69 thư ba>Mị vương sủng thê: Quỷ y hoàn khố phi> đệ 6736 chương thần kỳ, cảm ngộ bi!
Đệ 6736 chương thần kỳ, cảm ngộ bi!
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânMị vương sủng thê: Quỷ y hoàn khố phiTối tân chương tiết!
“Giá tập thị thượng đích ngận đa đông tây đô thị lai tự vu các cá bí cảnh, hữu ta hoàn thị lai tự vu các cá vị diện, sở dĩ tân kỳ đích đông tây bất thiếu.
Tức tiện thị ngã môn, mỗi nhất thứ khứ liễu đô hoàn giác đắc thập phân tân kỳ, nhân vi mỗi nhất thứ xuất hiện đích đông tây đô bất nhất dạng.”
Dương lăng phong diện lộ tiếu dung, quang thị chú ý đáo hồng trang đích biểu tình tiện tri đạo tha đối thử sự thập phân cảm hưng thú, tiện dã bất giới ý đa thuyết nhất ta.
“Giá cá tập thị ngận đại, dã hữu nhất ta tu luyện giả hội tương tự kỷ chế tác đích hoặc thị tầm trảo đáo đích đông tây tùy tiện bãi cá tiểu than.
Tại giá nhất điểm thượng ngận thị tùy ý, bất quá quản thúc dã thập phân nghiêm cách, bất duẫn hứa xuất hiện nhậm hà nháo sự đích hành vi.”
Bách lí hồng trang tâm đầu liễu nhiên, loạn tiên vực tuy thuyết đả giá bổn tựu thị thường sự, tại tịch vân thành trung dã kinh thường năng kiến đáo kỳ tha nhân đại đích đầu phá huyết lưu, đãn thị tại nhu yếu trật tự đích địa phương, na tất nhiên thị tuyệt đối bất hội loạn đích.
“Trừ thử chi ngoại, nhược thị tại trận pháp sư đại tái thượng thủ đắc liễu thành tích, giá tưởng lệ dã thị thập phân phong hậu đích.”
Dương lăng phong kế tục giới thiệu khởi lai, “Nhất bàn tiền tam thập danh đích tu luyện giả đô hội hữu tưởng thưởng, tiền thập danh chi hậu đáo tiền tam thập danh đích tu luyện giả hội hoạch đắc nhất ta trận pháp đích bí tịch.
Nhi tiền thập danh bất quang hội hoạch đắc trận pháp đích bí tịch, hoàn hội hoạch đắc nhất thứ khứ cảm ngộ bi đích cơ hội.”
“Cảm ngộ bi?”
“Cảm ngộ bi thị nhất cá thập phân kỳ đặc đích địa phương, na lí hữu nhất chủng phi thường thuần túy đích thiên địa lực lượng, khứ liễu đích tu luyện giả nhược thị cơ duyên bất thác tiện năng cú thông quá giá chủng thiên địa lực lượng cảm ngộ đáo nhất chủng tối thích hợp tự kỷ đích thần thông.
Thần thông bất đồng vu võ kỹ, tha thị tối thiếp hợp tu luyện giả tự thân đích, vãng vãng thi triển xuất lai hiệu quả thập phân kinh nhân.”
Thuyết đáo giá lí, dương lăng phong đích nhãn trung dã phù hiện liễu nhất ti hướng vãng chi sắc.
“Cảm ngộ bi thị đa thiếu nhân mộng mị dĩ cầu đích địa phương, chỉ bất quá tưởng yếu hoạch đắc tiền thập danh thật tại thị thái khốn nan liễu.
Loạn tiên vực đích thành trì sổ lượng thập phân kinh nhân, tham tái đích trận pháp sư canh thị bất tất đa thuyết, ngã môn khanh dương thành biệt thuyết thị tam thập danh liễu, liên bách danh dã một hữu tiến khứ quá, sở dĩ giá ta dã đô chỉ thị thính nhất thính nhi dĩ.”
Dương thấm tuyết đích ngữ thanh trung sung xích trứ vô nại, lánh nhất phương diện tha dã thị tại đề tỉnh trứ đế bắc thần, hi vọng tha bất yếu đối giá đại tái bão hữu thái đại đích kỳ vọng.
