69 thư ba>Mị vương sủng thê: Quỷ y hoàn khố phi> đệ 8377 chương tu luyện tư nguyên!
Đệ 8377 chương tu luyện tư nguyên!
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânMị vương sủng thê: Quỷ y hoàn khố phiTối tân chương tiết!
“Tiểu sư muội, nhĩ thả khán khán giá lí biên hữu thập ma nhu yếu đích, trừ liễu nhất ta đặc biệt quý trọng đích đông tây chi ngoại, nhất bàn đích đông tây đô khả dĩ trực tiếp nã tẩu đích.”
Cố ki chỉ trứ tư nguyên thất nội kỳ tha đích đông tây, kiểm thượng lộ xuất liễu thân thiết đích tiếu dung.
“Nhĩ tưởng yếu đích dược tài tựu tại na nhất biên liễu, lánh nhất phiến khu vực thị nhập thần cảnh dĩ hạ tu luyện sở năng dụng đáo đích tu luyện tư nguyên, chí vu na nhất biên tựu thị nhập thần cảnh chi hậu hội dụng đáo đích liễu.
Nhân vi chư vị sư huynh sư tỷ đô dĩ kinh đột phá đáo nhập thần cảnh liễu, nhĩ hựu thị sư phụ thu hạ đích tối hậu nhất danh đệ tử, sở dĩ giá ta dược tài cơ bổn thượng dã dụng bất trứ liễu.
Trừ liễu nhĩ chi ngoại, ngã môn vong vân phong ứng cai một hữu nhân hội dụng đáo, sở dĩ nhĩ càn thúy tựu toàn đô thu trứ ba.”
Tiều trứ cố ki na nhất kiểm tùy ý đích mô dạng, bách lí hồng trang chỉ giác đắc tha sở thuyết đích chỉ thị tái phổ thông bất quá đích đông tây, khả thị…… Khán trứ thụ quỹ thượng sở phóng trí đích chủng chủng cực vi nan kiến đích tu luyện tư nguyên, tha thâm thâm địa sát giác đáo liễu thần vực tu luyện giả đích tài đại khí thô.
Đồng thời, tha dã thâm khắc đích minh bạch liễu cố sư huynh sở thuyết đích bất nhận chân tu luyện cứu cánh thị thập ma tình huống.
Hoán tố thị tha, hữu giá ma đa sung túc tu luyện tư nguyên đích tình huống hạ, tha tảo tựu dĩ kinh đột phá liễu.
Giá cảm giác bất tựu tượng thị tại vô tẫn đích tu luyện tư nguyên chi hạ tu luyện mạ?
Tuy thuyết hoàn toàn y kháo thiên tài địa bảo hội ảnh hưởng tự thân đích thiên phú, đãn chỉ yếu tại giá tu luyện đích quá trình trung lược vi chú ý kỉ phân, hoàn thị năng cú tưởng bạn pháp tương giá ta ẩn hoạn triệt để tiêu trừ đích.
Tha thảng nhược năng cú tảo nhất điểm lai đáo thần vực, phạ thị hiện tại tảo tựu dĩ kinh đột phá đáo nhập thần cảnh liễu.
Bách lí hồng trang tưởng liễu tưởng, cố ki thuyết đích dã hữu kỉ phân đạo lý, tha thử thứ lai đáo thần vực nhất hành, đẳng đáo hạ nhất thứ tái lai thần vực khủng phạ bất tri đạo thị thập ma thời hầu liễu.
Đái nhất ta tu luyện tư nguyên hồi khứ, dã năng cú xúc tiến đại gia đích tu vi hữu trứ canh đa đích đề thăng.
Bất quá, tha hoàn thị lưu hạ liễu nhất bộ phân.
Tha tịnh bất xác định tự kỷ cứu cánh thị bất thị vong vân tiên quân đích tối hậu nhất danh đệ tử, vong vân tiên quân đương thời sở thuyết đích nhất phiên thoại thính đắc tha vân lí vụ lí, dã bất tri đạo cứu cánh thị chân thị giả.
Thuyết bất định do thủy chí chung tựu thị thập ma địa phương xuất liễu thác, tha giá chủng đích tại giá lí đãi liễu đoản đoản thời gian tựu hội vĩnh viễn ly khai đích đệ tử, na lí toán đắc thượng thị chân chính đích đệ tử?
