69 thư ba>Mị vương sủng thê: Quỷ y hoàn khố phi> đệ 4466 chương tống nhĩ nhất cá đại kinh hỉ!
Đệ 4466 chương tống nhĩ nhất cá đại kinh hỉ!
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânMị vương sủng thê: Quỷ y hoàn khố phiTối tân chương tiết!
“Đại sư huynh, nhĩ môn mang hoàn liễu chi hậu tiện lai vân lai tửu lâu trảo ngã môn ba.” Bách lí hồng trang xuất thanh đạo.
Nhiên nhi, hoàn nhan hãn khước thị diêu liễu diêu đầu, “Hiện tại giá chủng tình huống, ngã môn na lí hoàn hữu tâm tư khứ công hội? Nhĩ môn hoàn thị tương giá đoạn thời gian phát sinh đích sự tình cáo tố ngã môn ba, giá đoạn thời gian ngã môn khả thật tại thị thái tiên ngao liễu.”
Kiến đáo đế bắc thần hòa bách lí hồng trang bình an hồi lai, tha môn chỉ giác đắc tâm lí đích đại thạch đột nhiên tựu phóng hạ liễu, chỉnh cá nhân đô khinh tùng liễu nhất tiệt, nội tâm trầm tẩm tại hỉ duyệt chi trung.
Kiến trạng, bách lí hồng trang hòa đế bắc thần đối thị liễu nhất nhãn, lưỡng nhân khinh tiếu trứ điểm liễu điểm đầu, “Hảo.”
“Na ngã môn biên tẩu biên thuyết ba, thử thứ ngã môn hồi lai khả thị cấp đại sư huynh nhĩ đái liễu nhất phân đại lễ.” Bách lí hồng trang trát liễu trát nhãn, cố tác thần bí địa đạo.
“Nhất phân đại lễ?” Hoàn nhan hãn diện lộ nghi hoặc chi sắc, “Thập ma đại lễ?”
“Đẳng nhĩ thân nhãn kiến đáo đích thời hầu tựu tri đạo liễu.”
“Nhĩ môn giá thứ hồi lai khả chân thị thần bí a.” Diệp hạo miểu mị khởi liễu song nhãn, hiển nhiên đối vu giá lưỡng nhân bất đoạn địa mại quan tử cảm đáo vô nại.
“Chỉ yếu thị kinh hỉ bất thị kinh hách tựu hảo liễu.”
“Giá thuyết đích đảo dã thị.”
“Giá ma thuyết lai, nhĩ môn hiện tại dã bất tri đạo chi tiền đối nhĩ môn xuất thủ đích cứu cánh thị thập ma nhân?” Hoàn nhan hãn diện lộ sá dị chi sắc, hoàn toàn một tưởng đáo hội thị giá dạng đích kết quả.
Đế bắc thần điểm đầu, “Đối phương ngận bảo mật, trực đáo tối hậu dã một hữu thuyết xuất lai.”
“Ngã môn giác đắc bất thị tiêu nhu cẩn càn đích tựu thị quang minh thánh hội đích phó hội trường càn đích, giá lưỡng nhân khả đô bất thị tỉnh du đích đăng.”
Diệp hạo miểu nhãn trung thấu trứ yếm ác chi sắc, đối vu giá hòa lưỡng cá gia hỏa, tha thật tại thị nhất điểm hảo ấn tượng đô một hữu.
“Ngã môn giá thứ hồi lai dã thị tưởng yếu xác nhận đối ngã môn xuất thủ đích cứu cánh thị hà nhân.”
“Na nhĩ môn hiện tại giá ma dịch dung, thị vi liễu tị miễn nhượng tha môn phát hiện mạ?” Hoàn nhan hãn tuân vấn đạo.
Đối vu bách lí hồng trang đích dịch dung thuật, tảo tại đương sơ tha tựu dĩ kinh kiến thức quá liễu, nhân nhi thử khắc ti hào bất giác đắc kỳ quái.
“Bất thác.” Bách lí hồng trang điểm đầu, “Thượng thứ đích sát thủ tưởng tất dĩ kinh nhận định ngã môn tử liễu, như quả ngã môn hồi lai, tất nhiên hội tái độ dẫn khởi tha môn đích chú ý.
Thượng nhất thứ thị tử lí đào sinh, nhược thị tái nhất thứ ngộ đáo, ngã môn khả năng tựu một hữu na ma hạnh vận liễu.”
