69 thư ba>Thịnh đường phong hoa> đệ bát bách cửu thập nhị chương nhập trận ( lục )
Đệ bát bách cửu thập nhị chương nhập trận ( lục )
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânThịnh đường phong hoaTối tân chương tiết!
Thôi liệt đẳng nhân sáp tiễn du doanh nhất quyển hạ lai, hồi đáo tự kỷ đích doanh trướng thời, thái dương dĩ kinh khoái yếu lạc sơn.
Giá hoàn thị tố nhật tương hậu đích quân tương thấu liễu bút tài hóa đả điểm khán áp gia tương, hựu hữu kỉ cá đảm đại hãn dũng chi bối, ác ngoan ngoan địa vi trứ bất phóng, chủy lí bất càn bất tịnh chú mạ, tố xuất tùy thời khả năng lạp đao sát nhân đích mô dạng.
Nhuyễn ngạnh kiêm thi chi hạ, tài năng giá ma khoái thu tràng.
Phủ tắc chân bả lưu thủ tấn dương chư bộ doanh lũy chuyển hạ lai, phạ bất thị yếu đẳng đáo minh thiên thiên lượng tài hành.
Thân thượng bổn tựu thụ liễu bổng thương, tái giá ma nhất thông tẩu động, nhân dĩ kinh bất thành dạng tử.
Nhiêu thị thiết đả đích hảo hán, hồi đáo trướng trung dã thị nhất đầu đảo hạ động chuyển bất năng.
Hảo tại huy hạ quân hán dĩ kinh đắc liễu tiêu tức tố hảo chuẩn bị, nhiệt hồ hồ đích nhục thang quán hạ khứ, giá biên tựu hữu nhân trảo lai quân trung lang trung, cấp kỉ cá nhân xử lý thương khẩu phu dược phấn.
Tấn dương tuy nhiên phú thứ, khả thị quân trung đích điều kiện chung cứu thị hữu hạn, sở vị đích dược dã tựu thị na ma hồi sự.
Bất đãn khí vị nan văn, dụng đáo thân thượng dã thị thống sở nan đương.
Nhiêu thị thôi liệt quán năng ngao hình, dã đông đắc hãn châu trực cổn, chủy lí đích mộc côn kỉ hồ bị sinh sinh giảo đoạn.
“Nhập nương đích! A gia tiền sinh tạo liễu thập ma nghiệt, giá bối tử yếu thụ giá đẳng tội?”
Đẳng đáo phu dược hoàn tất, thôi liệt thổ xuất mộc côn, tiện bất cố nhất thiết địa chú mạ khởi lai.
Tha bổn tựu thị cá thô nhân, hiện tại hựu thị giá ma cá tình huống, chủy lí na lí hội hữu thập ma hảo thoại.
Tự nhiên thị thập ma nan thính mạ thập ma, lý gia tổ bối phụ nhụ, tự thị một năng đào quá ma chưởng.
Mạ liễu lý uyên tùy hậu hựu khai thủy mạ tự kỷ, mạ đích thanh tê lực kiệt, thân bàng tý hầu đích kỉ cá tâm phúc quân hán, khước dã thị lưỡng nhãn phát toan, tâm lí chỉ giác đắc bất thị tư vị.
Tha môn truy tùy lý uyên, xác thật bỉ cân trứ dương quảng cường đắc đa.
Tất cánh lý uyên đãi nhân khoan hòa, hựu khảng khái trượng nghĩa, động bất động tựu hội trọng kim hậu tệ bí thưởng, quân sĩ môn tư sát mại mệnh, đồ đích bất tựu thị giá cá?
Vãng nhật lí nhất đề khởi lý uyên, tha môn đả tâm lí cảm kích.
Khả thị như kim thôi liệt giá thông mạ, đảo thị bả tha môn cấp mạ đích minh bạch quá vị lai.
Tự kỷ khả bất thị văn nhân, giá tiền bất thị bạch nã đích.
Thùy bất thị não đại thuyên tại yêu đái thượng mại mệnh, tài hữu liễu giá ta thưởng tứ.
Na ta thương tàn đích hoặc thị lão nhược bất năng thượng trận đích, khả tằng đắc quá phân hào gia tưởng?
Tái thuyết tự kỷ tố đích thập ma sự?
Thị cân trứ lý uyên tạo phản a! Đương nhật yếu một hữu hà đông lục đại ưng dương phủ quân tương chi trì, tha lý gia tái như hà đảm đại, dã bất cảm thiêu khởi phản kỳ canh biệt thuyết tọa giang sơn.
