69 thư ba>Mị vương sủng thê: Quỷ y hoàn khố phi> đệ 8695 chương nhĩ hòa tha đích quan hệ!
Đệ 8695 chương nhĩ hòa tha đích quan hệ!
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânMị vương sủng thê: Quỷ y hoàn khố phiTối tân chương tiết!
“A……” Bách lí hồng trang khinh tiếu, “Hạ cá nguyệt tựu yếu khứ tham gia luyện đan đại tái liễu, ngã khả đắc sấn trứ giá đoạn thời gian tương luyện đan thuật tái thục tất nhất ta.”
Đế bắc thần điểm đầu, “Hảo.”
Bách lí hồng trang khán liễu khán chỉ điều thượng đích đan dược, giá lưỡng nhật lai trảo tha đích nhân xác thật bất thiếu.
Kí nhiên sài vĩ đô dĩ kinh tương giá ta nhân đô ký hạ lai liễu, tha tiện tiên tương giá thượng biên đích đan dược hoàn thành, chi hậu tái cáo tố đại gia tạm thời bất tái xuất thụ ách u đan, tùy cơ xuất thụ tự kỷ sở luyện chế đích đan dược tiện hảo.
Tất cánh, tha yếu khứ tham gia luyện đan đại tái, đại tái thượng đoạn nhiên bất khả năng chỉ luyện chế ách u đan.
Thứ nhật, bách lí hồng trang đái trứ tự kỷ đích sở luyện chế hảo đích đan dược giá tài hòa lăng vi nhất đồng khứ liễu tập thị.
“Tiểu sư muội, nhĩ giá thị nhất chỉnh thiên đô tại luyện đan?”
Na phạ bách lí hồng trang khán khởi lai tinh thần dịch dịch, tịnh vị phát hiện hữu thập ma bất đồng, đãn thị lăng vi năng cú cảm thụ đáo kỳ thân thượng na nùng úc đích dược hương vị.
Bách lí hồng trang tần thủ khinh điểm, “Giá lưỡng nhật lạc hạ liễu bất thiếu, kí nhiên hồi lai liễu, tiện chính hảo bổ thượng.”
Lăng vi tâm trung liễu nhiên, “Tiểu sư muội, nhĩ hiện tại khả đắc yếu hảo hảo luyện đan, ngã khán giá ách u đan đối nhĩ tịnh một hữu thập ma đề thăng.
Mỗi nhất thứ đích luyện đan đại tái đô cực vi nhiệt nháo, bất thiếu niên khinh nhất bối đích kiều sở đô thị thông quá tham gia luyện đan đại tái nhi sấm xuất hách hách danh thanh đích.
Đương sơ vân yên tiên tử tựu thị giá dạng, tha tại giá bỉ tái trung hoạch đắc liễu đệ nhất danh, địa vị tựu thử nhi định hạ.
Tiệm tiệm địa, tha tựu tự lập môn hộ, thành vi vân yên phong đích phong chủ.”
Dĩ vãng tha ngận sùng bái vân yên tiên tử, đối kỳ kinh lịch khả vị thị tái liễu giải bất quá.
“Ngã thính thuyết quỳnh hoa tiên tử tảo ta niên dã thị đích tham gia quá đích, chỉ bất quá thời gian bỉ giác cửu viễn, ngã dã vô tòng xác định chân giả.
Phản chính bất luận như hà, giá đô thị nhất cá biểu hiện tự kỷ đích hảo cơ hội, nhĩ khả bất năng lãng phí liễu.
Nhất đán năng hoạch đắc hảo danh thứ, na tương lai đích ảnh hưởng khả tựu liễu bất đắc liễu, thuyết thị lí ngư dược long môn dã bất vi quá.”
Tiều trứ lăng vi na khẩn trương nhi đam tâm đích mô dạng, bách lí hồng trang diệc thị giác đắc hữu ta hảo tiếu.
“Sư tỷ, nhĩ phóng tâm ba, ngã hội hảo hảo chuẩn bị đích.”
Tùy trứ tha tương tự kỷ đích kế hoa cáo tố liễu lăng vi, hậu giả giá tài tùng liễu nhất khẩu khí, lộ xuất liễu an tâm đích thần sắc.
“Ngã tựu tri đạo nhĩ tự hữu phân thốn, ngã tựu bất tất vi nhĩ đam tâm liễu.”
