69 thư ba>Mị vương sủng thê: Quỷ y hoàn khố phi> đệ 8966 chương hoang phế đích không địa!
Đệ 8966 chương hoang phế đích không địa!
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânMị vương sủng thê: Quỷ y hoàn khố phiTối tân chương tiết!
Bách lí hồng trang liễu mi vi trứu, tha diệc thị sát giác đáo liễu tình huống hữu ta bất đối kính, giá dạng đích hoàn cảnh dữ tha môn sở tưởng đích đích xác hữu bất tiểu đích xuất nhập.
“Đích xác hữu ta kỳ quái, bất thái thuyết đắc thông……”
Tông tiền khán hướng liễu nhung hoành, “Nhĩ hữu một hữu thính thuyết quá tương quan đích tiêu tức?”
“Một hữu.” Nhung hoành diêu đầu, bất quá thuyết đạo giá lí, tha hựu tượng thị hốt nhiên tưởng khởi liễu nhất kiện sự, đạo: “Thành chủ phủ ngận thiếu hữu tiêu tức lưu truyện xuất khứ, vi duy nhất thính thuyết đích tiện thị thành chủ phủ ngận phú dụ.”
Nhất thính giá thoại, tông tiền bất do đắc tiếu đạo: “Thành chủ phủ khẳng định ngận phú dụ a!”
Kinh cức thành tựu tại giá yêu vật chiến tràng đích nhập khẩu, giá ta yêu thú hòa yêu vật đích tình huống dữ nhân tộc tu luyện giả bất đồng, tha môn hội tương đích hoạch thủ đích tu luyện tư nguyên thượng giao cấp thành chủ.
Như thử nhất lai, bất dụng tưởng dã năng tri đạo giá thành chủ cứu cánh hữu đa phú dụ liễu.
“Ngã môn hảo bất dung dịch lai liễu giá thành chủ phủ nhất tranh, nguyên bổn hoàn thị bão trứ ngận đa đích niệm đầu lai đích, một tưởng đáo giá hội nhi đảo thị thập ma đô một tố thành.
Yếu thị năng thuận tiện đả kiếp thành chủ phủ nhất ba, na ngã môn dã bất toán bạch lai a, khả tích liễu khả tích.”
Tông tiền sách sách diêu đầu, thần sắc gian sung mãn liễu thán tức.
“Bão khiểm.” Nhung hoành bất cấm hữu ta nội cứu, “Thị ngã tha luy liễu nhĩ môn.”
Hiện tại đích tha tổng toán thị minh bạch liễu, giá nhị nhân thật lực phi đồng nhất bàn, ứng đương nguyên bổn tựu thị bão trứ lai thành chủ phủ trảo điểm hảo xử đích tưởng pháp nhi lai, chỉ thị một tưởng đáo tha bị trảo lai chi hậu phát sinh liễu giá dạng đích sự.
Vi liễu cứu tha, nhị nhân càn thúy phóng khí liễu thử thứ đích kế hoa, nhân thử thập ma thu hoạch đô một hữu tiện đả toán ly khai liễu.
“Bất thị nhĩ tưởng đích na nhất hồi sự, tha bất quá thị tại khai ngoạn tiếu bãi liễu.” Bách lí hồng trang bãi liễu bãi thủ, khinh tiếu đạo: “Giá lí hảo ngạt dã thị thành chủ phủ, các chủng bảo bối tự nhiên thị nghiêm gia khán quản, na lí thị ngã môn khinh dịch năng đả kiếp đáo đích?”
Tiểu hắc diệc thị nhất kiểm cảm thán, tuy thuyết giá chủng sự tình tha cân trứ chủ nhân dã đích xác thị càn liễu bất thiếu, đãn tha môn dã bất thị mỗi đáo nhất cá địa phương tựu tố giá chủng sự ba!
“Đối liễu, nhĩ phương tài thuyết thành chủ phủ ngận phú dụ, thị bất thị hữu thập ma hoàn một thuyết hoàn?” Bách lí hồng trang vấn đạo.
Tông tiền phương tài hiển nhiên thị hoàn hữu ta thoại một thuyết hoàn tựu dĩ kinh bị tông tiền đả đoạn liễu.