Giá ma nhất tưởng, na phân cảm kích chi ý tựu bất miễn đạm liễu hứa đa.
Tái thuyết tựu toán thị hữu ân, dã bất năng giá ma bất bả nhân đương nhân.
Tự tòng lý nguyên cát tọa trấn tấn dương, đại gia quá đắc thị thập ma nhật tử?
Hảo sinh sinh nhất cá nhân, cư nhiên yếu bị cản tiến không tràng khứ bác mệnh tư sát, bính mệnh đích đối tượng tịnh phi địch nhân, nhi thị tự kỷ đích bào trạch.
Tư sát đích mục đích, chỉ thị quý nhân đích bác hí đổ chú, giá khiếu thập ma sự tình?
Như kim canh thị bả hồ lỗ phủng đáo thiên thượng, bả tự kỷ giá ta tòng long lão nhân thải tại cước hạ.
Thôi liệt tố thác liễu thập ma?
Bất quá thị mạ liễu kỉ cú, tựu bị như thử tu nhục, giá nhật tử hoàn hữu thập ma bôn đầu?
Kỉ cá quân hán toàn đô thùy đầu tang khí, giác đắc tiền đồ vô vọng.
Tựu toán giá thứ một thập ma đại ngại, hạ hồi thùy hựu thuyết đắc hảo?
Bất tri kỉ thời tựu bị cản đáo na cai tử đích không tràng nội, hòa na ta đột quyết nhân khứ ngoạn mệnh, giá thập ma thời hầu thị cá đầu?
Thôi liệt hanh hanh tức tức địa thuyết đạo: “Giá sự bất toán hoàn! Đẳng mỗ thương hảo liễu, đắc trảo nhân khứ thuyết đạo thuyết đạo, tổng bất năng tựu giá ma nhượng nhân khi nhục.”
“Thuyết đạo?
Nhĩ tưởng khứ na thuyết đạo a?”
Tùy trứ thuyết thoại thanh, nhất trận trầm trọng đích cước bộ thanh hưởng khởi.
Khải giáp khanh thương bộ phạt trầm trọng, nhất viên đại tương dĩ kinh tự ngoại diện nhất lộ tẩu lai, tiến nhập thôi liệt trướng trung.
Kỉ cá quân hán nhất kiến lai nhân liên mang xoa thủ hành lễ, thôi liệt tắc hanh hanh liễu lưỡng thanh, một hảo khí địa thuyết đạo: “Cha hiện tại giá cá đức hành, thật tại thị một pháp tham bái thượng quan, hoàn vọng tang ưng dương nguyên lượng tắc cá.”
Lai đích chính thị thôi liệt đỉnh đầu thượng tư, diệc thị đa niên cố hữu, ưng dương lang tương tang đồ.
Hà đông lục đại ưng dương phủ, cấu thành liễu lý gia võ lực đích căn cơ.
Giá ta quân tương chi gian, dã tồn tại trứ thiên ti vạn lũ đích quan liên.
Hoặc vi nhân thân hoặc vi tri kỷ, vãng vãng khiên nhất phát nhi động toàn thân.
Lịch đại khai quốc hoàng đế, đô yếu diện đối giá chủng võ công tập đoàn, lý gia tự nhiên dã bất hội lệ ngoại.
Lý nguyên cát chi sở dĩ bất cảm tùy tiện sát điệu thôi liệt, trừ khứ kỳ bổn thân đích quan chức ngoại, tối trọng yếu đích nhất điểm dã tại vu thử.
Biệt khán tiểu tiểu đích giáo úy, thất quải bát nhiễu tựu khả năng hòa triều trung đại thần trọng tương xả thượng quan hệ.
Tự kỷ tuy nhiên bất phạ giá chủng quan hệ, đãn thị bị cáo thượng nhất trạng tổng quy thị bất thư phục.
Tang đồ hòa thôi liệt đa niên giao tình, hựu thị bổn phủ ưng dương, phóng nhãn tấn dương dã thị hữu sổ đích thật lực phái nhân vật.
Tha đích quan hệ thậm chí khả dĩ thông đáo trường an thành nội lý uyên thân trắc, na phạ thị lý nguyên cát đối tha dã hữu ta hứa kỵ đạn.
Kim nhật thôi liệt thụ hình, tang đồ diện thượng dã tự vô quang, quá doanh tham vọng dã thị ứng hữu chi nghĩa, thôi liệt tịnh bất giác đắc hữu thập ma kỳ quái chi xử, dã bất dĩ đối phương thính đáo tự kỷ đích khiếu mạ thanh vi ý.
Võ nhân ma, đô thị giá cá tì tính.
