69 thư ba>Mị vương sủng thê: Quỷ y hoàn khố phi> đệ 8288 chương một nhân yếu!
Đệ 8288 chương một nhân yếu!
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânMị vương sủng thê: Quỷ y hoàn khố phiTối tân chương tiết!
Tiều trứ nữ tử mi nhãn gian lưu lộ xuất đích hảo kỳ chi sắc, đế bắc thần thần giác đích hồ độ tiệm tiệm gia thâm.
“Na lí biên đích năng lượng đích xác cực vi sung dụ, nhược thị năng xử vu na chi trung, thật lực đề thăng đích tốc độ hội ngận khoái, bất quá……”
Đê trầm duyệt nhĩ đích thanh âm vi vi nhất đốn, tha ác trứ nữ tử tế nộn đích tiểu thủ, tiếu đạo: “Tưởng tiến na lí biên khả bất dung dịch, đắc trảo đáo kết giới phá tổn đích vị trí, phương tài hữu khả năng.
Na khả bất thị tượng ngã môn sở kiến đáo đích na bàn, chỉ thị phá toái liễu nhất bộ phân, nhi thị phá toái đắc thập phân triệt để liễu.”
Thính ngôn, bách lí hồng trang mi sao vi thiêu, “Na giá tựu ý vị trứ yêu vật chiến tràng chi trung hữu địa phương kết giới phá tổn đắc phi thường nghiêm trọng?”
Đế bắc thần vi vi điểm đầu, “Bất thác.”
Bách lí hồng trang sở hữu đích tâm tư đô phóng tại liễu giá kết giới chi thượng, đảo thị vong ký liễu nhị nhân thử khắc thập phân thân nật đích tọa tư.
Giản hoán sa đẳng nhân tiều kiến giá nhất mạc chi hậu, kiểm thượng phân phân lưu lộ xuất liễu tiếu ý, giá lưỡng cá tiểu gia hỏa đích cảm tình hoàn chân thị bất thác……
Nhậm thất vô nại địa diêu liễu diêu đầu, “Giá lưỡng cá tiểu gia hỏa dã chân thị bất tri đạo thu liễm nhất điểm, giá na lí hoàn hữu nhãn khán?”
Thuyết đích thoại tuy nhiên thấu trứ hiềm khí, khả thị thần giác đích tiếu dung hoàn thị chỉ bất trụ đích thượng dương.
“Nhậm viện trường, nhĩ dữ kỳ tưởng giá cá, hoàn bất như tự kỷ trảo cá đạo lữ, dã tựu bất dụng giá dạng càn khán trứ liễu.” Nhất bàng đích đạo sư gia du đạo.
Nhậm thất: “…… Na dã đắc hữu nhân khán đắc thượng ngã a!”
“Nhĩ giá khả tựu vọng tự phỉ bạc liễu, nhĩ hảo ngạt dã thị minh diệu học viện đích viện trường.
Tại chư đa viện trường chi trung, nhĩ trường đắc hoàn thị ngận bất thác đích.”
Nhậm thất khinh tiếu, “Nhĩ tưởng tưởng bắc thần đích sư phụ.”
Na vị đạo sư lăng liễu nhất thuấn, giá tài tưởng khởi đế bắc thần đích sư phụ thị tô quang hi, đốn thời dã tựu hãm nhập liễu trầm mặc.
Tô quang hi tại chỉnh cá minh diệu học viện chi trung đích thụ hoan nghênh trình độ giản trực lệnh nhân phát chỉ, na bất thị trảo bất trứ đạo lữ, thị nhất quần nữ tử truy đích tha tưởng yếu đương tha đích đạo lữ……
Tiều trứ nhậm thất nhị nhân phân phân trầm mặc đích mô dạng, giản hoán sa dã tiếu liễu, “Khuy đắc nhĩ môn lưỡng cá hoàn hữu tự tri chi minh, bất thác liễu.”
Bách lí hồng trang thính kiến viện trường môn đích giá nhất phiên đàm thoại dã hồi quá thần lai, đương tức tiện trừng liễu đế bắc thần nhất nhãn, tương nhị nhân chi gian đích cự ly lạp viễn liễu nhất ta.
Diện đối mộ chỉ tình đích mục quang, đế bắc thần tắc thị nhất kiểm vô cô.
