69 thư ba>Mị vương sủng thê: Quỷ y hoàn khố phi> đệ 7306 chương hạ hàng đầu liễu?
Đệ 7306 chương hạ hàng đầu liễu?
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânMị vương sủng thê: Quỷ y hoàn khố phiTối tân chương tiết!
Tiều trứ ninh hâm na nhất kiểm hảo kỳ đích mô dạng, bách lí hồng trang hòa đế bắc thần đô hữu ta vô ngữ, phó các chủ tại giá gia hỏa nhãn trung đắc thị nhất cá đa khả phạ đích nhân a……
“Ngã môn chỉ thị tương chỉnh kiện sự tình đích quá trình cáo tố liễu phó các chủ, phó các chủ tựu nhượng ngã môn xuất lai liễu.” Đế bắc thần ứng đạo.
“Giá bất khả năng.” Ninh hâm hào bất do dự địa đạo.
“Vi thập ma?” Bách lí hồng trang phản vấn, “Ngã giác đắc phó các chủ nhân ngận hảo a, nhi thả hựu ngận thông tình lý, bất thị thị phi bất phân đích nhân.”
Ninh hâm thính đáo giá thoại chi hậu tổng giác đắc hữu thập ma địa phương bất đối kính, tưởng minh bạch giá tài đạo: “Ngã bất thị thuyết phó các chủ thị phi bất phân.”
Căn cư tha đích liễu giải, phó các chủ bất thị thị phi bất phân, nhi thị căn bổn tựu lại đắc khứ liễu giải thị phi quá trình.
Nhất bàn nhi ngôn, giá chủng sự tình, phó các chủ căn bổn tựu bất hội thính chỉnh cá quá trình, trực tiếp toàn đô sát liễu, tỉnh đắc ma phiền.
Hiện tại giá gia hỏa cánh nhiên thuyết phó các chủ thính hoàn liễu giá nhất thiết, hoàn ngận thông tình lý, tha tương tín tài quái!
Chỉ bất quá, nhãn hạ trừ liễu giá cá giải thích chi ngoại, dã thật tại thị trảo bất đáo kỳ tha đích giải thích liễu.
Phản chính, giá lưỡng cá gia hỏa tuyệt đối hữu điểm năng nại.
“Nhĩ môn hiện tại chuẩn bị ly khai ba?” Chung lỗi xuất thanh, “Ngã chính xảo dã yếu ly khai, đái nhĩ môn nhất khởi xuất khứ ba, bất quá giá hồi quáng động tựu đắc nhĩ môn tự kỷ khứ liễu.”
“Ngã tưởng vấn vấn thành liễu lĩnh sự chi hậu, thị bất thị tộc nhân phi thăng tựu năng miễn vu oạt quáng?” Đế bắc thần tuân vấn đạo.
Chung lỗi đình hạ liễu cước bộ, điểm đầu đạo: “Bất thác.”
“Giá hòa nhĩ môn hữu thập ma quan hệ?” Ninh hâm tuân vấn đạo, “Nan bất thành nhĩ môn hoàn tại tưởng trứ thành vi lĩnh sự đích sự?”
“Ngã môn dĩ kinh thành lĩnh sự liễu.” Bách lí hồng trang dương liễu dương thủ trung đích yêu bài, “Chỉ bất quá phó các chủ tịnh một hữu tương kỳ tha đích sự tình cáo tố ngã môn, sở dĩ ngã môn dã bất tri đạo tiếp hạ lai cai chẩm ma tố.”
Bạn tùy trứ bách lí hồng trang đích thoại âm lạc hạ, chung lỗi hòa ninh hâm đích diện sắc đô biến đắc dị thường quỷ dị.
Giá ma nhất chuyển nhãn đích công phu, tựu thành lĩnh sự liễu?
“Nhi thả, giá phân quản đích giá cá địa phương, ngã hoàn bất thanh sở cứu cánh thị thập ma vị trí, hoàn lao phiền nhị vị chỉ điểm mê tân.”
“Nhĩ môn lưỡng đô thành liễu lĩnh sự?”
Chung lỗi thử khắc dã chú ý đáo liễu nhị nhân thủ trung đô ác trứ nhất khối yêu bài, đốn thời canh gia kinh nhạ.