Yếu thị một lai do địa ai liễu nhất đốn trọng hình, hoàn nhất cú thoại một hữu, na tài thị chân đích bất tầm thường.
Kiến thôi liệt thị giá chủng thái độ, tang đồ tiếu mạ nhất thanh tùy hậu tựu tại tha thân bàng tọa hạ, huy huy thủ bả kỉ cá quân hán cản xuất doanh trướng, tài đối thôi liệt thuyết đạo: “Thánh nhân đương sơ dã thuyết quá, thôi liệt na đô hảo, tựu thị sinh liễu nhất trương phá chủy! Nhược thị quản bất trụ tự kỷ đích chủy ba, trì tảo yếu hại đắc tự kỷ điệu não đại.
Nhĩ khán khán, giá bất tựu ứng nghiệm liễu?
Khán đáo nhĩ năng mạ nương, ngã tựu phóng tâm liễu.
Na kỉ cá bỉ nhĩ hoàn thảm, liên mạ nương đích lực khí đô một hữu, bát tại na lí hanh hanh cá một hoàn, thính trứ tựu nhượng nhân tâm phiền.”
“Nhĩ quá lai, tựu thị khán ngã tiếu thoại đích?”
Thôi liệt quái nhãn nhất phiên, trừng trứ tự gia thượng tư: “Cha khả thị đa niên đích giao tình, nhĩ tựu khán trứ ngã giá dạng tử bất quản?”
“Quản?
Nhĩ tưởng nhượng ngã chẩm ma quản?”
“Giá khiếu thập ma điểu thoại?
Nhĩ đích quan hệ ngã hựu bất thị bất tri đạo, nan đạo tựu bất năng thuyết cú thoại?”
“Nhược bất thị khán tại ngã đích diện thượng, nhĩ hoàn năng tại giá cân ngã thuyết thoại?”
Tang đồ hanh liễu nhất thanh, ngữ khí lí dã đa liễu kỉ phân nộ ý: “Tam hồ thị cá thập ma đông tây, nhĩ hoàn khán bất xuất lai?
Yếu thị do trứ tha đích tâm tư, liên ngã đích não đại đô bảo bất trụ!”
“Na nhĩ hoàn bất khứ cáo tha đích trạng?
Bả giá ôn thần lộng hồi trường an khứ.”
“Cáo trạng năng hữu dụng đích thoại, tha tảo tựu cổn đản liễu.
Nhĩ dã bất tưởng tưởng, cha môn thánh nhân thị cá thập ma tì khí.
Tại tha nhãn lí, tính lý đích thiên sinh tựu cao biệt nhân nhất đầu, canh biệt thuyết thị tự gia đích nhi tử.
Cha môn thuyết đáo để tựu thị ta cá quân hán, tựu toán trảm tẫn sát tuyệt tha dã bất hội tâm đông.
Thử phiên bả tam hồ an bài tại giá, tựu thị nhân vi tha thị tự gia tử đệ dụng trứ phóng tâm, bả tha niện tẩu bả thùy hoán hồi lai?”
“Na hoàn dụng thuyết?
Nhị lang a!”
Thôi liệt tưởng đô một tưởng lập khắc hồi đáp: “Yếu thị nhị lang tại thử, na bang đột quyết nhân na hữu giá bàn uy phong?”
“Nhĩ giá thuyết đích đảo khinh xảo, yếu thị chân hữu na ma dung dịch ngã tựu bất dụng phát sầu liễu.
Quý nhân đích sự, cha môn quân hán bất đổng.
Ngã chỉ năng cáo tố nhĩ nhất cú thoại, tựu toán tam hồ bả thiên thống cá quật lung, dã tự nhiên hữu nhân thế tha bổ thượng, tuyệt bất hội tượng nhĩ tưởng đích na dạng, bả tha cản tẩu bả nhị lang hoán hồi lai.
Tựu toán cha môn lục phủ quân tương liên danh thượng cáo, tối hậu dã tựu thị cá bất liễu liễu chi.”
“Na tựu đẳng tử?”
Thôi liệt nhẫn bất trụ tưởng yếu phiên thân tọa khởi, khả thị khiên động thương khẩu, đông đích tha thử nha liệt chủy trọng hựu bát hồi khứ.
Tang đồ lãnh hanh nhất thanh: “Nhĩ ngã tương thức đa niên, ngã thị thập ma tì khí nhĩ tâm lí hữu sổ.
Đẳng trứ biệt nhân sát tự kỷ đầu đích sự, ngã khả tố bất xuất lai! Ngã lai khán nhĩ, tựu thị cân nhĩ giao cá để, giá khẩu khí nhĩ yết đích hạ ngã dã yết bất hạ khứ! Tha nương đích, chân dĩ vi tự kỷ thị lý gia nhân tựu năng vi sở dục vi?
