69 thư ba>Mị vương sủng thê: Quỷ y hoàn khố phi> đệ 8128 chương cấp nhĩ cá cơ hội!
Đệ 8128 chương cấp nhĩ cá cơ hội!
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânMị vương sủng thê: Quỷ y hoàn khố phiTối tân chương tiết!
Đế bắc thần chuyển mâu, tiều trứ nữ tử linh động hảo kỳ đích mô dạng, nhãn để hữu trứ điểm điểm tiếu ý mạn diên khai lai.
“Tự nhiên.”
Bách lí hồng trang nguyên bổn chỉ thị khai ngoạn tiếu đích nhất vấn, như thử cao thâm đích kết giới, tiện thị tông sư tu bổ khởi lai đô cực vi khốn nan, nhiên nhi, bắc thần cánh nhiên cáo tố tha khả dĩ?
“Nhĩ thuyết đích thị chân đích?” Bách lí hồng trang thần tình đa liễu nhất ti thác ngạc.
“Tự nhiên thị chân đích.” Đế bắc thần điểm đầu, “Ngã hà thời phiến quá nhĩ?”
Kiến đế bắc thần thần sắc nhận chân, hoàn toàn một hữu bán điểm khai ngoạn tiếu đích ý tư, bách lí hồng trang tâm đầu kinh thán canh thắng.
“Bắc thần, nhĩ dĩ tiền thị bất thị dã hội trận thuật? Hoặc hứa nhĩ khôi phục ký ức chi hậu, đối trận thuật đích liễu giải tựu gia thâm liễu?”
“Phu nhân thông minh.” Đế bắc thần quát liễu nhất hạ nữ tử tinh trí tiểu xảo đích tị tử, tiếu dung trung thấu trứ kỉ phân sủng nịch.
Tại một khôi phục ký ức chi tiền, tha chỉ giác đắc tự kỷ đối trận thuật thập phân cảm hưng thú, học tập khởi lai dã thị pha hữu tạo nghệ, nhất điểm tựu thấu.
Trực đáo khôi phục ký ức chi hậu, tha phương tài minh bạch liễu giá nhất thiết đích duyên do.
Nguyên lai, tha nguyên bổn tựu ngận thiện trường trận thuật, na phạ hiện tại ký ức một hữu triệt để khôi phục, đãn quang thị sở khôi phục đích ta hứa ký ức, tiện dĩ kinh túc cú liễu.
“Cánh nhiên chân đích thị giá dạng……”
Bách lí hồng trang ám ám kinh thán, tha chi tiền tựu tằng kinh hữu quá giá cá sai trắc, chỉ thị đương giá nhất thiết đô thành chân chi hậu, tha canh thị giác đắc cực vi kinh thán.
“Nhĩ môn kỉ cá tử tế khán thanh sở giá nhất khối, tương giá lí biên sở bão hàm đích trận pháp chủng loại dĩ cập sổ lượng cáo tố ngã.” Chu tông sư chỉ trứ nhất bàng đích kỉ cá đệ tử đạo.
“Nhĩ môn kỉ cá phụ trách giá nhất khối.”
“Nhĩ môn……”
Kỉ vị tông sư tự nhiên dã tri đạo như thử chi đại đích kết giới, đại gia căn bổn tựu bất khả năng hội khán minh bạch, sở dĩ chỉ thị tương khu vực hoa phân khai lai, nhượng đại gia chỉ khán cục bộ.
Tối chung, chu tông sư đích mục quang lạc tại liễu bách lí hồng trang tam nhân đích thân thượng.
“Nhĩ môn tam cá dã cân trứ tha môn nhất khởi khán ba, đãi hội nhi tái lai hối báo kết quả.”
Bách lí hồng trang tam nhân tiều liễu nhất nhãn dương tông sư sở chỉ đích đội ngũ, dã bất tri đạo giá gia hỏa thị bất thị cố ý đích, cánh nhiên nhượng tha môn hòa đông môn hân nhất cá đội.
Kỳ thật mỗi cá đội ngũ đô thị tứ cá nhân, đông môn hân giá cá đội ngũ dã đồng dạng thị tứ cá nhân, chỉ bất quá chu tông sư hiển nhiên ngận tiều bất khởi tha môn, sở dĩ một hữu cấp tha môn tam nhân hoa phân nhất cá khu vực, phản nhi nhượng tha môn cân trứ đông môn hân đích đội ngũ.
