69 thư ba>Mị vương sủng thê: Quỷ y hoàn khố phi> đệ 5846 chương nhân vi lại!
Đệ 5846 chương nhân vi lại!
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânMị vương sủng thê: Quỷ y hoàn khố phiTối tân chương tiết!
Tùy trứ nhất chúng tu luyện giả tẩu tiến lôi trạch chi hậu, tha môn phương tài cảm thụ đáo liễu lôi điện đích khả phạ.
Lôi điện nhất nhập thể nội, chỉnh cá nhân tiện như tao trọng kích nhất bàn, lôi điện chi lực chí cương chí cường, khả phạ đích lực lượng tại thối luyện thân thể đích đồng thời dã đồng thời tại phá phôi trứ thể nội đích mạch lạc.
Duy nhất đích bạn pháp tựu thị nhẫn thụ trứ kịch thống, ổn trụ tâm thần khống chế trụ lôi điện đích lực lượng tác dụng vu nhục thân chi thượng.
Nhất đán khống chế bất trụ, lôi điện đích phá phôi lực tương hội nhượng nhân đại điệt nhãn kính.
Nhân thử, mỗi cá nhân đô nhu yếu căn cư tự thân đích thật lực lai tầm trảo tự kỷ sở năng thừa thụ đích lôi điện.
Giá cá quá trình khán khởi lai giản đan, thật tắc hung hiểm vô bỉ, sảo nhất bất thận tiện hội đâu liễu tính mệnh.
Đương chúng nhân phát hiện na phạ thị ngốc tại giá lôi trạch biên duyên đô ngận khốn nan chi hậu, tưởng trứ mặc vân giác cánh nhiên hữu đảm lượng trạm tại lôi trạch đích trung ương, tiện giác đắc phi thường khả phạ.
Nhất liên kỉ cá nguyệt đích thời gian, mặc vân giác khả thị nhất trực ngốc tại giá lí bị lôi phách a……
Bách lí hồng trang chú ý đáo lôi trạch trung nhất đạo kiều tiểu linh mẫn đích thân ảnh, mâu quang đốn thời nhất lượng, “Ám hắc ma li cánh nhiên dã tại lôi trạch chi trung?”
Mặc vân giác khán liễu nhất nhãn na thông thể hắc sắc đích tiểu gia hỏa, thần giác dương khởi nhất ti thiển tiếu, “Tại ngã tiến lôi trạch tu luyện đích thời hầu, tha tựu nhất đồng tiến nhập liễu.
Thuyết lai dã thị hữu thú, tha tại kinh quá lôi điện đích tẩy lễ chi hậu thân thể lí cánh dã đái thượng liễu lôi chúc tính.
Hiện tại tha dĩ kinh tập quán lôi trạch đích hoàn cảnh liễu, nhi thả tại giá đoạn thời gian lí, tha thật lực đề thăng đích tốc độ thập phân kinh nhân.”
Mặc vân giác dữ ám hắc ma li khế ước đích thời gian yếu bỉ đại gia đoản, sở dĩ ám hắc ma li đích tu vi bỉ khởi tiểu huyền tử dã yếu lược soa nhất ta.
Bất quá, giá trận tử tại giá lôi trạch trung hấp thu liễu thập phân sung doanh đích lực lượng, cánh dã đột phá đáo liễu tinh vân cảnh.
“Như thử thuyết lai, giá ám hắc ma li dã năng hóa tác nhân hình liễu?”
Bách lí hồng trang hữu ta kinh nhạ, bất tri thị bất thị khế ước thú đích tính cách hội tùy chủ nhân, giá ám hắc ma li đích phong cách tựu hòa mặc vân giác nhất bàn vô nhị.
Bình nhật lí na phạ xuất hiện tại chúng nhân đích diện tiền dã thị nhất phó thung lại lãnh ngạo đích mô dạng, canh đa đích thời hầu đô thị tại thú sủng không gian tự kỷ tu luyện, nhất điểm đô bất hỉ hoan thuyết thoại.
Mặc vân giác vi vi điểm đầu, “Ứng cai thị khả dĩ liễu, bất quá tha hiện tại hoàn một hữu hóa tác nhân hình quá.”
“Vi thập ma?” Bách lí hồng trang thiêu mi, hiện tại đích khế ước thú đô như thử hữu cá tính liễu?
