69 thư ba>Mị vương sủng thê: Quỷ y hoàn khố phi> đệ 6985 chương nhĩ môn thị nhân tộc mạ?
Đệ 6985 chương nhĩ môn thị nhân tộc mạ?
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânMị vương sủng thê: Quỷ y hoàn khố phiTối tân chương tiết!
“Chủ nhân, nan đạo mỹ mạo đích sát thương lực giá ma đại?” Tiểu hắc dã thị nhất kiểm thác ngạc, đốn thời đối tự kỷ thành nhân hậu đích trường tương dã dũ phát đích kỳ đãi khởi lai.
Giá nhất khắc, tha chung vu minh bạch vi thập ma tiểu huyền tử đương thời tại huyễn biến thành nhân hình chi hậu, na ma nan dĩ tiếp thụ tự kỷ đích trường tương, nguyên lai trường tương hữu giá ma đại đích tác dụng.
“Nhĩ tưởng đa liễu.”
Bách lí hồng trang nhất trận vô ngữ, tha tuy nhiên khẳng định chi tiền tự kỷ tòng vị kiến quá ngự phong mã tượng, đãn dã năng cú xác định đối phương đích thái độ chi sở dĩ phát sinh giá dạng đích biến hóa, dữ tha đích dung mạo tuyệt vô bán điểm quan hệ.
Nhất định hữu thập ma kỳ tha đích nguyên nhân, chỉ thị hiện tại tha môn tạm thời hoàn một hữu tưởng đáo bãi liễu.
“Nan bất thành thị nhân vi bắc thần?”
Nhất cá niệm đầu tại bách lí hồng trang đích não hải trung phù hiện.
Như quả bắc thần chân đích tại thánh giới, tịnh thả dữ giá ta yêu thú chi gian kiến lập liễu bất thác đích quan hệ, na ma giá ta yêu thú chi sở dĩ đối tự kỷ hữu giá dạng thái độ đích biến hóa, ngận hữu khả năng tựu thị nhân vi bắc thần.
Chỉ thị…… Chân đích thị giá dạng mạ?
Tha dã vô pháp xác định.
“Nhĩ thị nhân tộc đối ba?”
Ngự phong mã tượng tái độ khán hướng liễu bách lí hồng trang, tham cứu đích vấn đạo.
“Uy, nhĩ vi thập ma đột nhiên vấn giá cá?” Trường tí ma viên nghi hoặc đích khán trứ ngự phong mã tượng, bất tri đạo giá gia hỏa hảo đoan đoan đích, chẩm ma vấn xuất giá ma vô li đầu đích vấn đề.
“Ngã cảm giác nhân tộc hòa viên tộc đích soa cự bất đại, giá ta gia hỏa toàn bộ đô xuyên trứ y thường, ngã môn chẩm ma năng xác định tha môn đáo để thị bất thị ngã môn yếu trảo đích nhân?
Vạn nhất bất thị, na ngã môn khởi bất thị nháo tiếu thoại liễu?”
Ngự phong mã tượng tiễu tiễu xuất thanh, nhãn để thấu trứ nhất ti bất xác định.
Thính đáo giá thoại, trường tí ma viên dã thị lăng liễu lăng, tha môn tại xuất lai chi tiền chỉ thị thính lão đại thuyết, trảo đáo dữ viên tộc tương tự đích nhân tộc, nhi thả xuyên trứ y thường đích tựu thị.
Tha môn yêu thú bình thời căn bổn tựu bất xuyên y thường, sở dĩ giá nhất điểm tại tha môn khán lai thật tại thị thái hảo phân biện.
Thùy tằng tưởng giá xuất lai liễu chi hậu giá ta gia hỏa toàn đô xuyên trứ y thường, cân tam bách niên tiền kiến đáo đích tràng diện hoàn toàn tựu bất nhất dạng.
“Nhĩ thuyết đích dã đối, giá hoàn thị đắc xác định nhất ta vi hảo.” Trường tí ma viên điểm liễu điểm đầu, “Vạn nhất lộng thác liễu, nhạ đắc lão đại bất cao hưng tựu bất hảo liễu, khả thị ngã khán nhãn tiền giá gia hỏa trường đắc ngận hảo khán, bỉ giác tượng thị lão đại đích tức phụ a!”