Nhân vi giá chủng sự tình hòa tha môn khanh dương thành căn bổn tựu một hữu nhậm hà quan hệ, tưởng đa liễu dã chỉ bất quá thị đồ tăng tiện mộ bãi liễu.
Bách lí hồng trang nhị nhân tự nhiên dã minh bạch dương thấm tuyết giá phiên thoại đích thâm ý, đương tức tiện một hữu tại giá cá thoại đề thượng kế tục, chuyển nhi đề khởi liễu biệt đích sự tình, nhất lộ thượng đảo dã liêu đích thập phân khai tâm.
Khanh dương thành, vị vu tịch vân thành bàng biên.
Đương nhất hành nhân để đạt đích thời hầu, bách lí hồng trang tiện thông quá mã xa đích song khẩu khán đáo liễu khanh dương thành đích tràng cảnh.
Khanh dương thành đích nhiệt nháo dữ tịch vân thành soa bất đa, chỉ bất quá giá lí đích kiến trúc phong cách hữu trứ ta hứa bất đồng, khán khởi lai dã biệt hữu nhất phiên đặc sắc.
Mã xa đình tại liễu thành chủ phủ, đương đế bắc thần nhị nhân xuất hiện đích thời hầu, thành trung dã hữu bất thiếu nhân chú ý đáo liễu.
Đãn phàm thị năng dữ thành chủ quan hệ thập phân thân cận đích nhân, tự nhiên đô hội bị nhân quá đa đích chú ý kỉ phân.
“Ngã dĩ kinh phái nhân khứ cấp nhị vị chuẩn bị sương phòng liễu, bất như nhĩ môn tiên hòa thấm tuyết tha môn tại phủ lí tứ xử chuyển chuyển, bất tất ước thúc, đẳng sảo hậu dụng thiện chi hậu tái hồi ốc hưu tức hoặc giả khứ thành trung cuống cuống như hà?” Dương hãn tiếu trứ đạo.
“Đa tạ dương thành chủ.”
Dương hãn vi vi điểm đầu, dã một hữu quá đa cửu lưu, giá chủng sự tình giao cấp thấm tuyết tha môn xử lý tiện hảo, tha nhất cá trường bối tại giá lí nan miễn nhượng niên khinh nhân cảm đáo ước thúc, bất như tiên hành ly khai.
“Giá tập thị thượng đích ngận đa đông tây đô thị lai tự vu các cá bí cảnh, hữu ta hoàn thị lai tự vu các cá vị diện, sở dĩ tân kỳ đích đông tây bất thiếu.
Tức tiện thị ngã môn, mỗi nhất thứ khứ liễu đô hoàn giác đắc thập phân tân kỳ, nhân vi mỗi nhất thứ xuất hiện đích đông tây đô bất nhất dạng.”
Dương lăng phong diện lộ tiếu dung, quang thị chú ý đáo hồng trang đích biểu tình tiện tri đạo tha đối thử sự thập phân cảm hưng thú, tiện dã bất giới ý đa thuyết nhất ta.
“Giá cá tập thị ngận đại, dã hữu nhất ta tu luyện giả hội tương tự kỷ chế tác đích hoặc thị tầm trảo đáo đích đông tây tùy tiện bãi cá tiểu than.
Tại giá nhất điểm thượng ngận thị tùy ý, bất quá quản thúc dã thập phân nghiêm cách, bất duẫn hứa xuất hiện nhậm hà nháo sự đích hành vi.”
Bách lí hồng trang tâm đầu liễu nhiên, loạn tiên vực tuy thuyết đả giá bổn tựu thị thường sự, tại tịch vân thành trung dã kinh thường năng kiến đáo kỳ tha nhân đại đích đầu phá huyết lưu, đãn thị tại nhu yếu trật tự đích địa phương, na tất nhiên thị tuyệt đối bất hội loạn đích.
“Trừ thử chi ngoại, nhược thị tại trận pháp sư đại tái thượng thủ đắc liễu thành tích, giá tưởng lệ dã thị thập phân phong hậu đích.”
Dương lăng phong kế tục giới thiệu khởi lai, “Nhất bàn tiền tam thập danh đích tu luyện giả đô hội hữu tưởng thưởng, tiền thập danh chi hậu đáo tiền tam thập danh đích tu luyện giả hội hoạch đắc nhất ta trận pháp đích bí tịch.