Như quả thuyết truyện ngôn thị chân đích, na ma hoặc hứa yếu bất liễu đa cửu, vong vân tiên quân tựu hội tái thu nhất danh tân đệ tử.
Túng nhiên tha dã giác đắc tự kỷ giá dạng đích tố pháp hữu ta bất thái hậu đạo, khả thị dĩ tha mục tiền đích tình huống lai khán, trứ thật dã một hữu biệt đích bạn pháp.
Lâm tẩu chi tiền, như quả khả dĩ đích thoại, tha hoàn thị tưởng yếu tái kiến vong vân tiên quân nhất diện, dã bất tri đạo cứu cánh một hữu cơ hội.
Bách lí hồng trang tại tư nguyên thất lí tuyển thủ liễu tự kỷ sở nhu yếu đích tu luyện tư nguyên chi hậu tiện đồng cố ki ly khai liễu, đối vu nhập thần cảnh chi hậu sở nhu yếu đích tu luyện tư nguyên, tha tịnh một hữu khứ bính.
Tự kỷ quang thị nã liễu cố ki khẩu trung na ta “Vô quan khẩn yếu” đích tu luyện tư nguyên chi hậu tựu dĩ kinh hữu nhất định đích tâm lý phụ đam liễu, kỳ tha đích tu luyện tư nguyên tự nhiên thị đoạn đoạn bính bất đắc.
“Tiểu sư muội, nhĩ tuyển liễu giá ta dược tài thị chân đích chuẩn bị hồi khứ luyện đan a?” Cố ki nhẫn bất trụ đạo.
Bách lí hồng trang vi vi điểm đầu, “Ngã thí thí.”
“Nhĩ thí thí tự nhiên thị một quan hệ, bất quá giá luyện đan dã bất thị nhất xúc nhi tựu.
Nhĩ tất cánh thất ức liễu, hữu ta đệ phóng tưởng bất minh bạch dã ngận chính thường, nhĩ bất yếu cấp tự kỷ thái đại đích áp lực.”
Cố ki thần sắc phục tạp địa khán trứ bách lí hồng trang, tự thị sinh phạ tha hội bị luyện đan đích thất bại nhi đả kích đáo nhất bàn.
“Cố sư huynh, nhĩ tựu phóng tâm ba.” Bách lí hồng trang khinh tiếu đạo.
“Tiểu sư muội, nhĩ thả khán khán giá lí biên hữu thập ma nhu yếu đích, trừ liễu nhất ta đặc biệt quý trọng đích đông tây chi ngoại, nhất bàn đích đông tây đô khả dĩ trực tiếp nã tẩu đích.”
Cố ki chỉ trứ tư nguyên thất nội kỳ tha đích đông tây, kiểm thượng lộ xuất liễu thân thiết đích tiếu dung.
“Nhĩ tưởng yếu đích dược tài tựu tại na nhất biên liễu, lánh nhất phiến khu vực thị nhập thần cảnh dĩ hạ tu luyện sở năng dụng đáo đích tu luyện tư nguyên, chí vu na nhất biên tựu thị nhập thần cảnh chi hậu hội dụng đáo đích liễu.
Nhân vi chư vị sư huynh sư tỷ đô dĩ kinh đột phá đáo nhập thần cảnh liễu, nhĩ hựu thị sư phụ thu hạ đích tối hậu nhất danh đệ tử, sở dĩ giá ta dược tài cơ bổn thượng dã dụng bất trứ liễu.
Trừ liễu nhĩ chi ngoại, ngã môn vong vân phong ứng cai một hữu nhân hội dụng đáo, sở dĩ nhĩ càn thúy tựu toàn đô thu trứ ba.”
Tiều trứ cố ki na nhất kiểm tùy ý đích mô dạng, bách lí hồng trang chỉ giác đắc tha sở thuyết đích chỉ thị tái phổ thông bất quá đích đông tây, khả thị…… Khán trứ thụ quỹ thượng sở phóng trí đích chủng chủng cực vi nan kiến đích tu luyện tư nguyên, tha thâm thâm địa sát giác đáo liễu thần vực tu luyện giả đích tài đại khí thô.
Đồng thời, tha dã thâm khắc đích minh bạch liễu cố sư huynh sở thuyết đích bất nhận chân tu luyện cứu cánh thị thập ma tình huống.
