69 thư ba>Mị vương sủng thê: Quỷ y hoàn khố phi> đệ 4643 chương tống phân kiến diện lễ!
Đệ 4643 chương tống phân kiến diện lễ!
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânMị vương sủng thê: Quỷ y hoàn khố phiTối tân chương tiết!
“Bất quá giá dạng dã đối, nhị biểu tẩu giá ma phiêu lượng hựu hữu bổn sự, nhị biểu ca nhược thị bất đông đáo cốt tử lí tài quái.”
Lâm y y tự kỷ đích cô trứ, thanh âm tuy tiểu, bất quá tại tràng đích đế bắc thần tam nhân toàn bộ đô thính đắc kiến.
“Nhị biểu tẩu, nhĩ tựu bang bang ngã bái.” Lâm y y ai cầu đạo, “Ngã hảo bất dung dịch tài lai nhất tranh, như quả kiến bất đáo đại biểu ca, na đa khả tích a.”
Bách lí hồng trang chi tiền dã thính đế bắc thần đề khởi quá lâm y y hòa đế thiếu phong chi gian đích sự tình, thử khắc tiều kiến giá nhất mạc, tâm trung tiện dã tựu liễu nhiên liễu.
Tha hữu ta vi nan địa khán hướng đế bắc thần, giá bàn tình huống, tha nhược thị bang liễu y y tựu xuất mại liễu đại ca, khả diện đối y y giá phúc biểu tình, thật tại thị ngận nan cự tuyệt.
Đế bắc thần khinh tiếu nhất thanh, “Nhược thị nhĩ nhị biểu tẩu cáo tố nhĩ liễu, na khả tựu thị tống liễu nhĩ nhất phân đại đại đích kiến diện lễ, dĩ hậu nhĩ khả đắc hảo hảo đối nhĩ nhị biểu tẩu.”
Thính ngôn, lâm y y liên liên điểm đầu, bảo chứng đạo: “Một vấn đề! Dĩ hậu nhị biểu tẩu tựu thị ngã thân tỷ tỷ, tuyệt đối hộ trứ tha.”
Đế bắc thần giá tài lộ xuất liễu mãn ý đích thần sắc, đối bách lí hồng trang đạo: “Nương tử, na nhĩ tựu cáo tố tha ba.”
Tiều trứ đế bắc thần giá bàn biểu tình, bách lí hồng trang tâm đầu dã thị nhất trận sá dị, hựu kiến đáo lâm vận thanh đạm tiếu trứ đích mô dạng, tha tiện xuất thanh đạo: “Y y biểu muội, sảo hậu nhĩ tiện hòa ngã môn nhất đồng hồi khứ ba.”
Lâm y y mâu quang nhất lượng, hoan hỉ địa tiếu liễu khởi lai, “Hảo lặc!”
Nguyên lai, đại biểu ca tại nhị biểu ca tha môn đích trụ xử.
Hồi khứ đích lộ thượng, bách lí hồng trang tẩu tại đế bắc thần đích thân trắc, nhãn trung thấu trứ nghi hoặc chi sắc, “Bắc thần, tựu giá dạng tương đại ca đích sở tại cáo tố y y, một quan hệ mạ?”
“Giá thị đại ca tự kỷ đích cảm tình trái, hoàn thị nhượng tha tự kỷ giải quyết ba.
Tức tiện nhĩ cương tài bất cáo tố tha, y y dã hội biến trứ pháp đích triền trứ mẫu thân cáo tố tha đích.
Dữ kỳ như thử, đảo bất như nhĩ cáo tố tha.
Tất cánh nhĩ thị tha đích nhị biểu tẩu, tống nhất phân kiến diện lễ dã thị ứng cai đích.” Đế bắc thần đạm tiếu đạo.
Bách lí hồng trang diện lộ liễu nhiên chi sắc, tiện dã minh bạch đế bắc thần thuyết đắc bất thác.
Dĩ mẫu thân đối y y đích sủng nịch, tái gia thượng tha bổn tựu hi vọng đại ca năng cú hòa y y thành vi nhất đối, cáo tố tha đích khả năng tính thật tại thị thái đại liễu.
