69 thư ba>Tuyệt thế luyện đan sư: Hoàn khố cửu tiểu tỷ> đệ 14 chương lưỡng nữ cộng thị nhất phu
Đệ 14 chương lưỡng nữ cộng thị nhất phu
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânTuyệt thế luyện đan sư: Hoàn khố cửu tiểu tỷTối tân chương tiết!
Chỉ yếu quý phong yên hòa lôi mân thành liễu thân, nhật hậu quý phong yên ly khai quý thành khứ sát địch đích thời hầu, lôi mân tựu hữu liễu thuận lý thành chương đích lý do “Đại thế” quý phong yên quản lý quý thành.
Giá tưởng pháp, khả chân thị…… Cú bất yếu kiểm đích.
Quý phong yên soa điểm một bị lôi tự na phó ngụy thiện đích chủy kiểm cấp ác tâm thấu liễu.
“Lôi bá bá đích hảo ý ngã tâm lĩnh liễu, bất quá lôi bá bá dã ứng cai tri đạo, diệt thế giả nhất đán quá liễu thập lục, thượng trận chi hậu phi tử tức thương, sảo hữu thiện chung giả, ngã tưởng…… Hoàn thị bất yếu tha luy lôi mân đích hảo.” Quý phong yên lăng thị hảm bất xuất na ác tâm đích tam cá tự lai.
Tưởng chiêm tha đích tiện nghi?
Dã đắc khán tha nhạc bất nhạc ý!
Khả tích, lôi tự áp căn một thính xuất lai quý phong yên ngữ khí chi trung đích cự tuyệt, tựu quý phong yên quá khứ đối lôi mân đích si mê nhi ngôn, tha đương chân dĩ vi quý phong yên thị vi liễu bất tha luy lôi mân tài hội giá bàn thuyết, đương tức tha kiểm thượng đích tiếu ý canh nùng liễu, việt phát xác định liễu quý phong yên đối lôi mân đích “Thâm tình”, tha tùy chi hướng hậu thối liễu nhất bộ, chỉ trứ na danh trạm tại lôi mân thân biên trứu trứ mi đầu đích mỹ nhân nhi đạo:
“Giá nhất điểm phong yên nhĩ tựu bất dụng đam tâm liễu, nhĩ dữ mân nhi tự tiểu đích tình phân, giá điểm tiểu sự hoàn năng trở ngại liễu nhĩ môn bất thành?”
Lôi tự tiếu trứ đạo:
“Tuy nhiên nhĩ nhật hậu yếu thượng chiến tràng, dữ mân nhi tụ thiếu ly đa, hài tử phạ thị dã nhất thời bán hội sinh bất xuất lai, đãn thị, nhĩ lôi bá bá ngã dĩ kinh cấp nhĩ tưởng đáo liễu giải quyết phương pháp. Giá tô linh sanh, tô gia phân chi đích cô nương, tha hội dữ nhĩ nhất đồng giá dữ mân nhi, đáo thời hầu nhĩ đại khả dĩ phóng thủ khứ tác diệt thế giả ứng tố đích nhất thiết, nhi mân nhi giá biên hữu linh sanh cố trứ, nhĩ hoàn toàn bất dụng đam tâm, nhật hậu tiện thị nhĩ hữu liễu hài tử, dã khả dĩ do linh sanh giáo dưỡng, tỉnh đắc nhĩ nhật hậu tại chiến tràng thượng hoàn yếu quải niệm gia trung phu nhi.”
Lôi tự thuyết đích tự tự thanh sở, nhất tự nhất cú đô bao hàm tiếu ý, na phó tình chân ý thiết đích mô dạng, bất tri đạo đích, hoàn dĩ vi tha vi liễu quý phong yên tố liễu đa thiếu hi sinh.
Quý phong yên soa điểm một cấp giá lão bất hưu thuyết đích thoại cấp khí nhạc liễu.
Tha thuyết na muội tử chẩm ma nhất tiến ốc tựu thị nhất phó khổ đại cừu thâm đích mô dạng.
Giá lôi tự thị sỏa đích, hoàn thị đương tha thị sỏa đích?