Tố mộng! Tưởng đương niên lý gia hòa cha môn hựu hữu thập ma phân biệt?
Giá tài cương phú quý liễu kỉ niên, tựu yếu khi áp đáo cha môn đầu thượng, chân dĩ vi cha đích gia hỏa thị cật tố đích?”
Thôi liệt tuy thị thô nhân bất thông văn mặc, đãn thị quân trung khẩu nhĩ tương truyện, dã tri đương niên “Cẩu cước trẫm” cố sự.
Tế luận khởi lai, lý gia xuất thân lục trấn quân hán, hòa tự kỷ giá bang võ tương xác thật một xá khu biệt.
Chỉ bất quá thời di sự dịch, tiền trần vãng sự bất năng tế sổ.
Như quả thuyết thôi liệt phương tài na thông mạ lạc đáo lý uyên nhĩ trung, tối đa thị mạ kỉ cú đả lưỡng hạ đích sự.
Khả thị tang đồ giá thoại yếu thị truyện xuất khứ, khước thị chân yếu điệu não đại đích.
Tha khán hướng tang đồ, bất tri tự gia lão hữu chẩm ma kim nhật tượng biến liễu cá nhân, cánh nhiên thuyết xuất giá đẳng đại nghịch bất đạo đích ngôn ngữ.
Yếu tri tang đồ thân vi ưng dương lang tương chấp chưởng nhất phủ, hòa thôi liệt đích vị trí bất đồng, sở thừa đam đích trách nhậm hữu soa.
Hữu ta thoại thôi liệt năng thuyết tang đồ tựu bất năng thuyết, bình nhật lí kỳ vi nhân dã ngận thị thiếu ngôn quả ngữ, tuyệt bất hội như kim thiên giá bàn phóng tứ.
Yếu thuyết tha thị nhân vi tự kỷ thụ hình đả bão bất bình, giá thoại liên thôi liệt tự kỷ đô bất tín.
Lưỡng nhân thị đa niên giao tình, đãn dã viễn viễn một đáo giá cá trình độ.
Yếu thuyết tang đồ bang tự kỷ thuyết kỉ cú thoại, hoặc thị bang tự kỷ mạ kỉ cú nương, giá đô một vấn đề.
Nãi chí vu bang tự kỷ an bài cá khứ xử dã thị lý sở ứng đương.
Khả yếu thuyết nhân vi giá sự, tha tựu cảm vu đại nghịch bất đạo thậm chí đối vu lý gia sinh xuất oán niệm, giá tuyệt vô khả năng.
Giá kiện sự canh tượng thị nhất cá dẫn tử, nhi bất thị chân chính đích căn do.
Nhi dẫn tử hậu diện đáo để yếu đạt đáo thập ma kết quả, tài thị tối nhượng thôi liệt đam tâm đích sự.
Tha não tử bất toán linh quang khả thị tổng quy bất sỏa, năng tại hà đông lục đại ưng dương phủ nội hỗn đáo giáo úy giá cá thân phân, não cân tổng quy bất hội thái soa.
Nhất tưởng đáo giá lí diện khả năng ẩn tàng đích cơ mật, thôi liệt thậm chí vong ký liễu tự kỷ thương khẩu đông thống, tựu giá ma trực câu câu khán trứ tang đồ, đẳng trứ tha thuyết xuất thật tình.
“Giá ta nhật tử tử đích nhân bất năng bạch tử, kim hậu dã bất năng tái tử nhân.
Đường đường đại hảo nam nhi, tựu giá ma bị đương tác sinh súc nhất dạng bính sát bác hí, hòa kê khuyển hựu hữu thập ma phân biệt?
Kim nhật tử đích thị vương đại tha môn, minh nhật yên tri bất thị nhĩ ngã?
Dữ kỳ đẳng trứ tha môn lai sát, hoàn bất như ngã môn tiên hạ thủ vi cường!”
“Nhĩ nhĩ môn yếu tạo phản?”
Thôi liệt đích thanh âm bất do tự chủ áp đáo tối đê, thuyết thoại đích thời hầu chỉ giác đắc hầu lung phát càn, nhất khỏa tâm kỉ hồ yếu khiêu xuất lai.
Tha hữu ta hậu hối, tảo tri đạo như thử, cương tài tự kỷ tựu bất cai tín khẩu khai hà đích loạn mạ, nhượng tang đồ bả tự kỷ đương thành liễu đồng lộ nhân.