Bất quá, đại ca tạc thiên tài thiên đinh vạn chúc, kim thiên tựu bị xuất mại liễu, tưởng tất đãi hội nhi đích biểu tình nhất định hội ngận tinh thải……
Tùy trứ hồi đáo liễu viện lạc chi hậu, lâm y y tiện thấu đáo liễu bách lí hồng trang đích thân bàng, “Nhị biểu tẩu, đại biểu ca tha tại thập ma địa phương?”
Bách lí hồng trang tiễu nhiên chỉ liễu chỉ bất viễn xử đích nhất gian ốc tử, “Nhĩ khả dĩ khứ na biên trảo trảo.”
“Tạ tạ nhị biểu tẩu!” Lâm y y tiếu trứ đạo.
Tựu tại lâm y y cương tẩu, đế bắc thần tiện lạp trứ bách lí hồng trang tiến nhập liễu tu luyện đích ốc tử, thuận tiện tại ngoại biên quải thượng liễu nhất khối bài tử: Bế quan trung, thỉnh vật đả nhiễu.
“Tiếp hạ lai tựu giao cấp đại ca tự kỷ khứ xử lý ba, phong lưu trái tổng thị đắc tự kỷ hoàn a.”
“……”
Tảo tại đế bắc thần ly khai chi hậu, tiêu sắt vũ tiện dã một hữu liễu hòa lâm y y kế tục nhàn cuống đích đả toán.
Tha chỉ thị đối đế bắc thần cảm hưng thú, đối giá đế gia đích hoàn cảnh thật tại thị một thập ma hưng thú.
Nhân thử, chỉ thị lược vi tẩu liễu nhất hạ tiện tá khẩu thuyết yếu hưu tức nhi ly khai liễu.
Bất đa cửu, tiêu ngạn long tiện dã hồi lai liễu, kiến đáo tiêu sắt vũ dĩ kinh hồi lai, tha dã hữu ta sá dị, khước dã một hữu tuân vấn.
“Sắt vũ, na đế bắc thần dĩ kinh thành thân liễu, nhĩ tri đạo mạ?” Tiêu ngạn long vấn đạo.
Tiêu sắt vũ vi vi điểm đầu, “Ngã cương cương tri đạo.”
“Kí nhiên tha dĩ kinh thành thân, na tiện tác bãi ba, dĩ nhĩ đích điều kiện, truy cầu đích thanh niên tài tuấn bất kế kỳ sổ, hà tất tại tha thân thượng lãng phí thời gian?”
“Bất quá giá dạng dã đối, nhị biểu tẩu giá ma phiêu lượng hựu hữu bổn sự, nhị biểu ca nhược thị bất đông đáo cốt tử lí tài quái.”
Lâm y y tự kỷ đích cô trứ, thanh âm tuy tiểu, bất quá tại tràng đích đế bắc thần tam nhân toàn bộ đô thính đắc kiến.
“Nhị biểu tẩu, nhĩ tựu bang bang ngã bái.” Lâm y y ai cầu đạo, “Ngã hảo bất dung dịch tài lai nhất tranh, như quả kiến bất đáo đại biểu ca, na đa khả tích a.”
Bách lí hồng trang chi tiền dã thính đế bắc thần đề khởi quá lâm y y hòa đế thiếu phong chi gian đích sự tình, thử khắc tiều kiến giá nhất mạc, tâm trung tiện dã tựu liễu nhiên liễu.
Tha hữu ta vi nan địa khán hướng đế bắc thần, giá bàn tình huống, tha nhược thị bang liễu y y tựu xuất mại liễu đại ca, khả diện đối y y giá phúc biểu tình, thật tại thị ngận nan cự tuyệt.
Đế bắc thần khinh tiếu nhất thanh, “Nhược thị nhĩ nhị biểu tẩu cáo tố nhĩ liễu, na khả tựu thị tống liễu nhĩ nhất phân đại đại đích kiến diện lễ, dĩ hậu nhĩ khả đắc hảo hảo đối nhĩ nhị biểu tẩu.”
Thính ngôn, lâm y y liên liên điểm đầu, bảo chứng đạo: “Một vấn đề! Dĩ hậu nhị biểu tẩu tựu thị ngã thân tỷ tỷ, tuyệt đối hộ trứ tha.”
Đế bắc thần giá tài lộ xuất liễu mãn ý đích thần sắc, đối bách lí hồng trang đạo: “Nương tử, na nhĩ tựu cáo tố tha ba.”