Lôi tự kiến quý phong yên y cựu thị tiếu mị mị đích mô dạng một hữu khai khẩu, ám ám đối nhất bàng đích lôi mân sử liễu cá nhãn sắc, lôi mân hữu ta bất tình nguyện đích trứu liễu trứu mi đầu, lãnh bất đinh đạo: “Linh sanh đích tính tình ngận hảo, tha ngận đổng đắc chiếu cố nhân, sở dĩ nhật hậu, nhĩ bất dụng đam tâm gia trung đích nhất thiết.”
Quý phong yên tiếu.
Đắc, giá nhất gia tử chân bả nguyên chủ đương oan đại đầu liễu, nguyên chủ thân vi diệt thế giả, nhật hậu tại ngoại quá trứ đích thị đao khẩu thiểm huyết đích nhật tử, nhi giá lôi tự đích căn bổn tựu thị đả toán nhượng tự gia nhi tử bão trứ mỹ nhân tại quý thành lí, đỉnh trứ quý phong yên phao đầu lô sái nhiệt huyết hoán lai đích vinh diệu quá trứ cẩm y ngọc thực đích sinh hoạt.
Yếu thị giá xác tử lí trụ trứ đích hoàn thị nguyên chủ na cá thụ khí bao, một chuẩn hoàn chân tựu thiên ân vạn tạ đích ứng liễu hạ lai.
Khả tích……
Giá xác tử dĩ kinh di chủ liễu!
“Lôi bá bá đích hảo ý, ngã tâm lĩnh liễu, tô tỷ tỷ sinh đích như thử kiều mị, chẩm khả dữ tha nhân cộng thị nhất phu, khởi bất thị khả tích liễu? Ngã tự tri nhật hậu thành vi diệt thế giả nhật tử bất hảo quá, sở dĩ dĩ kinh đả toán độc tự nhất nhân liễu.” Quý phong yên tiếu mị mị đích bả lôi tự tưởng hảo sự đích tâm cấp đáng liễu hồi khứ.
Quý phong yên đích thoại, nhượng phòng gian lí đích kỳ tha nhân đô lăng trụ liễu, vưu kỳ thị lôi mân, tha kiểm thượng đích bất nại tại giá nhất khắc chuyển hóa thành liễu nhất chủng bất duyệt, khán hướng quý phong yên đích nhãn thần dã hiển đắc canh gia duệ lợi liễu ta.
Lôi tự đích kiểm sắc dã hữu ta bất thái hảo khán liễu.
Chỉ yếu quý phong yên hòa lôi mân thành liễu thân, nhật hậu quý phong yên ly khai quý thành khứ sát địch đích thời hầu, lôi mân tựu hữu liễu thuận lý thành chương đích lý do “Đại thế” quý phong yên quản lý quý thành.
Giá tưởng pháp, khả chân thị…… Cú bất yếu kiểm đích.
Quý phong yên soa điểm một bị lôi tự na phó ngụy thiện đích chủy kiểm cấp ác tâm thấu liễu.
“Lôi bá bá đích hảo ý ngã tâm lĩnh liễu, bất quá lôi bá bá dã ứng cai tri đạo, diệt thế giả nhất đán quá liễu thập lục, thượng trận chi hậu phi tử tức thương, sảo hữu thiện chung giả, ngã tưởng…… Hoàn thị bất yếu tha luy lôi mân đích hảo.” Quý phong yên lăng thị hảm bất xuất na ác tâm đích tam cá tự lai.
Tưởng chiêm tha đích tiện nghi?
Dã đắc khán tha nhạc bất nhạc ý!
Khả tích, lôi tự áp căn một thính xuất lai quý phong yên ngữ khí chi trung đích cự tuyệt, tựu quý phong yên quá khứ đối lôi mân đích si mê nhi ngôn, tha đương chân dĩ vi quý phong yên thị vi liễu bất tha luy lôi mân tài hội giá bàn thuyết, đương tức tha kiểm thượng đích tiếu ý canh nùng liễu, việt phát xác định liễu quý phong yên đối lôi mân đích “Thâm tình”, tha tùy chi hướng hậu thối liễu nhất bộ, chỉ trứ na danh trạm tại lôi mân thân biên trứu trứ mi đầu đích mỹ nhân nhi đạo:
“Giá nhất điểm phong yên nhĩ tựu bất dụng đam tâm liễu, nhĩ dữ mân nhi tự tiểu đích tình phân, giá điểm tiểu sự hoàn năng trở ngại liễu nhĩ môn bất thành?”
