69 thư ba>Mị vương sủng thê: Quỷ y hoàn khố phi> đệ 6091 chương quyết định, các đại công hội!
Đệ 6091 chương quyết định, các đại công hội!
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânMị vương sủng thê: Quỷ y hoàn khố phiTối tân chương tiết!
“Ngã đảo bất thị giá cá ý tư, chỉ thị giác đắc ngã môn khả dĩ hoán nhất cá phương hướng khứ khán đãi nhất hạ giá kiện sự tình.” Lư hoành duy hoãn hoãn xuất thanh đạo.
“Hội trường, giá kiện sự tình bất dụng đa thuyết.” Diêm diệp diện sắc lãnh liễu hạ lai, “Kỳ thật tại giá kiện sự tình thượng, ngã môn căn bổn tựu một hữu cải biến đích dư địa.
Ngã môn nhu yếu cấp sở hữu nhân nhất cá giao đại, giá ma đa niên lai, lục đại công hội nhất đại thánh hội đích cục diện tòng lai đô một hữu cải biến quá.
Sở hữu nhân đô dĩ kinh tập quán liễu một hữu hắc ám thánh hội đích tồn tại, sở hữu nhân đô ngận bài xích hắc ám chúc tính tu luyện giả, như quả ngã môn đáp ứng liễu giá kiện sự tình, na ma ngã môn cai như hà diện đối kỳ tha nhân?
Na phạ ngã môn năng cú diện đối kỳ tha nhân, ngã môn dã một hữu bạn pháp diện đối lịch đại đích hội trường a!”
“Bất thác, hội trường, ngã minh bạch nhĩ chi sở dĩ giá ma thuyết thị nhân vi bách lí hồng trang thị quang minh thánh nữ, nhĩ bất hi vọng giá kiện sự tình khiên liên đáo tha, sở dĩ tài hội thuyết xuất giá dạng đích thoại lai.
Khả nhĩ đồng dạng thị thị thánh hội đích hội trường, ngã hi vọng nhĩ tại giá kiện sự tình thượng năng cú tố xuất nhất cá khách quan đích quyết định.” Phượng hữu nhàn trứu mi đạo.
Nhất trực dĩ lai tha đô thập phân kính bội lư hội trường, khước chẩm ma dã một hữu tưởng đáo tại giá kiện sự tình thượng, lư hội trường dã hội hôn liễu đầu.
Vi liễu thiên đản bách lí hồng trang, cánh nhiên liên giá dạng đích thoại đô thuyết đích xuất lai.
La thanh hào nhất thời diện sắc thiết thanh đích khán trứ tống lang thiên, “Như quả nhĩ hoàn thị kiên trì nhĩ đích thái độ, yếu đồng ý hắc ám xã hội đích kiến lập, na ma đáo thời hầu ngã môn chi gian đích mâu thuẫn dã tựu vô pháp tị miễn liễu.”
Công hội chi gian tuy nhiên nhất trực đô hữu liên hệ, đãn đồng dạng đích dã tồn tại trứ cạnh tranh.
Các đại hội trường chi gian nhất hướng đô thị tương hỗ cạnh tranh trứ, thùy dã bất sính đa nhượng.
Tống lang thiên tố xuất giá dạng đích quyết định, tha môn tương tín chỉnh cá mộc chúc tính công hội dã hội vi thử sở bất mãn, đáo thời hầu thuyết bất định tống lang thiên liên giá hội trường chi vị đô bảo bất trụ.
Tiều trứ la thanh hào na nhận chân đích mô dạng, tống lang thiên tựu minh bạch đối phương đích tưởng pháp, đương tức xuất thanh đạo: “Ngã đích bổn ý kỳ thật hòa lư hội trường nhất dạng, la thanh hào, nhĩ dã bất yếu thái quá khúc giải ngã.”
Đối vu giá dạng đích tình huống, tống lang thiên tại tâm đầu dã thị thán liễu nhất khẩu khí.
Na phạ tha hữu tâm tưởng bang bách lí hồng trang, khả tựu trùng trứ nhãn tiền giá bàn tình huống tựu minh bạch căn bổn tựu một hữu nhậm hà khả năng tính.