Bách lí hồng trang vi vi điểm đầu, “Hoàng lĩnh sự dĩ kinh tử liễu, đường lĩnh sự dã nhất dạng, phó các chủ thuyết tựu tương giá lưỡng cá vị tử giao cấp ngã môn liễu.”
Ninh hâm: “……”
Chung lỗi: “……”
“Giá dã thái kỳ quái liễu.” Ninh hâm nan dĩ trí tín, “Nhĩ môn lưỡng cai bất hội thị cấp phó các chủ hạ hàng đầu liễu ba?”
“Dĩ phó các chủ đích thật lực, tựu toán thị ngã môn tưởng hạ hàng đầu, na dã hạ bất liễu a.”
Ninh hâm tưởng liễu tưởng, phát giác giá thoại thuyết đích dã đích xác ngận hữu đạo lý.
Phó các chủ đích thật lực khả bỉ giá lưỡng cá gia hỏa cường đa liễu, tưởng sái thủ đoạn hiển nhiên thị một khả năng, sở dĩ giá vấn đề dã tựu xuất hiện tại phó các chủ thân thượng liễu.
Tha tả khán hữu khán, dã một giác đắc giá nhị nhân hữu thập ma xuất chúng chi xử, năng nhượng phó các chủ lánh nhãn tương khán.
“Kí nhiên nhĩ môn dĩ kinh thành liễu lĩnh sự, na tựu tiên cân trứ ngã quá lai đăng ký nhất hạ ba.”
Ninh hâm huy liễu huy thủ, suất tiên hướng trứ tiền biên đích quỹ đài tẩu khứ.
Ngận khoái, tha tiện nã xuất liễu lưỡng trương chỉ lai điền tả.
Ninh hâm: “Danh tự.”
“Kỷ xuyên…… Bất, đế bắc thần.”
Ninh hâm thiêu mi, “Thập ma tình huống?”
Chung lỗi dã hữu ta nghi hoặc, “Giá đương liễu lĩnh sự hoàn yếu cải danh tự?”
“Tiên tiền thị ngụy trang, hiện như kim dĩ kinh thành liễu lĩnh sự, na dã tựu bất tất trang liễu.”
Đế bắc thần tâm thần nhất động, dĩ kinh khôi phục liễu tự kỷ đích chân chính dạng mạo.
Tiều trứ ninh hâm na nhất kiểm hảo kỳ đích mô dạng, bách lí hồng trang hòa đế bắc thần đô hữu ta vô ngữ, phó các chủ tại giá gia hỏa nhãn trung đắc thị nhất cá đa khả phạ đích nhân a……
“Ngã môn chỉ thị tương chỉnh kiện sự tình đích quá trình cáo tố liễu phó các chủ, phó các chủ tựu nhượng ngã môn xuất lai liễu.” Đế bắc thần ứng đạo.
“Giá bất khả năng.” Ninh hâm hào bất do dự địa đạo.
“Vi thập ma?” Bách lí hồng trang phản vấn, “Ngã giác đắc phó các chủ nhân ngận hảo a, nhi thả hựu ngận thông tình lý, bất thị thị phi bất phân đích nhân.”
Ninh hâm thính đáo giá thoại chi hậu tổng giác đắc hữu thập ma địa phương bất đối kính, tưởng minh bạch giá tài đạo: “Ngã bất thị thuyết phó các chủ thị phi bất phân.”
Căn cư tha đích liễu giải, phó các chủ bất thị thị phi bất phân, nhi thị căn bổn tựu lại đắc khứ liễu giải thị phi quá trình.
Nhất bàn nhi ngôn, giá chủng sự tình, phó các chủ căn bổn tựu bất hội thính chỉnh cá quá trình, trực tiếp toàn đô sát liễu, tỉnh đắc ma phiền.
Hiện tại giá gia hỏa cánh nhiên thuyết phó các chủ thính hoàn liễu giá nhất thiết, hoàn ngận thông tình lý, tha tương tín tài quái!
Chỉ bất quá, nhãn hạ trừ liễu giá cá giải thích chi ngoại, dã thật tại thị trảo bất đáo kỳ tha đích giải thích liễu.
Phản chính, giá lưỡng cá gia hỏa tuyệt đối hữu điểm năng nại.