Khán lai thánh nhân thuyết đích một thác, tự kỷ trì tảo yếu nhân vi giá trương phá chủy điệu não đại.
Thôi liệt đẳng nhân sáp tiễn du doanh nhất quyển hạ lai, hồi đáo tự kỷ đích doanh trướng thời, thái dương dĩ kinh khoái yếu lạc sơn.
Giá hoàn thị tố nhật tương hậu đích quân tương thấu liễu bút tài hóa đả điểm khán áp gia tương, hựu hữu kỉ cá đảm đại hãn dũng chi bối, ác ngoan ngoan địa vi trứ bất phóng, chủy lí bất càn bất tịnh chú mạ, tố xuất tùy thời khả năng lạp đao sát nhân đích mô dạng.
Nhuyễn ngạnh kiêm thi chi hạ, tài năng giá ma khoái thu tràng.
Phủ tắc chân bả lưu thủ tấn dương chư bộ doanh lũy chuyển hạ lai, phạ bất thị yếu đẳng đáo minh thiên thiên lượng tài hành.
Thân thượng bổn tựu thụ liễu bổng thương, tái giá ma nhất thông tẩu động, nhân dĩ kinh bất thành dạng tử.
Nhiêu thị thiết đả đích hảo hán, hồi đáo trướng trung dã thị nhất đầu đảo hạ động chuyển bất năng.
Hảo tại huy hạ quân hán dĩ kinh đắc liễu tiêu tức tố hảo chuẩn bị, nhiệt hồ hồ đích nhục thang quán hạ khứ, giá biên tựu hữu nhân trảo lai quân trung lang trung, cấp kỉ cá nhân xử lý thương khẩu phu dược phấn.
Tấn dương tuy nhiên phú thứ, khả thị quân trung đích điều kiện chung cứu thị hữu hạn, sở vị đích dược dã tựu thị na ma hồi sự.
Bất đãn khí vị nan văn, dụng đáo thân thượng dã thị thống sở nan đương.
Nhiêu thị thôi liệt quán năng ngao hình, dã đông đắc hãn châu trực cổn, chủy lí đích mộc côn kỉ hồ bị sinh sinh giảo đoạn.
“Nhập nương đích! A gia tiền sinh tạo liễu thập ma nghiệt, giá bối tử yếu thụ giá đẳng tội?”
Đẳng đáo phu dược hoàn tất, thôi liệt thổ xuất mộc côn, tiện bất cố nhất thiết địa chú mạ khởi lai.
Tha bổn tựu thị cá thô nhân, hiện tại hựu thị giá ma cá tình huống, chủy lí na lí hội hữu thập ma hảo thoại.
Tự nhiên thị thập ma nan thính mạ thập ma, lý gia tổ bối phụ nhụ, tự thị một năng đào quá ma chưởng.
Mạ liễu lý uyên tùy hậu hựu khai thủy mạ tự kỷ, mạ đích thanh tê lực kiệt, thân bàng tý hầu đích kỉ cá tâm phúc quân hán, khước dã thị lưỡng nhãn phát toan, tâm lí chỉ giác đắc bất thị tư vị.
Tha môn truy tùy lý uyên, xác thật bỉ cân trứ dương quảng cường đắc đa.
Tất cánh lý uyên đãi nhân khoan hòa, hựu khảng khái trượng nghĩa, động bất động tựu hội trọng kim hậu tệ bí thưởng, quân sĩ môn tư sát mại mệnh, đồ đích bất tựu thị giá cá?
Vãng nhật lí nhất đề khởi lý uyên, tha môn đả tâm lí cảm kích.
Khả thị như kim thôi liệt giá thông mạ, đảo thị bả tha môn cấp mạ đích minh bạch quá vị lai.
Tự kỷ khả bất thị văn nhân, giá tiền bất thị bạch nã đích.
Thùy bất thị não đại thuyên tại yêu đái thượng mại mệnh, tài hữu liễu giá ta thưởng tứ.
Na ta thương tàn đích hoặc thị lão nhược bất năng thượng trận đích, khả tằng đắc quá phân hào gia tưởng?
Tái thuyết tự kỷ tố đích thập ma sự?
Thị cân trứ lý uyên tạo phản a! Đương nhật yếu một hữu hà đông lục đại ưng dương phủ quân tương chi trì, tha lý gia tái như hà đảm đại, dã bất cảm thiêu khởi phản kỳ canh biệt thuyết tọa giang sơn.
Giá ma nhất tưởng, na phân cảm kích chi ý tựu bất miễn đạm liễu hứa đa.
Tái thuyết tựu toán thị hữu ân, dã bất năng giá ma bất bả nhân đương nhân.