Hoán tố thị tha, hữu giá ma đa sung túc tu luyện tư nguyên đích tình huống hạ, tha tảo tựu dĩ kinh đột phá liễu.
Giá cảm giác bất tựu tượng thị tại vô tẫn đích tu luyện tư nguyên chi hạ tu luyện mạ?
Tuy thuyết hoàn toàn y kháo thiên tài địa bảo hội ảnh hưởng tự thân đích thiên phú, đãn chỉ yếu tại giá tu luyện đích quá trình trung lược vi chú ý kỉ phân, hoàn thị năng cú tưởng bạn pháp tương giá ta ẩn hoạn triệt để tiêu trừ đích.
Tha thảng nhược năng cú tảo nhất điểm lai đáo thần vực, phạ thị hiện tại tảo tựu dĩ kinh đột phá đáo nhập thần cảnh liễu.
Bách lí hồng trang tưởng liễu tưởng, cố ki thuyết đích dã hữu kỉ phân đạo lý, tha thử thứ lai đáo thần vực nhất hành, đẳng đáo hạ nhất thứ tái lai thần vực khủng phạ bất tri đạo thị thập ma thời hầu liễu.
Đái nhất ta tu luyện tư nguyên hồi khứ, dã năng cú xúc tiến đại gia đích tu vi hữu trứ canh đa đích đề thăng.
Bất quá, tha hoàn thị lưu hạ liễu nhất bộ phân.
Tha tịnh bất xác định tự kỷ cứu cánh thị bất thị vong vân tiên quân đích tối hậu nhất danh đệ tử, vong vân tiên quân đương thời sở thuyết đích nhất phiên thoại thính đắc tha vân lí vụ lí, dã bất tri đạo cứu cánh thị chân thị giả.
Thuyết bất định do thủy chí chung tựu thị thập ma địa phương xuất liễu thác, tha giá chủng đích tại giá lí đãi liễu đoản đoản thời gian tựu hội vĩnh viễn ly khai đích đệ tử, na lí toán đắc thượng thị chân chính đích đệ tử?
Như quả thuyết truyện ngôn thị chân đích, na ma hoặc hứa yếu bất liễu đa cửu, vong vân tiên quân tựu hội tái thu nhất danh tân đệ tử.
Túng nhiên tha dã giác đắc tự kỷ giá dạng đích tố pháp hữu ta bất thái hậu đạo, khả thị dĩ tha mục tiền đích tình huống lai khán, trứ thật dã một hữu biệt đích bạn pháp.
Lâm tẩu chi tiền, như quả khả dĩ đích thoại, tha hoàn thị tưởng yếu tái kiến vong vân tiên quân nhất diện, dã bất tri đạo cứu cánh một hữu cơ hội.
Bách lí hồng trang tại tư nguyên thất lí tuyển thủ liễu tự kỷ sở nhu yếu đích tu luyện tư nguyên chi hậu tiện đồng cố ki ly khai liễu, đối vu nhập thần cảnh chi hậu sở nhu yếu đích tu luyện tư nguyên, tha tịnh một hữu khứ bính.
Tự kỷ quang thị nã liễu cố ki khẩu trung na ta “Vô quan khẩn yếu” đích tu luyện tư nguyên chi hậu tựu dĩ kinh hữu nhất định đích tâm lý phụ đam liễu, kỳ tha đích tu luyện tư nguyên tự nhiên thị đoạn đoạn bính bất đắc.
“Tiểu sư muội, nhĩ tuyển liễu giá ta dược tài thị chân đích chuẩn bị hồi khứ luyện đan a?” Cố ki nhẫn bất trụ đạo.
Bách lí hồng trang vi vi điểm đầu, “Ngã thí thí.”
“Nhĩ thí thí tự nhiên thị một quan hệ, bất quá giá luyện đan dã bất thị nhất xúc nhi tựu.
Nhĩ tất cánh thất ức liễu, hữu ta đệ phóng tưởng bất minh bạch dã ngận chính thường, nhĩ bất yếu cấp tự kỷ thái đại đích áp lực.”
Cố ki thần sắc phục tạp địa khán trứ bách lí hồng trang, tự thị sinh phạ tha hội bị luyện đan đích thất bại nhi đả kích đáo nhất bàn.
“Cố sư huynh, nhĩ tựu phóng tâm ba.” Bách lí hồng trang khinh tiếu đạo.