Giá thời, nhất trực trầm mặc trứ đích lôi chúc tính công hội hội trường lôi minh đột nhiên xuất thanh: “Kí nhiên đại gia đích tưởng pháp đô nhất trí, na ma thử sự tựu giá ma quyết định ba.
Như quả tha môn năng cú sấn cơ hối cải, phóng khí giá cá đả toán, na ma thử sự tựu thử bãi liễu, khả nhược thị tha môn bất tri hối cải nhưng yếu kế tục, na ma ngã môn dã chỉ năng thải dụng cường chế thủ đoạn.
Đại gia đô yếu tố hảo chuẩn bị, như quả đế gia hòa lâm gia nhất định yếu bảo hộ tha môn, na ma ngã môn đáo thời dã tựu chỉ năng hào bất khách khí đích xuất thủ liễu.”
Tiều trứ lôi minh na nhận chân đích mô dạng, chúng nhân phân phân trầm mặc, tuy nhiên lôi chúc tính công hội chỉ thị công hội nhi bất thị thánh hội, đãn thị nhân vi lôi minh đích thật lực bổn tựu cực cường, bình nhật lí đích thoại ngữ quyền hoàn thị bất đê đích.
Lư hoành duy dã nhất trực thị thất đại công hội chi thủ, chỉ thị nhãn tiền giá bàn tình huống, tha căn bổn tựu bất tri đạo cai thuyết ta thập ma.
Nhân vi tha tựu liên tự kỷ đích thái độ đô hoàn một hữu tưởng thanh sở.
……
Tại xác định liễu các đại công hội đích hội trường bất hội để đạt chi hậu, bách lí hồng trang hòa đế bắc thần giá tài hồi đáo liễu trụ xử.
Ôn tử nhiên đẳng nhân nhất trực đô đối thử sự cực vi quan tâm, tại kiến đáo nhị nhân hồi lai chi hậu, tha môn đô đệ nhất thời gian nghênh liễu thượng khứ.
“Bắc thần, tình huống chẩm ma dạng?”
Ôn tử nhiên nhất kiểm trứ cấp, tha kim thiên ngốc tại giá lí đô khoái yếu cấp phong liễu.
Như quả bất thị đế bắc thần hạ mệnh lệnh nhượng tha đãi tại giá lí, tha đô dĩ kinh khứ phụ cận đả thính tiêu tức liễu.
“Ngã đảo bất thị giá cá ý tư, chỉ thị giác đắc ngã môn khả dĩ hoán nhất cá phương hướng khứ khán đãi nhất hạ giá kiện sự tình.” Lư hoành duy hoãn hoãn xuất thanh đạo.
“Hội trường, giá kiện sự tình bất dụng đa thuyết.” Diêm diệp diện sắc lãnh liễu hạ lai, “Kỳ thật tại giá kiện sự tình thượng, ngã môn căn bổn tựu một hữu cải biến đích dư địa.
Ngã môn nhu yếu cấp sở hữu nhân nhất cá giao đại, giá ma đa niên lai, lục đại công hội nhất đại thánh hội đích cục diện tòng lai đô một hữu cải biến quá.
Sở hữu nhân đô dĩ kinh tập quán liễu một hữu hắc ám thánh hội đích tồn tại, sở hữu nhân đô ngận bài xích hắc ám chúc tính tu luyện giả, như quả ngã môn đáp ứng liễu giá kiện sự tình, na ma ngã môn cai như hà diện đối kỳ tha nhân?
Na phạ ngã môn năng cú diện đối kỳ tha nhân, ngã môn dã một hữu bạn pháp diện đối lịch đại đích hội trường a!”
“Bất thác, hội trường, ngã minh bạch nhĩ chi sở dĩ giá ma thuyết thị nhân vi bách lí hồng trang thị quang minh thánh nữ, nhĩ bất hi vọng giá kiện sự tình khiên liên đáo tha, sở dĩ tài hội thuyết xuất giá dạng đích thoại lai.
Khả nhĩ đồng dạng thị thị thánh hội đích hội trường, ngã hi vọng nhĩ tại giá kiện sự tình thượng năng cú tố xuất nhất cá khách quan đích quyết định.” Phượng hữu nhàn trứu mi đạo.
Nhất trực dĩ lai tha đô thập phân kính bội lư hội trường, khước chẩm ma dã một hữu tưởng đáo tại giá kiện sự tình thượng, lư hội trường dã hội hôn liễu đầu.
