69 thư ba>Mị vương sủng thê: Quỷ y hoàn khố phi> đệ 5785 chương kiếp hậu dư sinh!
Đệ 5785 chương kiếp hậu dư sinh!
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânMị vương sủng thê: Quỷ y hoàn khố phiTối tân chương tiết!
“Nương tử, ngã môn một sự liễu.”
Đế bắc thần tiếu doanh doanh địa khán trứ bách lí hồng trang, anh tuấn vô song đích kiểm bàng mãn dật trứ nhu tình.
“Nhĩ cứu liễu ngã môn sở hữu nhân.”
Bách lí ngôn triệt đẳng nhân phân phân tẩu thượng tiền lai, thử khắc đích chúng nhân đô trầm tẩm tại kiếp hậu dư sinh đích hỉ duyệt đương trung.
Thảng nhược bất thị bách lí hồng trang tại tối hậu quan đầu suất toái liễu cầm thân, tưởng tất hiện tại đích tha môn đô dĩ kinh khứ địa phủ báo đạo liễu.
“Chân thị nan dĩ tưởng tượng, ngã hảo dĩ vi ngã tử định liễu.”
Giang văn ngạn kiểm thượng nan yểm kinh hỉ chi sắc, kim thiên sở phát sinh đích nhất mạc mạc thật tại thị thái nan dĩ trí tín liễu.
“Hồng trang, nhĩ giá khả thị cứu liễu ngã lưỡng thứ a!”
Nhược bất thị bách lí hồng trang tá trợ thánh nữ thủy tinh trở chỉ liễu tha, khủng phạ tha dã ngận nan án nại trụ trữ vật giới chỉ đích dụ hoặc.
Nhất đán bính xúc, na ma hiện tại bị đoạt xá đích nhân tựu thị tự kỷ liễu.
Hồi tưởng khởi lai, thật tại thị giác đắc dị thường khả phạ.
Bách lí hồng trang đạm tiếu, “Sở hạnh giá phán đoạn một hữu thác, phủ tắc ngã dã nan miễn nội cứu.”
Giang văn ngạn bãi thủ, “Ngã giá thứ khả chân đích thị thác liễu nhĩ đích phúc, thuyết khởi lai nhĩ môn khả chân thị lệ hại, liên giá chủng sự tình đô năng phán đoạn xuất lai.
Nhược phi quân lăng tuân bất tương tín nhĩ môn, hiện tại dã bất chí vu hội lạc đắc giá bàn điền địa.”
Thính ngôn, chúng nhân phân phân diêu đầu cảm thán, quân lăng tuân nhất trực thị tha môn đích địch nhân, nguyên tựu tưởng trứ trảo cơ hội tương kỳ giải quyết, chỉ thị một tưởng đáo quân lăng tuân đích xác thị tiêu thất liễu, khước thị dĩ giá dạng đích phương thức tiêu thất đích.
“Tỷ tỷ, nhĩ thị như hà tưởng đáo bả cầm tạp liễu tương ngã môn cứu xuất lai đích?”
Trực đáo hiện tại, bách lí ngôn triệt hoàn hữu ta phát mông, bất minh bạch chi tiền cứu cánh phát sinh liễu thập ma.
Chúng nhân đích mục quang phân phân lạc tại liễu bách lí hồng trang đích thân thượng, đối vu giá nhất điểm, tha môn dã cảm đáo phi thường hảo kỳ.
“Kỳ thật đương thanh ma xuất hiện chi hậu, ngã tựu nhất trực giác đắc hữu thập ma vấn đề bị ngã môn hốt lược liễu.
Đáo liễu sinh tử quan đầu, ngã tri đạo tưởng yếu hoạt hạ khứ đích bạn pháp chỉ hữu nhất cá, na tựu thị ly khai giá lí.
Ngã tiện tưởng đáo thanh ma tiên tiền chỉ thị linh hồn trạng thái, khả ngã môn sở xử đích địa phương khước thị cực vi hoa lệ.
Án lý lai thuyết, dĩ linh hồn trạng thái thị căn bổn vô pháp tố đáo giá ta đích.
Tái gia thượng tiên tiền ngã môn tằng kinh chân chính địa kiến đáo liễu na vị mỹ nhân, khả tùy chi na vị mỹ nhân hựu xuất hiện tại liễu nhĩ môn huyễn cảnh chi trung, giá nhất điểm bổn thân tựu thuyết bất thông.
