69 thư ba>Mị vương sủng thê: Quỷ y hoàn khố phi> đệ 8862 chương mộ danh nhi lai!
Đệ 8862 chương mộ danh nhi lai!
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânMị vương sủng thê: Quỷ y hoàn khố phiTối tân chương tiết!
Đương sơ tha môn ly khai đích thời hầu, yêu vật chiến tràng đích hình thế việt lai việt nghiêm tuấn, học viện chiêu thu học sinh đích sổ lượng dã biến đa liễu khởi lai.
Dĩ vãng chiêu lãm học sinh đích yếu cầu khả vị cực cao, nhi hiện như kim bách vu yêu vật chiến tràng đích áp lực, chiêu lãm học sinh đích yếu cầu tiện phóng đê liễu bất thiếu.
Bất quang như thử, dĩ vãng yêu vật chiến tràng đích sự tại chỉnh cá tiên vực chỉ hữu bộ phân nhân tri đạo, hiện như kim giá cá tiêu tức tiệm tiệm địa dĩ kinh ẩn tàng bất trụ liễu.
Tiên vực đích tu luyện giả môn tại tri hiểu thử sự chi hậu, nhân nhân dã đô minh bạch tha môn sở nhu yếu thừa đam đích trách nhậm.
Tuy thuyết hữu đoản thời gian đích khủng hoảng, đãn một quá đa cửu đại gia tựu dĩ kinh tiếp thụ liễu giá cá sự thật.
Tất cánh, thân vi tu luyện giả đích tha môn bổn tựu thị nghịch thiên nhi hành, bình nhật lí kinh lịch đích phong hiểm tòng lai tựu bất thiếu.
Yêu vật chiến tràng đối vu đại gia nhi ngôn canh đa đích thị chấn kinh, đãn thị tại giá chấn kinh quá hậu, đại gia tiệm tiệm địa dã tựu tiếp thụ liễu giá cá sự thật.
Sự thật thượng, đại gia đô một hữu thối lộ, tha môn duy nhất năng tố đích tựu thị liên hợp khởi lai nhất đồng để ngự.
Bách lí hồng trang hòa đế bắc thần tẩu tại minh diệu học viện trung, kính tự hướng trứ yêu vật chiến tràng đích phương hướng tẩu khứ.
Án chiếu tha môn đích phán đoạn, ngôn triệt tha môn ứng đương bất hội lưu tại học viện nội bế quan, nhất định thị đãi tại liễu yêu vật chiến tràng.
“Bất tri đạo tử nhiên tha môn hiện như kim thị thập ma tu vi, dã bất tri đạo tha môn tại kỉ phẩm vực?”
Bách lí hồng trang liễu mi vi thiêu, tử nhiên tha môn đích thiên phú đô bất soa, giá đoạn thời gian quá khứ, tưởng tất thật lực ứng đương dĩ kinh hữu liễu nhất định đích đề thăng.
“Trảo nhân vấn nhất vấn, ứng đương hội tri đạo.” Đế bắc thần đạo.
Đương sơ tha môn ly khai đích thời hầu, ôn tử nhiên nhất hành nhân tại học viện đích ảnh hưởng lực tựu dĩ kinh bất tiểu, tha môn lưỡng cá dĩ kinh trực tiếp hữu liễu đạo sư đích thân phân, tử nhiên tha môn hiển nhiên dã soa bất đa liễu.
Hiện như kim hựu quá liễu giá ma cửu, giá dạng đích thân phân tưởng tất thị bản thượng đinh đinh liễu.
“Cô nương, thỉnh vấn nhĩ khả tri đạo bách lí ngôn triệt tại kỉ phẩm vực?”
Bách lí hồng trang nhãn kiến trứ nhất vị cô nương tòng tha đích thân biên tẩu quá, tiện chủ động tuân vấn khởi lai.
Nữ tử tại kiến đáo bách lí hồng trang đích thời hầu hữu trứ nhất thuấn gian đích sá dị, tư lượng liễu nhất thuấn, hữu ta trì nghi địa đạo: “Thất phẩm vực.”
“Đa tạ cô nương.” Bách lí hồng trang đạm tiếu đạo.
Giá thời, nữ tử thân bàng đích kỉ nhân diệc thị hảo kỳ địa đả lượng trứ bách lí hồng trang, mi nhãn gian tẫn thị hảo kỳ chi sắc.
