69 thư ba>Mị vương sủng thê: Quỷ y hoàn khố phi> đệ 9802 chương thiên phú!
Đệ 9802 chương thiên phú!
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânMị vương sủng thê: Quỷ y hoàn khố phiTối tân chương tiết!
Chi tiền tha thị chân đích một hữu tưởng đáo lam y huyên cánh nhiên thị giá dạng đích thân phân, nhược thị tri đạo, chi tiền đích tha tựu bất hội thị na bàn tác vi liễu.
Phương tài tại tri hiểu giá tương mạo bình bình đích cô nương cánh nhiên tựu thị tại hòa đoạn thời gian dĩ lai đại gia thảo luận đắc cực vi nhiệt liệt đích luyện dược sư thời, tâm tình chân bất thị nhất bàn đích phục tạp.
Tùng kỳ đẳng nhân nhãn kiến trứ ôn vinh viện tha môn chi tiền đích thái độ hà đẳng ngạo mạn, khước tại kiến đáo lam y huyên chi hậu như thử khách khí, tâm đầu dã nhẫn bất trụ cảm thán.
Tại giá thế giới thượng, thật lực tài thị nhất thiết.
Y huyên tuy nhiên tịnh một hữu thập ma bối cảnh, đãn thị quang thị giá nhất thủ luyện đan thuật, bất luận thị gia nhập nhậm hà nhất cá gia tộc, na đô tất định thị đại thụ hoan nghênh đích.
“Phương tài bất quá thị nhất tràng ngộ hội bãi liễu, ôn cô nương thuyết đích nghiêm trọng liễu.”
Bách lí hồng trang mâu sắc ôn đạm, chân yếu thuyết khởi lai, tha chi tiền hòa ôn vinh viện khả dĩ thuyết thị châm phong tương đối liễu, thùy dã bất khẳng nhượng thùy.
Bất quá, hiện như kim kí nhiên đại gia đô thị thục tất nhân, tái kế tục thu trứ giá kiện sự tình bất phóng tựu hiển đắc thái một hữu khí độ liễu, phản chính song phương đô thị biểu diện thượng quan hệ bất thác bãi liễu, trứ thật một hữu thập ma hảo tại ý đích.
Giá tiếp hạ lai đích tình huống đảo thị bỉ đại gia chi tiền sở dự liêu đích yếu hảo nhất ta, tịnh một hữu châm phong tương đối, ôn vinh viện tha môn dã một hữu khắc ý địa trảo ma phiền.
“Vi tuyết, nhĩ tối cận đích thật lực hựu tiến bộ liễu.”
Phục vân lộ cảm thán địa khán trứ phục vi tuyết, “Ngã môn lưỡng cá minh minh thị nhất khởi tu luyện đích, ngã đô bất tri đạo nhĩ đích tiến bộ chẩm ma giá ma khoái a!”
“Chi tiền trường lão tựu thuyết nhĩ đích thiên phú cường, ngã hoàn giác đắc ngã đích thiên phú dã bất thác ni, khả thị giá dạng cân nhĩ nhất bỉ, soa cự đốn thời tựu xuất lai liễu.”
Thính ngôn, phục vi tuyết vi vi nhất tiếu, “Thử thứ đích bí cảnh chi tuyển đối vu đại gia nhi ngôn đô thị nhất cá ngận hảo đích cơ duyên, thuyết bất định nhĩ tiến khứ chi hậu tựu trực tiếp trảo đáo liễu đại cơ duyên, nhiên hậu thật lực phi tốc địa siêu việt ngã liễu.”
“Nhĩ tựu biệt đả thú ngã liễu.” Phục vân lộ bãi liễu bãi thủ, hiển nhiên căn bổn tựu một hữu kỳ đãi thử sự.
“Ngã đối giá chủng sự tình dã ngận liễu giải liễu, giá việt thị thiên tài, khí vận việt cường, thu hoạch dã tựu việt đại.
Ngã tựu toán thị tiến khứ liễu chi hậu chân đích hữu bất thác đích thu hoạch, na nhĩ đích thu hoạch dã nhất định bỉ ngã cường, đáo thời hầu xuất lai liễu, ngã môn chi gian đích soa cự chỉ hội việt lai việt đại!”
Phục vi tuyết đạm tiếu bất ngữ, nguyên bổn tinh trí đích tiểu kiểm thử khắc tiếu đắc ôn nhu, đảo thị một hữu đương nhật tại phân gia thịnh khí lăng nhân đích mô dạng.
