69 thư ba>Mị vương sủng thê: Quỷ y hoàn khố phi> đệ 5230 chương chi trì, sở hữu nhân!
Đệ 5230 chương chi trì, sở hữu nhân!
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânMị vương sủng thê: Quỷ y hoàn khố phiTối tân chương tiết!
“Khả thị…… Ngã kiến đáo tha, ngã căn bổn tựu bất tri đạo cai thuyết ta thập ma.”
Bách lí hi bối xỉ giảo trứ thần biện, tiếu kiểm thượng mãn thị phục tạp dữ củ kết.
Dĩ tiền thị tha tự kỷ khán bất khai, hiện tại đích xác thị khán khai liễu, đãn chỉ giác đắc tại nam cung thiếu long đích diện tiền tự kỷ tựu thị nhất cá tiếu thoại, sở dĩ thật tại thị bất tưởng tái kiến đáo tha.
“Nhĩ phạ thập ma nha?” Thượng quan doanh doanh thiêu mi, “Thử thứ thị tha lai đạo khiểm đích, tha đích tính mệnh khả tựu ác tại nhĩ đích thủ lí ni.
Nhĩ thập ma đô bất dụng thuyết, tựu thính trứ tha đạo khiểm tựu hành, như quả nhĩ hoàn thị bất giải khí, na giải dược tựu bất cấp tha, nhượng tha tự sinh tự diệt hảo liễu.”
Bạn tùy trứ thượng quan doanh doanh đích thoại âm lạc hạ, bách lí hồng trang đẳng nhân diệc thị vi vi điểm đầu.
Thử thứ chi sở dĩ nhượng nam cung thiếu long quá lai, tựu thị nhượng giá gia hỏa nhận thức đáo tự kỷ đích thác ngộ, tòng nhi nhượng bách lí hi triệt để tương thử sự phóng hạ.
“Doanh doanh thuyết đắc đối, nam cung thiếu long na gia hỏa lai liễu chi hậu nhĩ tựu chẩm ma giải khí chẩm ma lai, thiên vạn biệt giác đắc nhân vi dĩ tiền đích sự tình tựu tại tha đích diện tiền sĩ bất khởi đầu lai.
Hiện tại na gia hỏa dĩ kinh bất năng nhân đạo liễu, tương bỉ nhi ngôn, tha hiện tại tài thị đại gia trà dư phạn hậu đích tiếu liêu.”
Đề khởi nam cung thiếu long như kim na thê thảm đích mô dạng, ôn tử nhiên dã thị nhất kiểm thản nhiên.
Nhiêu thị tha thân vi để nam tử, đối vu nam cung thiếu long giá đẳng tố pháp đô dĩ kinh khán bất hạ khứ liễu, hoạt cai bị giáo huấn.
“Hi nhi cô nương, nhĩ biệt hại phạ, ngã môn đô tại.” Bách lí hồng trang diệc thị xuất thanh đạo.
Bách lí hi sĩ nhãn khán liễu nhất nhãn chúng nhân, kiến đại gia đô giá ma tương tín tha chi hậu, tha dã nhận chân địa điểm liễu điểm đầu, “Ngã minh bạch liễu.”
Kiến trạng, chúng nhân giá tài phóng hạ tâm lai.
Dạ lí, bách lí gia tộc vi liễu hoan nghênh đế bắc thần nhất hành nhân đích đáo lai nhi đặc ý chuẩn bị liễu nhất cá lộ thiên vãn yến.
Nguyệt quang đích dư huy sái tại địa diện thượng, thấu trứ nhất ti ngân bạch, đái trứ mông lung dữ tĩnh mịch đích mỹ.
Bách lí hồng trang đẳng nhân đoan tọa tại tự kỷ đích vị trí thượng, khán trứ trung gian đích ca cơ biểu diễn, kiểm thượng giai thị dương dật trứ tiếu dung.
“Kỉ vị quý khách thử thứ bất từ tân khổ nhi lai, tựu vi liễu bang hi nhi xuất khí, ngã thật tại thị cảm kích.” Bách lí phồn nã khởi liễu tửu bôi, “Giá bôi ngã kính nhĩ môn.”
Thính ngôn, bách lí hồng trang nhất hành nhân giai thị trạm liễu khởi lai, “Bách lí gia chủ thật tại thị thái khách khí liễu, thị ngã môn cảm kích nhĩ đích thịnh tình khoản đãi.”