Như thử nhất lai, tha môn giá cá đội ngũ tựu hữu liễu thất cá nhân, hoán ngôn chi, tha môn tam cá chỉ thị phụ chúc đích.
“Ngã khán giá chu tông sư đối ngã môn chi tiền sở tố đích sự tình thập phân bất mãn, thuyết bất định tựu thị tưởng tá trứ giá cá cơ hội hảo hảo xao đả ngã môn.”
Bách lí hồng trang thiêu liễu thiêu mi, tha tiên tiền tựu chú ý đáo chu tông sư đích tính tử hòa đông môn hân như xuất nhất triệt, chi tiền đích bất duyệt hà kỳ minh hiển?
Như quả bất thị hữu dương tông sư lai đả viên tràng, khủng phạ chi tiền na kiện sự tựu bất thị khinh dịch quá đắc liễu đích.
“Giá khiếu thập ma tông sư a? Đỗ lượng vị miễn thái tiểu liễu.” Chung ly mục phiết liễu phiết chủy đạo.
Đông môn hân bổn nghiệp tưởng trảo cá cơ hội châm đối đế bắc thần tam nhân, thử khắc kiến tự gia sư phụ tương giá tam nhân phân đáo liễu tha đích đội ngũ, tâm đầu đốn thời dã mạn thượng liễu nhất mạt hỉ sắc.
Tựu giá tam cá gia hỏa đích thật lực, tưởng yếu khán minh bạch giá nhất bộ phân trận pháp giản trực tựu thị si nhân thuyết mộng!
Đông môn hân lại lại địa khán liễu tam nhân nhất nhãn, đạo: “Biệt thuyết ngã bất cấp nhĩ môn cơ hội, nhĩ môn hảo hảo khán khán, đãi hội nhi sư phụ vấn khởi lai, nhĩ môn tựu tiên hồi đáp.
Miễn đắc ngã môn tiên hồi đáp liễu, nhĩ môn tựu một hữu biểu hiện đích cơ hội.”
“Đông môn hân thuyết đắc đối, nhĩ môn tam cá khả yếu hảo hảo trân tích giá nhất thứ đích cơ hội.” Nhất bàng đích nam tử đạo.
Đế bắc thần chuyển mâu, tiều trứ nữ tử linh động hảo kỳ đích mô dạng, nhãn để hữu trứ điểm điểm tiếu ý mạn diên khai lai.
“Tự nhiên.”
Bách lí hồng trang nguyên bổn chỉ thị khai ngoạn tiếu đích nhất vấn, như thử cao thâm đích kết giới, tiện thị tông sư tu bổ khởi lai đô cực vi khốn nan, nhiên nhi, bắc thần cánh nhiên cáo tố tha khả dĩ?
“Nhĩ thuyết đích thị chân đích?” Bách lí hồng trang thần tình đa liễu nhất ti thác ngạc.
“Tự nhiên thị chân đích.” Đế bắc thần điểm đầu, “Ngã hà thời phiến quá nhĩ?”
Kiến đế bắc thần thần sắc nhận chân, hoàn toàn một hữu bán điểm khai ngoạn tiếu đích ý tư, bách lí hồng trang tâm đầu kinh thán canh thắng.
“Bắc thần, nhĩ dĩ tiền thị bất thị dã hội trận thuật? Hoặc hứa nhĩ khôi phục ký ức chi hậu, đối trận thuật đích liễu giải tựu gia thâm liễu?”
“Phu nhân thông minh.” Đế bắc thần quát liễu nhất hạ nữ tử tinh trí tiểu xảo đích tị tử, tiếu dung trung thấu trứ kỉ phân sủng nịch.
Tại một khôi phục ký ức chi tiền, tha chỉ giác đắc tự kỷ đối trận thuật thập phân cảm hưng thú, học tập khởi lai dã thị pha hữu tạo nghệ, nhất điểm tựu thấu.
Trực đáo khôi phục ký ức chi hậu, tha phương tài minh bạch liễu giá nhất thiết đích duyên do.
Nguyên lai, tha nguyên bổn tựu ngận thiện trường trận thuật, na phạ hiện tại ký ức một hữu triệt để khôi phục, đãn quang thị sở khôi phục đích ta hứa ký ức, tiện dĩ kinh túc cú liễu.