Bách lí hồng trang khán trứ giá dạng đích phục vi tuyết, đảo thị năng minh bạch vi thập ma ôn nhạc hiền hội hỉ hoan tha liễu.
Giá dạng đích tha, đích xác thị ngận đa nam tử hội hỉ hoan đích.
Chỉ bất quá, nhãn kiến trứ giá ta nhân đô dĩ kinh thị hi ma cảnh liễu, tha hòa tùng nhiêu tại giá ta nhân trung thật lực đích xác thị tối nhược đích.
Tùng nhiêu thính trứ tha môn đích giao đàm, kiểm sắc dã hữu ta lạc mịch.
Đối phương một hữu hòa tha kế giác, dã một hữu trực tiếp trảo tha đích ma phiền, khả quang thị thính trứ tha môn đích giao đàm, tha tiện dĩ kinh thâm khắc địa cảm thụ đáo giá kỳ trung đích soa cự liễu.
Phục vi tuyết đích niên kỷ bỉ tha tiểu, thật lực khước bỉ tha cường bất thiếu.
Tức tiện thị tự kỷ chi tiền tịnh một hữu trung độc, nhất trực nỗ lực địa tu luyện, giá thật lực dã truy bất thượng phục vi tuyết, canh biệt thuyết tự kỷ hoàn đam các liễu tam niên.
Bách lí hồng trang chú ý đáo tùng nhiêu đích biểu tình, thị tuyến bất do đắc chuyển hướng liễu nhất bàng chính tại hòa tùng kỳ thuyết thoại đích phục huyễn minh, hậu giả tự hồ minh bạch liễu quá lai, tiện tẩu đáo liễu tùng nhiêu đích thân bàng, an úy liễu khởi lai.
Bách lí hồng trang tắc tự kỷ nhất cá nhân tĩnh tĩnh địa tẩu đáo liễu lánh nhất bàng, giá dạ vãn đích vi phong xuy trứ hảo tượng năng nhượng nhân đích đầu não canh thanh tỉnh.
Hốt nhiên chi gian tựu tưởng yếu tự kỷ nhất cá nhân đãi nhất hội nhi, nhi tại tràng đích kỳ tha nhân chú ý đáo giá nhất điểm chi hậu, thùy dã một hữu khứ đả nhiễu tha.
Chi tiền tha thị chân đích một hữu tưởng đáo lam y huyên cánh nhiên thị giá dạng đích thân phân, nhược thị tri đạo, chi tiền đích tha tựu bất hội thị na bàn tác vi liễu.
Phương tài tại tri hiểu giá tương mạo bình bình đích cô nương cánh nhiên tựu thị tại hòa đoạn thời gian dĩ lai đại gia thảo luận đắc cực vi nhiệt liệt đích luyện dược sư thời, tâm tình chân bất thị nhất bàn đích phục tạp.
Tùng kỳ đẳng nhân nhãn kiến trứ ôn vinh viện tha môn chi tiền đích thái độ hà đẳng ngạo mạn, khước tại kiến đáo lam y huyên chi hậu như thử khách khí, tâm đầu dã nhẫn bất trụ cảm thán.
Tại giá thế giới thượng, thật lực tài thị nhất thiết.
Y huyên tuy nhiên tịnh một hữu thập ma bối cảnh, đãn thị quang thị giá nhất thủ luyện đan thuật, bất luận thị gia nhập nhậm hà nhất cá gia tộc, na đô tất định thị đại thụ hoan nghênh đích.
“Phương tài bất quá thị nhất tràng ngộ hội bãi liễu, ôn cô nương thuyết đích nghiêm trọng liễu.”
Bách lí hồng trang mâu sắc ôn đạm, chân yếu thuyết khởi lai, tha chi tiền hòa ôn vinh viện khả dĩ thuyết thị châm phong tương đối liễu, thùy dã bất khẳng nhượng thùy.
Bất quá, hiện như kim kí nhiên đại gia đô thị thục tất nhân, tái kế tục thu trứ giá kiện sự tình bất phóng tựu hiển đắc thái một hữu khí độ liễu, phản chính song phương đô thị biểu diện thượng quan hệ bất thác bãi liễu, trứ thật một hữu thập ma hảo tại ý đích.
Giá tiếp hạ lai đích tình huống đảo thị bỉ đại gia chi tiền sở dự liêu đích yếu hảo nhất ta, tịnh một hữu châm phong tương đối, ôn vinh viện tha môn dã một hữu khắc ý địa trảo ma phiền.