Bách lí phồn đẳng nhân tiều kiến đế bắc thần đẳng nhân như thử bình dịch cận nhân đích mô dạng, tâm đầu dã thị nhất trận hỉ duyệt.
Yếu tri đạo, song phương gia tộc đích thế lực soa cự khả bất tiểu.
Bình nhật lí kiến đáo đích đại thế gia tử đệ vãng vãng đô bất hội thái tương tha môn phóng tại nhãn lí, chi tiền đích tha môn đối giá nhất điểm dã pha vi đam tâm, hảo tại giá dạng đích tình huống tịnh một hữu phát sinh, tha môn tiện dã tựu triệt để phóng tâm hạ lai liễu.
Tham gia thử thứ vãn yến đích hoàn hữu bất thiếu bách lí gia tộc đích niên khinh tu luyện giả, hiển nhiên đô thị gia tộc đích đích hệ tử đệ.
“Vân yên, ngã khả chân thị tiện mộ nhĩ, cánh nhiên năng cú đắc đáo đế công tử đích hậu ái.”
Tưởng đương sơ giá cá tiêu tức cương truyện hồi lai đích thời hầu, nhất chúng niên khinh nữ tử đệ tựu đối bách lí vân yên sung mãn liễu diễm tiện, nhi hiện tại chân chính kiến đáo liễu đế thiếu phong chi hậu, giá tiện mộ chi tình dã tựu canh gia nùng úc liễu.
Bách lí vân yên diện đái trứ tiếu dung, mục quang tiễu nhiên lạc tại liễu bất viễn xử đế thiếu phong đích thân thượng, tha dã ngận khánh hạnh tự kỷ năng cú ngộ kiến đế thiếu phong.
“Vân yên, thử thứ khả thị lai liễu hảo kỉ vị công tử, nhĩ năng bất năng bang ngã môn giới thiệu nhất hạ? Thuyết bất định ngã môn dã hữu hi vọng ni?”
Thính ngôn, bách lí vân yên vi vi nhất lăng, giá tài phát hiện giá chu vi nữ tử đệ đô tại tiễu tiễu địa đả lượng trứ đế bắc thần đẳng nhân, đốn thời tựu minh bạch liễu quá lai.
“Khả thị…… Ngã kiến đáo tha, ngã căn bổn tựu bất tri đạo cai thuyết ta thập ma.”
Bách lí hi bối xỉ giảo trứ thần biện, tiếu kiểm thượng mãn thị phục tạp dữ củ kết.
Dĩ tiền thị tha tự kỷ khán bất khai, hiện tại đích xác thị khán khai liễu, đãn chỉ giác đắc tại nam cung thiếu long đích diện tiền tự kỷ tựu thị nhất cá tiếu thoại, sở dĩ thật tại thị bất tưởng tái kiến đáo tha.
“Nhĩ phạ thập ma nha?” Thượng quan doanh doanh thiêu mi, “Thử thứ thị tha lai đạo khiểm đích, tha đích tính mệnh khả tựu ác tại nhĩ đích thủ lí ni.
Nhĩ thập ma đô bất dụng thuyết, tựu thính trứ tha đạo khiểm tựu hành, như quả nhĩ hoàn thị bất giải khí, na giải dược tựu bất cấp tha, nhượng tha tự sinh tự diệt hảo liễu.”
Bạn tùy trứ thượng quan doanh doanh đích thoại âm lạc hạ, bách lí hồng trang đẳng nhân diệc thị vi vi điểm đầu.
Thử thứ chi sở dĩ nhượng nam cung thiếu long quá lai, tựu thị nhượng giá gia hỏa nhận thức đáo tự kỷ đích thác ngộ, tòng nhi nhượng bách lí hi triệt để tương thử sự phóng hạ.
“Doanh doanh thuyết đắc đối, nam cung thiếu long na gia hỏa lai liễu chi hậu nhĩ tựu chẩm ma giải khí chẩm ma lai, thiên vạn biệt giác đắc nhân vi dĩ tiền đích sự tình tựu tại tha đích diện tiền sĩ bất khởi đầu lai.
Hiện tại na gia hỏa dĩ kinh bất năng nhân đạo liễu, tương bỉ nhi ngôn, tha hiện tại tài thị đại gia trà dư phạn hậu đích tiếu liêu.”