Tiểu huyền tử minh minh năng cú hóa tác nhân hình liễu khước nhất trực đô bất nguyện ý lộ hiển lộ xuất lai, đương nhiên tha môn dã thị tri hiểu giá thị nhân vi huyễn hóa hậu đích nhân hình dữ tiểu huyền tử đích tưởng tượng bất phù, nan bất thành ám hắc ma li dã thị như thử?
“Ngã vấn quá tha liễu, tha thuyết hiện tại giá dạng đĩnh hảo đích, lại đắc biến.”
“……”
Bách lí hồng trang hòa đế bắc thần đối thị liễu nhất nhãn, khán lai tha môn đích phán đoạn hoàn chân thị một thác.
Dĩ tiền tha môn tựu giác đắc ám hắc ma li trừ liễu lãnh chi ngoại hoàn hữu nhất điểm tựu thị lại, bình nhật lí căn bổn bất nguyện ý đa đả giao đạo, tựu liên kiến đáo tha môn dã bất quá thị nhất cá thung lại đích nhãn thần tựu đương tố đả chiêu hô liễu.
Nhi hiện tại, cánh nhiên liên nhân thân đô lại đắc biến, thật tại thị lệ hại.
Chú ý đáo lưỡng nhân đích thần sắc, mặc vân giác đạm tiếu, “Kỳ thật tha tựu giá dạng dã đĩnh hảo đích, đái trứ phương tiện, phủ tắc lưỡng cá đại nam nhân tổng ngốc tại nhất khởi, khán trứ hoàn bất tập quán.”
“Nhĩ giá thuyết đích đảo thị hữu ta đạo lý.” Bách lí ngôn triệt khinh tiếu, lưỡng tọa băng sơn tụ tại nhất khởi, na ôn độ khả chân bất thị nhất bàn đích đê.
“Nhĩ tựu biệt bần liễu, nhĩ đả toán tựu ngốc tại giá?” Bách lí hồng trang khán hướng liễu bách lí ngôn triệt, hiện tại đại gia kỉ hồ đô dĩ kinh tiến khứ liễu, bất quá bách lí ngôn triệt hòa linh nhi hoàn tại giá lí.
“Tỷ tỷ, ngã khả thị yêu thú.”
Tùy trứ nhất chúng tu luyện giả tẩu tiến lôi trạch chi hậu, tha môn phương tài cảm thụ đáo liễu lôi điện đích khả phạ.
Lôi điện nhất nhập thể nội, chỉnh cá nhân tiện như tao trọng kích nhất bàn, lôi điện chi lực chí cương chí cường, khả phạ đích lực lượng tại thối luyện thân thể đích đồng thời dã đồng thời tại phá phôi trứ thể nội đích mạch lạc.
Duy nhất đích bạn pháp tựu thị nhẫn thụ trứ kịch thống, ổn trụ tâm thần khống chế trụ lôi điện đích lực lượng tác dụng vu nhục thân chi thượng.
Nhất đán khống chế bất trụ, lôi điện đích phá phôi lực tương hội nhượng nhân đại điệt nhãn kính.
Nhân thử, mỗi cá nhân đô nhu yếu căn cư tự thân đích thật lực lai tầm trảo tự kỷ sở năng thừa thụ đích lôi điện.
Giá cá quá trình khán khởi lai giản đan, thật tắc hung hiểm vô bỉ, sảo nhất bất thận tiện hội đâu liễu tính mệnh.
Đương chúng nhân phát hiện na phạ thị ngốc tại giá lôi trạch biên duyên đô ngận khốn nan chi hậu, tưởng trứ mặc vân giác cánh nhiên hữu đảm lượng trạm tại lôi trạch đích trung ương, tiện giác đắc phi thường khả phạ.
Nhất liên kỉ cá nguyệt đích thời gian, mặc vân giác khả thị nhất trực ngốc tại giá lí bị lôi phách a……
Bách lí hồng trang chú ý đáo lôi trạch trung nhất đạo kiều tiểu linh mẫn đích thân ảnh, mâu quang đốn thời nhất lượng, “Ám hắc ma li cánh nhiên dã tại lôi trạch chi trung?”