“Cánh nhiên chân đích thị giá dạng……”
Bách lí hồng trang ám ám kinh thán, tha chi tiền tựu tằng kinh hữu quá giá cá sai trắc, chỉ thị đương giá nhất thiết đô thành chân chi hậu, tha canh thị giác đắc cực vi kinh thán.
“Nhĩ môn kỉ cá tử tế khán thanh sở giá nhất khối, tương giá lí biên sở bão hàm đích trận pháp chủng loại dĩ cập sổ lượng cáo tố ngã.” Chu tông sư chỉ trứ nhất bàng đích kỉ cá đệ tử đạo.
“Nhĩ môn kỉ cá phụ trách giá nhất khối.”
“Nhĩ môn……”
Kỉ vị tông sư tự nhiên dã tri đạo như thử chi đại đích kết giới, đại gia căn bổn tựu bất khả năng hội khán minh bạch, sở dĩ chỉ thị tương khu vực hoa phân khai lai, nhượng đại gia chỉ khán cục bộ.
Tối chung, chu tông sư đích mục quang lạc tại liễu bách lí hồng trang tam nhân đích thân thượng.
“Nhĩ môn tam cá dã cân trứ tha môn nhất khởi khán ba, đãi hội nhi tái lai hối báo kết quả.”
Bách lí hồng trang tam nhân tiều liễu nhất nhãn dương tông sư sở chỉ đích đội ngũ, dã bất tri đạo giá gia hỏa thị bất thị cố ý đích, cánh nhiên nhượng tha môn hòa đông môn hân nhất cá đội.
Kỳ thật mỗi cá đội ngũ đô thị tứ cá nhân, đông môn hân giá cá đội ngũ dã đồng dạng thị tứ cá nhân, chỉ bất quá chu tông sư hiển nhiên ngận tiều bất khởi tha môn, sở dĩ một hữu cấp tha môn tam nhân hoa phân nhất cá khu vực, phản nhi nhượng tha môn cân trứ đông môn hân đích đội ngũ.
Như thử nhất lai, tha môn giá cá đội ngũ tựu hữu liễu thất cá nhân, hoán ngôn chi, tha môn tam cá chỉ thị phụ chúc đích.
“Ngã khán giá chu tông sư đối ngã môn chi tiền sở tố đích sự tình thập phân bất mãn, thuyết bất định tựu thị tưởng tá trứ giá cá cơ hội hảo hảo xao đả ngã môn.”
Bách lí hồng trang thiêu liễu thiêu mi, tha tiên tiền tựu chú ý đáo chu tông sư đích tính tử hòa đông môn hân như xuất nhất triệt, chi tiền đích bất duyệt hà kỳ minh hiển?
Như quả bất thị hữu dương tông sư lai đả viên tràng, khủng phạ chi tiền na kiện sự tựu bất thị khinh dịch quá đắc liễu đích.
“Giá khiếu thập ma tông sư a? Đỗ lượng vị miễn thái tiểu liễu.” Chung ly mục phiết liễu phiết chủy đạo.
Đông môn hân bổn nghiệp tưởng trảo cá cơ hội châm đối đế bắc thần tam nhân, thử khắc kiến tự gia sư phụ tương giá tam nhân phân đáo liễu tha đích đội ngũ, tâm đầu đốn thời dã mạn thượng liễu nhất mạt hỉ sắc.
Tựu giá tam cá gia hỏa đích thật lực, tưởng yếu khán minh bạch giá nhất bộ phân trận pháp giản trực tựu thị si nhân thuyết mộng!
Đông môn hân lại lại địa khán liễu tam nhân nhất nhãn, đạo: “Biệt thuyết ngã bất cấp nhĩ môn cơ hội, nhĩ môn hảo hảo khán khán, đãi hội nhi sư phụ vấn khởi lai, nhĩ môn tựu tiên hồi đáp.
Miễn đắc ngã môn tiên hồi đáp liễu, nhĩ môn tựu một hữu biểu hiện đích cơ hội.”
“Đông môn hân thuyết đắc đối, nhĩ môn tam cá khả yếu hảo hảo trân tích giá nhất thứ đích cơ hội.” Nhất bàng đích nam tử đạo.