69 thư ba>Mị vương sủng thê: Quỷ y hoàn khố phi> đệ 7769 chương hảo khoái đích tốc độ!
Đệ 7769 chương hảo khoái đích tốc độ!
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânMị vương sủng thê: Quỷ y hoàn khố phiTối tân chương tiết!
Cổ việt nam nhị nhân tắc thị hãm nhập liễu trì nghi chi trung, tha môn tuy nhiên nhất trực cân tùy trứ công tôn kinh khước dã một hữu tưởng yếu yếu bối bạn học viện, nhất đán giá ma tố liễu, học viện tuyệt đối bất hội dung nhẫn tha môn kế tục lưu tại na lí.
Chỉ bất quá, nhãn hạ giá bàn tình huống, đế bắc thần tha môn thật tại thị bất chiêm ưu thế.
Tòng lý diệu thái đích thế tại tất đắc lai khán, thuyết bất định kim thiên hội tương đế bắc thần tha môn thất cá nhân toàn đô cấp sát liễu.
Như thử nhất lai, tha môn lưu tại giá lí tuy nhiên hội bối phụ bạn đồ đích mạ danh, đãn tại chí thiếu hoàn năng bảo trụ tính mệnh, khả nhất đán tha môn hiện tại gia nhập liễu đế bắc thần đích đội ngũ, thuyết bất định tiểu mệnh tựu một liễu.
“Ngã hòa nhĩ chi gian chỉ bất quá thị lợi ích quan hệ, căn bổn toán bất thượng bạn đồ.” Vi bân nhãn để tẫn thị lệ sắc, “Đẳng giao lưu tái kết thúc chi hậu, đại gia đô hội tri đạo thùy tài thị bạn đồ!”
Lãnh vân hàn nhất hành nhân lai liễu chi hậu tiện chú ý đáo liễu chính tại đối trì đích chúng nhân, bất quá lãnh vân hàn tối tiên chú ý đích đảo bất thị song phương chi gian đích ngôn ngữ giao phong, nhi thị đế bắc thần nhất hành nhân sở thanh lý xuất lai đích khu vực.
Tòng mục trắc đích cự ly lai khán, giá nhất phiến khu vực đích phạm vi khả thị nhất điểm đô bất bỉ tha môn tiểu a.
“Khán lai, đế bắc thần tha môn quả nhiên bất giản đan a.” Lãnh vân hàn đê thanh đạo.
Lôi hạo dã đả lượng liễu nhất quyển, na phạ tha môn chi tiền đối giá lí đích phạm vi tịnh bất thị ngận liễu giải, đãn thanh lý quá đích ngân tích hoàn thị năng khán đắc xuất lai, giá ma đại nhất phiến khu vực, hoặc hứa hội bỉ tha môn thanh lý xuất đích phạm vi canh đại?
“Bất khả năng a……”
Lôi hạo diện lộ nghi hoặc chi sắc, “Tựu trùng trứ công tôn kinh tha môn tam cá chi tiền đích mô dạng, ứng cai căn bổn tựu một hữu hòa yêu thực giao thủ, na tựu ý vị trứ giá lí đích yêu thực toàn đô thị đế bắc thần tha môn thất cá nhân thanh lý đích.
Thất cá nhân…… Năng hữu giá ma khoái đích tốc độ mạ?”
Tức tiện đế bắc thần thật lực đạt đáo liễu ngũ phẩm, luận khởi chỉnh thể thật lực, minh diệu hoàn thị bỉ bất thượng tha môn đích.
Quang thị tha hòa lãnh vân hàn tựu túc dĩ để tiêu đế bắc thần hòa mặc vân giác liễu, thặng hạ đích tứ nhân tất nhiên yếu liên thủ đối phó giá ta yêu thực, thanh lý tốc độ bất khả năng hội bỉ đắc thượng tha môn.
Na phạ tha tái bất đãi kiến lý diệu thái nhị nhân, khước dã bất đắc bất thừa nhận giá lưỡng cá gia hỏa dã thanh lý liễu bất thiếu đích yêu thực, nhân thử…… Nhãn tiền đích tình huống đích xác hữu ta phỉ di sở tư.
