69 thư ba>Mị vương sủng thê: Quỷ y hoàn khố phi> đệ 9059 chương bang tha xuất đầu!
Đệ 9059 chương bang tha xuất đầu!
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânMị vương sủng thê: Quỷ y hoàn khố phiTối tân chương tiết!
Hàn thần dương tại kiến đáo ngao sâm lai đích thời hầu tựu dĩ kinh hữu liễu bất hảo đích dự cảm, giá gia hỏa khẳng định thị lai đảo loạn đích.
Nguyên bổn như quả nhượng tha môn nhị nhân tự kỷ trảo cá cơ hội, dĩ khiêm tốn đích tư thái tiến nhập giá ta tiền bối đích thị dã, na phạ đan dược đích phẩm cấp bất cao, đồng dạng dã thị năng thu hoạch nhất phiên hảo cảm đích.
Hiện tại bị ngao sâm như thử cao điều đích nhất thuyết, giá khởi điểm tựu dĩ kinh ngận cao liễu, tưởng yếu khiêm tốn phạ thị đô nan, tương phản đích hoàn hội bị tiếu thoại.
“Giá thị lưỡng cá niên khinh nhân, năng đối luyện đan thuật như thử cảm hưng thú, thường thí trứ tự sang đan dược bổn thân tựu ngận hữu chí khí liễu.
Bất luận đan dược đích phẩm chất như hà, chỉ yếu thị tự sang xuất lai đích, na tiện đô thị đả khai liễu nhất phiến tiệm tân đích đại môn, đại khả trực tiếp thuyết xuất lai, bất hội hữu nhân tiếu thoại nhĩ môn.”
Nhất bàng đích nhất vị lão giả chú ý đáo hàn thần dương đích thần sắc, tiện sai xuất liễu tha môn nội tâm đích tưởng pháp, trực tiếp cấp liễu nhất cá đài giai, sử đắc giá khí phân tịnh một hữu na ma ngưng trọng.
Tùy trứ lão giả giá nhất thuyết, tại tràng đích chúng nhân diệc thị phân phân điểm đầu.
Tự sang đan dược đích nan độ tha môn đô thái liễu giải liễu, nhiêu thị tha môn, ngận đa nhân đô một năng tự sang xuất đan dược lai.
Giá lưỡng cá niên khinh nhân niên kỷ thượng tiểu, năng tại giá phương diện hạ công phu bổn thân tựu dĩ kinh trị đắc cổ lệ liễu.
Bất luận cứu cánh thị thập ma dạng đích đan dược, tổng quy đô thị tiến bộ.
Hàn thần dương tâm đầu nhất hỉ, quả chân hoàn thị hữu bất thiếu tính cách khoan hậu đích tiền bối tại, chủ động bang tha môn giải vi.
Nhiên nhi, tựu tại bách lí hồng trang chuẩn bị khai khẩu đích na nhất sát na, tiêu uy đích thanh âm khước thị tái độ hưởng liễu khởi lai.
“Chính sở vị trường giang hậu lãng thôi tiền lãng, nhĩ môn khả bất yếu thái tiểu khán hiện tại đích niên khinh nhân liễu.
Giá ta niên khinh đích tu luyện giả đô ngận hữu năng lực, ngã môn giá ta lão nhất bối đích tư duy tài thị cân bất thượng tha môn liễu a……”
Thử thoại nhất xuất, khí phân tái độ cương hóa.
Chúng nhân khán hướng bách lí hồng trang nhị nhân đích mục quang thấu trứ nhất ti phục tạp, tiêu uy hảo đoan đoan địa bất hội thuyết xuất giá dạng đích thoại lai.
Nhất thị giá lưỡng cá vãn bối bổn thân tựu ngận hiêu trương, nhị thị tha bất hỉ hoan giá lưỡng cá vãn bối, căn bổn tựu thị cố ý trảo tra đích.
Bất luận thị na nhất chủng, chúng nhân đô dĩ kinh minh bạch liễu giá tấn hào, tiêu uy tịnh bất đả toán nhượng giá nhị nhân hảo quá.
Nhân thử, bất thiếu nhân tái độ khán hướng bách lí hồng trang nhị nhân đích thời hầu, thái độ đô một hữu chi tiền na ma nhiệt tình liễu.