“Nhĩ môn hiện tại chuẩn bị ly khai ba?” Chung lỗi xuất thanh, “Ngã chính xảo dã yếu ly khai, đái nhĩ môn nhất khởi xuất khứ ba, bất quá giá hồi quáng động tựu đắc nhĩ môn tự kỷ khứ liễu.”
“Ngã tưởng vấn vấn thành liễu lĩnh sự chi hậu, thị bất thị tộc nhân phi thăng tựu năng miễn vu oạt quáng?” Đế bắc thần tuân vấn đạo.
Chung lỗi đình hạ liễu cước bộ, điểm đầu đạo: “Bất thác.”
“Giá hòa nhĩ môn hữu thập ma quan hệ?” Ninh hâm tuân vấn đạo, “Nan bất thành nhĩ môn hoàn tại tưởng trứ thành vi lĩnh sự đích sự?”
“Ngã môn dĩ kinh thành lĩnh sự liễu.” Bách lí hồng trang dương liễu dương thủ trung đích yêu bài, “Chỉ bất quá phó các chủ tịnh một hữu tương kỳ tha đích sự tình cáo tố ngã môn, sở dĩ ngã môn dã bất tri đạo tiếp hạ lai cai chẩm ma tố.”
Bạn tùy trứ bách lí hồng trang đích thoại âm lạc hạ, chung lỗi hòa ninh hâm đích diện sắc đô biến đắc dị thường quỷ dị.
Giá ma nhất chuyển nhãn đích công phu, tựu thành lĩnh sự liễu?
“Nhi thả, giá phân quản đích giá cá địa phương, ngã hoàn bất thanh sở cứu cánh thị thập ma vị trí, hoàn lao phiền nhị vị chỉ điểm mê tân.”
“Nhĩ môn lưỡng đô thành liễu lĩnh sự?”
Chung lỗi thử khắc dã chú ý đáo liễu nhị nhân thủ trung đô ác trứ nhất khối yêu bài, đốn thời canh gia kinh nhạ.
Bách lí hồng trang vi vi điểm đầu, “Hoàng lĩnh sự dĩ kinh tử liễu, đường lĩnh sự dã nhất dạng, phó các chủ thuyết tựu tương giá lưỡng cá vị tử giao cấp ngã môn liễu.”
Ninh hâm: “……”
Chung lỗi: “……”
“Giá dã thái kỳ quái liễu.” Ninh hâm nan dĩ trí tín, “Nhĩ môn lưỡng cai bất hội thị cấp phó các chủ hạ hàng đầu liễu ba?”
“Dĩ phó các chủ đích thật lực, tựu toán thị ngã môn tưởng hạ hàng đầu, na dã hạ bất liễu a.”
Ninh hâm tưởng liễu tưởng, phát giác giá thoại thuyết đích dã đích xác ngận hữu đạo lý.
Phó các chủ đích thật lực khả bỉ giá lưỡng cá gia hỏa cường đa liễu, tưởng sái thủ đoạn hiển nhiên thị một khả năng, sở dĩ giá vấn đề dã tựu xuất hiện tại phó các chủ thân thượng liễu.
Tha tả khán hữu khán, dã một giác đắc giá nhị nhân hữu thập ma xuất chúng chi xử, năng nhượng phó các chủ lánh nhãn tương khán.
“Kí nhiên nhĩ môn dĩ kinh thành liễu lĩnh sự, na tựu tiên cân trứ ngã quá lai đăng ký nhất hạ ba.”
Ninh hâm huy liễu huy thủ, suất tiên hướng trứ tiền biên đích quỹ đài tẩu khứ.
Ngận khoái, tha tiện nã xuất liễu lưỡng trương chỉ lai điền tả.
Ninh hâm: “Danh tự.”
“Kỷ xuyên…… Bất, đế bắc thần.”
Ninh hâm thiêu mi, “Thập ma tình huống?”
Chung lỗi dã hữu ta nghi hoặc, “Giá đương liễu lĩnh sự hoàn yếu cải danh tự?”
“Tiên tiền thị ngụy trang, hiện như kim dĩ kinh thành liễu lĩnh sự, na dã tựu bất tất trang liễu.”
Đế bắc thần tâm thần nhất động, dĩ kinh khôi phục liễu tự kỷ đích chân chính dạng mạo.