Mặc vân giác khán liễu nhất nhãn na thông thể hắc sắc đích tiểu gia hỏa, thần giác dương khởi nhất ti thiển tiếu, “Tại ngã tiến lôi trạch tu luyện đích thời hầu, tha tựu nhất đồng tiến nhập liễu.
Thuyết lai dã thị hữu thú, tha tại kinh quá lôi điện đích tẩy lễ chi hậu thân thể lí cánh dã đái thượng liễu lôi chúc tính.
Hiện tại tha dĩ kinh tập quán lôi trạch đích hoàn cảnh liễu, nhi thả tại giá đoạn thời gian lí, tha thật lực đề thăng đích tốc độ thập phân kinh nhân.”
Mặc vân giác dữ ám hắc ma li khế ước đích thời gian yếu bỉ đại gia đoản, sở dĩ ám hắc ma li đích tu vi bỉ khởi tiểu huyền tử dã yếu lược soa nhất ta.
Bất quá, giá trận tử tại giá lôi trạch trung hấp thu liễu thập phân sung doanh đích lực lượng, cánh dã đột phá đáo liễu tinh vân cảnh.
“Như thử thuyết lai, giá ám hắc ma li dã năng hóa tác nhân hình liễu?”
Bách lí hồng trang hữu ta kinh nhạ, bất tri thị bất thị khế ước thú đích tính cách hội tùy chủ nhân, giá ám hắc ma li đích phong cách tựu hòa mặc vân giác nhất bàn vô nhị.
Bình nhật lí na phạ xuất hiện tại chúng nhân đích diện tiền dã thị nhất phó thung lại lãnh ngạo đích mô dạng, canh đa đích thời hầu đô thị tại thú sủng không gian tự kỷ tu luyện, nhất điểm đô bất hỉ hoan thuyết thoại.
Mặc vân giác vi vi điểm đầu, “Ứng cai thị khả dĩ liễu, bất quá tha hiện tại hoàn một hữu hóa tác nhân hình quá.”
“Vi thập ma?” Bách lí hồng trang thiêu mi, hiện tại đích khế ước thú đô như thử hữu cá tính liễu?
Tiểu huyền tử minh minh năng cú hóa tác nhân hình liễu khước nhất trực đô bất nguyện ý lộ hiển lộ xuất lai, đương nhiên tha môn dã thị tri hiểu giá thị nhân vi huyễn hóa hậu đích nhân hình dữ tiểu huyền tử đích tưởng tượng bất phù, nan bất thành ám hắc ma li dã thị như thử?
“Ngã vấn quá tha liễu, tha thuyết hiện tại giá dạng đĩnh hảo đích, lại đắc biến.”
“……”
Bách lí hồng trang hòa đế bắc thần đối thị liễu nhất nhãn, khán lai tha môn đích phán đoạn hoàn chân thị một thác.
Dĩ tiền tha môn tựu giác đắc ám hắc ma li trừ liễu lãnh chi ngoại hoàn hữu nhất điểm tựu thị lại, bình nhật lí căn bổn bất nguyện ý đa đả giao đạo, tựu liên kiến đáo tha môn dã bất quá thị nhất cá thung lại đích nhãn thần tựu đương tố đả chiêu hô liễu.
Nhi hiện tại, cánh nhiên liên nhân thân đô lại đắc biến, thật tại thị lệ hại.
Chú ý đáo lưỡng nhân đích thần sắc, mặc vân giác đạm tiếu, “Kỳ thật tha tựu giá dạng dã đĩnh hảo đích, đái trứ phương tiện, phủ tắc lưỡng cá đại nam nhân tổng ngốc tại nhất khởi, khán trứ hoàn bất tập quán.”
“Nhĩ giá thuyết đích đảo thị hữu ta đạo lý.” Bách lí ngôn triệt khinh tiếu, lưỡng tọa băng sơn tụ tại nhất khởi, na ôn độ khả chân bất thị nhất bàn đích đê.
“Nhĩ tựu biệt bần liễu, nhĩ đả toán tựu ngốc tại giá?” Bách lí hồng trang khán hướng liễu bách lí ngôn triệt, hiện tại đại gia kỉ hồ đô dĩ kinh tiến khứ liễu, bất quá bách lí ngôn triệt hòa linh nhi hoàn tại giá lí.
“Tỷ tỷ, ngã khả thị yêu thú.”