Nhi tiền thập danh bất quang hội hoạch đắc trận pháp đích bí tịch, hoàn hội hoạch đắc nhất thứ khứ cảm ngộ bi đích cơ hội.”
“Cảm ngộ bi?”
“Cảm ngộ bi thị nhất cá thập phân kỳ đặc đích địa phương, na lí hữu nhất chủng phi thường thuần túy đích thiên địa lực lượng, khứ liễu đích tu luyện giả nhược thị cơ duyên bất thác tiện năng cú thông quá giá chủng thiên địa lực lượng cảm ngộ đáo nhất chủng tối thích hợp tự kỷ đích thần thông.
Thần thông bất đồng vu võ kỹ, tha thị tối thiếp hợp tu luyện giả tự thân đích, vãng vãng thi triển xuất lai hiệu quả thập phân kinh nhân.”
Thuyết đáo giá lí, dương lăng phong đích nhãn trung dã phù hiện liễu nhất ti hướng vãng chi sắc.
“Cảm ngộ bi thị đa thiếu nhân mộng mị dĩ cầu đích địa phương, chỉ bất quá tưởng yếu hoạch đắc tiền thập danh thật tại thị thái khốn nan liễu.
Loạn tiên vực đích thành trì sổ lượng thập phân kinh nhân, tham tái đích trận pháp sư canh thị bất tất đa thuyết, ngã môn khanh dương thành biệt thuyết thị tam thập danh liễu, liên bách danh dã một hữu tiến khứ quá, sở dĩ giá ta dã đô chỉ thị thính nhất thính nhi dĩ.”
Dương thấm tuyết đích ngữ thanh trung sung xích trứ vô nại, lánh nhất phương diện tha dã thị tại đề tỉnh trứ đế bắc thần, hi vọng tha bất yếu đối giá đại tái bão hữu thái đại đích kỳ vọng.
Nhân vi giá chủng sự tình hòa tha môn khanh dương thành căn bổn tựu một hữu nhậm hà quan hệ, tưởng đa liễu dã chỉ bất quá thị đồ tăng tiện mộ bãi liễu.
Bách lí hồng trang nhị nhân tự nhiên dã minh bạch dương thấm tuyết giá phiên thoại đích thâm ý, đương tức tiện một hữu tại giá cá thoại đề thượng kế tục, chuyển nhi đề khởi liễu biệt đích sự tình, nhất lộ thượng đảo dã liêu đích thập phân khai tâm.
Khanh dương thành, vị vu tịch vân thành bàng biên.
Đương nhất hành nhân để đạt đích thời hầu, bách lí hồng trang tiện thông quá mã xa đích song khẩu khán đáo liễu khanh dương thành đích tràng cảnh.
Khanh dương thành đích nhiệt nháo dữ tịch vân thành soa bất đa, chỉ bất quá giá lí đích kiến trúc phong cách hữu trứ ta hứa bất đồng, khán khởi lai dã biệt hữu nhất phiên đặc sắc.
Mã xa đình tại liễu thành chủ phủ, đương đế bắc thần nhị nhân xuất hiện đích thời hầu, thành trung dã hữu bất thiếu nhân chú ý đáo liễu.
Đãn phàm thị năng dữ thành chủ quan hệ thập phân thân cận đích nhân, tự nhiên đô hội bị nhân quá đa đích chú ý kỉ phân.
“Ngã dĩ kinh phái nhân khứ cấp nhị vị chuẩn bị sương phòng liễu, bất như nhĩ môn tiên hòa thấm tuyết tha môn tại phủ lí tứ xử chuyển chuyển, bất tất ước thúc, đẳng sảo hậu dụng thiện chi hậu tái hồi ốc hưu tức hoặc giả khứ thành trung cuống cuống như hà?” Dương hãn tiếu trứ đạo.
“Đa tạ dương thành chủ.”
Dương hãn vi vi điểm đầu, dã một hữu quá đa cửu lưu, giá chủng sự tình giao cấp thấm tuyết tha môn xử lý tiện hảo, tha nhất cá trường bối tại giá lí nan miễn nhượng niên khinh nhân cảm đáo ước thúc, bất như tiên hành ly khai.