Vi liễu nhất cá danh bất kiến kinh truyện đích tiểu bối nhi đắc tội tiêu uy, giá khả tịnh bất thị minh trí chi cử.
Ngao sâm tiều kiến giá nhất mạc, nhãn trung dã phù hiện liễu nùng nùng đích kinh hỉ chi sắc.
Tha giá nhất khẩu ác khí chính nhất trực đô một pháp xuất, một tưởng đáo giá hội nhi sư phụ địa trực tiếp bang tha xuất đầu liễu!
“Tha môn lưỡng cá tại ngũ thập cửu tằng khả thị chân chính đích phong vân nhân vật, đại gia đô thuyết tha môn ngận khoái tựu năng tiến nhập thượng tam thập tằng liễu.”
Ngao sâm hựu thiêm liễu nhất bả hỏa.
Quả bất kỳ nhiên, chúng nhân nhãn để đích phục tạp chi sắc canh nùng.
Năng cú tiến nhập ngũ thập cửu tằng đích tu luyện giả tại đại gia khán lai đô thị hữu cơ hội tiến nhập thượng tam thập tằng đích, chỉ bất quá giá thoại trực tiệt liễu đương địa thuyết xuất lai tựu đa liễu kỉ phân hiêu trương đích ý vị.
“Bất bỉ ngao công tử.” Bách lí hồng trang thiển tiếu, “Ngao công tử tại ngũ thập cửu tằng tài thị chân chính đích phong vân nhân vật.
Công nhiên thiêu hấn thiên chi tháp đích quy định, đái trứ hạ tam thập tằng đích cô nương xuất hiện tại ngũ thập cửu tằng, hiện như kim liên giá đan dược đại triển đô bất thác quá.
Quang thị giá đẳng năng lực, vưu kỳ thị ngã môn năng bỉ đích?”
Thử thoại nhất xuất, chúng nhân khán hướng ngao sâm đích nhãn thần dã biến hóa liễu kỉ phân.
Na phạ đại gia đối hạ lục thập tằng sở phát sinh đích sự tình nhất hướng đô bất chẩm ma quan tâm, đãn thị nhân vi giá cá tiêu tức trứ thật nhượng nhân ý ngoại, sở dĩ đại gia hoàn thị thu đáo liễu ta hứa phong thanh.
Hàn thần dương tại kiến đáo ngao sâm lai đích thời hầu tựu dĩ kinh hữu liễu bất hảo đích dự cảm, giá gia hỏa khẳng định thị lai đảo loạn đích.
Nguyên bổn như quả nhượng tha môn nhị nhân tự kỷ trảo cá cơ hội, dĩ khiêm tốn đích tư thái tiến nhập giá ta tiền bối đích thị dã, na phạ đan dược đích phẩm cấp bất cao, đồng dạng dã thị năng thu hoạch nhất phiên hảo cảm đích.
Hiện tại bị ngao sâm như thử cao điều đích nhất thuyết, giá khởi điểm tựu dĩ kinh ngận cao liễu, tưởng yếu khiêm tốn phạ thị đô nan, tương phản đích hoàn hội bị tiếu thoại.
“Giá thị lưỡng cá niên khinh nhân, năng đối luyện đan thuật như thử cảm hưng thú, thường thí trứ tự sang đan dược bổn thân tựu ngận hữu chí khí liễu.
Bất luận đan dược đích phẩm chất như hà, chỉ yếu thị tự sang xuất lai đích, na tiện đô thị đả khai liễu nhất phiến tiệm tân đích đại môn, đại khả trực tiếp thuyết xuất lai, bất hội hữu nhân tiếu thoại nhĩ môn.”
Nhất bàng đích nhất vị lão giả chú ý đáo hàn thần dương đích thần sắc, tiện sai xuất liễu tha môn nội tâm đích tưởng pháp, trực tiếp cấp liễu nhất cá đài giai, sử đắc giá khí phân tịnh một hữu na ma ngưng trọng.
Tùy trứ lão giả giá nhất thuyết, tại tràng đích chúng nhân diệc thị phân phân điểm đầu.
Tự sang đan dược đích nan độ tha môn đô thái liễu giải liễu, nhiêu thị tha môn, ngận đa nhân đô một năng tự sang xuất đan dược lai.
