69 thư ba>Mị vương sủng thê: Quỷ y hoàn khố phi> đệ 5991 chương bang nhĩ chuẩn bị!
Đệ 5991 chương bang nhĩ chuẩn bị!
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânMị vương sủng thê: Quỷ y hoàn khố phiTối tân chương tiết!
Kỳ thật tha dã nhất trực đô hữu tương giá kiện sự tình cáo tố gia nhân đích đả toán, chỉ thị hựu đam tâm hội xuất hiện tự kỷ sở bất nguyện ý kiến đáo đích tình huống, tiện dã thôi trì liễu kỉ phân.
Tha một tưởng đáo tổ mẫu hòa mẫu thân cánh nhiên tảo tựu dĩ kinh tưởng minh bạch liễu giá nhất thiết, nhượng tha vô nhu đam tâm phân hào.
“Chân đích mạ?” Hân hỉ nhược cuồng đích đế thiếu phong nhẫn bất trụ tái độ xuất thanh, chỉ tưởng yếu xác định nhất biến.
Tiều trứ đế thiếu phong na kích động đích mô dạng, hạ uyển dung hòa lâm vận thanh dã thị ách nhiên thất tiếu, nhãn để đích tiếu dung việt lai việt nùng úc.
“Tự nhiên thị chân đích.”
Đế thiếu phong đích tiếu dung tòng tâm để mạn diên khai lai, tương tín đẳng tha tương giá cá tiêu tức cáo tố vân yên thời, vân yên nhất định hội phi thường khai tâm.
“Thiếu phong dã thị chân đích trường đại liễu, tiều trứ cao hưng kính, bình nhật lí khả kiến bất đáo.” Hạ uyển dung tiếu trứ đả thú, nhãn để thị vô pháp già yểm đích sủng ái.
Cao hưng chi dư, lâm vận thanh diện sắc dã đa liễu nhất ti nhận chân, “Thiếu phong, nhĩ tất cánh thị lâm gia đích thiếu chủ, thử sự ngã dã đắc tiên hòa nhĩ ngoại tổ phụ thương lượng nhất phiên.”
Thiếu phong tuy nhiên thị tha đích nhi tử, đãn hoàn hữu nhất cá canh trọng yếu đích thân phân thị lâm gia thiếu chủ.
Thiếu chủ yếu thành thân, đối vu chỉnh cá gia tộc nhi ngôn đô thị đại sự.
Tha đắc tiên tương giá kiện sự tình cáo tố phụ thân tha môn, đẳng đáo xác định chi hậu hoàn đắc khứ bách lí gia tộc đề thân, giá chủng lễ sổ khả thị bất năng thiếu đích.
Đế thiếu phong vi vi điểm đầu, tiếu đạo: “Mẫu thân, giá kiện sự tình tựu đắc ma phiền nhĩ liễu.”
Lâm vận thanh khinh tiếu, phách liễu phách đế thiếu phong đích thủ, điểm đầu đạo: “Phóng tâm ba, giá chủng sự tình tựu giao cấp nương thân lai chuẩn bị, nhất định bang nhĩ chuẩn bị thỏa đương khả hảo?”
“Na tựu ma phiền tổ mẫu hòa mẫu thân liễu.”
Đế thiếu phong mâu quang minh lượng uyển nhược lưu tinh, tha đối vân yên nhất trực đô thị nhận chân đích, tự nhiên dã bất nguyện ý khuy đãi vân yên bán phân.
Giá đoạn thời gian dĩ lai, vân yên nhất trực đô hòa tha tại nhất khởi, khả ẩn ẩn gian tha hoàn thị năng cú sát giác đáo vân yên bất tự giác lưu lộ xuất đích đam tâm.
Tha tuy nhiên nhất trực đô hữu nhượng vân yên phóng tâm, na phạ gia tộc bất đồng ý, tha dã hội tưởng bạn pháp thuyết phục gia nhân, bất quá tha tâm trung dã minh bạch, tại giá nhất thiết một hữu trần ai lạc định chi tiền, vân yên thị bất khả năng bất đam tâm đích.
Hảo tại, hiện tại chung vu khả dĩ phóng tâm liễu.
……
Bách lí gia tộc.