“Đại gia đô tri đạo thành chủ phủ ngận phú dụ, tiên tiền dã hữu bất tri tử hoạt đích nhân thâu thâu tiềm nhập thành chủ phủ tưởng yếu đạo thủ tu luyện tư nguyên, đãn vô nhất lệ ngoại đô thất bại liễu.
Tối kỳ quái đích thị một hữu nhất cá nhân thị tại thâu đông tây đích thời hầu bị sát, nhi thị đô bất tri đạo na tu luyện tư nguyên cứu cánh tại na.”
Nhung hoành nhãn để đồng dạng thấu trứ nhất ti nghi hoặc, đối vu giá cá vấn đề, hảo kỳ đích khả bất quang thị tha nhất cá nhân, bất thiếu nhân đô tại thảo luận trứ.
“Tuy thuyết trữ vật giới chỉ đích không gian dã bất tiểu, đãn thị giá thành chủ giá ma đa niên đích thu hoạch khẳng định canh đa, đô phóng tại trữ vật giới lí hảo tượng hữu ta thuyết bất quá khứ a.” Tông tiền nghi hoặc đạo.
“Bất tri đạo.” Nhung hoành diêu đầu.
Bách lí hồng trang đích mục quang đảo thị lạc tại liễu phụ cận, thử địa chân đích nhất cá nhân đô một hữu, vị miễn hiển đắc thái kỳ quái liễu.
“Na biên nan đạo thị nhất phiến hoang phế liễu đích không địa?”
Nhị nhân bất do đắc thuận trứ tha sở thuyết đích phương hướng khán khứ, đích xác thị tại giá hậu biên đích viện tử lí hữu nhất phiến hoang phế đích địa.
“Khủng phạ thị tưởng yếu tố ta thập ma hựu một lai đắc cập tố đích ba?” Tông tiền đạo.
Bách lí hồng trang liễu mi vi thiêu, khước thị hốt nhiên sản sinh liễu hưng thú.
“Giá thành chủ phủ đích xác thị hữu ta kỳ quái, hữu ta tình huống thị ngã môn một hữu dự liêu đáo đích……”
Nhị nhân nghi hoặc địa khán trứ tha, chỉ giác đắc tha hảo tượng thị khán xuyên liễu thập ma, thiên thiên nhị nhân hựu một tưởng minh bạch thị chẩm ma nhất hồi sự.
Bách lí hồng trang liễu mi vi trứu, tha diệc thị sát giác đáo liễu tình huống hữu ta bất đối kính, giá dạng đích hoàn cảnh dữ tha môn sở tưởng đích đích xác hữu bất tiểu đích xuất nhập.
“Đích xác hữu ta kỳ quái, bất thái thuyết đắc thông……”
Tông tiền khán hướng liễu nhung hoành, “Nhĩ hữu một hữu thính thuyết quá tương quan đích tiêu tức?”
“Một hữu.” Nhung hoành diêu đầu, bất quá thuyết đạo giá lí, tha hựu tượng thị hốt nhiên tưởng khởi liễu nhất kiện sự, đạo: “Thành chủ phủ ngận thiếu hữu tiêu tức lưu truyện xuất khứ, vi duy nhất thính thuyết đích tiện thị thành chủ phủ ngận phú dụ.”
Nhất thính giá thoại, tông tiền bất do đắc tiếu đạo: “Thành chủ phủ khẳng định ngận phú dụ a!”
Kinh cức thành tựu tại giá yêu vật chiến tràng đích nhập khẩu, giá ta yêu thú hòa yêu vật đích tình huống dữ nhân tộc tu luyện giả bất đồng, tha môn hội tương đích hoạch thủ đích tu luyện tư nguyên thượng giao cấp thành chủ.
Như thử nhất lai, bất dụng tưởng dã năng tri đạo giá thành chủ cứu cánh hữu đa phú dụ liễu.
“Ngã môn hảo bất dung dịch lai liễu giá thành chủ phủ nhất tranh, nguyên bổn hoàn thị bão trứ ngận đa đích niệm đầu lai đích, một tưởng đáo giá hội nhi đảo thị thập ma đô một tố thành.
Yếu thị năng thuận tiện đả kiếp thành chủ phủ nhất ba, na ngã môn dã bất toán bạch lai a, khả tích liễu khả tích.”
Tông tiền sách sách diêu đầu, thần sắc gian sung mãn liễu thán tức.