“Nhĩ đích nhãn lực bổn thân hựu bất thị ngận chuẩn.” Ngự phong mã tượng nhất kiểm hiềm khí.
Trường tí ma viên: “……”
Hảo ba, nhĩ thuyết đích dã hữu na ma nhất điểm đạo lý.
Nhiên nhi đương chu vi đích nhất chúng yêu thú thính đáo ngự phong mã tượng đích vấn thoại chi hậu, biểu tình đô biến đắc dị thường quỷ dị.
Bách lí hồng trang tam nhân đồng dạng chinh trụ, diện đối giá cá vấn đề, nhất thời chi gian cánh thị bất tri cai như hà hồi đáp.
“Giá khả chẩm ma bạn?” Dương lăng phong hãm nhập liễu trì nghi, “Ngã môn thị thừa nhận hoàn thị bất thừa nhận?”
“Hội bất hội thị bắc thần tựu tại giá thánh giới lí, sở dĩ tha môn tri đạo ngã môn thị nhân tộc?
Như quả ngã môn bất thừa nhận, tha môn giác đắc ngã môn bất thị hoặc hứa tựu bất nhượng ngã môn tiến khứ liễu, khả như quả ngã môn thừa nhận liễu, vạn nhất sự tình tịnh bất thị giá dạng, na ngã môn khởi bất thị hoàn đản liễu?”
Dương thấm tuyết giá hạ dã triệt để hãm nhập liễu mê mang, giá như hà hồi đáp khả thị nhất đạo đoạt mệnh đề a.
Nhất đán hồi đáp thác liễu, na khả tựu hoàn đản liễu.
Tối trọng yếu đích thị tha môn dĩ kinh cáo tố liễu sở hữu đích yêu thú, tha môn bất thị nhân tộc nhi thị viên tộc.
Nhất đán tại giá ta gia hỏa diện tiền thừa nhận tha môn thị nhân tộc, na tha môn hoàn bất đắc lộng tử tự kỷ?
Bách lí hồng trang tấn tốc lãnh tĩnh liễu hạ lai, đả lượng trứ đích thần sắc, nội tâm dã hữu trứ vạn bàn tưởng pháp.
Thừa nhận hoặc bất thừa nhận, giá tất tu đắc khảo lự thanh sở.
“Chủ nhân, nan đạo mỹ mạo đích sát thương lực giá ma đại?” Tiểu hắc dã thị nhất kiểm thác ngạc, đốn thời đối tự kỷ thành nhân hậu đích trường tương dã dũ phát đích kỳ đãi khởi lai.
Giá nhất khắc, tha chung vu minh bạch vi thập ma tiểu huyền tử đương thời tại huyễn biến thành nhân hình chi hậu, na ma nan dĩ tiếp thụ tự kỷ đích trường tương, nguyên lai trường tương hữu giá ma đại đích tác dụng.
“Nhĩ tưởng đa liễu.”
Bách lí hồng trang nhất trận vô ngữ, tha tuy nhiên khẳng định chi tiền tự kỷ tòng vị kiến quá ngự phong mã tượng, đãn dã năng cú xác định đối phương đích thái độ chi sở dĩ phát sinh giá dạng đích biến hóa, dữ tha đích dung mạo tuyệt vô bán điểm quan hệ.
Nhất định hữu thập ma kỳ tha đích nguyên nhân, chỉ thị hiện tại tha môn tạm thời hoàn một hữu tưởng đáo bãi liễu.
“Nan bất thành thị nhân vi bắc thần?”
Nhất cá niệm đầu tại bách lí hồng trang đích não hải trung phù hiện.
Như quả bắc thần chân đích tại thánh giới, tịnh thả dữ giá ta yêu thú chi gian kiến lập liễu bất thác đích quan hệ, na ma giá ta yêu thú chi sở dĩ đối tự kỷ hữu giá dạng thái độ đích biến hóa, ngận hữu khả năng tựu thị nhân vi bắc thần.
Chỉ thị…… Chân đích thị giá dạng mạ?
Tha dã vô pháp xác định.
“Nhĩ thị nhân tộc đối ba?”
Ngự phong mã tượng tái độ khán hướng liễu bách lí hồng trang, tham cứu đích vấn đạo.