“Hựu thị lai trảo ngôn triệt đạo sư đích, mỗi thiên đô bất tri đạo hữu đa thiếu nữ tử bôn trứ ngôn triệt đạo sư nhi lai a!”
“Bất quang thị ngôn triệt đạo sư, vân giác đạo sư bất dã thị như thử? Kim niên ngã môn học viện chiêu thu đích nữ tu luyện giả sổ lượng ngã thính thuyết thị tối đa đích, đa thiếu cô nương đô thị vi liễu tha môn nhi lai a!”
“Giá ta nhân đô thị tại si nhân thuyết mộng, bất luận thị ngôn triệt đạo sư hoàn thị vân giác đạo sư đô bất thị phàm nhân năng tiếp cận đích, nhĩ khán giá đoạn thời gian lai đa thiếu cô nương ám tống thu ba? Một nhất cá hữu dụng đích!”
Giá thời, na bị vấn thoại đích nữ tử tắc thị thần sắc phục tạp địa đạo: “Khả thị, giá vị cô nương trường đắc vị miễn dã thái phiêu lượng liễu.”
Đồng dạng thị nữ tử, phiêu lượng dã thị phân đẳng cấp đích.
Bình nhật lí tưởng yếu mê hoặc ngôn triệt đạo sư đích phiêu lượng cô nương bất thiếu, đãn thị tuyệt đối một hữu nhất nhân năng dữ nhãn tiền giá vị cô nương tương đề tịnh luận.
Tha đích mỹ dĩ kinh hoàn toàn siêu xuất liễu đại gia sở năng tưởng tượng đáo phạm trù, giá chủng mỹ giản trực canh tượng thị thần tiên, chỉ thị khán nhất nhãn tiện hội nhượng nhân nhẫn bất trụ tự tàm hình uế.
“Hoán tố thị bình nhật lí kiến đích na ta cô nương, đích xác thị một thập ma hi vọng, đãn thị giá vị cô nương, nhĩ môn giác đắc……”
Nữ tử một hữu thuyết thoại, kỳ tha nhân đảo thị toàn đô minh bạch liễu.
Giá dạng mỹ mạo đích nữ tử, phạ thị một hữu nam tử năng cú để đáng tha đích mị lực ba.
Đương sơ tha môn ly khai đích thời hầu, yêu vật chiến tràng đích hình thế việt lai việt nghiêm tuấn, học viện chiêu thu học sinh đích sổ lượng dã biến đa liễu khởi lai.
Dĩ vãng chiêu lãm học sinh đích yếu cầu khả vị cực cao, nhi hiện như kim bách vu yêu vật chiến tràng đích áp lực, chiêu lãm học sinh đích yếu cầu tiện phóng đê liễu bất thiếu.
Bất quang như thử, dĩ vãng yêu vật chiến tràng đích sự tại chỉnh cá tiên vực chỉ hữu bộ phân nhân tri đạo, hiện như kim giá cá tiêu tức tiệm tiệm địa dĩ kinh ẩn tàng bất trụ liễu.
Tiên vực đích tu luyện giả môn tại tri hiểu thử sự chi hậu, nhân nhân dã đô minh bạch tha môn sở nhu yếu thừa đam đích trách nhậm.
Tuy thuyết hữu đoản thời gian đích khủng hoảng, đãn một quá đa cửu đại gia tựu dĩ kinh tiếp thụ liễu giá cá sự thật.
Tất cánh, thân vi tu luyện giả đích tha môn bổn tựu thị nghịch thiên nhi hành, bình nhật lí kinh lịch đích phong hiểm tòng lai tựu bất thiếu.
Yêu vật chiến tràng đối vu đại gia nhi ngôn canh đa đích thị chấn kinh, đãn thị tại giá chấn kinh quá hậu, đại gia tiệm tiệm địa dã tựu tiếp thụ liễu giá cá sự thật.
Sự thật thượng, đại gia đô một hữu thối lộ, tha môn duy nhất năng tố đích tựu thị liên hợp khởi lai nhất đồng để ngự.
Bách lí hồng trang hòa đế bắc thần tẩu tại minh diệu học viện trung, kính tự hướng trứ yêu vật chiến tràng đích phương hướng tẩu khứ.
