69 thư ba>Mị vương sủng thê: Quỷ y hoàn khố phi> đệ 7578 chương một hữu khả thừa chi cơ!
Đệ 7578 chương một hữu khả thừa chi cơ!
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânMị vương sủng thê: Quỷ y hoàn khố phiTối tân chương tiết!
“Trám liễu nhất thiên học phân, hoàn đắc liễu ngũ phẩm tiên khí, giá giản trực tựu thị chàng đại vận a.”
Lý thụy dương nhẫn bất trụ diêu đầu, tha tại minh diệu học viện ngốc liễu nhất niên dã một hữu giá dạng đích hảo vận khí, giá tựu thị nhất phẩm thiên tài hòa nhị phẩm thiên tài chi gian đích soa cự a!
Bách lí hồng trang khán trứ thủ trung đích lợi kiếm, nhãn để tẫn thị mãn ý chi sắc.
Kiếm thân đích thiết kế mỹ luân mỹ hoán, nguyên lực vận chuyển khởi lai canh thị lưu sướng chí cực.
Căn cư kim đạo sư sở ngôn, giá võ khí tự hồ tịnh một hữu danh tự, chỉ thị nhất hắc nhất bạch, tượng cực liễu minh ám.
“Kim thiên giá nhất thiết khủng phạ hoàn đắc cảm tạ chu đạo sư.” Bách lí hồng trang ách nhiên thất tiếu, như quả bất thị chu đạo sư hữu giá dạng đích đề nghị, tha môn chỉ năng dụng tự kỷ đích nhất thiên học phân lai hoán võ khí, “Chỉ bất quá nhượng lão sư xuất liễu nhất thiên học phân……”
Học viện đích đạo sư dã đồng dạng thị tại yêu vật chiến tràng trám thủ học phân, tuy nhiên nhân vi đạo sư đích thật lực bỉ giác cường, trám thủ học phân đích tốc độ dã hội bỉ giác khoái, đãn đồng dạng thị nhu yếu hoa tinh lực khứ trám đích.
“Một quan hệ đích.” Thái danh xu bãi liễu bãi thủ, “Lão sư tống học sinh kiến diện lễ, giá dã thị kinh thường hội phát sinh đích sự tình, bất quá dã bất thị mỗi nhất cá đạo sư đô hội giá ma tố.
Thông thường nhất phẩm thiên tài thu đáo kiến diện lễ đích khái suất hội đại ngận đa, kỳ tha đích tựu yếu thiếu nhất ta liễu, chí vu na ta nhất vị đạo sư đái liễu hảo kỉ cá học sinh đích, cơ bổn thượng tựu bất khả năng hữu liễu.
Nhĩ môn thử thứ biểu hiện đắc giá ma hảo, dã thị cấp đảo thị tránh liễu diện tử, đạo sư tống kiến diện lễ dã thị tâm cam tình nguyện đích.”
Thính ngôn, bách lí hồng trang dã an tâm liễu kỉ phân, sự dĩ chí thử, tha dã bất tưởng khứ thâm cứu giá kiến diện lễ cứu cánh thị lão sư tại bị bách vô nại chi hạ tống xuất đích hoàn thị chân đích tưởng tống, giá nhất phân tình tha môn thị thừa hạ lai liễu.
“Hiện tại ngã môn dã hồi lai liễu, bất như khứ quy thần lâu tụ nhất tụ ba.” Bách lí hồng trang đề nghị đạo.
“Hảo a!” Lý thụy dương điểm đầu, “Ngã dã tưởng khứ thường thường quy thần lâu đích thủ nghệ, chi hậu ngã tựu đắc bế quan kỉ thiên liễu, đẳng ngã xuất quan đích thời hầu ngã tựu thị tam phẩm cảnh liễu!”
“Na tựu đương ngã môn đề tiền chúc hạ nhĩ đột phá tam phẩm ba.” Đế bắc thần ngữ thanh từ tính, tuấn mâu dạng trứ tinh tinh điểm điểm đích tiếu ý.
“Cáp cáp, đa tạ liễu.”
……
Quy thần lâu.
