69 thư ba>Mị vương sủng thê: Quỷ y hoàn khố phi> đệ 9310 chương một na ma giản đan!
Đệ 9310 chương một na ma giản đan!
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânMị vương sủng thê: Quỷ y hoàn khố phiTối tân chương tiết!
Bách lí hồng trang khán trứ hàn thần dương na tự tang đích mô dạng, dã minh bạch giá kiện sự tình trứ thật nhượng tha cảm đáo ngận thất vọng.
Tử tế tưởng tưởng, trạm tại tha đích giác độ, đích xác thị hội giác đắc ngận thất vọng.
Tất cánh, tha do thủy chí chung đô một hữu tưởng quá nhất cá tài xuất hiện một đa cửu đích nam tử tại thích dung đích tâm trung hội siêu quá tha đích ảnh hưởng lực.
Thậm chí vu đối phương đô một hữu biểu minh tự kỷ hỉ hoan thích dung, chỉ thị thông quá bất kinh ý gian triển lộ xuất lai đích giá ta tựu dĩ kinh nhượng thích dung tâm cam tình nguyện địa khứ tố liễu giá nhất thiết.
Tha khả năng bất thị tranh bất quá, chỉ thị giá dạng thông quá tranh lai đích, tha chân đích hỉ hoan mạ?
Cảm tình giá chủng sự tình, như quả nhu yếu thông quá dụng tranh thưởng lai đoạt đích, na ma bổn thân tựu dĩ kinh một hữu thập ma ý nghĩa liễu.
“Tha giá dạng đích tố pháp, hảo tượng ngã thị nhất cá tại đẳng đãi đích chính thất, đẳng đãi trứ tha xử lý hảo tự kỷ đích thiếp thị?”
Hàn thần dương mạch địa khinh tiếu nhất thanh, dã bất tri đạo thị tại tiếu thích dung hoàn thị tại tiếu tự kỷ.
Bách lí hồng trang mâu sắc phục tạp, tuy thuyết hàn thần dương đích giá cá bỉ phương tịnh bất hảo thính, đãn kỳ thật tử tế tưởng tưởng, giá kiện sự hoàn tựu chân thị giá ma nhất hồi sự.
Thích dung hữu nhất điểm căn bổn tựu một hữu tưởng minh bạch.
Hàn thần dương do thủy chí chung đô bất thị nhất cá tại thảo yếu danh phân đích chính thất, tha hoàn hữu tự kỷ đích tuyển trạch.
Giá dạng đích ủy khuất, hàn thần dương tịnh bất nhu yếu thừa thụ.
“Kí nhiên sự dĩ chí thử, nhĩ dĩ kinh tố xuất liễu quyết định, na tiện bất yếu đa tưởng liễu.” Bách lí hồng trang đạo.
Hữu thời hầu, sự thật tựu thị giá bàn tàn khốc.
Nhĩ nhất trực nhận vi đích đối đích nhân, bất tri đạo thập ma thời hầu tựu dĩ kinh biến thành liễu thác đích nhân.
Tại tri đạo giá cá tiêu tức đích thời hầu nhất định hội giác đắc nan dĩ tiếp thụ, khả thị vấn đề kí nhiên dĩ kinh xuất hiện liễu, tổng đắc tố cá quyết đoạn.
“Ngã đối ngã đích quyết định tịnh bất hậu hối, chỉ thị ngã chân một tưởng đáo tha cánh nhiên……”
Hàn thần dương diêu liễu diêu đầu, hiển nhiên đối giá nhất điểm dã bất tưởng tái thuyết thập ma liễu.
Tha nhất trực đô thị tín nhậm thích dung đích, chỉ thị tối chung giá cá kết quả đương chân thị nhượng tha bất tri đạo cai thuyết ta thập ma.
“Nhĩ giác bất giác đắc cư anh dịch hốt nhiên xuất hiện tại thích dung đích thân biên, kỳ thật hữu ta kỳ quái?”
Bách lí hồng trang tư lượng liễu nhất thuấn, hốt nhiên khai liễu khẩu.
“Nhĩ hữu một hữu tưởng quá giá kỳ trung hoặc hứa hữu nhất ta hề khiêu? Nhĩ điều tra quá mạ?”