……
Đương bách lí hồng trang nhị nhân tiền vãng tập thị đích thời hầu, đế bắc thần tắc xuất hiện tại liễu vong vân phong đích phong đỉnh.
Vong vân tiên quân trạm tại đế bắc thần đích đối diện, nhị nhân tương đối nhi lập, nhất đạm mạc trích tiên, nhất lãnh mạc như đế vương.
Nhị nhân đích khí chất tiệt nhiên bất đồng, thử khắc tựu giá dạng vọng trứ đối phương, thùy đô một hữu lập tức khai khẩu thuyết thoại.
Đế bắc thần thần sắc gian thấu trứ nhất ti phục tạp, tha đả lượng trứ vong vân tiên quân, tư lượng trứ giá trương diện khổng, xác thật thị tha tòng lai bất tằng kiến quá đích nhân.
“Hữu thập ma tưởng vấn đích, tiện vấn ba.” Vong vân tiên quân đạo.
Đế bắc thần trầm mặc liễu nhất thuấn, đạo: “Nhĩ nhận thức hồng trang.”
“Tự nhiên.”
“Nhĩ dữ tha thị thập ma quan hệ?” Đế bắc thần đạo.
“Bất tri nhĩ thuyết đích thị hiện tại, hoàn thị dĩ tiền?”
Vong vân tiên quân tĩnh tĩnh địa khán trứ đế bắc thần, một hữu liễu bình nhật lí đích ẩn tàng, tha đích thần sắc hiển đắc thập phân thản nhiên, tự hồ dã tịnh bất tại hồ bị đế bắc thần tri đạo.
Thính văn giá nhất cú thoại, đế bắc thần tiện dĩ kinh minh bạch liễu tự kỷ đích sai trắc thị đối đích.
“Nhĩ dĩ tiền…… Hòa tha thị thập ma quan hệ?”
Tha đối thần nữ thị thập phân thục tất đích, na phạ thần giới đích nhân sổ chúng đa, đãn tha môn tại nhất khởi đích thời hầu, thần nữ đối tha tố lai một hữu bán điểm bí mật.
Chỉ thị, tha thân biên hữu giá dạng nhất hào nhân vật, tha cánh nhiên bất tri đạo, trứ thật hữu ta kỳ quái.
“A……” Bách lí hồng trang khinh tiếu, “Hạ cá nguyệt tựu yếu khứ tham gia luyện đan đại tái liễu, ngã khả đắc sấn trứ giá đoạn thời gian tương luyện đan thuật tái thục tất nhất ta.”
Đế bắc thần điểm đầu, “Hảo.”
Bách lí hồng trang khán liễu khán chỉ điều thượng đích đan dược, giá lưỡng nhật lai trảo tha đích nhân xác thật bất thiếu.
Kí nhiên sài vĩ đô dĩ kinh tương giá ta nhân đô ký hạ lai liễu, tha tiện tiên tương giá thượng biên đích đan dược hoàn thành, chi hậu tái cáo tố đại gia tạm thời bất tái xuất thụ ách u đan, tùy cơ xuất thụ tự kỷ sở luyện chế đích đan dược tiện hảo.
Tất cánh, tha yếu khứ tham gia luyện đan đại tái, đại tái thượng đoạn nhiên bất khả năng chỉ luyện chế ách u đan.
Thứ nhật, bách lí hồng trang đái trứ tự kỷ đích sở luyện chế hảo đích đan dược giá tài hòa lăng vi nhất đồng khứ liễu tập thị.
“Tiểu sư muội, nhĩ giá thị nhất chỉnh thiên đô tại luyện đan?”
Na phạ bách lí hồng trang khán khởi lai tinh thần dịch dịch, tịnh vị phát hiện hữu thập ma bất đồng, đãn thị lăng vi năng cú cảm thụ đáo kỳ thân thượng na nùng úc đích dược hương vị.
Bách lí hồng trang tần thủ khinh điểm, “Giá lưỡng nhật lạc hạ liễu bất thiếu, kí nhiên hồi lai liễu, tiện chính hảo bổ thượng.”
Lăng vi tâm trung liễu nhiên, “Tiểu sư muội, nhĩ hiện tại khả đắc yếu hảo hảo luyện đan, ngã khán giá ách u đan đối nhĩ tịnh một hữu thập ma đề thăng.
