sở ngôn đích, kỳ thật hữu ngận đa chủng khả năng.
Tại một hữu chân chính kiến đáo chi tiền, ngã dã vô pháp phán đoạn.”
“Khán lai, nương tử dĩ tiền dã tiếp xúc quá loại tự đích tình huống?”
“Ngã đích xác thị tiếp xúc quá ngận đa kỳ kỳ quái quái đích bệnh nhân.”
Bách lí hồng trang thiển tiếu, tưởng đương sơ tha môn gia đích lão đầu tử vi liễu đề cao tha đích y thuật, na khả thị thập ma dạng đích bệnh nhân đô cấp lộng quá lai liễu.
Chính thị nhân thử, tha tài hội tiểu tiểu niên kỷ tiện dĩ kinh kiến thức quá đa chủng bệnh chứng.
Tùy trứ tha môn tẩu tiến viện lạc chi hậu, đế thiếu phong diệc thị chú ý đáo liễu tha môn đích xuất hiện, nhãn trung đốn thời phù hiện liễu nhất ti sá dị chi sắc, “Nhĩ môn chẩm ma tri đạo ngã tại giá lí?”
Cương tòng ốc nội tẩu xuất lai đích bách lí vân yên diệc thị chú ý đáo liễu bách lí hồng trang hòa đế bắc thần, thanh lãnh đích diện dung thấu trứ nhất ti cương ngạnh, hoãn hoãn đạc bộ quá lai.
“Ngã môn chi tiền tại mãi dược tài, chính xảo thính đáo dược tài phô chưởng quỹ thuyết khởi nhĩ môn giá lí đích sự tình tiện tưởng trứ quá lai khán khán.” Bách lí hồng trang thiển tiếu trứ đạo.
“Nguyên lai như thử.” Đế thiếu phong liễu nhiên, vô nại địa thán tức nhất thanh, đạo: “Một bạn pháp, ngã môn hiện tại dĩ kinh tương thành trung đích y sư đô thỉnh lai liễu, đãn thị dã một hữu giải quyết đích bạn pháp.”
“Hiện tại thị thập ma tình huống?” Bách lí hồng trang tuân vấn đạo.
Thuyết lai, giá dã thị nhân vi thiếu phong tịnh bất tri đạo bách lí hồng trang thiện trường y thuật, phủ tắc tưởng tất tảo tựu dĩ kinh đái tha môn quá khứ tiều nhất tiều liễu.
Đương sơ cứu đế thiếu phong đích thời hầu, tuy nhiên tha đích thương thế thập phân nghiêm trọng, đãn tha bổn thân tựu dĩ kinh phục dụng quá đan dược, tái gia thượng na cực cường đích dũ hợp năng lực, bách lí hồng trang dã chỉ thị bang tha bao trát liễu nhất phiên, thượng liễu nhất ta dược bãi liễu.
Nhân thử, đế thiếu phong dã tịnh bất tri đạo tha thị nhất danh y sư.
“Án chiếu chưởng quỹ sở ngôn, giá vị bách lí hi cô nương thị thủy vân thành đích nhân, nhi vân yên cô nương tắc bất thị, đãn lưỡng nhân hựu đô tính bách lí, giá khả chân thị hữu kỳ quái a?”
Tiểu hắc nhãn trung thiểm thước trứ bất giải đích quang mang, bổn dĩ vi giá lưỡng vị bách lí cô nương đô thị nhất cá gia tộc đích, một tưởng đáo cánh nhiên bất thị, đãn lưỡng nhân hựu nhận thức, thật tại thị tưởng bất minh bạch.
Bách lí hồng trang vi vi nhất tiếu, “Khứ liễu chi hậu tựu minh bạch liễu.”
Thuyết khởi bách lí gia tộc, tha đích tâm tình dã hữu ta phục tạp.
Đương niên đích bách lí thế gia, bất tri hiện tại thị phủ hoàn tồn tại.
Bất quá, tức tiện thị ngộ đáo liễu lưỡng vị bách lí cô nương, tha diệc thị giác đắc thập phân cao hưng.
Tùy trứ lưỡng nhân nhất lộ hướng tiền tẩu, đột nhiên, tiền phương nhất xử viện lạc vi nhiễu trứ bất thiếu nhân, khán khởi lai cực vi nhiệt nháo.
