69 thư ba>Tuyệt thế luyện đan sư: Hoàn khố cửu tiểu tỷ> đệ 644 chương yêu chất ( 3 )
Đệ 644 chương yêu chất ( 3 )
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânTuyệt thế luyện đan sư: Hoàn khố cửu tiểu tỷTối tân chương tiết!
Xương bồ trừng trứ quý phong yên tiếu mị mị đích kiểm, ám ám giảo liễu giảo nha căn, thương hoàng đích tòng địa thượng trạm liễu khởi lai.
Quý phong yên quan sát liễu nhất hạ tứ chu đích tình huống, thủ trung tê liễu nhất điệp tiểu chỉ nhân, cấp tha môn độ liễu nhất lũ chân khí chi hậu, khinh khinh nhất xuy, na ta tiểu chỉ nhân lập khắc tùy phong phiêu tán tại liễu không trung, thuận trứ phong quá tứ tán đáo liễu các xử.
Quý phong yên nhất thủ duệ trứ khổn yêu thằng đích nhất đoan, lạp trứ bị thúc phược trụ đích xương bồ tại loạn thạch lâm lí tẩu động.
Giá phiến loạn thạch lâm tha chi tiền tại hủ cốt bình nguyên đích địa đồ thượng khán đáo quá, hòa tam quân sở tại đích quân doanh, hình thành liễu lưỡng cá cực đoan, cự ly dao viễn, thử xử phụ cận hoàng sa mạn thiên, toái thạch chi gian chỉ hữu nhất ta linh toái đích thực bị sinh trường, truyện văn chi trung giá phiến loạn thạch lâm, nguyên bổn thị hủ cốt bình nguyên tảo niên kiến tạo đích nhất sở thánh điện, cung phụng trứ thánh long đế quốc na chỉ truyện thuyết trung đích cự long, hậu lai nhân vi chiến hỏa mạn diên, tài tương na thánh điện hủy vu nhất đán.
Tại hoàng sa trần thổ chi hạ, na ta lịch kinh bách niên phong sương tẩy lễ đích thạch khối y cựu thanh tích khả kiến, thạch khối thượng điêu khắc đích đồ văn dĩ kinh bị phong vũ ma bình liễu ta hứa, chỉ lưu hạ liễu nhất ta vi nhược đích ngân tích.
Quý phong yên khán đắc tử tế, khả thị bị tha duệ trứ đích xương bồ kiểm sắc khước thị việt lai việt nan khán.
Tha tố mộng dã một hữu tưởng đáo, tự kỷ hữu triều nhất nhật, cánh nhiên hội thành vi nhất cá nhân loại đích giai hạ tù, giá đẳng sỉ nhục nhượng tha đích chủy giác đô banh đắc phát bạch.
Quý phong yên trảo liễu nhất xử hoàn vị hoàn toàn băng tháp đích tàn bích biên tọa hạ, bán hủy đích tường bích thượng, hoàn lưu trứ na chỉ điêu khắc đích hủ hủ như sinh đích cự long.
Na thị vi thánh long đế quốc khai tích cương thổ đích đại công thần, khước tại công thành chi hậu, tuyển trạch liễu thối ẩn, vĩnh viễn đích tiêu thất tại liễu nhân môn đích thị dã chi trung.
Quý phong yên chú ý đáo, tuy nhiên đồng vi viễn cổ cự long, khả thị thánh long đế quốc đích giá chỉ hòa tha thân biên đích na cá “Thảo trái long” khước hữu ta bất đồng, canh gia đích uy võ hùng tráng, truyện văn chi trung, giá chỉ viễn cổ cự long đích thể tích túc hữu nhất tọa thành trì chi đại, thả nhất thanh long ngâm chi hạ, vạn nhân chiến đẩu, khí long uy chi cự, khả lệnh cao đẳng yêu tộc sắt sắt phát đẩu.
Bỉ na chỉ thảo trái long hiển đắc lệ hại đích đa.
“Nhược thị giá chỉ viễn cổ cự long hoàn tại, thánh long đế quốc dã bất dụng giá ma bi thôi liễu.” Quý phong yên tảo liễu nhất nhãn chi hậu, tiện thu hồi liễu thị tuyến.
Khả thị nhất bàng đích xương bồ khước hốt đích lãnh tiếu liễu nhất thanh.
