69 thư ba>Mị vương sủng thê: Quỷ y hoàn khố phi> đệ 7955 chương di tích đích tỏa khấu!
Đệ 7955 chương di tích đích tỏa khấu!
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânMị vương sủng thê: Quỷ y hoàn khố phiTối tân chương tiết!
“Bằng thập ma bất nhượng ngã môn tiến khứ!” Nhất nam tử bào hao đạo.
Giá ma trân quý đích bảo bối, minh minh tựu tại nhãn tiền, khả tha môn khước chỉ năng nhãn tranh tranh địa khán trứ bị biệt nhân đoạt tẩu, thùy đô yết bất hạ giá nhất khẩu khí.
Nhiên nhi, nam tử bất quá cương cương để kháng, tha đích đầu lô tựu dĩ kinh phi liễu xuất khứ.
“Bất phạ tử đích, khả dĩ thí thí.”
Đột như kỳ lai đích nhất mạc vô nghi sung mãn liễu chấn nhiếp tính, nguyên bổn xuẩn xuẩn dục động đích chúng nhân dã bất do đắc đình hạ liễu cước bộ, bất cảm tái tiền tiến bán phân.
Đế thiếu phong kiến trạng diệc thị mâu quang nhất lượng, “Giá dạng đích trì thủy đối tu luyện đích bang trợ thật tại thị thái đại liễu.”
Đế bắc thần vi vi nhất tiếu, “Giá trì thủy nã bất tẩu đích.”
“Nã bất tẩu?” Đế thiếu phong vi chinh, “Vi thập ma?”
“Giá trì thủy thượng tồn tại trứ nhất chủng cấm chế, tuy nhiên bất thị ngận minh hiển, đãn đích xác tồn tại trứ.
Nhiêu thị quang minh thánh nữ đích quang minh lực lượng cực vi sung dụ, tha dã bất khả năng tương ngưng tụ thành trì thủy đích quang minh lực lượng phóng tại di tích đích ngoại diện.”
“Na chiếu nhĩ đích thuyết pháp, nan đạo giá trì thủy thị giả đích?” Đế thiếu phong nghi hoặc địa vấn đạo.
“Bất thị giả đích.” Bách lí hồng trang động nhược quan hỏa đích mâu tử dạng trứ duệ trí đích quang trạch, “Chỉ thị tưởng yếu thủ tẩu giá trì thủy, tất tu đắc tiến nhập di tích chi trung.”
Hàng tiêu thiên tại thính đáo bách lí hồng trang nhị nhân đích kiến giải chi hậu, diệc thị bất miễn hữu ta sá dị.
Giá lưỡng cá niên khinh nhân tịnh phi tiên vực chi nhân, giá nhãn lực khước thị thập phân lệ hại, tại tràng giá ma đa đích niên khinh nhân, khủng phạ một hữu kỉ nhân năng khán đắc minh bạch.
Lục đại gia tộc suất tiên tiền vãng đích tu luyện giả trung dã bất phạp hữu nhân thường thí trứ khứ thịnh na trì thủy, khước phát hiện giá trì thủy phảng phật tựu tại lánh nhất cá thế giới nhất bàn, căn bổn bính xúc bất đáo phân hào.
Tối kỳ quái đích thị tự kỷ bính xúc bất đáo phân hào, khước năng cú cảm thụ đáo giá trì thủy sở tán phát xuất đích quang minh lực lượng, thật tại thị thần kỳ chí cực.
Liễu vân tư diệc thị tảo tựu sai đáo liễu hội thị giá dạng đích tình huống, nhân thử căn bổn tựu một hữu khứ thí quá, nhi thị tương chú ý lực phóng tại liễu di tích đại môn thượng đích na cá lăng hình đích tỏa khấu thượng.
Ngận hiển nhiên, di tích đại môn thị hữu thược thi đích.
“Giá di tích đại môn hữu thược thi, thị bất thị ý vị trứ chỉ hữu quang minh thánh nữ đích truyện nhân tài năng cú tương kỳ đả khai?”
Lục đại gia tộc đích quang minh chúc tính tu luyện giả tụ tập tại nhất khởi, đả lượng trứ na cá tỏa khấu, biểu tình biến đắc thập phân phục tạp.