“Tưởng lai, giá lí ứng cai tựu thị chưởng quỹ sở thuyết đích địa phương liễu, đích xác thập phân nhiệt nháo.”
Nhập mục chi xử, ước mạc hữu sổ thập nhân đô trạm tại giá viện lạc chi ngoại tương hỗ giao đàm trứ, nhi bách lí hồng trang canh thị văn đáo liễu nhất cổ thục tất đích dược tài vị.
“Giá vị hi cô nương chân thị kỳ quái, ngã bả mạch đích thời hầu minh minh tựu một hữu nhậm hà vấn đề a, vi thập ma hội hôn mê ni?”
“Lão phu bả mạch đích tình huống hòa nhĩ sở thuyết đích nhất bàn vô nhị, khả chi tiền đích hi cô nương tựu thị nhất phó thất liễu hồn đích mô dạng, ngã chỉ giác đắc thị bất thị đắc liễu thất tâm phong.”
“Ai, chân thị tưởng bất minh bạch, giá bệnh chứng thật tại thị thái kỳ quái liễu.”
Nhất chúng y sư trạm tại ốc ngoại thùy đầu tang khí, chỉnh trương kiểm tựu tả trứ tam cá tự —— bất minh bạch.
Thính trứ chúng nhân đích nghị luận, bách lí hồng trang dã đối giá tình huống liễu giải liễu kỉ phân.
“Nương tử, tha môn thuyết đích tình huống giá ma kỳ quái, nhĩ khả tri đạo thị chẩm ma nhất hồi sự?”
Đế bắc thần mâu sắc thâm trầm, tuấn mi vi vi ninh khởi, tha tuy bất thị y sư, đãn chúng nhân sở thuyết đích tình huống thật tại thị thái kỳ quái liễu ta.
Bách lí hồng trang diêu liễu diêu đầu, “Ngã đắc bả mạch chi hậu tài năng phán đoạn, hiện tại căn cư tha môn sở ngôn đích, kỳ thật hữu ngận đa chủng khả năng.
Tại một hữu chân chính kiến đáo chi tiền, ngã dã vô pháp phán đoạn.”
“Khán lai, nương tử dĩ tiền dã tiếp xúc quá loại tự đích tình huống?”
“Ngã đích xác thị tiếp xúc quá ngận đa kỳ kỳ quái quái đích bệnh nhân.”
Bách lí hồng trang thiển tiếu, tưởng đương sơ tha môn gia đích lão đầu tử vi liễu đề cao tha đích y thuật, na khả thị thập ma dạng đích bệnh nhân đô cấp lộng quá lai liễu.
Chính thị nhân thử, tha tài hội tiểu tiểu niên kỷ tiện dĩ kinh kiến thức quá đa chủng bệnh chứng.
Tùy trứ tha môn tẩu tiến viện lạc chi hậu, đế thiếu phong diệc thị chú ý đáo liễu tha môn đích xuất hiện, nhãn trung đốn thời phù hiện liễu nhất ti sá dị chi sắc, “Nhĩ môn chẩm ma tri đạo ngã tại giá lí?”
Cương tòng ốc nội tẩu xuất lai đích bách lí vân yên diệc thị chú ý đáo liễu bách lí hồng trang hòa đế bắc thần, thanh lãnh đích diện dung thấu trứ nhất ti cương ngạnh, hoãn hoãn đạc bộ quá lai.
“Ngã môn chi tiền tại mãi dược tài, chính xảo thính đáo dược tài phô chưởng quỹ thuyết khởi nhĩ môn giá lí đích sự tình tiện tưởng trứ quá lai khán khán.” Bách lí hồng trang thiển tiếu trứ đạo.
“Nguyên lai như thử.” Đế thiếu phong liễu nhiên, vô nại địa thán tức nhất thanh, đạo: “Một bạn pháp, ngã môn hiện tại dĩ kinh tương thành trung đích y sư đô thỉnh lai liễu, đãn thị dã một hữu giải quyết đích bạn pháp.”
“Hiện tại thị thập ma tình huống?” Bách lí hồng trang tuân vấn đạo.