Tiều trứ đế bắc thần giá bàn biểu tình, bách lí hồng trang tâm đầu dã thị nhất trận sá dị, hựu kiến đáo lâm vận thanh đạm tiếu trứ đích mô dạng, tha tiện xuất thanh đạo: “Y y biểu muội, sảo hậu nhĩ tiện hòa ngã môn nhất đồng hồi khứ ba.”
Lâm y y mâu quang nhất lượng, hoan hỉ địa tiếu liễu khởi lai, “Hảo lặc!”
Nguyên lai, đại biểu ca tại nhị biểu ca tha môn đích trụ xử.
Hồi khứ đích lộ thượng, bách lí hồng trang tẩu tại đế bắc thần đích thân trắc, nhãn trung thấu trứ nghi hoặc chi sắc, “Bắc thần, tựu giá dạng tương đại ca đích sở tại cáo tố y y, một quan hệ mạ?”
“Giá thị đại ca tự kỷ đích cảm tình trái, hoàn thị nhượng tha tự kỷ giải quyết ba.
Tức tiện nhĩ cương tài bất cáo tố tha, y y dã hội biến trứ pháp đích triền trứ mẫu thân cáo tố tha đích.
Dữ kỳ như thử, đảo bất như nhĩ cáo tố tha.
Tất cánh nhĩ thị tha đích nhị biểu tẩu, tống nhất phân kiến diện lễ dã thị ứng cai đích.” Đế bắc thần đạm tiếu đạo.
Bách lí hồng trang diện lộ liễu nhiên chi sắc, tiện dã minh bạch đế bắc thần thuyết đắc bất thác.
Dĩ mẫu thân đối y y đích sủng nịch, tái gia thượng tha bổn tựu hi vọng đại ca năng cú hòa y y thành vi nhất đối, cáo tố tha đích khả năng tính thật tại thị thái đại liễu.
Bất quá, đại ca tạc thiên tài thiên đinh vạn chúc, kim thiên tựu bị xuất mại liễu, tưởng tất đãi hội nhi đích biểu tình nhất định hội ngận tinh thải……
Tùy trứ hồi đáo liễu viện lạc chi hậu, lâm y y tiện thấu đáo liễu bách lí hồng trang đích thân bàng, “Nhị biểu tẩu, đại biểu ca tha tại thập ma địa phương?”
Bách lí hồng trang tiễu nhiên chỉ liễu chỉ bất viễn xử đích nhất gian ốc tử, “Nhĩ khả dĩ khứ na biên trảo trảo.”
“Tạ tạ nhị biểu tẩu!” Lâm y y tiếu trứ đạo.
Tựu tại lâm y y cương tẩu, đế bắc thần tiện lạp trứ bách lí hồng trang tiến nhập liễu tu luyện đích ốc tử, thuận tiện tại ngoại biên quải thượng liễu nhất khối bài tử: Bế quan trung, thỉnh vật đả nhiễu.
“Tiếp hạ lai tựu giao cấp đại ca tự kỷ khứ xử lý ba, phong lưu trái tổng thị đắc tự kỷ hoàn a.”
“……”
Tảo tại đế bắc thần ly khai chi hậu, tiêu sắt vũ tiện dã một hữu liễu hòa lâm y y kế tục nhàn cuống đích đả toán.
Tha chỉ thị đối đế bắc thần cảm hưng thú, đối giá đế gia đích hoàn cảnh thật tại thị một thập ma hưng thú.
Nhân thử, chỉ thị lược vi tẩu liễu nhất hạ tiện tá khẩu thuyết yếu hưu tức nhi ly khai liễu.
Bất đa cửu, tiêu ngạn long tiện dã hồi lai liễu, kiến đáo tiêu sắt vũ dĩ kinh hồi lai, tha dã hữu ta sá dị, khước dã một hữu tuân vấn.
“Sắt vũ, na đế bắc thần dĩ kinh thành thân liễu, nhĩ tri đạo mạ?” Tiêu ngạn long vấn đạo.
Tiêu sắt vũ vi vi điểm đầu, “Ngã cương cương tri đạo.”
“Kí nhiên tha dĩ kinh thành thân, na tiện tác bãi ba, dĩ nhĩ đích điều kiện, truy cầu đích thanh niên tài tuấn bất kế kỳ sổ, hà tất tại tha thân thượng lãng phí thời gian?”