Duy nhất đích giải thích tựu thị ngã môn tòng tiến nhập tẩm điện khai thủy tựu dĩ kinh xử vu huyễn cảnh chi trung, nhi chi hậu xuất hiện đích huyễn cảnh tắc thị kỉ cá huyễn cảnh đích điệp gia.
Thanh ma chân đích ngận thiện trường huyễn cảnh, tức tiện hữu thánh nữ thủy tinh tại bàng, ngã y nhiên khốn nhiễu liễu na ma trường đích thời gian.”
Tại thính hoàn giảng thuật chi hậu, chúng nhân giá tài triệt để minh bạch liễu quá lai.
Giá đẳng thi triển huyễn cảnh đích thủ đoạn thật tại thị nhượng nhân thán vi quan chỉ, thái quá chấn hám.
“Hiện tại tưởng minh bạch liễu chi hậu đảo thị giác đắc tiên tiền thật tại thị thái quá ngu xuẩn liễu, giá ma giản đan đích sự tình đô một năng tưởng minh bạch, thật tại thị thanh ma đích thủ đoạn thái cao minh.”
Giang văn ngạn thán tức nhất thanh, đối phương đích thủ đoạn thật tại thị nhượng nhân phòng bất thắng phòng.
Nhân vi thái quá chân thật, căn bổn một hữu tưởng quá tòng nhất khai thủy tiến nhập đích tựu thị huyễn cảnh.
“Bất luận như hà, ngã môn dã toán thị kiểm hồi liễu nhất điều mệnh.”
Bách lí hồng trang tiếu trứ điểm đầu, tuy thuyết kinh lịch liễu nhất phiên phong hiểm, đãn mệnh chung quy thị bảo trụ liễu.
Nhược thị một hữu kinh lịch giá thứ đích sự tình, hoặc hứa tại hồ để đích tha môn căn bổn tựu vô pháp hồi đáo ngạn thượng, tổng thể lai thuyết hoàn thị hóa hiểm vi di liễu.
“Chủ nhân, tiêu sắt vũ chẩm ma bất kiến liễu?” Tiểu hắc đột nhiên nghi hoặc địa vấn đạo.
Chúng nhân phân phân chuyển đầu, giá tài phát hiện tiêu sắt vũ đích thân hình đích xác tịnh bất tại giá lí.
“Nương tử, ngã môn một sự liễu.”
Đế bắc thần tiếu doanh doanh địa khán trứ bách lí hồng trang, anh tuấn vô song đích kiểm bàng mãn dật trứ nhu tình.
“Nhĩ cứu liễu ngã môn sở hữu nhân.”
Bách lí ngôn triệt đẳng nhân phân phân tẩu thượng tiền lai, thử khắc đích chúng nhân đô trầm tẩm tại kiếp hậu dư sinh đích hỉ duyệt đương trung.
Thảng nhược bất thị bách lí hồng trang tại tối hậu quan đầu suất toái liễu cầm thân, tưởng tất hiện tại đích tha môn đô dĩ kinh khứ địa phủ báo đạo liễu.
“Chân thị nan dĩ tưởng tượng, ngã hảo dĩ vi ngã tử định liễu.”
Giang văn ngạn kiểm thượng nan yểm kinh hỉ chi sắc, kim thiên sở phát sinh đích nhất mạc mạc thật tại thị thái nan dĩ trí tín liễu.
“Hồng trang, nhĩ giá khả thị cứu liễu ngã lưỡng thứ a!”
Nhược bất thị bách lí hồng trang tá trợ thánh nữ thủy tinh trở chỉ liễu tha, khủng phạ tha dã ngận nan án nại trụ trữ vật giới chỉ đích dụ hoặc.
Nhất đán bính xúc, na ma hiện tại bị đoạt xá đích nhân tựu thị tự kỷ liễu.
Hồi tưởng khởi lai, thật tại thị giác đắc dị thường khả phạ.
Bách lí hồng trang đạm tiếu, “Sở hạnh giá phán đoạn một hữu thác, phủ tắc ngã dã nan miễn nội cứu.”
Giang văn ngạn bãi thủ, “Ngã giá thứ khả chân đích thị thác liễu nhĩ đích phúc, thuyết khởi lai nhĩ môn khả chân thị lệ hại, liên giá chủng sự tình đô năng phán đoạn xuất lai.