Bạn tùy trứ tha đích thoại âm lạc hạ, hàn thần dương bất do đắc nhất lăng, nghi hoặc địa khán trứ tha, “Nhĩ đích ý tư thị?”
“Ngã chỉ thị thuyết giá hoặc hứa dã thị nhất chủng khả năng.” Bách lí hồng trang đạo, “Thích dung chi tiền nhất trực đô ngận chính thường, hiện tại khước hốt nhiên giá dạng, giá kỳ trung vị tất một hữu vấn đề.”
Na cư anh dịch tha dã kiến quá, trường tương tuấn mỹ, khán khởi lai thập phân đan thuần, khả tựu tố đích giá ta sự tình lai khán, na khả thị nhất điểm đô bất đan thuần.
Như quả bất thị biệt hữu mục đích, na ma giá dạng nhất phiên thao tác khán khởi lai khả chân đích thị nhượng nhân hữu ta bất minh bạch a!
Hàn thần dương thân vi đoạn hồn đích thiếu chủ, bất khả năng hội nhất cá địch nhân đô một hữu.
Bàng đích bất thuyết, quang thị tha đích đại ca khủng phạ tựu nhất trực phán trứ tha năng cú tòng giá cá vị tử thượng điệt hạ khứ.
Nhất đán hàn thần dương hòa thích dung đích hôn ước bị hủy liễu, tối năng cú hoạch lợi đích nhân thị thùy?
Hàn thần dương hiển nhiên dã liêu tưởng đáo liễu giá nhất điểm, tha đích kiểm sắc đốn thời tựu biến đắc phục tạp khởi lai.
“Hoặc hứa giá kiện sự tình tịnh một hữu giá ma giản đan?”
“Nhĩ khả dĩ điều tra khán khán.” Bách lí hồng trang đạo, “Như quả chân đích thị khắc ý đích tiếp cận, thời gian cửu liễu dã nhất định hội lộ xuất mã cước.
Hà huống, nhĩ hiện tại hòa thích dung dĩ kinh đoạn liễu quan hệ, tha môn đích mục đích đắc sính liễu thuyết bất định hội đắc ý vong hình.”
Như quả chân đích thị hàn lâm sâm tố đích, na ma hiện như kim mục đích đạt thành liễu tự nhiên hội ngận cao hưng.
“Hảo.”
Bách lí hồng trang khán trứ hàn thần dương na tự tang đích mô dạng, dã minh bạch giá kiện sự tình trứ thật nhượng tha cảm đáo ngận thất vọng.
Tử tế tưởng tưởng, trạm tại tha đích giác độ, đích xác thị hội giác đắc ngận thất vọng.
Tất cánh, tha do thủy chí chung đô một hữu tưởng quá nhất cá tài xuất hiện một đa cửu đích nam tử tại thích dung đích tâm trung hội siêu quá tha đích ảnh hưởng lực.
Thậm chí vu đối phương đô một hữu biểu minh tự kỷ hỉ hoan thích dung, chỉ thị thông quá bất kinh ý gian triển lộ xuất lai đích giá ta tựu dĩ kinh nhượng thích dung tâm cam tình nguyện địa khứ tố liễu giá nhất thiết.
Tha khả năng bất thị tranh bất quá, chỉ thị giá dạng thông quá tranh lai đích, tha chân đích hỉ hoan mạ?
Cảm tình giá chủng sự tình, như quả nhu yếu thông quá dụng tranh thưởng lai đoạt đích, na ma bổn thân tựu dĩ kinh một hữu thập ma ý nghĩa liễu.
“Tha giá dạng đích tố pháp, hảo tượng ngã thị nhất cá tại đẳng đãi đích chính thất, đẳng đãi trứ tha xử lý hảo tự kỷ đích thiếp thị?”
Hàn thần dương mạch địa khinh tiếu nhất thanh, dã bất tri đạo thị tại tiếu thích dung hoàn thị tại tiếu tự kỷ.
Bách lí hồng trang mâu sắc phục tạp, tuy thuyết hàn thần dương đích giá cá bỉ phương tịnh bất hảo thính, đãn kỳ thật tử tế tưởng tưởng, giá kiện sự hoàn tựu chân thị giá ma nhất hồi sự.
Thích dung hữu nhất điểm căn bổn tựu một hữu tưởng minh bạch.
