69 thư ba>Tà đế cuồng phi: Phế tài nghịch thiên tam tiểu tỷ> đệ 4547 chương động phủ đích bí mật (7)
Đệ 4547 chương động phủ đích bí mật (7)
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânTà đế cuồng phi: Phế tài nghịch thiên tam tiểu tỷTối tân chương tiết!
“Cửu đầu cự xà? Cương tài thủy lí na đạo hắc ảnh, tựu thị phóng đại bản đích cửu đầu xà?” Hoàng nguyệt ly sá dị địa trừng đại liễu nhãn tình, “Ngã chẩm ma một khán xuất lai, tha hữu cửu cá đầu?”
Cửu đầu xà, thị thần giới phi thường hữu danh đích nhất chủng hung thú, cư thuyết, thành niên đích cửu đầu xà, mỗi nhất cá đầu, đô khả dĩ đạt đáo tương đương vu đạo huyền cảnh đích thật lực.
Cửu cá đầu gia tại nhất khởi, tựu năng bạo phát xuất cửu cá đạo huyền cảnh cường giả đích uy lực.
Tảo niên, kinh thường hữu cường giả tự dưỡng giá chủng hung thú tác vi trợ lực, bất quá, cửu đầu cự xà thật tại thị thái quá vu hung hãn, sinh tính thị sát, hữu thời hầu cuồng tính đại phát chi hạ, liên tự kỷ đích chủ nhân đô hội thôn cật, gia thượng tùy trứ thiên địa huyền khí nùng độ đích hàng đê, tự dưỡng cửu đầu xà nhu yếu đầu nhập đích tư nguyên việt lai việt đa, đắc bất thường thất, cửu nhi cửu chi, thần tộc thập nhị châu kỉ hồ một hữu nhân tái tự dưỡng cửu đầu xà liễu.
Truyện thuyết, man hoang chi địa hoàn thị hữu bất thiếu cửu đầu xà đích, thậm chí hoàn hữu thể hình đặc biệt bàng đại đích cửu đầu cự xà, bất quá, hoàng nguyệt ly tịnh một hữu thâm nhập quá man hoang chi địa, nhân thử, giá dã thị tha đệ nhất thứ kiến đáo truyện thuyết trung đích cửu đầu xà.
Lê mặc ảnh tiếu liễu tiếu, thuyết đạo: “Như quả ngã một sai thác, thụy giang ứng cai kinh thường hướng giá cá thâm đàm lí nhưng hạ thần tộc đích võ giả, lai đầu uy giá điều cửu đầu cự xà. Sở dĩ, tha nhất khai thủy khẳng định bả ngã đương thành liễu tân đích thực vật, hoàn toàn một tưởng đáo ngã hội hữu giá ma đại đích sát thương lực, sở dĩ chỉ phù xuất liễu nhất cá đầu, tưởng yếu thôn phệ ngã, kết quả……”
Kết quả khả tưởng nhi tri, thực vật một cật đáo, tự kỷ đảo thị đâu liễu nhất cá đầu.
Hoàng nguyệt ly đảo thị thính thuyết quá, cửu đầu xà đích cửu cá đầu, kỳ thật tựu thị cửu điều mệnh, chỉ yếu bị khảm điệu nhất cá đầu, mệnh tựu thiếu liễu nhất điều.
Đương nhiên, thiếu liễu nhất điều mệnh, thuyết minh hoàn năng phục hoạt.
Chỉ thị, giá cá phục hoạt đích quá trình, chí thiếu yếu tiêu háo sổ bách niên đích thời gian.
Sở dĩ, giá điều cửu đầu cự xà bất quản hoàn thặng hạ kỉ điều mệnh, chí thiếu, hiện tại khẳng định thị tiêu đình liễu.
Yếu bất nhiên đích thoại, nhất cá đầu tha môn lưỡng cá đương nhiên bất cụ, đãn thị cửu cá đầu nhất khởi mạo xuất lai, tựu liên tha môn đô ngận nan để đáng.
Thủy hạ hựu thị cửu đầu cự xà đích địa bàn, tha hòa lê mặc ảnh đô bất thiện trường thủy chiến, đáo thời hầu, ma phiền khả tựu đại liễu.