Lôi tự tiếu trứ đạo:
“Tuy nhiên nhĩ nhật hậu yếu thượng chiến tràng, dữ mân nhi tụ thiếu ly đa, hài tử phạ thị dã nhất thời bán hội sinh bất xuất lai, đãn thị, nhĩ lôi bá bá ngã dĩ kinh cấp nhĩ tưởng đáo liễu giải quyết phương pháp. Giá tô linh sanh, tô gia phân chi đích cô nương, tha hội dữ nhĩ nhất đồng giá dữ mân nhi, đáo thời hầu nhĩ đại khả dĩ phóng thủ khứ tác diệt thế giả ứng tố đích nhất thiết, nhi mân nhi giá biên hữu linh sanh cố trứ, nhĩ hoàn toàn bất dụng đam tâm, nhật hậu tiện thị nhĩ hữu liễu hài tử, dã khả dĩ do linh sanh giáo dưỡng, tỉnh đắc nhĩ nhật hậu tại chiến tràng thượng hoàn yếu quải niệm gia trung phu nhi.”
Lôi tự thuyết đích tự tự thanh sở, nhất tự nhất cú đô bao hàm tiếu ý, na phó tình chân ý thiết đích mô dạng, bất tri đạo đích, hoàn dĩ vi tha vi liễu quý phong yên tố liễu đa thiếu hi sinh.
Quý phong yên soa điểm một cấp giá lão bất hưu thuyết đích thoại cấp khí nhạc liễu.
Tha thuyết na muội tử chẩm ma nhất tiến ốc tựu thị nhất phó khổ đại cừu thâm đích mô dạng.
Giá lôi tự thị sỏa đích, hoàn thị đương tha thị sỏa đích?
Lôi tự kiến quý phong yên y cựu thị tiếu mị mị đích mô dạng một hữu khai khẩu, ám ám đối nhất bàng đích lôi mân sử liễu cá nhãn sắc, lôi mân hữu ta bất tình nguyện đích trứu liễu trứu mi đầu, lãnh bất đinh đạo: “Linh sanh đích tính tình ngận hảo, tha ngận đổng đắc chiếu cố nhân, sở dĩ nhật hậu, nhĩ bất dụng đam tâm gia trung đích nhất thiết.”
Quý phong yên tiếu.
Đắc, giá nhất gia tử chân bả nguyên chủ đương oan đại đầu liễu, nguyên chủ thân vi diệt thế giả, nhật hậu tại ngoại quá trứ đích thị đao khẩu thiểm huyết đích nhật tử, nhi giá lôi tự đích căn bổn tựu thị đả toán nhượng tự gia nhi tử bão trứ mỹ nhân tại quý thành lí, đỉnh trứ quý phong yên phao đầu lô sái nhiệt huyết hoán lai đích vinh diệu quá trứ cẩm y ngọc thực đích sinh hoạt.
Yếu thị giá xác tử lí trụ trứ đích hoàn thị nguyên chủ na cá thụ khí bao, một chuẩn hoàn chân tựu thiên ân vạn tạ đích ứng liễu hạ lai.
Khả tích……
Giá xác tử dĩ kinh di chủ liễu!
“Lôi bá bá đích hảo ý, ngã tâm lĩnh liễu, tô tỷ tỷ sinh đích như thử kiều mị, chẩm khả dữ tha nhân cộng thị nhất phu, khởi bất thị khả tích liễu? Ngã tự tri nhật hậu thành vi diệt thế giả nhật tử bất hảo quá, sở dĩ dĩ kinh đả toán độc tự nhất nhân liễu.” Quý phong yên tiếu mị mị đích bả lôi tự tưởng hảo sự đích tâm cấp đáng liễu hồi khứ.
Quý phong yên đích thoại, nhượng phòng gian lí đích kỳ tha nhân đô lăng trụ liễu, vưu kỳ thị lôi mân, tha kiểm thượng đích bất nại tại giá nhất khắc chuyển hóa thành liễu nhất chủng bất duyệt, khán hướng quý phong yên đích nhãn thần dã hiển đắc canh gia duệ lợi liễu ta.
Lôi tự đích kiểm sắc dã hữu ta bất thái hảo khán liễu.