“Nhược thị tha hoàn tại, nhĩ môn thánh long đế quốc, tảo tựu một liễu.”
Quý phong yên văn ngôn vi vi chuyển đầu khán hướng liễu xương bồ.
“Nhĩ giá thoại thị thập ma ý tư?”
Xương bồ đạo: “Nhĩ môn thánh long đế quốc đích na chỉ viễn cổ cự long, tài thị chân chính đích viễn cổ cự long, một hữu thụ đáo ti hào đích trớ chú đích ảnh hưởng, hoàn toàn bất tự như kim đích na ta long bàn thúy nhược. Giá dạng cường đại đích sinh vật, năng cú vi nhĩ môn thánh long đế quốc sở dụng, nhĩ dĩ vi nhĩ môn đương niên đích đế quân chân đích thị sỏa tử, hội bả giá ma nhất cá cường đại đích sinh vật phóng tẩu?”
Quý phong yên vi vi mị liễu mị nhãn tình, “Trớ chú?”
Xương bồ lãnh tiếu liễu nhất thanh, khước tịnh một hữu hồi đáp quý phong yên đích nghi vấn.
Khả thị tha phương tài sở ngôn đích nhất thiết, khước nhượng quý phong yên ẩn ước giác đắc, đương sơ na chỉ viễn cổ cự long đích tiêu thất, chỉ phạ tịnh phi ngẫu nhiên, nhi cụ thể thị thập ma nguyên nhân, xương bồ hoặc hứa tri đạo.
“Đáo liễu giá cá thời hầu, nhĩ hoàn chuẩn bị chủy ngạnh?” Quý phong yên thiêu mi khán trứ xương bồ, tuy nhiên xương bồ chí kim một hữu triển lộ xuất tha yêu tộc đích mô dạng, khả thị tòng tha khả dĩ hào lệnh na ma đa đích cao đẳng yêu tộc, tựu khả dĩ khán xuất, tha tại yêu tộc chi trung đích thân phân tuyệt đối bất nhất bàn.
Quý phong yên lạp liễu lạp thủ trung đích khổn yêu thằng, pha đái uy hiếp ý vị đích khán trứ xương bồ.
Xương bồ đích kiểm sắc việt phát đích nan khán liễu……
Giá cai tử đích diệt thế giả!
Xương bồ trừng trứ quý phong yên tiếu mị mị đích kiểm, ám ám giảo liễu giảo nha căn, thương hoàng đích tòng địa thượng trạm liễu khởi lai.
Quý phong yên quan sát liễu nhất hạ tứ chu đích tình huống, thủ trung tê liễu nhất điệp tiểu chỉ nhân, cấp tha môn độ liễu nhất lũ chân khí chi hậu, khinh khinh nhất xuy, na ta tiểu chỉ nhân lập khắc tùy phong phiêu tán tại liễu không trung, thuận trứ phong quá tứ tán đáo liễu các xử.
Quý phong yên nhất thủ duệ trứ khổn yêu thằng đích nhất đoan, lạp trứ bị thúc phược trụ đích xương bồ tại loạn thạch lâm lí tẩu động.
Giá phiến loạn thạch lâm tha chi tiền tại hủ cốt bình nguyên đích địa đồ thượng khán đáo quá, hòa tam quân sở tại đích quân doanh, hình thành liễu lưỡng cá cực đoan, cự ly dao viễn, thử xử phụ cận hoàng sa mạn thiên, toái thạch chi gian chỉ hữu nhất ta linh toái đích thực bị sinh trường, truyện văn chi trung giá phiến loạn thạch lâm, nguyên bổn thị hủ cốt bình nguyên tảo niên kiến tạo đích nhất sở thánh điện, cung phụng trứ thánh long đế quốc na chỉ truyện thuyết trung đích cự long, hậu lai nhân vi chiến hỏa mạn diên, tài tương na thánh điện hủy vu nhất đán.
Tại hoàng sa trần thổ chi hạ, na ta lịch kinh bách niên phong sương tẩy lễ đích thạch khối y cựu thanh tích khả kiến, thạch khối thượng điêu khắc đích đồ văn dĩ kinh bị phong vũ ma bình liễu ta hứa, chỉ lưu hạ liễu nhất ta vi nhược đích ngân tích.