Hoàng nguyệt ly thính đáo lê mặc ảnh đích thoại, hồi tưởng trứ đương thời khán đáo đích hắc ảnh, tâm trung nhất trận hậu phạ.
“Thính thuyết, thành niên đích cửu đầu xà, thân thể nhất bàn dã tựu ngũ lục mễ đích dạng tử, đãn thị, cương tài khán đáo đích na nhất điều, quang thị nhất cá đầu xuất thủy tựu dĩ kinh bát cửu mễ liễu, tổng trường độ, chí thiếu tại lục thập mễ dĩ thượng ba! Giá khẩu thâm đàm lí đích ma khí nùng độ chân thị cú cao đích, cánh nhiên năng bả nhất điều cửu đầu xà dựng dục thành như thử kinh nhân đích hung thú!”
Lê mặc ảnh dã hữu ta cảm thán, “Hoàn hảo ngã lạc thủy chi thời, tựu giác đắc giá cá thâm đàm lí khẳng định hữu cổ quái, nhất trực đô tại ám trung phòng bị trứ, như nhược bất nhiên, yếu thị bị đột nhiên tập kích, thuyết bất định dã yếu cật khuy……”
Đàm thủy thụ đáo ma khí đích xâm thực, tựu năng dựng dục xuất cự đại đích hung thú, na chu vi giá ta sơn bích lí đích quáng thạch đáo để thị thập ma dạng đích, dã tựu khả tưởng nhi tri liễu.
Hoàng nguyệt ly lập tức nhận đồng liễu lê mặc ảnh cương tài đích phán đoạn.
“Như thử thuyết lai…… Hoàn chân thị giá dạng! Dĩ tiền ngã đô một thính thuyết quá, ma khí cánh nhiên dã thị khả dĩ tòng quáng thạch lí đề thủ xuất lai đích! Bất quá, hiện tại tưởng tưởng, kí nhiên thiên địa huyền khí khả dĩ ngưng kết tại quáng thạch trung thành vi tinh ngọc, tại thủy trung hình thành linh tuyền. Na ma khí đương nhiên dã khả dĩ sấm nhập sơn xuyên đàm thủy chi trung liễu, như thử thuyết khởi lai, đảo thị ngã đích kiến thức quá vu đoản thiển liễu……”
“Cửu đầu cự xà? Cương tài thủy lí na đạo hắc ảnh, tựu thị phóng đại bản đích cửu đầu xà?” Hoàng nguyệt ly sá dị địa trừng đại liễu nhãn tình, “Ngã chẩm ma một khán xuất lai, tha hữu cửu cá đầu?”
Cửu đầu xà, thị thần giới phi thường hữu danh đích nhất chủng hung thú, cư thuyết, thành niên đích cửu đầu xà, mỗi nhất cá đầu, đô khả dĩ đạt đáo tương đương vu đạo huyền cảnh đích thật lực.
Cửu cá đầu gia tại nhất khởi, tựu năng bạo phát xuất cửu cá đạo huyền cảnh cường giả đích uy lực.
Tảo niên, kinh thường hữu cường giả tự dưỡng giá chủng hung thú tác vi trợ lực, bất quá, cửu đầu cự xà thật tại thị thái quá vu hung hãn, sinh tính thị sát, hữu thời hầu cuồng tính đại phát chi hạ, liên tự kỷ đích chủ nhân đô hội thôn cật, gia thượng tùy trứ thiên địa huyền khí nùng độ đích hàng đê, tự dưỡng cửu đầu xà nhu yếu đầu nhập đích tư nguyên việt lai việt đa, đắc bất thường thất, cửu nhi cửu chi, thần tộc thập nhị châu kỉ hồ một hữu nhân tái tự dưỡng cửu đầu xà liễu.
Truyện thuyết, man hoang chi địa hoàn thị hữu bất thiếu cửu đầu xà đích, thậm chí hoàn hữu thể hình đặc biệt bàng đại đích cửu đầu cự xà, bất quá, hoàng nguyệt ly tịnh một hữu thâm nhập quá man hoang chi địa, nhân thử, giá dã thị tha đệ nhất thứ kiến đáo truyện thuyết trung đích cửu đầu xà.