“Nhĩ môn thuyết đắc đối.” Hoàn nhan hãn diện dung nghiêm túc nhi nhận chân, “Giá nhất thứ nhĩ môn hồi lai chi hậu nhất định yếu tiểu tâm hành sự, thiên vạn bất năng bị tha môn phát hiện liễu.”
“Nhĩ môn phóng tâm, ngã hòa hạo miểu dã hội bảo thủ bí mật, tuyệt đối bất hội thuyết lậu chủy đích.”
Diệp hạo miểu diệc thị liên mang điểm đầu, “Một thác, ngã môn tuyệt đối bất hội tiết lộ xuất khứ đích.”
Chi tiền dĩ vi bách lí hồng trang nhị nhân ngộ nan, tha môn khả thị nan thụ liễu hảo nhất trận tử, nội tâm đích quý cứu bổn dĩ vi thử sinh dĩ kinh một hữu cơ hội tiêu trừ liễu, hiện tại kiến đáo nhị nhân bình an hồi lai, tha môn khả bất hi vọng tái kinh lịch dĩ tiền đích sự tình liễu.
“Ngã môn tự nhiên thị tương tín nhĩ môn đích.” Đế bắc thần ứng đạo.
Bất đa cửu, nhất hành tứ nhân tiện để đạt liễu vân lai tửu lâu.
Tuân vấn liễu chưởng quỹ nhất phiên, bách lí hồng trang đẳng nhân tiện dĩ kinh tri hiểu liễu ôn tử nhiên đẳng nhân đích phòng gian, đương tức tiện tẩu liễu thượng khứ.
Trạm tại phòng môn ngoại, bách lí hồng trang tiếu ý doanh doanh đích khán trứ hoàn nhan hãn, “Đại sư huynh, ngã môn yếu cấp nhĩ đích đại kinh hỉ tựu tại lí biên liễu.”
Đế bắc thần diệc thị đạm tiếu trứ điểm đầu, tảo tiền tiện thời thường thính hoàn nhan hãn đề khởi hoàn nhan lăng, thử khắc chung vu năng tại thượng tằng giới kiến đáo, tưởng tất định nhiên thị cực vi kích động đích.
“Nhĩ môn lưỡng cá hoàn chân thị hội cố tác thần bí, ngã tựu khán khán nhĩ môn cứu cánh cấp ngã chuẩn bị liễu thập ma kinh hỉ!”
“Đại sư huynh, nhĩ môn mang hoàn liễu chi hậu tiện lai vân lai tửu lâu trảo ngã môn ba.” Bách lí hồng trang xuất thanh đạo.
Nhiên nhi, hoàn nhan hãn khước thị diêu liễu diêu đầu, “Hiện tại giá chủng tình huống, ngã môn na lí hoàn hữu tâm tư khứ công hội? Nhĩ môn hoàn thị tương giá đoạn thời gian phát sinh đích sự tình cáo tố ngã môn ba, giá đoạn thời gian ngã môn khả thật tại thị thái tiên ngao liễu.”
Kiến đáo đế bắc thần hòa bách lí hồng trang bình an hồi lai, tha môn chỉ giác đắc tâm lí đích đại thạch đột nhiên tựu phóng hạ liễu, chỉnh cá nhân đô khinh tùng liễu nhất tiệt, nội tâm trầm tẩm tại hỉ duyệt chi trung.
Kiến trạng, bách lí hồng trang hòa đế bắc thần đối thị liễu nhất nhãn, lưỡng nhân khinh tiếu trứ điểm liễu điểm đầu, “Hảo.”
“Na ngã môn biên tẩu biên thuyết ba, thử thứ ngã môn hồi lai khả thị cấp đại sư huynh nhĩ đái liễu nhất phân đại lễ.” Bách lí hồng trang trát liễu trát nhãn, cố tác thần bí địa đạo.
“Nhất phân đại lễ?” Hoàn nhan hãn diện lộ nghi hoặc chi sắc, “Thập ma đại lễ?”
“Đẳng nhĩ thân nhãn kiến đáo đích thời hầu tựu tri đạo liễu.”
“Nhĩ môn giá thứ hồi lai khả chân thị thần bí a.” Diệp hạo miểu mị khởi liễu song nhãn, hiển nhiên đối vu giá lưỡng nhân bất đoạn địa mại quan tử cảm đáo vô nại.
“Chỉ yếu thị kinh hỉ bất thị kinh hách tựu hảo liễu.”