“Bão khiểm.” Nhung hoành bất cấm hữu ta nội cứu, “Thị ngã tha luy liễu nhĩ môn.”
Hiện tại đích tha tổng toán thị minh bạch liễu, giá nhị nhân thật lực phi đồng nhất bàn, ứng đương nguyên bổn tựu thị bão trứ lai thành chủ phủ trảo điểm hảo xử đích tưởng pháp nhi lai, chỉ thị một tưởng đáo tha bị trảo lai chi hậu phát sinh liễu giá dạng đích sự.
Vi liễu cứu tha, nhị nhân càn thúy phóng khí liễu thử thứ đích kế hoa, nhân thử thập ma thu hoạch đô một hữu tiện đả toán ly khai liễu.
“Bất thị nhĩ tưởng đích na nhất hồi sự, tha bất quá thị tại khai ngoạn tiếu bãi liễu.” Bách lí hồng trang bãi liễu bãi thủ, khinh tiếu đạo: “Giá lí hảo ngạt dã thị thành chủ phủ, các chủng bảo bối tự nhiên thị nghiêm gia khán quản, na lí thị ngã môn khinh dịch năng đả kiếp đáo đích?”
Tiểu hắc diệc thị nhất kiểm cảm thán, tuy thuyết giá chủng sự tình tha cân trứ chủ nhân dã đích xác thị càn liễu bất thiếu, đãn tha môn dã bất thị mỗi đáo nhất cá địa phương tựu tố giá chủng sự ba!
“Đối liễu, nhĩ phương tài thuyết thành chủ phủ ngận phú dụ, thị bất thị hữu thập ma hoàn một thuyết hoàn?” Bách lí hồng trang vấn đạo.
Tông tiền phương tài hiển nhiên thị hoàn hữu ta thoại một thuyết hoàn tựu dĩ kinh bị tông tiền đả đoạn liễu.
“Đại gia đô tri đạo thành chủ phủ ngận phú dụ, tiên tiền dã hữu bất tri tử hoạt đích nhân thâu thâu tiềm nhập thành chủ phủ tưởng yếu đạo thủ tu luyện tư nguyên, đãn vô nhất lệ ngoại đô thất bại liễu.
Tối kỳ quái đích thị một hữu nhất cá nhân thị tại thâu đông tây đích thời hầu bị sát, nhi thị đô bất tri đạo na tu luyện tư nguyên cứu cánh tại na.”
Nhung hoành nhãn để đồng dạng thấu trứ nhất ti nghi hoặc, đối vu giá cá vấn đề, hảo kỳ đích khả bất quang thị tha nhất cá nhân, bất thiếu nhân đô tại thảo luận trứ.
“Tuy thuyết trữ vật giới chỉ đích không gian dã bất tiểu, đãn thị giá thành chủ giá ma đa niên đích thu hoạch khẳng định canh đa, đô phóng tại trữ vật giới lí hảo tượng hữu ta thuyết bất quá khứ a.” Tông tiền nghi hoặc đạo.
“Bất tri đạo.” Nhung hoành diêu đầu.
Bách lí hồng trang đích mục quang đảo thị lạc tại liễu phụ cận, thử địa chân đích nhất cá nhân đô một hữu, vị miễn hiển đắc thái kỳ quái liễu.
“Na biên nan đạo thị nhất phiến hoang phế liễu đích không địa?”
Nhị nhân bất do đắc thuận trứ tha sở thuyết đích phương hướng khán khứ, đích xác thị tại giá hậu biên đích viện tử lí hữu nhất phiến hoang phế đích địa.
“Khủng phạ thị tưởng yếu tố ta thập ma hựu một lai đắc cập tố đích ba?” Tông tiền đạo.
Bách lí hồng trang liễu mi vi thiêu, khước thị hốt nhiên sản sinh liễu hưng thú.
“Giá thành chủ phủ đích xác thị hữu ta kỳ quái, hữu ta tình huống thị ngã môn một hữu dự liêu đáo đích……”
Nhị nhân nghi hoặc địa khán trứ tha, chỉ giác đắc tha hảo tượng thị khán xuyên liễu thập ma, thiên thiên nhị nhân hựu một tưởng minh bạch thị chẩm ma nhất hồi sự.