Di tích tịnh một hữu nhất định đô hữu tỏa, ngận đa vi liễu tầm trảo đáo hợp thích đích truyện thừa giả, tuyệt đại đa sổ đích di tích căn bổn bất tồn tại tỏa giá nhất thuyết.
Khả thị, quang minh thánh nữ đích truyện thừa xuất hiện liễu giá tỏa khấu, tựu ý vị trứ tha hữu khả năng dĩ kinh trảo đáo liễu tự kỷ đích truyện thừa giả.
Nhất thời gian, liễu vân tư đích diện sắc dã biến đắc pha vi phục tạp.
“Chẩm ma khả năng? Như quả thánh nữ chân đích trảo đáo liễu truyện thừa giả, na ma giá di tích tảo tựu dĩ kinh bị đả khai liễu, hựu chẩm ma hội đẳng đáo hiện tại?”
“Thuyết đích dã thị, trường lão môn bất thị thuyết quá liễu, chỉ yếu ngã môn năng tập tụ túc cú cường đại nhi nùng úc đích quang minh lực lượng, đồng dạng thị năng cú tương giá di tích đả khai đích.”
Tuy nhiên thị lai tự lục cá bất đồng đích gia tộc, đãn thị thử khắc đích đại gia giai thị nhất tâm tưởng yếu tương giá truyện thừa đả khai.
Nhất thời gian, mỗi cá gia tộc đích tu luyện giả giai thị thường thí liễu nhất biên, na đại môn tựu thị nguy nhiên bất động, một hữu bán điểm động tĩnh.
Liễu vân tư diện sắc bình tĩnh địa trạm tại lánh nhất bàng, tiều trứ nhất cá cá quang minh tu luyện giả đích thường thí, nhất điểm dã bất trứ cấp.
Tối chung, mỗi cá nhân đô thường thí quá liễu chi hậu, giá tài tương mục quang chuyển hướng liễu liễu vân tư.
Na phạ tha môn tâm lí nhất trực bão hữu kỳ đãi, hiện thật hoàn thị cáo tố liễu tha môn, tố bất đáo……
Như kim tối đại đích hi vọng tựu thị liễu vân tư, hoặc hứa chỉ hữu tha năng tố đáo liễu.
“Bằng thập ma bất nhượng ngã môn tiến khứ!” Nhất nam tử bào hao đạo.
Giá ma trân quý đích bảo bối, minh minh tựu tại nhãn tiền, khả tha môn khước chỉ năng nhãn tranh tranh địa khán trứ bị biệt nhân đoạt tẩu, thùy đô yết bất hạ giá nhất khẩu khí.
Nhiên nhi, nam tử bất quá cương cương để kháng, tha đích đầu lô tựu dĩ kinh phi liễu xuất khứ.
“Bất phạ tử đích, khả dĩ thí thí.”
Đột như kỳ lai đích nhất mạc vô nghi sung mãn liễu chấn nhiếp tính, nguyên bổn xuẩn xuẩn dục động đích chúng nhân dã bất do đắc đình hạ liễu cước bộ, bất cảm tái tiền tiến bán phân.
Đế thiếu phong kiến trạng diệc thị mâu quang nhất lượng, “Giá dạng đích trì thủy đối tu luyện đích bang trợ thật tại thị thái đại liễu.”
Đế bắc thần vi vi nhất tiếu, “Giá trì thủy nã bất tẩu đích.”
“Nã bất tẩu?” Đế thiếu phong vi chinh, “Vi thập ma?”
“Giá trì thủy thượng tồn tại trứ nhất chủng cấm chế, tuy nhiên bất thị ngận minh hiển, đãn đích xác tồn tại trứ.
Nhiêu thị quang minh thánh nữ đích quang minh lực lượng cực vi sung dụ, tha dã bất khả năng tương ngưng tụ thành trì thủy đích quang minh lực lượng phóng tại di tích đích ngoại diện.”
“Na chiếu nhĩ đích thuyết pháp, nan đạo giá trì thủy thị giả đích?” Đế thiếu phong nghi hoặc địa vấn đạo.