Lê mặc ảnh tiếu liễu tiếu, thuyết đạo: “Như quả ngã một sai thác, thụy giang ứng cai kinh thường hướng giá cá thâm đàm lí nhưng hạ thần tộc đích võ giả, lai đầu uy giá điều cửu đầu cự xà. Sở dĩ, tha nhất khai thủy khẳng định bả ngã đương thành liễu tân đích thực vật, hoàn toàn một tưởng đáo ngã hội hữu giá ma đại đích sát thương lực, sở dĩ chỉ phù xuất liễu nhất cá đầu, tưởng yếu thôn phệ ngã, kết quả……”
Kết quả khả tưởng nhi tri, thực vật một cật đáo, tự kỷ đảo thị đâu liễu nhất cá đầu.
Hoàng nguyệt ly đảo thị thính thuyết quá, cửu đầu xà đích cửu cá đầu, kỳ thật tựu thị cửu điều mệnh, chỉ yếu bị khảm điệu nhất cá đầu, mệnh tựu thiếu liễu nhất điều.
Đương nhiên, thiếu liễu nhất điều mệnh, thuyết minh hoàn năng phục hoạt.
Chỉ thị, giá cá phục hoạt đích quá trình, chí thiếu yếu tiêu háo sổ bách niên đích thời gian.
Sở dĩ, giá điều cửu đầu cự xà bất quản hoàn thặng hạ kỉ điều mệnh, chí thiếu, hiện tại khẳng định thị tiêu đình liễu.
Yếu bất nhiên đích thoại, nhất cá đầu tha môn lưỡng cá đương nhiên bất cụ, đãn thị cửu cá đầu nhất khởi mạo xuất lai, tựu liên tha môn đô ngận nan để đáng.
Thủy hạ hựu thị cửu đầu cự xà đích địa bàn, tha hòa lê mặc ảnh đô bất thiện trường thủy chiến, đáo thời hầu, ma phiền khả tựu đại liễu.
Hoàng nguyệt ly thính đáo lê mặc ảnh đích thoại, hồi tưởng trứ đương thời khán đáo đích hắc ảnh, tâm trung nhất trận hậu phạ.
“Thính thuyết, thành niên đích cửu đầu xà, thân thể nhất bàn dã tựu ngũ lục mễ đích dạng tử, đãn thị, cương tài khán đáo đích na nhất điều, quang thị nhất cá đầu xuất thủy tựu dĩ kinh bát cửu mễ liễu, tổng trường độ, chí thiếu tại lục thập mễ dĩ thượng ba! Giá khẩu thâm đàm lí đích ma khí nùng độ chân thị cú cao đích, cánh nhiên năng bả nhất điều cửu đầu xà dựng dục thành như thử kinh nhân đích hung thú!”
Lê mặc ảnh dã hữu ta cảm thán, “Hoàn hảo ngã lạc thủy chi thời, tựu giác đắc giá cá thâm đàm lí khẳng định hữu cổ quái, nhất trực đô tại ám trung phòng bị trứ, như nhược bất nhiên, yếu thị bị đột nhiên tập kích, thuyết bất định dã yếu cật khuy……”
Đàm thủy thụ đáo ma khí đích xâm thực, tựu năng dựng dục xuất cự đại đích hung thú, na chu vi giá ta sơn bích lí đích quáng thạch đáo để thị thập ma dạng đích, dã tựu khả tưởng nhi tri liễu.
Hoàng nguyệt ly lập tức nhận đồng liễu lê mặc ảnh cương tài đích phán đoạn.
“Như thử thuyết lai…… Hoàn chân thị giá dạng! Dĩ tiền ngã đô một thính thuyết quá, ma khí cánh nhiên dã thị khả dĩ tòng quáng thạch lí đề thủ xuất lai đích! Bất quá, hiện tại tưởng tưởng, kí nhiên thiên địa huyền khí khả dĩ ngưng kết tại quáng thạch trung thành vi tinh ngọc, tại thủy trung hình thành linh tuyền. Na ma khí đương nhiên dã khả dĩ sấm nhập sơn xuyên đàm thủy chi trung liễu, như thử thuyết khởi lai, đảo thị ngã đích kiến thức quá vu đoản thiển liễu……”