“Ngã tương giá chỉnh cá sào huyệt đô tra khán liễu nhất phiên, giá yêu vật bất hội thị tòng giá lí đắc đáo na năng lượng tinh thể đích, ứng đương thị cơ duyên xảo hợp chi hạ tòng kỳ tha địa phương đắc đáo đích.”
Nhậm thất thu hồi liễu mục quang, chỉnh cá sào huyệt tịnh một hữu nhậm hà đặc thù chi xử, dã một hữu nhậm hà cơ quan đích tồn tại.
“Ngã môn tiên tiền tẩu quá liễu lục phẩm vực đích bất thiếu địa phương, đô một hữu nhậm hà phát hiện.
Y ngã khán, na năng lượng tinh thể ngận hữu khả năng bất thị lai tự lục phẩm vực, chỉ thị chi tiền kết giới hỗn loạn đích thời hầu, giá yêu vật tại biệt đích địa phương sở đắc đáo đích.” Giản hoán sa phân tích đạo.
Thính ngôn, bách lí hồng trang mâu quang nhất lượng, viện trường quả nhiên thông minh, na phạ tịnh bất tri đạo thần giới hòa ma giới đích tồn tại, y cựu năng tòng giá tình huống trung đích phán đoạn xuất dữ lục phẩm vực vô quan.
“Ngã môn hồi khứ chi hậu hoàn thị đắc tương giá cá tiêu tức cáo tố nhất hạ kỳ tha nhân, hoặc hứa hội tại kỳ tha vực hữu sở phát hiện.”
Đông tham nhất như kí vãng đích trầm mặc, nhất ngôn bất phát.
Tại giá sào huyệt chi trung, tha tưởng yếu đào tẩu thật tại thị thái nan liễu, chỉ hữu ly khai giá lí, tại biệt đích địa phương tha phương tài hữu đào thoát đích khả năng.
Quý bạch tương đông tham khả năng khứ quá đích địa phương đô chuyển liễu nhất quyển, tịnh một hữu nhậm hà phát hiện.
Chỉnh phiến khu vực thái đại liễu, nhất mai tiểu tiểu đích trữ vật giới chỉ, thùy năng tri đạo tha cứu cánh tàng đáo thập ma địa phương khứ liễu?
Tiều trứ nữ tử mi nhãn gian lưu lộ xuất đích hảo kỳ chi sắc, đế bắc thần thần giác đích hồ độ tiệm tiệm gia thâm.
“Na lí biên đích năng lượng đích xác cực vi sung dụ, nhược thị năng xử vu na chi trung, thật lực đề thăng đích tốc độ hội ngận khoái, bất quá……”
Đê trầm duyệt nhĩ đích thanh âm vi vi nhất đốn, tha ác trứ nữ tử tế nộn đích tiểu thủ, tiếu đạo: “Tưởng tiến na lí biên khả bất dung dịch, đắc trảo đáo kết giới phá tổn đích vị trí, phương tài hữu khả năng.
Na khả bất thị tượng ngã môn sở kiến đáo đích na bàn, chỉ thị phá toái liễu nhất bộ phân, nhi thị phá toái đắc thập phân triệt để liễu.”
Thính ngôn, bách lí hồng trang mi sao vi thiêu, “Na giá tựu ý vị trứ yêu vật chiến tràng chi trung hữu địa phương kết giới phá tổn đắc phi thường nghiêm trọng?”
Đế bắc thần vi vi điểm đầu, “Bất thác.”
Bách lí hồng trang sở hữu đích tâm tư đô phóng tại liễu giá kết giới chi thượng, đảo thị vong ký liễu nhị nhân thử khắc thập phân thân nật đích tọa tư.
Giản hoán sa đẳng nhân tiều kiến giá nhất mạc chi hậu, kiểm thượng phân phân lưu lộ xuất liễu tiếu ý, giá lưỡng cá tiểu gia hỏa đích cảm tình hoàn chân thị bất thác……
Nhậm thất vô nại địa diêu liễu diêu đầu, “Giá lưỡng cá tiểu gia hỏa dã chân thị bất tri đạo thu liễm nhất điểm, giá na lí hoàn hữu nhãn khán?”