Án chiếu tha môn đích phán đoạn, ngôn triệt tha môn ứng đương bất hội lưu tại học viện nội bế quan, nhất định thị đãi tại liễu yêu vật chiến tràng.
“Bất tri đạo tử nhiên tha môn hiện như kim thị thập ma tu vi, dã bất tri đạo tha môn tại kỉ phẩm vực?”
Bách lí hồng trang liễu mi vi thiêu, tử nhiên tha môn đích thiên phú đô bất soa, giá đoạn thời gian quá khứ, tưởng tất thật lực ứng đương dĩ kinh hữu liễu nhất định đích đề thăng.
“Trảo nhân vấn nhất vấn, ứng đương hội tri đạo.” Đế bắc thần đạo.
Đương sơ tha môn ly khai đích thời hầu, ôn tử nhiên nhất hành nhân tại học viện đích ảnh hưởng lực tựu dĩ kinh bất tiểu, tha môn lưỡng cá dĩ kinh trực tiếp hữu liễu đạo sư đích thân phân, tử nhiên tha môn hiển nhiên dã soa bất đa liễu.
Hiện như kim hựu quá liễu giá ma cửu, giá dạng đích thân phân tưởng tất thị bản thượng đinh đinh liễu.
“Cô nương, thỉnh vấn nhĩ khả tri đạo bách lí ngôn triệt tại kỉ phẩm vực?”
Bách lí hồng trang nhãn kiến trứ nhất vị cô nương tòng tha đích thân biên tẩu quá, tiện chủ động tuân vấn khởi lai.
Nữ tử tại kiến đáo bách lí hồng trang đích thời hầu hữu trứ nhất thuấn gian đích sá dị, tư lượng liễu nhất thuấn, hữu ta trì nghi địa đạo: “Thất phẩm vực.”
“Đa tạ cô nương.” Bách lí hồng trang đạm tiếu đạo.
Giá thời, nữ tử thân bàng đích kỉ nhân diệc thị hảo kỳ địa đả lượng trứ bách lí hồng trang, mi nhãn gian tẫn thị hảo kỳ chi sắc.
“Hựu thị lai trảo ngôn triệt đạo sư đích, mỗi thiên đô bất tri đạo hữu đa thiếu nữ tử bôn trứ ngôn triệt đạo sư nhi lai a!”
“Bất quang thị ngôn triệt đạo sư, vân giác đạo sư bất dã thị như thử? Kim niên ngã môn học viện chiêu thu đích nữ tu luyện giả sổ lượng ngã thính thuyết thị tối đa đích, đa thiếu cô nương đô thị vi liễu tha môn nhi lai a!”
“Giá ta nhân đô thị tại si nhân thuyết mộng, bất luận thị ngôn triệt đạo sư hoàn thị vân giác đạo sư đô bất thị phàm nhân năng tiếp cận đích, nhĩ khán giá đoạn thời gian lai đa thiếu cô nương ám tống thu ba? Một nhất cá hữu dụng đích!”
Giá thời, na bị vấn thoại đích nữ tử tắc thị thần sắc phục tạp địa đạo: “Khả thị, giá vị cô nương trường đắc vị miễn dã thái phiêu lượng liễu.”
Đồng dạng thị nữ tử, phiêu lượng dã thị phân đẳng cấp đích.
Bình nhật lí tưởng yếu mê hoặc ngôn triệt đạo sư đích phiêu lượng cô nương bất thiếu, đãn thị tuyệt đối một hữu nhất nhân năng dữ nhãn tiền giá vị cô nương tương đề tịnh luận.
Tha đích mỹ dĩ kinh hoàn toàn siêu xuất liễu đại gia sở năng tưởng tượng đáo phạm trù, giá chủng mỹ giản trực canh tượng thị thần tiên, chỉ thị khán nhất nhãn tiện hội nhượng nhân nhẫn bất trụ tự tàm hình uế.
“Hoán tố thị bình nhật lí kiến đích na ta cô nương, đích xác thị một thập ma hi vọng, đãn thị giá vị cô nương, nhĩ môn giác đắc……”
Nữ tử một hữu thuyết thoại, kỳ tha nhân đảo thị toàn đô minh bạch liễu.
Giá dạng mỹ mạo đích nữ tử, phạ thị một hữu nam tử năng cú để đáng tha đích mị lực ba.