Giá lưỡng cá niên khinh nhân niên kỷ thượng tiểu, năng tại giá phương diện hạ công phu bổn thân tựu dĩ kinh trị đắc cổ lệ liễu.
Bất luận cứu cánh thị thập ma dạng đích đan dược, tổng quy đô thị tiến bộ.
Hàn thần dương tâm đầu nhất hỉ, quả chân hoàn thị hữu bất thiếu tính cách khoan hậu đích tiền bối tại, chủ động bang tha môn giải vi.
Nhiên nhi, tựu tại bách lí hồng trang chuẩn bị khai khẩu đích na nhất sát na, tiêu uy đích thanh âm khước thị tái độ hưởng liễu khởi lai.
“Chính sở vị trường giang hậu lãng thôi tiền lãng, nhĩ môn khả bất yếu thái tiểu khán hiện tại đích niên khinh nhân liễu.
Giá ta niên khinh đích tu luyện giả đô ngận hữu năng lực, ngã môn giá ta lão nhất bối đích tư duy tài thị cân bất thượng tha môn liễu a……”
Thử thoại nhất xuất, khí phân tái độ cương hóa.
Chúng nhân khán hướng bách lí hồng trang nhị nhân đích mục quang thấu trứ nhất ti phục tạp, tiêu uy hảo đoan đoan địa bất hội thuyết xuất giá dạng đích thoại lai.
Nhất thị giá lưỡng cá vãn bối bổn thân tựu ngận hiêu trương, nhị thị tha bất hỉ hoan giá lưỡng cá vãn bối, căn bổn tựu thị cố ý trảo tra đích.
Bất luận thị na nhất chủng, chúng nhân đô dĩ kinh minh bạch liễu giá tấn hào, tiêu uy tịnh bất đả toán nhượng giá nhị nhân hảo quá.
Nhân thử, bất thiếu nhân tái độ khán hướng bách lí hồng trang nhị nhân đích thời hầu, thái độ đô một hữu chi tiền na ma nhiệt tình liễu.
Vi liễu nhất cá danh bất kiến kinh truyện đích tiểu bối nhi đắc tội tiêu uy, giá khả tịnh bất thị minh trí chi cử.
Ngao sâm tiều kiến giá nhất mạc, nhãn trung dã phù hiện liễu nùng nùng đích kinh hỉ chi sắc.
Tha giá nhất khẩu ác khí chính nhất trực đô một pháp xuất, một tưởng đáo giá hội nhi sư phụ địa trực tiếp bang tha xuất đầu liễu!
“Tha môn lưỡng cá tại ngũ thập cửu tằng khả thị chân chính đích phong vân nhân vật, đại gia đô thuyết tha môn ngận khoái tựu năng tiến nhập thượng tam thập tằng liễu.”
Ngao sâm hựu thiêm liễu nhất bả hỏa.
Quả bất kỳ nhiên, chúng nhân nhãn để đích phục tạp chi sắc canh nùng.
Năng cú tiến nhập ngũ thập cửu tằng đích tu luyện giả tại đại gia khán lai đô thị hữu cơ hội tiến nhập thượng tam thập tằng đích, chỉ bất quá giá thoại trực tiệt liễu đương địa thuyết xuất lai tựu đa liễu kỉ phân hiêu trương đích ý vị.
“Bất bỉ ngao công tử.” Bách lí hồng trang thiển tiếu, “Ngao công tử tại ngũ thập cửu tằng tài thị chân chính đích phong vân nhân vật.
Công nhiên thiêu hấn thiên chi tháp đích quy định, đái trứ hạ tam thập tằng đích cô nương xuất hiện tại ngũ thập cửu tằng, hiện như kim liên giá đan dược đại triển đô bất thác quá.
Quang thị giá đẳng năng lực, vưu kỳ thị ngã môn năng bỉ đích?”
Thử thoại nhất xuất, chúng nhân khán hướng ngao sâm đích nhãn thần dã biến hóa liễu kỉ phân.
Na phạ đại gia đối hạ lục thập tằng sở phát sinh đích sự tình nhất hướng đô bất chẩm ma quan tâm, đãn thị nhân vi giá cá tiêu tức trứ thật nhượng nhân ý ngoại, sở dĩ đại gia hoàn thị thu đáo liễu ta hứa phong thanh.