Quý phong yên khán đắc tử tế, khả thị bị tha duệ trứ đích xương bồ kiểm sắc khước thị việt lai việt nan khán.
Tha tố mộng dã một hữu tưởng đáo, tự kỷ hữu triều nhất nhật, cánh nhiên hội thành vi nhất cá nhân loại đích giai hạ tù, giá đẳng sỉ nhục nhượng tha đích chủy giác đô banh đắc phát bạch.
Quý phong yên trảo liễu nhất xử hoàn vị hoàn toàn băng tháp đích tàn bích biên tọa hạ, bán hủy đích tường bích thượng, hoàn lưu trứ na chỉ điêu khắc đích hủ hủ như sinh đích cự long.
Na thị vi thánh long đế quốc khai tích cương thổ đích đại công thần, khước tại công thành chi hậu, tuyển trạch liễu thối ẩn, vĩnh viễn đích tiêu thất tại liễu nhân môn đích thị dã chi trung.
Quý phong yên chú ý đáo, tuy nhiên đồng vi viễn cổ cự long, khả thị thánh long đế quốc đích giá chỉ hòa tha thân biên đích na cá “Thảo trái long” khước hữu ta bất đồng, canh gia đích uy võ hùng tráng, truyện văn chi trung, giá chỉ viễn cổ cự long đích thể tích túc hữu nhất tọa thành trì chi đại, thả nhất thanh long ngâm chi hạ, vạn nhân chiến đẩu, khí long uy chi cự, khả lệnh cao đẳng yêu tộc sắt sắt phát đẩu.
Bỉ na chỉ thảo trái long hiển đắc lệ hại đích đa.
“Nhược thị giá chỉ viễn cổ cự long hoàn tại, thánh long đế quốc dã bất dụng giá ma bi thôi liễu.” Quý phong yên tảo liễu nhất nhãn chi hậu, tiện thu hồi liễu thị tuyến.
Khả thị nhất bàng đích xương bồ khước hốt đích lãnh tiếu liễu nhất thanh.
“Nhược thị tha hoàn tại, nhĩ môn thánh long đế quốc, tảo tựu một liễu.”
Quý phong yên văn ngôn vi vi chuyển đầu khán hướng liễu xương bồ.
“Nhĩ giá thoại thị thập ma ý tư?”
Xương bồ đạo: “Nhĩ môn thánh long đế quốc đích na chỉ viễn cổ cự long, tài thị chân chính đích viễn cổ cự long, một hữu thụ đáo ti hào đích trớ chú đích ảnh hưởng, hoàn toàn bất tự như kim đích na ta long bàn thúy nhược. Giá dạng cường đại đích sinh vật, năng cú vi nhĩ môn thánh long đế quốc sở dụng, nhĩ dĩ vi nhĩ môn đương niên đích đế quân chân đích thị sỏa tử, hội bả giá ma nhất cá cường đại đích sinh vật phóng tẩu?”
Quý phong yên vi vi mị liễu mị nhãn tình, “Trớ chú?”
Xương bồ lãnh tiếu liễu nhất thanh, khước tịnh một hữu hồi đáp quý phong yên đích nghi vấn.
Khả thị tha phương tài sở ngôn đích nhất thiết, khước nhượng quý phong yên ẩn ước giác đắc, đương sơ na chỉ viễn cổ cự long đích tiêu thất, chỉ phạ tịnh phi ngẫu nhiên, nhi cụ thể thị thập ma nguyên nhân, xương bồ hoặc hứa tri đạo.
“Đáo liễu giá cá thời hầu, nhĩ hoàn chuẩn bị chủy ngạnh?” Quý phong yên thiêu mi khán trứ xương bồ, tuy nhiên xương bồ chí kim một hữu triển lộ xuất tha yêu tộc đích mô dạng, khả thị tòng tha khả dĩ hào lệnh na ma đa đích cao đẳng yêu tộc, tựu khả dĩ khán xuất, tha tại yêu tộc chi trung đích thân phân tuyệt đối bất nhất bàn.
Quý phong yên lạp liễu lạp thủ trung đích khổn yêu thằng, pha đái uy hiếp ý vị đích khán trứ xương bồ.
Xương bồ đích kiểm sắc việt phát đích nan khán liễu……
Giá cai tử đích diệt thế giả!