Hàn thần dương do thủy chí chung đô bất thị nhất cá tại thảo yếu danh phân đích chính thất, tha hoàn hữu tự kỷ đích tuyển trạch.
Giá dạng đích ủy khuất, hàn thần dương tịnh bất nhu yếu thừa thụ.
“Kí nhiên sự dĩ chí thử, nhĩ dĩ kinh tố xuất liễu quyết định, na tiện bất yếu đa tưởng liễu.” Bách lí hồng trang đạo.
Hữu thời hầu, sự thật tựu thị giá bàn tàn khốc.
Nhĩ nhất trực nhận vi đích đối đích nhân, bất tri đạo thập ma thời hầu tựu dĩ kinh biến thành liễu thác đích nhân.
Tại tri đạo giá cá tiêu tức đích thời hầu nhất định hội giác đắc nan dĩ tiếp thụ, khả thị vấn đề kí nhiên dĩ kinh xuất hiện liễu, tổng đắc tố cá quyết đoạn.
“Ngã đối ngã đích quyết định tịnh bất hậu hối, chỉ thị ngã chân một tưởng đáo tha cánh nhiên……”
Hàn thần dương diêu liễu diêu đầu, hiển nhiên đối giá nhất điểm dã bất tưởng tái thuyết thập ma liễu.
Tha nhất trực đô thị tín nhậm thích dung đích, chỉ thị tối chung giá cá kết quả đương chân thị nhượng tha bất tri đạo cai thuyết ta thập ma.
“Nhĩ giác bất giác đắc cư anh dịch hốt nhiên xuất hiện tại thích dung đích thân biên, kỳ thật hữu ta kỳ quái?”
Bách lí hồng trang tư lượng liễu nhất thuấn, hốt nhiên khai liễu khẩu.
“Nhĩ hữu một hữu tưởng quá giá kỳ trung hoặc hứa hữu nhất ta hề khiêu? Nhĩ điều tra quá mạ?”
Bạn tùy trứ tha đích thoại âm lạc hạ, hàn thần dương bất do đắc nhất lăng, nghi hoặc địa khán trứ tha, “Nhĩ đích ý tư thị?”
“Ngã chỉ thị thuyết giá hoặc hứa dã thị nhất chủng khả năng.” Bách lí hồng trang đạo, “Thích dung chi tiền nhất trực đô ngận chính thường, hiện tại khước hốt nhiên giá dạng, giá kỳ trung vị tất một hữu vấn đề.”
Na cư anh dịch tha dã kiến quá, trường tương tuấn mỹ, khán khởi lai thập phân đan thuần, khả tựu tố đích giá ta sự tình lai khán, na khả thị nhất điểm đô bất đan thuần.
Như quả bất thị biệt hữu mục đích, na ma giá dạng nhất phiên thao tác khán khởi lai khả chân đích thị nhượng nhân hữu ta bất minh bạch a!
Hàn thần dương thân vi đoạn hồn đích thiếu chủ, bất khả năng hội nhất cá địch nhân đô một hữu.
Bàng đích bất thuyết, quang thị tha đích đại ca khủng phạ tựu nhất trực phán trứ tha năng cú tòng giá cá vị tử thượng điệt hạ khứ.
Nhất đán hàn thần dương hòa thích dung đích hôn ước bị hủy liễu, tối năng cú hoạch lợi đích nhân thị thùy?
Hàn thần dương hiển nhiên dã liêu tưởng đáo liễu giá nhất điểm, tha đích kiểm sắc đốn thời tựu biến đắc phục tạp khởi lai.
“Hoặc hứa giá kiện sự tình tịnh một hữu giá ma giản đan?”
“Nhĩ khả dĩ điều tra khán khán.” Bách lí hồng trang đạo, “Như quả chân đích thị khắc ý đích tiếp cận, thời gian cửu liễu dã nhất định hội lộ xuất mã cước.
Hà huống, nhĩ hiện tại hòa thích dung dĩ kinh đoạn liễu quan hệ, tha môn đích mục đích đắc sính liễu thuyết bất định hội đắc ý vong hình.”
Như quả chân đích thị hàn lâm sâm tố đích, na ma hiện như kim mục đích đạt thành liễu tự nhiên hội ngận cao hưng.
“Hảo.”