Đề khởi nam cung thiếu long như kim na thê thảm đích mô dạng, ôn tử nhiên dã thị nhất kiểm thản nhiên.
Nhiêu thị tha thân vi để nam tử, đối vu nam cung thiếu long giá đẳng tố pháp đô dĩ kinh khán bất hạ khứ liễu, hoạt cai bị giáo huấn.
“Hi nhi cô nương, nhĩ biệt hại phạ, ngã môn đô tại.” Bách lí hồng trang diệc thị xuất thanh đạo.
Bách lí hi sĩ nhãn khán liễu nhất nhãn chúng nhân, kiến đại gia đô giá ma tương tín tha chi hậu, tha dã nhận chân địa điểm liễu điểm đầu, “Ngã minh bạch liễu.”
Kiến trạng, chúng nhân giá tài phóng hạ tâm lai.
Dạ lí, bách lí gia tộc vi liễu hoan nghênh đế bắc thần nhất hành nhân đích đáo lai nhi đặc ý chuẩn bị liễu nhất cá lộ thiên vãn yến.
Nguyệt quang đích dư huy sái tại địa diện thượng, thấu trứ nhất ti ngân bạch, đái trứ mông lung dữ tĩnh mịch đích mỹ.
Bách lí hồng trang đẳng nhân đoan tọa tại tự kỷ đích vị trí thượng, khán trứ trung gian đích ca cơ biểu diễn, kiểm thượng giai thị dương dật trứ tiếu dung.
“Kỉ vị quý khách thử thứ bất từ tân khổ nhi lai, tựu vi liễu bang hi nhi xuất khí, ngã thật tại thị cảm kích.” Bách lí phồn nã khởi liễu tửu bôi, “Giá bôi ngã kính nhĩ môn.”
Thính ngôn, bách lí hồng trang nhất hành nhân giai thị trạm liễu khởi lai, “Bách lí gia chủ thật tại thị thái khách khí liễu, thị ngã môn cảm kích nhĩ đích thịnh tình khoản đãi.”
Bách lí phồn đẳng nhân tiều kiến đế bắc thần đẳng nhân như thử bình dịch cận nhân đích mô dạng, tâm đầu dã thị nhất trận hỉ duyệt.
Yếu tri đạo, song phương gia tộc đích thế lực soa cự khả bất tiểu.
Bình nhật lí kiến đáo đích đại thế gia tử đệ vãng vãng đô bất hội thái tương tha môn phóng tại nhãn lí, chi tiền đích tha môn đối giá nhất điểm dã pha vi đam tâm, hảo tại giá dạng đích tình huống tịnh một hữu phát sinh, tha môn tiện dã tựu triệt để phóng tâm hạ lai liễu.
Tham gia thử thứ vãn yến đích hoàn hữu bất thiếu bách lí gia tộc đích niên khinh tu luyện giả, hiển nhiên đô thị gia tộc đích đích hệ tử đệ.
“Vân yên, ngã khả chân thị tiện mộ nhĩ, cánh nhiên năng cú đắc đáo đế công tử đích hậu ái.”
Tưởng đương sơ giá cá tiêu tức cương truyện hồi lai đích thời hầu, nhất chúng niên khinh nữ tử đệ tựu đối bách lí vân yên sung mãn liễu diễm tiện, nhi hiện tại chân chính kiến đáo liễu đế thiếu phong chi hậu, giá tiện mộ chi tình dã tựu canh gia nùng úc liễu.
Bách lí vân yên diện đái trứ tiếu dung, mục quang tiễu nhiên lạc tại liễu bất viễn xử đế thiếu phong đích thân thượng, tha dã ngận khánh hạnh tự kỷ năng cú ngộ kiến đế thiếu phong.
“Vân yên, thử thứ khả thị lai liễu hảo kỉ vị công tử, nhĩ năng bất năng bang ngã môn giới thiệu nhất hạ? Thuyết bất định ngã môn dã hữu hi vọng ni?”
Thính ngôn, bách lí vân yên vi vi nhất lăng, giá tài phát hiện giá chu vi nữ tử đệ đô tại tiễu tiễu địa đả lượng trứ đế bắc thần đẳng nhân, đốn thời tựu minh bạch liễu quá lai.