Thuyết đích thoại tuy nhiên thấu trứ hiềm khí, khả thị thần giác đích tiếu dung hoàn thị chỉ bất trụ đích thượng dương.
“Nhậm viện trường, nhĩ dữ kỳ tưởng giá cá, hoàn bất như tự kỷ trảo cá đạo lữ, dã tựu bất dụng giá dạng càn khán trứ liễu.” Nhất bàng đích đạo sư gia du đạo.
Nhậm thất: “…… Na dã đắc hữu nhân khán đắc thượng ngã a!”
“Nhĩ giá khả tựu vọng tự phỉ bạc liễu, nhĩ hảo ngạt dã thị minh diệu học viện đích viện trường.
Tại chư đa viện trường chi trung, nhĩ trường đắc hoàn thị ngận bất thác đích.”
Nhậm thất khinh tiếu, “Nhĩ tưởng tưởng bắc thần đích sư phụ.”
Na vị đạo sư lăng liễu nhất thuấn, giá tài tưởng khởi đế bắc thần đích sư phụ thị tô quang hi, đốn thời dã tựu hãm nhập liễu trầm mặc.
Tô quang hi tại chỉnh cá minh diệu học viện chi trung đích thụ hoan nghênh trình độ giản trực lệnh nhân phát chỉ, na bất thị trảo bất trứ đạo lữ, thị nhất quần nữ tử truy đích tha tưởng yếu đương tha đích đạo lữ……
Tiều trứ nhậm thất nhị nhân phân phân trầm mặc đích mô dạng, giản hoán sa dã tiếu liễu, “Khuy đắc nhĩ môn lưỡng cá hoàn hữu tự tri chi minh, bất thác liễu.”
Bách lí hồng trang thính kiến viện trường môn đích giá nhất phiên đàm thoại dã hồi quá thần lai, đương tức tiện trừng liễu đế bắc thần nhất nhãn, tương nhị nhân chi gian đích cự ly lạp viễn liễu nhất ta.
Diện đối mộ chỉ tình đích mục quang, đế bắc thần tắc thị nhất kiểm vô cô.
“Ngã tương giá chỉnh cá sào huyệt đô tra khán liễu nhất phiên, giá yêu vật bất hội thị tòng giá lí đắc đáo na năng lượng tinh thể đích, ứng đương thị cơ duyên xảo hợp chi hạ tòng kỳ tha địa phương đắc đáo đích.”
Nhậm thất thu hồi liễu mục quang, chỉnh cá sào huyệt tịnh một hữu nhậm hà đặc thù chi xử, dã một hữu nhậm hà cơ quan đích tồn tại.
“Ngã môn tiên tiền tẩu quá liễu lục phẩm vực đích bất thiếu địa phương, đô một hữu nhậm hà phát hiện.
Y ngã khán, na năng lượng tinh thể ngận hữu khả năng bất thị lai tự lục phẩm vực, chỉ thị chi tiền kết giới hỗn loạn đích thời hầu, giá yêu vật tại biệt đích địa phương sở đắc đáo đích.” Giản hoán sa phân tích đạo.
Thính ngôn, bách lí hồng trang mâu quang nhất lượng, viện trường quả nhiên thông minh, na phạ tịnh bất tri đạo thần giới hòa ma giới đích tồn tại, y cựu năng tòng giá tình huống trung đích phán đoạn xuất dữ lục phẩm vực vô quan.
“Ngã môn hồi khứ chi hậu hoàn thị đắc tương giá cá tiêu tức cáo tố nhất hạ kỳ tha nhân, hoặc hứa hội tại kỳ tha vực hữu sở phát hiện.”
Đông tham nhất như kí vãng đích trầm mặc, nhất ngôn bất phát.
Tại giá sào huyệt chi trung, tha tưởng yếu đào tẩu thật tại thị thái nan liễu, chỉ hữu ly khai giá lí, tại biệt đích địa phương tha phương tài hữu đào thoát đích khả năng.
Quý bạch tương đông tham khả năng khứ quá đích địa phương đô chuyển liễu nhất quyển, tịnh một hữu nhậm hà phát hiện.
Chỉnh phiến khu vực thái đại liễu, nhất mai tiểu tiểu đích trữ vật giới chỉ, thùy năng tri đạo tha cứu cánh tàng đáo thập ma địa phương khứ liễu?