“Uy, nhĩ vi thập ma đột nhiên vấn giá cá?” Trường tí ma viên nghi hoặc đích khán trứ ngự phong mã tượng, bất tri đạo giá gia hỏa hảo đoan đoan đích, chẩm ma vấn xuất giá ma vô li đầu đích vấn đề.
“Ngã cảm giác nhân tộc hòa viên tộc đích soa cự bất đại, giá ta gia hỏa toàn bộ đô xuyên trứ y thường, ngã môn chẩm ma năng xác định tha môn đáo để thị bất thị ngã môn yếu trảo đích nhân?
Vạn nhất bất thị, na ngã môn khởi bất thị nháo tiếu thoại liễu?”
Ngự phong mã tượng tiễu tiễu xuất thanh, nhãn để thấu trứ nhất ti bất xác định.
Thính đáo giá thoại, trường tí ma viên dã thị lăng liễu lăng, tha môn tại xuất lai chi tiền chỉ thị thính lão đại thuyết, trảo đáo dữ viên tộc tương tự đích nhân tộc, nhi thả xuyên trứ y thường đích tựu thị.
Tha môn yêu thú bình thời căn bổn tựu bất xuyên y thường, sở dĩ giá nhất điểm tại tha môn khán lai thật tại thị thái hảo phân biện.
Thùy tằng tưởng giá xuất lai liễu chi hậu giá ta gia hỏa toàn đô xuyên trứ y thường, cân tam bách niên tiền kiến đáo đích tràng diện hoàn toàn tựu bất nhất dạng.
“Nhĩ thuyết đích dã đối, giá hoàn thị đắc xác định nhất ta vi hảo.” Trường tí ma viên điểm liễu điểm đầu, “Vạn nhất lộng thác liễu, nhạ đắc lão đại bất cao hưng tựu bất hảo liễu, khả thị ngã khán nhãn tiền giá gia hỏa trường đắc ngận hảo khán, bỉ giác tượng thị lão đại đích tức phụ a!”
“Nhĩ đích nhãn lực bổn thân hựu bất thị ngận chuẩn.” Ngự phong mã tượng nhất kiểm hiềm khí.
Trường tí ma viên: “……”
Hảo ba, nhĩ thuyết đích dã hữu na ma nhất điểm đạo lý.
Nhiên nhi đương chu vi đích nhất chúng yêu thú thính đáo ngự phong mã tượng đích vấn thoại chi hậu, biểu tình đô biến đắc dị thường quỷ dị.
Bách lí hồng trang tam nhân đồng dạng chinh trụ, diện đối giá cá vấn đề, nhất thời chi gian cánh thị bất tri cai như hà hồi đáp.
“Giá khả chẩm ma bạn?” Dương lăng phong hãm nhập liễu trì nghi, “Ngã môn thị thừa nhận hoàn thị bất thừa nhận?”
“Hội bất hội thị bắc thần tựu tại giá thánh giới lí, sở dĩ tha môn tri đạo ngã môn thị nhân tộc?
Như quả ngã môn bất thừa nhận, tha môn giác đắc ngã môn bất thị hoặc hứa tựu bất nhượng ngã môn tiến khứ liễu, khả như quả ngã môn thừa nhận liễu, vạn nhất sự tình tịnh bất thị giá dạng, na ngã môn khởi bất thị hoàn đản liễu?”
Dương thấm tuyết giá hạ dã triệt để hãm nhập liễu mê mang, giá như hà hồi đáp khả thị nhất đạo đoạt mệnh đề a.
Nhất đán hồi đáp thác liễu, na khả tựu hoàn đản liễu.
Tối trọng yếu đích thị tha môn dĩ kinh cáo tố liễu sở hữu đích yêu thú, tha môn bất thị nhân tộc nhi thị viên tộc.
Nhất đán tại giá ta gia hỏa diện tiền thừa nhận tha môn thị nhân tộc, na tha môn hoàn bất đắc lộng tử tự kỷ?
Bách lí hồng trang tấn tốc lãnh tĩnh liễu hạ lai, đả lượng trứ đích thần sắc, nội tâm dã hữu trứ vạn bàn tưởng pháp.
Thừa nhận hoặc bất thừa nhận, giá tất tu đắc khảo lự thanh sở.