Lãnh vân hàn nhãn trung dã lưu lộ xuất liễu hưng thú chi sắc, “Đế bắc thần tha môn chi sở dĩ năng bị minh diệu học viện giá ma khán trọng, nhất định hữu tha môn đích đạo lý, ngã môn ứng cai ngận khoái tựu năng tri đạo liễu.”
“Đế bắc thần, nhĩ ngã chi gian tất hữu nhất chiến, trạch nhật bất như chàng nhật, tựu kim thiên…… Như hà?” Lý diệu thái xuất thanh đạo.
Đế bắc thần thiêu mi, “Chỉ thị ngã môn lưỡng cá?”
“Bất thác, chỉ thị ngã môn lưỡng cá.” Lý diệu thái điểm đầu, “Kỳ tha nhân đô bất hội sáp thủ, sinh tử các hữu thiên mệnh, nhĩ cảm bất cảm?”
“Căn cư lý diệu thái đích thật lực điều tra, tha đích thật lực ứng đương chỉ thị tứ phẩm trung đoạn, tựu toán tối cận thật lực hữu sở đề thăng ứng cai dã bất hội siêu quá tứ phẩm cao đoạn.
Tha minh bạch nhĩ môn chi gian đích thật lực soa cự khước hoàn thị tuyển trạch giao thủ, ứng cai hữu ngận cường đại đích để bài, bắc thần, nhĩ yếu tiểu tâm.” Ôn tử nhiên trầm thanh đạo.
Kỳ thật tha môn đại gia đô tri đạo lý diệu thái tất nhiên thị hữu để bài đích, chỉ bất quá cứu cánh thị thập ma dạng đích để bài tựu bất thanh sở liễu.
Tha môn mục tiền hoàn một chẩm ma tiếp xúc quá tiên vực đích đại gia tộc, đối vu giá ta đại gia tộc sở ủng hữu đích thủ đoạn canh thị hào vô liễu giải, bất miễn hội cật khuy.
“Ngã hữu hà bất cảm?” Đế bắc thần thần giác câu khởi thiển thiển đích hồ độ, na trương mỹ tuyệt nhân hoàn đích kiểm bàng hốt đích nhiễm thượng liễu nhất ti tà mị, “Lý minh châu tại địa hạ dã ngận cô đan, nhĩ hạ khứ bồi tha, tự nhiên thị tái hảo bất quá.”
Cổ việt nam nhị nhân tắc thị hãm nhập liễu trì nghi chi trung, tha môn tuy nhiên nhất trực cân tùy trứ công tôn kinh khước dã một hữu tưởng yếu yếu bối bạn học viện, nhất đán giá ma tố liễu, học viện tuyệt đối bất hội dung nhẫn tha môn kế tục lưu tại na lí.
Chỉ bất quá, nhãn hạ giá bàn tình huống, đế bắc thần tha môn thật tại thị bất chiêm ưu thế.
Tòng lý diệu thái đích thế tại tất đắc lai khán, thuyết bất định kim thiên hội tương đế bắc thần tha môn thất cá nhân toàn đô cấp sát liễu.
Như thử nhất lai, tha môn lưu tại giá lí tuy nhiên hội bối phụ bạn đồ đích mạ danh, đãn tại chí thiếu hoàn năng bảo trụ tính mệnh, khả nhất đán tha môn hiện tại gia nhập liễu đế bắc thần đích đội ngũ, thuyết bất định tiểu mệnh tựu một liễu.
“Ngã hòa nhĩ chi gian chỉ bất quá thị lợi ích quan hệ, căn bổn toán bất thượng bạn đồ.” Vi bân nhãn để tẫn thị lệ sắc, “Đẳng giao lưu tái kết thúc chi hậu, đại gia đô hội tri đạo thùy tài thị bạn đồ!”
Lãnh vân hàn nhất hành nhân lai liễu chi hậu tiện chú ý đáo liễu chính tại đối trì đích chúng nhân, bất quá lãnh vân hàn tối tiên chú ý đích đảo bất thị song phương chi gian đích ngôn ngữ giao phong, nhi thị đế bắc thần nhất hành nhân sở thanh lý xuất lai đích khu vực.
Tòng mục trắc đích cự ly lai khán, giá nhất phiến khu vực đích phạm vi khả thị nhất điểm đô bất bỉ tha môn tiểu a.