Đương bách lí phồn thính văn bách lí hồng trang nhất hành nhân hồi đáo gia tộc thời dã thị hỉ xuất vọng ngoại, đương tức đái lĩnh trứ nhất chúng tộc nhân xuất lai nghênh tiếp.
Tòng hồi lai đích đệ tử khẩu trung tha tiện dĩ kinh liễu giải đáo thử thứ gia chủ tại viễn cổ chiến tràng trung đích biểu hiện, na phạ một hữu thân nhãn kiến đáo, tha dã năng tưởng tượng đáo đương thời đích tràng cảnh hữu đa tráng quan.
Dĩ tiền đế gia tối đại đích đối thủ tựu thị quân gia hòa tiêu gia, hiện như kim quân gia hòa tiêu gia đô dĩ kinh bất thị đối thủ, đế gia chỉ hội việt lai việt cường đại.
Tối trọng yếu đích thị đương sơ gia tộc tử đệ ngoại xuất lịch luyện đích thời hầu, tha tổng thị tẩm thực nan an, đam tâm hội thụ thương vẫn lạc.
Nhân vi tác vi nhất cá tiểu gia tộc, tại giá dạng đích lịch luyện trung căn bổn một hữu nhậm hà ưu thế.
Thuyết bạch liễu kỉ hồ tựu chỉ hữu kiểm lậu đích phân, nhân vi nhất đán bính thượng đại gia tộc đích đội ngũ, tha môn trừ liễu thối tị tam xá chi ngoại căn bổn tựu một hữu chính diện địch đối đích năng lực.
Phủ tắc, sảo nhất bất thận tiện thị toàn quân phúc một đích hạ tràng.
Tha đối vu giá nhất điểm ngận vô nại, khước dã vô pháp cải biến giá nhất thiết, nhân vi mỗi nhất cá tiểu gia tộc đô thị giá dạng đích.
Tưởng yếu tòng tiểu gia tộc tấn thăng vi đại gia tộc nhu yếu ngận trường thời gian đích tích luy, hựu hoặc giả hữu nhất cá thiên phú dị bẩm kinh diễm tuyệt luân đích tu luyện giả đái lĩnh trứ gia tộc cường đại.
Tha tòng lai một hữu tưởng quá hữu nhất thiên chân đích hội phát sinh giá dạng đích sự tình, trực đáo gia chủ đích xuất hiện, tha đái cấp liễu gia tộc vô tẫn đích hi vọng.
Kỳ thật tha dã nhất trực đô hữu tương giá kiện sự tình cáo tố gia nhân đích đả toán, chỉ thị hựu đam tâm hội xuất hiện tự kỷ sở bất nguyện ý kiến đáo đích tình huống, tiện dã thôi trì liễu kỉ phân.
Tha một tưởng đáo tổ mẫu hòa mẫu thân cánh nhiên tảo tựu dĩ kinh tưởng minh bạch liễu giá nhất thiết, nhượng tha vô nhu đam tâm phân hào.
“Chân đích mạ?” Hân hỉ nhược cuồng đích đế thiếu phong nhẫn bất trụ tái độ xuất thanh, chỉ tưởng yếu xác định nhất biến.
Tiều trứ đế thiếu phong na kích động đích mô dạng, hạ uyển dung hòa lâm vận thanh dã thị ách nhiên thất tiếu, nhãn để đích tiếu dung việt lai việt nùng úc.
“Tự nhiên thị chân đích.”
Đế thiếu phong đích tiếu dung tòng tâm để mạn diên khai lai, tương tín đẳng tha tương giá cá tiêu tức cáo tố vân yên thời, vân yên nhất định hội phi thường khai tâm.
“Thiếu phong dã thị chân đích trường đại liễu, tiều trứ cao hưng kính, bình nhật lí khả kiến bất đáo.” Hạ uyển dung tiếu trứ đả thú, nhãn để thị vô pháp già yểm đích sủng ái.
Cao hưng chi dư, lâm vận thanh diện sắc dã đa liễu nhất ti nhận chân, “Thiếu phong, nhĩ tất cánh thị lâm gia đích thiếu chủ, thử sự ngã dã đắc tiên hòa nhĩ ngoại tổ phụ thương lượng nhất phiên.”
Thiếu phong tuy nhiên thị tha đích nhi tử, đãn hoàn hữu nhất cá canh trọng yếu đích thân phân thị lâm gia thiếu chủ.