“Cung thiếu, ngã tuy nhiên nhất lộ tẫn lực bảo hộ chủ tử, bất quá chủ tử hoàn thị thụ liễu thương, ngã đam tâm yêu tộc đích na ta gia hỏa……”
Tư đồ cương diện lộ đam tâm chi sắc, tha chi sở dĩ cân trứ chủ tử, nhất phương diện thị vi liễu chủ tử đích an toàn, lánh nhất phương diện dã thị vi liễu tị miễn yêu tộc quá tảo đích tri đạo giá nhất thiết.
Cung tuấn tiếu trứ bãi thủ, “Vô ngại.”
“Vô ngại?” Tư đồ cương lăng trụ, “Yêu tộc năng cảm giác đáo chủ tử huyết dịch đích uy áp……”
“Ngã thử thứ hồi khứ đích thời hầu hòa yêu tộc phụ trách giá nhất phiến khu vực đích thủ lĩnh đả quá chiêu hô liễu, giá cá tiêu tức bất hội truyện hồi khứ đích.”
Cung tuấn thần sắc đốc định, tùy tính đích mô dạng hữu trứ vận trù duy ác chi cảm, “Ngã nhất định hội bảo hộ hảo chủ tử.”
Tư đồ cương dã tùng liễu nhất khẩu khí, “Na tựu hảo, ngã hoàn chân thị đam tâm.”
“Dạ tuần na gia hỏa khả giải quyết liễu?”
“Dạ tuần mục tiền hoàn một hữu tiến yêu vật chiến tràng, ngã tạm thời một hữu trảo đáo hợp thích đích xuất thủ cơ hội.” Tư đồ cương đê hạ liễu đầu, thần sắc khiểm nhiên.
“Vô ngại.” Cung tuấn đảo thị tịnh vị xích trách, “Na gia hỏa ứng cai dã dĩ kinh sát giác đáo liễu nguy cơ, sở dĩ tối cận tài hội thập ma động tĩnh đô một hữu, bất quá hồ li vĩ ba tảo vãn hội lậu xuất lai, tha nan đạo hoàn năng nhất trực bất khứ?
Tổng chi, trành khẩn liễu na cá gia hỏa, biệt nhượng tha phiên khởi thập ma lãng lai.”
“Cung thiếu phóng tâm, ngã tuyệt đối bất hội nhượng tha hữu cơ khả thừa.”
“Trám liễu nhất thiên học phân, hoàn đắc liễu ngũ phẩm tiên khí, giá giản trực tựu thị chàng đại vận a.”
Lý thụy dương nhẫn bất trụ diêu đầu, tha tại minh diệu học viện ngốc liễu nhất niên dã một hữu giá dạng đích hảo vận khí, giá tựu thị nhất phẩm thiên tài hòa nhị phẩm thiên tài chi gian đích soa cự a!
Bách lí hồng trang khán trứ thủ trung đích lợi kiếm, nhãn để tẫn thị mãn ý chi sắc.
Kiếm thân đích thiết kế mỹ luân mỹ hoán, nguyên lực vận chuyển khởi lai canh thị lưu sướng chí cực.
Căn cư kim đạo sư sở ngôn, giá võ khí tự hồ tịnh một hữu danh tự, chỉ thị nhất hắc nhất bạch, tượng cực liễu minh ám.
“Kim thiên giá nhất thiết khủng phạ hoàn đắc cảm tạ chu đạo sư.” Bách lí hồng trang ách nhiên thất tiếu, như quả bất thị chu đạo sư hữu giá dạng đích đề nghị, tha môn chỉ năng dụng tự kỷ đích nhất thiên học phân lai hoán võ khí, “Chỉ bất quá nhượng lão sư xuất liễu nhất thiên học phân……”
Học viện đích đạo sư dã đồng dạng thị tại yêu vật chiến tràng trám thủ học phân, tuy nhiên nhân vi đạo sư đích thật lực bỉ giác cường, trám thủ học phân đích tốc độ dã hội bỉ giác khoái, đãn đồng dạng thị nhu yếu hoa tinh lực khứ trám đích.
“Một quan hệ đích.” Thái danh xu bãi liễu bãi thủ, “Lão sư tống học sinh kiến diện lễ, giá dã thị kinh thường hội phát sinh đích sự tình, bất quá dã bất thị mỗi nhất cá đạo sư đô hội giá ma tố.