Tự tòng lý nguyên cát tọa trấn tấn dương, đại gia quá đắc thị thập ma nhật tử?
Hảo sinh sinh nhất cá nhân, cư nhiên yếu bị cản tiến không tràng khứ bác mệnh tư sát, bính mệnh đích đối tượng tịnh phi địch nhân, nhi thị tự kỷ đích bào trạch.
Tư sát đích mục đích, chỉ thị quý nhân đích bác hí đổ chú, giá khiếu thập ma sự tình?
Như kim canh thị bả hồ lỗ phủng đáo thiên thượng, bả tự kỷ giá ta tòng long lão nhân thải tại cước hạ.
Thôi liệt tố thác liễu thập ma?
Bất quá thị mạ liễu kỉ cú, tựu bị như thử tu nhục, giá nhật tử hoàn hữu thập ma bôn đầu?
Kỉ cá quân hán toàn đô thùy đầu tang khí, giác đắc tiền đồ vô vọng.
Tựu toán giá thứ một thập ma đại ngại, hạ hồi thùy hựu thuyết đắc hảo?
Bất tri kỉ thời tựu bị cản đáo na cai tử đích không tràng nội, hòa na ta đột quyết nhân khứ ngoạn mệnh, giá thập ma thời hầu thị cá đầu?
Thôi liệt hanh hanh tức tức địa thuyết đạo: “Giá sự bất toán hoàn! Đẳng mỗ thương hảo liễu, đắc trảo nhân khứ thuyết đạo thuyết đạo, tổng bất năng tựu giá ma nhượng nhân khi nhục.”
“Thuyết đạo?
Nhĩ tưởng khứ na thuyết đạo a?”
Tùy trứ thuyết thoại thanh, nhất trận trầm trọng đích cước bộ thanh hưởng khởi.
Khải giáp khanh thương bộ phạt trầm trọng, nhất viên đại tương dĩ kinh tự ngoại diện nhất lộ tẩu lai, tiến nhập thôi liệt trướng trung.
Kỉ cá quân hán nhất kiến lai nhân liên mang xoa thủ hành lễ, thôi liệt tắc hanh hanh liễu lưỡng thanh, một hảo khí địa thuyết đạo: “Cha hiện tại giá cá đức hành, thật tại thị một pháp tham bái thượng quan, hoàn vọng tang ưng dương nguyên lượng tắc cá.”
Lai đích chính thị thôi liệt đỉnh đầu thượng tư, diệc thị đa niên cố hữu, ưng dương lang tương tang đồ.
Hà đông lục đại ưng dương phủ, cấu thành liễu lý gia võ lực đích căn cơ.
Giá ta quân tương chi gian, dã tồn tại trứ thiên ti vạn lũ đích quan liên.
Hoặc vi nhân thân hoặc vi tri kỷ, vãng vãng khiên nhất phát nhi động toàn thân.
Lịch đại khai quốc hoàng đế, đô yếu diện đối giá chủng võ công tập đoàn, lý gia tự nhiên dã bất hội lệ ngoại.
Lý nguyên cát chi sở dĩ bất cảm tùy tiện sát điệu thôi liệt, trừ khứ kỳ bổn thân đích quan chức ngoại, tối trọng yếu đích nhất điểm dã tại vu thử.
Biệt khán tiểu tiểu đích giáo úy, thất quải bát nhiễu tựu khả năng hòa triều trung đại thần trọng tương xả thượng quan hệ.
Tự kỷ tuy nhiên bất phạ giá chủng quan hệ, đãn thị bị cáo thượng nhất trạng tổng quy thị bất thư phục.
Tang đồ hòa thôi liệt đa niên giao tình, hựu thị bổn phủ ưng dương, phóng nhãn tấn dương dã thị hữu sổ đích thật lực phái nhân vật.
Tha đích quan hệ thậm chí khả dĩ thông đáo trường an thành nội lý uyên thân trắc, na phạ thị lý nguyên cát đối tha dã hữu ta hứa kỵ đạn.
Kim nhật thôi liệt thụ hình, tang đồ diện thượng dã tự vô quang, quá doanh tham vọng dã thị ứng hữu chi nghĩa, thôi liệt tịnh bất giác đắc hữu thập ma kỳ quái chi xử, dã bất dĩ đối phương thính đáo tự kỷ đích khiếu mạ thanh vi ý.
Võ nhân ma, đô thị giá cá tì tính.
Yếu thị một lai do địa ai liễu nhất đốn trọng hình, hoàn nhất cú thoại một hữu, na tài thị chân đích bất tầm thường.