“Khán lai, đế bắc thần tha môn quả nhiên bất giản đan a.” Lãnh vân hàn đê thanh đạo.
Lôi hạo dã đả lượng liễu nhất quyển, na phạ tha môn chi tiền đối giá lí đích phạm vi tịnh bất thị ngận liễu giải, đãn thanh lý quá đích ngân tích hoàn thị năng khán đắc xuất lai, giá ma đại nhất phiến khu vực, hoặc hứa hội bỉ tha môn thanh lý xuất đích phạm vi canh đại?
“Bất khả năng a……”
Lôi hạo diện lộ nghi hoặc chi sắc, “Tựu trùng trứ công tôn kinh tha môn tam cá chi tiền đích mô dạng, ứng cai căn bổn tựu một hữu hòa yêu thực giao thủ, na tựu ý vị trứ giá lí đích yêu thực toàn đô thị đế bắc thần tha môn thất cá nhân thanh lý đích.
Thất cá nhân…… Năng hữu giá ma khoái đích tốc độ mạ?”
Tức tiện đế bắc thần thật lực đạt đáo liễu ngũ phẩm, luận khởi chỉnh thể thật lực, minh diệu hoàn thị bỉ bất thượng tha môn đích.
Quang thị tha hòa lãnh vân hàn tựu túc dĩ để tiêu đế bắc thần hòa mặc vân giác liễu, thặng hạ đích tứ nhân tất nhiên yếu liên thủ đối phó giá ta yêu thực, thanh lý tốc độ bất khả năng hội bỉ đắc thượng tha môn.
Na phạ tha tái bất đãi kiến lý diệu thái nhị nhân, khước dã bất đắc bất thừa nhận giá lưỡng cá gia hỏa dã thanh lý liễu bất thiếu đích yêu thực, nhân thử…… Nhãn tiền đích tình huống đích xác hữu ta phỉ di sở tư.
Lãnh vân hàn nhãn trung dã lưu lộ xuất liễu hưng thú chi sắc, “Đế bắc thần tha môn chi sở dĩ năng bị minh diệu học viện giá ma khán trọng, nhất định hữu tha môn đích đạo lý, ngã môn ứng cai ngận khoái tựu năng tri đạo liễu.”
“Đế bắc thần, nhĩ ngã chi gian tất hữu nhất chiến, trạch nhật bất như chàng nhật, tựu kim thiên…… Như hà?” Lý diệu thái xuất thanh đạo.
Đế bắc thần thiêu mi, “Chỉ thị ngã môn lưỡng cá?”
“Bất thác, chỉ thị ngã môn lưỡng cá.” Lý diệu thái điểm đầu, “Kỳ tha nhân đô bất hội sáp thủ, sinh tử các hữu thiên mệnh, nhĩ cảm bất cảm?”
“Căn cư lý diệu thái đích thật lực điều tra, tha đích thật lực ứng đương chỉ thị tứ phẩm trung đoạn, tựu toán tối cận thật lực hữu sở đề thăng ứng cai dã bất hội siêu quá tứ phẩm cao đoạn.
Tha minh bạch nhĩ môn chi gian đích thật lực soa cự khước hoàn thị tuyển trạch giao thủ, ứng cai hữu ngận cường đại đích để bài, bắc thần, nhĩ yếu tiểu tâm.” Ôn tử nhiên trầm thanh đạo.
Kỳ thật tha môn đại gia đô tri đạo lý diệu thái tất nhiên thị hữu để bài đích, chỉ bất quá cứu cánh thị thập ma dạng đích để bài tựu bất thanh sở liễu.
Tha môn mục tiền hoàn một chẩm ma tiếp xúc quá tiên vực đích đại gia tộc, đối vu giá ta đại gia tộc sở ủng hữu đích thủ đoạn canh thị hào vô liễu giải, bất miễn hội cật khuy.
“Ngã hữu hà bất cảm?” Đế bắc thần thần giác câu khởi thiển thiển đích hồ độ, na trương mỹ tuyệt nhân hoàn đích kiểm bàng hốt đích nhiễm thượng liễu nhất ti tà mị, “Lý minh châu tại địa hạ dã ngận cô đan, nhĩ hạ khứ bồi tha, tự nhiên thị tái hảo bất quá.”