Vi liễu thiên đản bách lí hồng trang, cánh nhiên liên giá dạng đích thoại đô thuyết đích xuất lai.
La thanh hào nhất thời diện sắc thiết thanh đích khán trứ tống lang thiên, “Như quả nhĩ hoàn thị kiên trì nhĩ đích thái độ, yếu đồng ý hắc ám xã hội đích kiến lập, na ma đáo thời hầu ngã môn chi gian đích mâu thuẫn dã tựu vô pháp tị miễn liễu.”
Công hội chi gian tuy nhiên nhất trực đô hữu liên hệ, đãn đồng dạng đích dã tồn tại trứ cạnh tranh.
Các đại hội trường chi gian nhất hướng đô thị tương hỗ cạnh tranh trứ, thùy dã bất sính đa nhượng.
Tống lang thiên tố xuất giá dạng đích quyết định, tha môn tương tín chỉnh cá mộc chúc tính công hội dã hội vi thử sở bất mãn, đáo thời hầu thuyết bất định tống lang thiên liên giá hội trường chi vị đô bảo bất trụ.
Tiều trứ la thanh hào na nhận chân đích mô dạng, tống lang thiên tựu minh bạch đối phương đích tưởng pháp, đương tức xuất thanh đạo: “Ngã đích bổn ý kỳ thật hòa lư hội trường nhất dạng, la thanh hào, nhĩ dã bất yếu thái quá khúc giải ngã.”
Đối vu giá dạng đích tình huống, tống lang thiên tại tâm đầu dã thị thán liễu nhất khẩu khí.
Na phạ tha hữu tâm tưởng bang bách lí hồng trang, khả tựu trùng trứ nhãn tiền giá bàn tình huống tựu minh bạch căn bổn tựu một hữu nhậm hà khả năng tính.
Giá thời, nhất trực trầm mặc trứ đích lôi chúc tính công hội hội trường lôi minh đột nhiên xuất thanh: “Kí nhiên đại gia đích tưởng pháp đô nhất trí, na ma thử sự tựu giá ma quyết định ba.
Như quả tha môn năng cú sấn cơ hối cải, phóng khí giá cá đả toán, na ma thử sự tựu thử bãi liễu, khả nhược thị tha môn bất tri hối cải nhưng yếu kế tục, na ma ngã môn dã chỉ năng thải dụng cường chế thủ đoạn.
Đại gia đô yếu tố hảo chuẩn bị, như quả đế gia hòa lâm gia nhất định yếu bảo hộ tha môn, na ma ngã môn đáo thời dã tựu chỉ năng hào bất khách khí đích xuất thủ liễu.”
Tiều trứ lôi minh na nhận chân đích mô dạng, chúng nhân phân phân trầm mặc, tuy nhiên lôi chúc tính công hội chỉ thị công hội nhi bất thị thánh hội, đãn thị nhân vi lôi minh đích thật lực bổn tựu cực cường, bình nhật lí đích thoại ngữ quyền hoàn thị bất đê đích.
Lư hoành duy dã nhất trực thị thất đại công hội chi thủ, chỉ thị nhãn tiền giá bàn tình huống, tha căn bổn tựu bất tri đạo cai thuyết ta thập ma.
Nhân vi tha tựu liên tự kỷ đích thái độ đô hoàn một hữu tưởng thanh sở.
……
Tại xác định liễu các đại công hội đích hội trường bất hội để đạt chi hậu, bách lí hồng trang hòa đế bắc thần giá tài hồi đáo liễu trụ xử.
Ôn tử nhiên đẳng nhân nhất trực đô đối thử sự cực vi quan tâm, tại kiến đáo nhị nhân hồi lai chi hậu, tha môn đô đệ nhất thời gian nghênh liễu thượng khứ.
“Bắc thần, tình huống chẩm ma dạng?”
Ôn tử nhiên nhất kiểm trứ cấp, tha kim thiên ngốc tại giá lí đô khoái yếu cấp phong liễu.
Như quả bất thị đế bắc thần hạ mệnh lệnh nhượng tha đãi tại giá lí, tha đô dĩ kinh khứ phụ cận đả thính tiêu tức liễu.