Kiến thôi liệt thị giá chủng thái độ, tang đồ tiếu mạ nhất thanh tùy hậu tựu tại tha thân bàng tọa hạ, huy huy thủ bả kỉ cá quân hán cản xuất doanh trướng, tài đối thôi liệt thuyết đạo: “Thánh nhân đương sơ dã thuyết quá, thôi liệt na đô hảo, tựu thị sinh liễu nhất trương phá chủy! Nhược thị quản bất trụ tự kỷ đích chủy ba, trì tảo yếu hại đắc tự kỷ điệu não đại.
Nhĩ khán khán, giá bất tựu ứng nghiệm liễu?
Khán đáo nhĩ năng mạ nương, ngã tựu phóng tâm liễu.
Na kỉ cá bỉ nhĩ hoàn thảm, liên mạ nương đích lực khí đô một hữu, bát tại na lí hanh hanh cá một hoàn, thính trứ tựu nhượng nhân tâm phiền.”
“Nhĩ quá lai, tựu thị khán ngã tiếu thoại đích?”
Thôi liệt quái nhãn nhất phiên, trừng trứ tự gia thượng tư: “Cha khả thị đa niên đích giao tình, nhĩ tựu khán trứ ngã giá dạng tử bất quản?”
“Quản?
Nhĩ tưởng nhượng ngã chẩm ma quản?”
“Giá khiếu thập ma điểu thoại?
Nhĩ đích quan hệ ngã hựu bất thị bất tri đạo, nan đạo tựu bất năng thuyết cú thoại?”
“Nhược bất thị khán tại ngã đích diện thượng, nhĩ hoàn năng tại giá cân ngã thuyết thoại?”
Tang đồ hanh liễu nhất thanh, ngữ khí lí dã đa liễu kỉ phân nộ ý: “Tam hồ thị cá thập ma đông tây, nhĩ hoàn khán bất xuất lai?
Yếu thị do trứ tha đích tâm tư, liên ngã đích não đại đô bảo bất trụ!”
“Na nhĩ hoàn bất khứ cáo tha đích trạng?
Bả giá ôn thần lộng hồi trường an khứ.”
“Cáo trạng năng hữu dụng đích thoại, tha tảo tựu cổn đản liễu.
Nhĩ dã bất tưởng tưởng, cha môn thánh nhân thị cá thập ma tì khí.
Tại tha nhãn lí, tính lý đích thiên sinh tựu cao biệt nhân nhất đầu, canh biệt thuyết thị tự gia đích nhi tử.
Cha môn thuyết đáo để tựu thị ta cá quân hán, tựu toán trảm tẫn sát tuyệt tha dã bất hội tâm đông.
Thử phiên bả tam hồ an bài tại giá, tựu thị nhân vi tha thị tự gia tử đệ dụng trứ phóng tâm, bả tha niện tẩu bả thùy hoán hồi lai?”
“Na hoàn dụng thuyết?
Nhị lang a!”
Thôi liệt tưởng đô một tưởng lập khắc hồi đáp: “Yếu thị nhị lang tại thử, na bang đột quyết nhân na hữu giá bàn uy phong?”
“Nhĩ giá thuyết đích đảo khinh xảo, yếu thị chân hữu na ma dung dịch ngã tựu bất dụng phát sầu liễu.
Quý nhân đích sự, cha môn quân hán bất đổng.
Ngã chỉ năng cáo tố nhĩ nhất cú thoại, tựu toán tam hồ bả thiên thống cá quật lung, dã tự nhiên hữu nhân thế tha bổ thượng, tuyệt bất hội tượng nhĩ tưởng đích na dạng, bả tha cản tẩu bả nhị lang hoán hồi lai.
Tựu toán cha môn lục phủ quân tương liên danh thượng cáo, tối hậu dã tựu thị cá bất liễu liễu chi.”
“Na tựu đẳng tử?”
Thôi liệt nhẫn bất trụ tưởng yếu phiên thân tọa khởi, khả thị khiên động thương khẩu, đông đích tha thử nha liệt chủy trọng hựu bát hồi khứ.
Tang đồ lãnh hanh nhất thanh: “Nhĩ ngã tương thức đa niên, ngã thị thập ma tì khí nhĩ tâm lí hữu sổ.
Đẳng trứ biệt nhân sát tự kỷ đầu đích sự, ngã khả tố bất xuất lai! Ngã lai khán nhĩ, tựu thị cân nhĩ giao cá để, giá khẩu khí nhĩ yết đích hạ ngã dã yết bất hạ khứ! Tha nương đích, chân dĩ vi tự kỷ thị lý gia nhân tựu năng vi sở dục vi?