Nhược phi quân lăng tuân bất tương tín nhĩ môn, hiện tại dã bất chí vu hội lạc đắc giá bàn điền địa.”
Thính ngôn, chúng nhân phân phân diêu đầu cảm thán, quân lăng tuân nhất trực thị tha môn đích địch nhân, nguyên tựu tưởng trứ trảo cơ hội tương kỳ giải quyết, chỉ thị một tưởng đáo quân lăng tuân đích xác thị tiêu thất liễu, khước thị dĩ giá dạng đích phương thức tiêu thất đích.
“Tỷ tỷ, nhĩ thị như hà tưởng đáo bả cầm tạp liễu tương ngã môn cứu xuất lai đích?”
Trực đáo hiện tại, bách lí ngôn triệt hoàn hữu ta phát mông, bất minh bạch chi tiền cứu cánh phát sinh liễu thập ma.
Chúng nhân đích mục quang phân phân lạc tại liễu bách lí hồng trang đích thân thượng, đối vu giá nhất điểm, tha môn dã cảm đáo phi thường hảo kỳ.
“Kỳ thật đương thanh ma xuất hiện chi hậu, ngã tựu nhất trực giác đắc hữu thập ma vấn đề bị ngã môn hốt lược liễu.
Đáo liễu sinh tử quan đầu, ngã tri đạo tưởng yếu hoạt hạ khứ đích bạn pháp chỉ hữu nhất cá, na tựu thị ly khai giá lí.
Ngã tiện tưởng đáo thanh ma tiên tiền chỉ thị linh hồn trạng thái, khả ngã môn sở xử đích địa phương khước thị cực vi hoa lệ.
Án lý lai thuyết, dĩ linh hồn trạng thái thị căn bổn vô pháp tố đáo giá ta đích.
Tái gia thượng tiên tiền ngã môn tằng kinh chân chính địa kiến đáo liễu na vị mỹ nhân, khả tùy chi na vị mỹ nhân hựu xuất hiện tại liễu nhĩ môn huyễn cảnh chi trung, giá nhất điểm bổn thân tựu thuyết bất thông.
Duy nhất đích giải thích tựu thị ngã môn tòng tiến nhập tẩm điện khai thủy tựu dĩ kinh xử vu huyễn cảnh chi trung, nhi chi hậu xuất hiện đích huyễn cảnh tắc thị kỉ cá huyễn cảnh đích điệp gia.
Thanh ma chân đích ngận thiện trường huyễn cảnh, tức tiện hữu thánh nữ thủy tinh tại bàng, ngã y nhiên khốn nhiễu liễu na ma trường đích thời gian.”
Tại thính hoàn giảng thuật chi hậu, chúng nhân giá tài triệt để minh bạch liễu quá lai.
Giá đẳng thi triển huyễn cảnh đích thủ đoạn thật tại thị nhượng nhân thán vi quan chỉ, thái quá chấn hám.
“Hiện tại tưởng minh bạch liễu chi hậu đảo thị giác đắc tiên tiền thật tại thị thái quá ngu xuẩn liễu, giá ma giản đan đích sự tình đô một năng tưởng minh bạch, thật tại thị thanh ma đích thủ đoạn thái cao minh.”
Giang văn ngạn thán tức nhất thanh, đối phương đích thủ đoạn thật tại thị nhượng nhân phòng bất thắng phòng.
Nhân vi thái quá chân thật, căn bổn một hữu tưởng quá tòng nhất khai thủy tiến nhập đích tựu thị huyễn cảnh.
“Bất luận như hà, ngã môn dã toán thị kiểm hồi liễu nhất điều mệnh.”
Bách lí hồng trang tiếu trứ điểm đầu, tuy thuyết kinh lịch liễu nhất phiên phong hiểm, đãn mệnh chung quy thị bảo trụ liễu.
Nhược thị một hữu kinh lịch giá thứ đích sự tình, hoặc hứa tại hồ để đích tha môn căn bổn tựu vô pháp hồi đáo ngạn thượng, tổng thể lai thuyết hoàn thị hóa hiểm vi di liễu.
“Chủ nhân, tiêu sắt vũ chẩm ma bất kiến liễu?” Tiểu hắc đột nhiên nghi hoặc địa vấn đạo.
Chúng nhân phân phân chuyển đầu, giá tài phát hiện tiêu sắt vũ đích thân hình đích xác tịnh bất tại giá lí.