Mỗi nhất thứ đích luyện đan đại tái đô cực vi nhiệt nháo, bất thiếu niên khinh nhất bối đích kiều sở đô thị thông quá tham gia luyện đan đại tái nhi sấm xuất hách hách danh thanh đích.
Đương sơ vân yên tiên tử tựu thị giá dạng, tha tại giá bỉ tái trung hoạch đắc liễu đệ nhất danh, địa vị tựu thử nhi định hạ.
Tiệm tiệm địa, tha tựu tự lập môn hộ, thành vi vân yên phong đích phong chủ.”
Dĩ vãng tha ngận sùng bái vân yên tiên tử, đối kỳ kinh lịch khả vị thị tái liễu giải bất quá.
“Ngã thính thuyết quỳnh hoa tiên tử tảo ta niên dã thị đích tham gia quá đích, chỉ bất quá thời gian bỉ giác cửu viễn, ngã dã vô tòng xác định chân giả.
Phản chính bất luận như hà, giá đô thị nhất cá biểu hiện tự kỷ đích hảo cơ hội, nhĩ khả bất năng lãng phí liễu.
Nhất đán năng hoạch đắc hảo danh thứ, na tương lai đích ảnh hưởng khả tựu liễu bất đắc liễu, thuyết thị lí ngư dược long môn dã bất vi quá.”
Tiều trứ lăng vi na khẩn trương nhi đam tâm đích mô dạng, bách lí hồng trang diệc thị giác đắc hữu ta hảo tiếu.
“Sư tỷ, nhĩ phóng tâm ba, ngã hội hảo hảo chuẩn bị đích.”
Tùy trứ tha tương tự kỷ đích kế hoa cáo tố liễu lăng vi, hậu giả giá tài tùng liễu nhất khẩu khí, lộ xuất liễu an tâm đích thần sắc.
“Ngã tựu tri đạo nhĩ tự hữu phân thốn, ngã tựu bất tất vi nhĩ đam tâm liễu.”
……
Đương bách lí hồng trang nhị nhân tiền vãng tập thị đích thời hầu, đế bắc thần tắc xuất hiện tại liễu vong vân phong đích phong đỉnh.
Vong vân tiên quân trạm tại đế bắc thần đích đối diện, nhị nhân tương đối nhi lập, nhất đạm mạc trích tiên, nhất lãnh mạc như đế vương.
Nhị nhân đích khí chất tiệt nhiên bất đồng, thử khắc tựu giá dạng vọng trứ đối phương, thùy đô một hữu lập tức khai khẩu thuyết thoại.
Đế bắc thần thần sắc gian thấu trứ nhất ti phục tạp, tha đả lượng trứ vong vân tiên quân, tư lượng trứ giá trương diện khổng, xác thật thị tha tòng lai bất tằng kiến quá đích nhân.
“Hữu thập ma tưởng vấn đích, tiện vấn ba.” Vong vân tiên quân đạo.
Đế bắc thần trầm mặc liễu nhất thuấn, đạo: “Nhĩ nhận thức hồng trang.”
“Tự nhiên.”
“Nhĩ dữ tha thị thập ma quan hệ?” Đế bắc thần đạo.
“Bất tri nhĩ thuyết đích thị hiện tại, hoàn thị dĩ tiền?”
Vong vân tiên quân tĩnh tĩnh địa khán trứ đế bắc thần, một hữu liễu bình nhật lí đích ẩn tàng, tha đích thần sắc hiển đắc thập phân thản nhiên, tự hồ dã tịnh bất tại hồ bị đế bắc thần tri đạo.
Thính văn giá nhất cú thoại, đế bắc thần tiện dĩ kinh minh bạch liễu tự kỷ đích sai trắc thị đối đích.
“Nhĩ dĩ tiền…… Hòa tha thị thập ma quan hệ?”
Tha đối thần nữ thị thập phân thục tất đích, na phạ thần giới đích nhân sổ chúng đa, đãn tha môn tại nhất khởi đích thời hầu, thần nữ đối tha tố lai một hữu bán điểm bí mật.
Chỉ thị, tha thân biên hữu giá dạng nhất hào nhân vật, tha cánh nhiên bất tri đạo, trứ thật hữu ta kỳ quái.