Thông thường nhất phẩm thiên tài thu đáo kiến diện lễ đích khái suất hội đại ngận đa, kỳ tha đích tựu yếu thiếu nhất ta liễu, chí vu na ta nhất vị đạo sư đái liễu hảo kỉ cá học sinh đích, cơ bổn thượng tựu bất khả năng hữu liễu.
Nhĩ môn thử thứ biểu hiện đắc giá ma hảo, dã thị cấp đảo thị tránh liễu diện tử, đạo sư tống kiến diện lễ dã thị tâm cam tình nguyện đích.”
Thính ngôn, bách lí hồng trang dã an tâm liễu kỉ phân, sự dĩ chí thử, tha dã bất tưởng khứ thâm cứu giá kiến diện lễ cứu cánh thị lão sư tại bị bách vô nại chi hạ tống xuất đích hoàn thị chân đích tưởng tống, giá nhất phân tình tha môn thị thừa hạ lai liễu.
“Hiện tại ngã môn dã hồi lai liễu, bất như khứ quy thần lâu tụ nhất tụ ba.” Bách lí hồng trang đề nghị đạo.
“Hảo a!” Lý thụy dương điểm đầu, “Ngã dã tưởng khứ thường thường quy thần lâu đích thủ nghệ, chi hậu ngã tựu đắc bế quan kỉ thiên liễu, đẳng ngã xuất quan đích thời hầu ngã tựu thị tam phẩm cảnh liễu!”
“Na tựu đương ngã môn đề tiền chúc hạ nhĩ đột phá tam phẩm ba.” Đế bắc thần ngữ thanh từ tính, tuấn mâu dạng trứ tinh tinh điểm điểm đích tiếu ý.
“Cáp cáp, đa tạ liễu.”
……
Quy thần lâu.
“Cung thiếu, ngã tuy nhiên nhất lộ tẫn lực bảo hộ chủ tử, bất quá chủ tử hoàn thị thụ liễu thương, ngã đam tâm yêu tộc đích na ta gia hỏa……”
Tư đồ cương diện lộ đam tâm chi sắc, tha chi sở dĩ cân trứ chủ tử, nhất phương diện thị vi liễu chủ tử đích an toàn, lánh nhất phương diện dã thị vi liễu tị miễn yêu tộc quá tảo đích tri đạo giá nhất thiết.
Cung tuấn tiếu trứ bãi thủ, “Vô ngại.”
“Vô ngại?” Tư đồ cương lăng trụ, “Yêu tộc năng cảm giác đáo chủ tử huyết dịch đích uy áp……”
“Ngã thử thứ hồi khứ đích thời hầu hòa yêu tộc phụ trách giá nhất phiến khu vực đích thủ lĩnh đả quá chiêu hô liễu, giá cá tiêu tức bất hội truyện hồi khứ đích.”
Cung tuấn thần sắc đốc định, tùy tính đích mô dạng hữu trứ vận trù duy ác chi cảm, “Ngã nhất định hội bảo hộ hảo chủ tử.”
Tư đồ cương dã tùng liễu nhất khẩu khí, “Na tựu hảo, ngã hoàn chân thị đam tâm.”
“Dạ tuần na gia hỏa khả giải quyết liễu?”
“Dạ tuần mục tiền hoàn một hữu tiến yêu vật chiến tràng, ngã tạm thời một hữu trảo đáo hợp thích đích xuất thủ cơ hội.” Tư đồ cương đê hạ liễu đầu, thần sắc khiểm nhiên.
“Vô ngại.” Cung tuấn đảo thị tịnh vị xích trách, “Na gia hỏa ứng cai dã dĩ kinh sát giác đáo liễu nguy cơ, sở dĩ tối cận tài hội thập ma động tĩnh đô một hữu, bất quá hồ li vĩ ba tảo vãn hội lậu xuất lai, tha nan đạo hoàn năng nhất trực bất khứ?
Tổng chi, trành khẩn liễu na cá gia hỏa, biệt nhượng tha phiên khởi thập ma lãng lai.”
“Cung thiếu phóng tâm, ngã tuyệt đối bất hội nhượng tha hữu cơ khả thừa.”