“Bất thị giả đích.” Bách lí hồng trang động nhược quan hỏa đích mâu tử dạng trứ duệ trí đích quang trạch, “Chỉ thị tưởng yếu thủ tẩu giá trì thủy, tất tu đắc tiến nhập di tích chi trung.”
Hàng tiêu thiên tại thính đáo bách lí hồng trang nhị nhân đích kiến giải chi hậu, diệc thị bất miễn hữu ta sá dị.
Giá lưỡng cá niên khinh nhân tịnh phi tiên vực chi nhân, giá nhãn lực khước thị thập phân lệ hại, tại tràng giá ma đa đích niên khinh nhân, khủng phạ một hữu kỉ nhân năng khán đắc minh bạch.
Lục đại gia tộc suất tiên tiền vãng đích tu luyện giả trung dã bất phạp hữu nhân thường thí trứ khứ thịnh na trì thủy, khước phát hiện giá trì thủy phảng phật tựu tại lánh nhất cá thế giới nhất bàn, căn bổn bính xúc bất đáo phân hào.
Tối kỳ quái đích thị tự kỷ bính xúc bất đáo phân hào, khước năng cú cảm thụ đáo giá trì thủy sở tán phát xuất đích quang minh lực lượng, thật tại thị thần kỳ chí cực.
Liễu vân tư diệc thị tảo tựu sai đáo liễu hội thị giá dạng đích tình huống, nhân thử căn bổn tựu một hữu khứ thí quá, nhi thị tương chú ý lực phóng tại liễu di tích đại môn thượng đích na cá lăng hình đích tỏa khấu thượng.
Ngận hiển nhiên, di tích đại môn thị hữu thược thi đích.
“Giá di tích đại môn hữu thược thi, thị bất thị ý vị trứ chỉ hữu quang minh thánh nữ đích truyện nhân tài năng cú tương kỳ đả khai?”
Lục đại gia tộc đích quang minh chúc tính tu luyện giả tụ tập tại nhất khởi, đả lượng trứ na cá tỏa khấu, biểu tình biến đắc thập phân phục tạp.
Di tích tịnh một hữu nhất định đô hữu tỏa, ngận đa vi liễu tầm trảo đáo hợp thích đích truyện thừa giả, tuyệt đại đa sổ đích di tích căn bổn bất tồn tại tỏa giá nhất thuyết.
Khả thị, quang minh thánh nữ đích truyện thừa xuất hiện liễu giá tỏa khấu, tựu ý vị trứ tha hữu khả năng dĩ kinh trảo đáo liễu tự kỷ đích truyện thừa giả.
Nhất thời gian, liễu vân tư đích diện sắc dã biến đắc pha vi phục tạp.
“Chẩm ma khả năng? Như quả thánh nữ chân đích trảo đáo liễu truyện thừa giả, na ma giá di tích tảo tựu dĩ kinh bị đả khai liễu, hựu chẩm ma hội đẳng đáo hiện tại?”
“Thuyết đích dã thị, trường lão môn bất thị thuyết quá liễu, chỉ yếu ngã môn năng tập tụ túc cú cường đại nhi nùng úc đích quang minh lực lượng, đồng dạng thị năng cú tương giá di tích đả khai đích.”
Tuy nhiên thị lai tự lục cá bất đồng đích gia tộc, đãn thị thử khắc đích đại gia giai thị nhất tâm tưởng yếu tương giá truyện thừa đả khai.
Nhất thời gian, mỗi cá gia tộc đích tu luyện giả giai thị thường thí liễu nhất biên, na đại môn tựu thị nguy nhiên bất động, một hữu bán điểm động tĩnh.
Liễu vân tư diện sắc bình tĩnh địa trạm tại lánh nhất bàng, tiều trứ nhất cá cá quang minh tu luyện giả đích thường thí, nhất điểm dã bất trứ cấp.
Tối chung, mỗi cá nhân đô thường thí quá liễu chi hậu, giá tài tương mục quang chuyển hướng liễu liễu vân tư.
Na phạ tha môn tâm lí nhất trực bão hữu kỳ đãi, hiện thật hoàn thị cáo tố liễu tha môn, tố bất đáo……
Như kim tối đại đích hi vọng tựu thị liễu vân tư, hoặc hứa chỉ hữu tha năng tố đáo liễu.