“Giá thuyết đích đảo dã thị.”
“Giá ma thuyết lai, nhĩ môn hiện tại dã bất tri đạo chi tiền đối nhĩ môn xuất thủ đích cứu cánh thị thập ma nhân?” Hoàn nhan hãn diện lộ sá dị chi sắc, hoàn toàn một tưởng đáo hội thị giá dạng đích kết quả.
Đế bắc thần điểm đầu, “Đối phương ngận bảo mật, trực đáo tối hậu dã một hữu thuyết xuất lai.”
“Ngã môn giác đắc bất thị tiêu nhu cẩn càn đích tựu thị quang minh thánh hội đích phó hội trường càn đích, giá lưỡng nhân khả đô bất thị tỉnh du đích đăng.”
Diệp hạo miểu nhãn trung thấu trứ yếm ác chi sắc, đối vu giá hòa lưỡng cá gia hỏa, tha thật tại thị nhất điểm hảo ấn tượng đô một hữu.
“Ngã môn giá thứ hồi lai dã thị tưởng yếu xác nhận đối ngã môn xuất thủ đích cứu cánh thị hà nhân.”
“Na nhĩ môn hiện tại giá ma dịch dung, thị vi liễu tị miễn nhượng tha môn phát hiện mạ?” Hoàn nhan hãn tuân vấn đạo.
Đối vu bách lí hồng trang đích dịch dung thuật, tảo tại đương sơ tha tựu dĩ kinh kiến thức quá liễu, nhân nhi thử khắc ti hào bất giác đắc kỳ quái.
“Bất thác.” Bách lí hồng trang điểm đầu, “Thượng thứ đích sát thủ tưởng tất dĩ kinh nhận định ngã môn tử liễu, như quả ngã môn hồi lai, tất nhiên hội tái độ dẫn khởi tha môn đích chú ý.
Thượng nhất thứ thị tử lí đào sinh, nhược thị tái nhất thứ ngộ đáo, ngã môn khả năng tựu một hữu na ma hạnh vận liễu.”
“Nhĩ môn thuyết đắc đối.” Hoàn nhan hãn diện dung nghiêm túc nhi nhận chân, “Giá nhất thứ nhĩ môn hồi lai chi hậu nhất định yếu tiểu tâm hành sự, thiên vạn bất năng bị tha môn phát hiện liễu.”
“Nhĩ môn phóng tâm, ngã hòa hạo miểu dã hội bảo thủ bí mật, tuyệt đối bất hội thuyết lậu chủy đích.”
Diệp hạo miểu diệc thị liên mang điểm đầu, “Một thác, ngã môn tuyệt đối bất hội tiết lộ xuất khứ đích.”
Chi tiền dĩ vi bách lí hồng trang nhị nhân ngộ nan, tha môn khả thị nan thụ liễu hảo nhất trận tử, nội tâm đích quý cứu bổn dĩ vi thử sinh dĩ kinh một hữu cơ hội tiêu trừ liễu, hiện tại kiến đáo nhị nhân bình an hồi lai, tha môn khả bất hi vọng tái kinh lịch dĩ tiền đích sự tình liễu.
“Ngã môn tự nhiên thị tương tín nhĩ môn đích.” Đế bắc thần ứng đạo.
Bất đa cửu, nhất hành tứ nhân tiện để đạt liễu vân lai tửu lâu.
Tuân vấn liễu chưởng quỹ nhất phiên, bách lí hồng trang đẳng nhân tiện dĩ kinh tri hiểu liễu ôn tử nhiên đẳng nhân đích phòng gian, đương tức tiện tẩu liễu thượng khứ.
Trạm tại phòng môn ngoại, bách lí hồng trang tiếu ý doanh doanh đích khán trứ hoàn nhan hãn, “Đại sư huynh, ngã môn yếu cấp nhĩ đích đại kinh hỉ tựu tại lí biên liễu.”
Đế bắc thần diệc thị đạm tiếu trứ điểm đầu, tảo tiền tiện thời thường thính hoàn nhan hãn đề khởi hoàn nhan lăng, thử khắc chung vu năng tại thượng tằng giới kiến đáo, tưởng tất định nhiên thị cực vi kích động đích.
“Nhĩ môn lưỡng cá hoàn chân thị hội cố tác thần bí, ngã tựu khán khán nhĩ môn cứu cánh cấp ngã chuẩn bị liễu thập ma kinh hỉ!”