Tố mộng! Tưởng đương niên lý gia hòa cha môn hựu hữu thập ma phân biệt?
Giá tài cương phú quý liễu kỉ niên, tựu yếu khi áp đáo cha môn đầu thượng, chân dĩ vi cha đích gia hỏa thị cật tố đích?”
Thôi liệt tuy thị thô nhân bất thông văn mặc, đãn thị quân trung khẩu nhĩ tương truyện, dã tri đương niên “Cẩu cước trẫm” cố sự.
Tế luận khởi lai, lý gia xuất thân lục trấn quân hán, hòa tự kỷ giá bang võ tương xác thật một xá khu biệt.
Chỉ bất quá thời di sự dịch, tiền trần vãng sự bất năng tế sổ.
Như quả thuyết thôi liệt phương tài na thông mạ lạc đáo lý uyên nhĩ trung, tối đa thị mạ kỉ cú đả lưỡng hạ đích sự.
Khả thị tang đồ giá thoại yếu thị truyện xuất khứ, khước thị chân yếu điệu não đại đích.
Tha khán hướng tang đồ, bất tri tự gia lão hữu chẩm ma kim nhật tượng biến liễu cá nhân, cánh nhiên thuyết xuất giá đẳng đại nghịch bất đạo đích ngôn ngữ.
Yếu tri tang đồ thân vi ưng dương lang tương chấp chưởng nhất phủ, hòa thôi liệt đích vị trí bất đồng, sở thừa đam đích trách nhậm hữu soa.
Hữu ta thoại thôi liệt năng thuyết tang đồ tựu bất năng thuyết, bình nhật lí kỳ vi nhân dã ngận thị thiếu ngôn quả ngữ, tuyệt bất hội như kim thiên giá bàn phóng tứ.
Yếu thuyết tha thị nhân vi tự kỷ thụ hình đả bão bất bình, giá thoại liên thôi liệt tự kỷ đô bất tín.
Lưỡng nhân thị đa niên giao tình, đãn dã viễn viễn một đáo giá cá trình độ.
Yếu thuyết tang đồ bang tự kỷ thuyết kỉ cú thoại, hoặc thị bang tự kỷ mạ kỉ cú nương, giá đô một vấn đề.
Nãi chí vu bang tự kỷ an bài cá khứ xử dã thị lý sở ứng đương.
Khả yếu thuyết nhân vi giá sự, tha tựu cảm vu đại nghịch bất đạo thậm chí đối vu lý gia sinh xuất oán niệm, giá tuyệt vô khả năng.
Giá kiện sự canh tượng thị nhất cá dẫn tử, nhi bất thị chân chính đích căn do.
Nhi dẫn tử hậu diện đáo để yếu đạt đáo thập ma kết quả, tài thị tối nhượng thôi liệt đam tâm đích sự.
Tha não tử bất toán linh quang khả thị tổng quy bất sỏa, năng tại hà đông lục đại ưng dương phủ nội hỗn đáo giáo úy giá cá thân phân, não cân tổng quy bất hội thái soa.
Nhất tưởng đáo giá lí diện khả năng ẩn tàng đích cơ mật, thôi liệt thậm chí vong ký liễu tự kỷ thương khẩu đông thống, tựu giá ma trực câu câu khán trứ tang đồ, đẳng trứ tha thuyết xuất thật tình.
“Giá ta nhật tử tử đích nhân bất năng bạch tử, kim hậu dã bất năng tái tử nhân.
Đường đường đại hảo nam nhi, tựu giá ma bị đương tác sinh súc nhất dạng bính sát bác hí, hòa kê khuyển hựu hữu thập ma phân biệt?
Kim nhật tử đích thị vương đại tha môn, minh nhật yên tri bất thị nhĩ ngã?
Dữ kỳ đẳng trứ tha môn lai sát, hoàn bất như ngã môn tiên hạ thủ vi cường!”
“Nhĩ nhĩ môn yếu tạo phản?”
Thôi liệt đích thanh âm bất do tự chủ áp đáo tối đê, thuyết thoại đích thời hầu chỉ giác đắc hầu lung phát càn, nhất khỏa tâm kỉ hồ yếu khiêu xuất lai.
Tha hữu ta hậu hối, tảo tri đạo như thử, cương tài tự kỷ tựu bất cai tín khẩu khai hà đích loạn mạ, nhượng tang đồ bả tự kỷ đương thành liễu đồng lộ nhân.
Khán lai thánh nhân thuyết đích một thác, tự kỷ trì tảo yếu nhân vi giá trương phá chủy điệu não đại.