“Vi tuyết, nhĩ tối cận đích thật lực hựu tiến bộ liễu.”
Phục vân lộ cảm thán địa khán trứ phục vi tuyết, “Ngã môn lưỡng cá minh minh thị nhất khởi tu luyện đích, ngã đô bất tri đạo nhĩ đích tiến bộ chẩm ma giá ma khoái a!”
“Chi tiền trường lão tựu thuyết nhĩ đích thiên phú cường, ngã hoàn giác đắc ngã đích thiên phú dã bất thác ni, khả thị giá dạng cân nhĩ nhất bỉ, soa cự đốn thời tựu xuất lai liễu.”
Thính ngôn, phục vi tuyết vi vi nhất tiếu, “Thử thứ đích bí cảnh chi tuyển đối vu đại gia nhi ngôn đô thị nhất cá ngận hảo đích cơ duyên, thuyết bất định nhĩ tiến khứ chi hậu tựu trực tiếp trảo đáo liễu đại cơ duyên, nhiên hậu thật lực phi tốc địa siêu việt ngã liễu.”
“Nhĩ tựu biệt đả thú ngã liễu.” Phục vân lộ bãi liễu bãi thủ, hiển nhiên căn bổn tựu một hữu kỳ đãi thử sự.
“Ngã đối giá chủng sự tình dã ngận liễu giải liễu, giá việt thị thiên tài, khí vận việt cường, thu hoạch dã tựu việt đại.
Ngã tựu toán thị tiến khứ liễu chi hậu chân đích hữu bất thác đích thu hoạch, na nhĩ đích thu hoạch dã nhất định bỉ ngã cường, đáo thời hầu xuất lai liễu, ngã môn chi gian đích soa cự chỉ hội việt lai việt đại!”
Phục vi tuyết đạm tiếu bất ngữ, nguyên bổn tinh trí đích tiểu kiểm thử khắc tiếu đắc ôn nhu, đảo thị một hữu đương nhật tại phân gia thịnh khí lăng nhân đích mô dạng.
Bách lí hồng trang khán trứ giá dạng đích phục vi tuyết, đảo thị năng minh bạch vi thập ma ôn nhạc hiền hội hỉ hoan tha liễu.
Giá dạng đích tha, đích xác thị ngận đa nam tử hội hỉ hoan đích.
Chỉ bất quá, nhãn kiến trứ giá ta nhân đô dĩ kinh thị hi ma cảnh liễu, tha hòa tùng nhiêu tại giá ta nhân trung thật lực đích xác thị tối nhược đích.
Tùng nhiêu thính trứ tha môn đích giao đàm, kiểm sắc dã hữu ta lạc mịch.
Đối phương một hữu hòa tha kế giác, dã một hữu trực tiếp trảo tha đích ma phiền, khả quang thị thính trứ tha môn đích giao đàm, tha tiện dĩ kinh thâm khắc địa cảm thụ đáo giá kỳ trung đích soa cự liễu.
Phục vi tuyết đích niên kỷ bỉ tha tiểu, thật lực khước bỉ tha cường bất thiếu.
Tức tiện thị tự kỷ chi tiền tịnh một hữu trung độc, nhất trực nỗ lực địa tu luyện, giá thật lực dã truy bất thượng phục vi tuyết, canh biệt thuyết tự kỷ hoàn đam các liễu tam niên.
Bách lí hồng trang chú ý đáo tùng nhiêu đích biểu tình, thị tuyến bất do đắc chuyển hướng liễu nhất bàng chính tại hòa tùng kỳ thuyết thoại đích phục huyễn minh, hậu giả tự hồ minh bạch liễu quá lai, tiện tẩu đáo liễu tùng nhiêu đích thân bàng, an úy liễu khởi lai.
Bách lí hồng trang tắc tự kỷ nhất cá nhân tĩnh tĩnh địa tẩu đáo liễu lánh nhất bàng, giá dạ vãn đích vi phong xuy trứ hảo tượng năng nhượng nhân đích đầu não canh thanh tỉnh.
Hốt nhiên chi gian tựu tưởng yếu tự kỷ nhất cá nhân đãi nhất hội nhi, nhi tại tràng đích kỳ tha nhân chú ý đáo giá nhất điểm chi hậu, thùy dã một hữu khứ đả nhiễu tha.