Thiếu chủ yếu thành thân, đối vu chỉnh cá gia tộc nhi ngôn đô thị đại sự.
Tha đắc tiên tương giá kiện sự tình cáo tố phụ thân tha môn, đẳng đáo xác định chi hậu hoàn đắc khứ bách lí gia tộc đề thân, giá chủng lễ sổ khả thị bất năng thiếu đích.
Đế thiếu phong vi vi điểm đầu, tiếu đạo: “Mẫu thân, giá kiện sự tình tựu đắc ma phiền nhĩ liễu.”
Lâm vận thanh khinh tiếu, phách liễu phách đế thiếu phong đích thủ, điểm đầu đạo: “Phóng tâm ba, giá chủng sự tình tựu giao cấp nương thân lai chuẩn bị, nhất định bang nhĩ chuẩn bị thỏa đương khả hảo?”
“Na tựu ma phiền tổ mẫu hòa mẫu thân liễu.”
Đế thiếu phong mâu quang minh lượng uyển nhược lưu tinh, tha đối vân yên nhất trực đô thị nhận chân đích, tự nhiên dã bất nguyện ý khuy đãi vân yên bán phân.
Giá đoạn thời gian dĩ lai, vân yên nhất trực đô hòa tha tại nhất khởi, khả ẩn ẩn gian tha hoàn thị năng cú sát giác đáo vân yên bất tự giác lưu lộ xuất đích đam tâm.
Tha tuy nhiên nhất trực đô hữu nhượng vân yên phóng tâm, na phạ gia tộc bất đồng ý, tha dã hội tưởng bạn pháp thuyết phục gia nhân, bất quá tha tâm trung dã minh bạch, tại giá nhất thiết một hữu trần ai lạc định chi tiền, vân yên thị bất khả năng bất đam tâm đích.
Hảo tại, hiện tại chung vu khả dĩ phóng tâm liễu.
……
Bách lí gia tộc.
Đương bách lí phồn thính văn bách lí hồng trang nhất hành nhân hồi đáo gia tộc thời dã thị hỉ xuất vọng ngoại, đương tức đái lĩnh trứ nhất chúng tộc nhân xuất lai nghênh tiếp.
Tòng hồi lai đích đệ tử khẩu trung tha tiện dĩ kinh liễu giải đáo thử thứ gia chủ tại viễn cổ chiến tràng trung đích biểu hiện, na phạ một hữu thân nhãn kiến đáo, tha dã năng tưởng tượng đáo đương thời đích tràng cảnh hữu đa tráng quan.
Dĩ tiền đế gia tối đại đích đối thủ tựu thị quân gia hòa tiêu gia, hiện như kim quân gia hòa tiêu gia đô dĩ kinh bất thị đối thủ, đế gia chỉ hội việt lai việt cường đại.
Tối trọng yếu đích thị đương sơ gia tộc tử đệ ngoại xuất lịch luyện đích thời hầu, tha tổng thị tẩm thực nan an, đam tâm hội thụ thương vẫn lạc.
Nhân vi tác vi nhất cá tiểu gia tộc, tại giá dạng đích lịch luyện trung căn bổn một hữu nhậm hà ưu thế.
Thuyết bạch liễu kỉ hồ tựu chỉ hữu kiểm lậu đích phân, nhân vi nhất đán bính thượng đại gia tộc đích đội ngũ, tha môn trừ liễu thối tị tam xá chi ngoại căn bổn tựu một hữu chính diện địch đối đích năng lực.
Phủ tắc, sảo nhất bất thận tiện thị toàn quân phúc một đích hạ tràng.
Tha đối vu giá nhất điểm ngận vô nại, khước dã vô pháp cải biến giá nhất thiết, nhân vi mỗi nhất cá tiểu gia tộc đô thị giá dạng đích.
Tưởng yếu tòng tiểu gia tộc tấn thăng vi đại gia tộc nhu yếu ngận trường thời gian đích tích luy, hựu hoặc giả hữu nhất cá thiên phú dị bẩm kinh diễm tuyệt luân đích tu luyện giả đái lĩnh trứ gia tộc cường đại.
Tha tòng lai một hữu tưởng quá hữu nhất thiên chân đích hội phát sinh giá dạng đích sự tình, trực đáo gia chủ đích xuất hiện, tha đái cấp liễu gia tộc vô tẫn đích hi vọng.