Đệ 200 chương hữu dựng

69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânCẩm tú thanh cung: Tứ gia đích tâm tiêm sủng phiTối tân chương tiết!

Thính liễu lý đức toàn đích thoại, khấp bất thành thanh đích quỵ hạ: “Nhi tử…… Nhi tử đa tạ hoàng a mã…… Hoàng a mã…… Nhi tử tưởng kiến kiến hoàng a mã a……”

Lý đức toàn nhãn thần nhất thiểm, tâm lí dã thị cảm khái: “Thập tam gia khoái khởi lai, khoái khởi lai, nô tài giá tựu khứ hồi thoại, nâm phóng tâm, hoàng thượng dã thị nhất thời khí thoại, bất hội chân đích bất kiến nâm đích.”

Kim nhi hoàng thượng đích thái độ tựu thị sự thật. Thập tam gia giá hội tử giá ma đổng sự, khẳng định bất hội bất kiến!

Quả nhiên, lý đức toàn hồi khứ thuyết liễu chi hậu, khang hi gia thán khẩu khí: “Bãi liễu, tiếp dận tường lai ba.”

Thập tam gia lai liễu càn thanh cung, quỵ hạ chi hậu, nhị thoại bất thuyết tựu khai thủy khóc: “Hoàng a mã…… Nhi tử tri thác liễu, nhi tử mãng chàng, khiếu ngọc tần nương nương thất liễu hài tử…… Nhi tử hối bất đương sơ a, hoàng a mã…… Ngạch nương tha khứ liễu, nhi tử chỉ hữu hoàng a mã liễu, hoàng a mã…… Nâm tựu nguyên lượng nhi tử ba……”

Bát tuế đích hài tử, khóc đích thượng khí bất tiếp hạ khí, khang hi gia túng nhiên thị cá thiết thạch tâm tràng, dã nhuyễn liễu.

Tất cánh, bát tuế đích thập tam gia, bất tồn tại đối khang hi gia hữu uy hiếp.

“Hảo liễu hảo liễu, biệt khóc liễu, hảo hảo đích hoàng tử, khóc đích tượng cá cô nương gia.” Khang hi gia tâm nhất nhuyễn, tựu chẩm ma khán chẩm ma giác đắc tha khả liên.

Lý đức toàn hòa diêm minh xuân mang đả thủy đích đả thủy, tý hầu đích tý hầu, bán thưởng tài khiếu thập tam gia càn tịnh liễu tái hòa khang hi gia thuyết thoại.

Thập tam gia diện thượng bi thích, tâm lí khước thị mộc nhiên đích.

Đổng sự liễu chi hậu, sậu nhiên thất khứ liễu đích thân đích thân nhân, thị khóc bất xuất đích.

Chỉ hội ma mộc hòa mộng đổng, đái trứ bất khả trí tín.

Chỉ hữu xác nhận chân đích thất khứ liễu, tài hội khóc. Nhi thập tam gia, kim nhật đích khóc, đa bán thị tố hí.

Khả tâm lí đích thống nhất điểm bất thiếu, phản nhi canh đa.

Giá bổn thị tiền kỉ nhật, tứ ca dữ tha thuyết thoại đích thời hầu ám kỳ tha, yếu đổng đắc kỳ nhược.

Nguyên bổn, chỉ thị bất tưởng khiếu tha bị hoàng a mã nhất trực yếm khí.

Khả thùy tri, tha hoàn một kỳ nhược, tựu chân đích…… Nhược liễu.

Ngạch nương tựu giá dạng tẩu liễu.

Khả ngạch nương tẩu liễu, tha hoàn hữu lưỡng cá muội muội, tha thị ca ca, bất năng bất quản. Như quả tha nhất trực bị yếm khí, lưỡng cá muội muội chẩm ma bạn ni?

Hốt nhiên gian, tựu minh bạch, hoàng gia thân tình đích đạm bạc. Hoàng a mã, hoàng a mã, a mã tiền đầu, hoàn hữu cá hoàng……

Dữ khang hi gia thuyết liễu nhất hội thoại, khang hi gia thưởng tứ liễu bất thiếu đông tây chi hậu, thập tam gia tài khứ chương giai thị như kim đình linh đích địa phương.

Tha phác thông nhất thanh quỵ hạ, tất hành đáo liễu quan tài cân tiền, khái liễu tam cá đầu, tài khởi thân khán trứ ngạch nương sấu đích nhất bả cốt đầu đích thân tử.

Giá thời hầu, tha phản đảo nhất tích lệ đô một hữu liễu, chỉ thị giác đắc, tâm tại tích huyết……

Tha đẩu trứ thủ, mạc liễu mạc ngạch nương kỉ hồ càn biết đích kiểm giáp, nhất song nhãn tựu cân khô tỉnh tự đắc, chỉ thị hồng.

Tâm lí ám ám đích thuyết trứ: Ngạch nương, nâm phóng tâm, nhi tử hội hảo hảo đích, nhi tử dĩ hậu bất điếm ký hoàng a mã đích đông ái liễu, nhi tử chỉ điếm ký hoàng thượng đích đông ái.

Nhi tử nhất định hộ trứ muội muội môn, nhất định.

Nội vụ phủ giá lí, thái tử gia hòa tứ gia đô trành trứ, trực quận vương bất thị bất năng quản, chỉ thị, kiến tứ gia quản liễu chi hậu, tựu khắc ý một quản.

Kí nhiên thập tam đệ thủy chung yếu kháo trứ lão tứ, tha tựu một tất yếu hoành sáp nhất giang tử liễu, hà huống, nhất trực dĩ lai, tha hòa thập tam đệ dã hảo, mẫn phi dã hảo, thị một thập ma quan hệ đích.

Lưỡng cá cách cách tự đả mẫn phi quá thế chi hậu, tựu quy liễu nghi phi nương nương, tác tính tựu đô dưỡng tại tha cân tiền liễu.

Ngọc tần bổn lai đề xuất, yếu dưỡng trứ thập tứ cách cách đích, bất quá, nghi phi đáo để thị tranh liễu nhất hạ, quý phi dã bang liễu nhất chủy.

Hoàng thượng niên kỷ ngọc tần đáo để niên khinh, tiện một tùy liễu tha đích tâm nguyện.

Thập tam gia nhất khối đại thạch đầu dã toán thị lạc liễu địa.

Tựu toán thị chi tiền bất đổng, như kim dã tri đạo, ngạch nương kỉ nhật tựu quá thế liễu, ngọc tần thoát bất liễu càn hệ, tuy nhiên bất năng bả tha như hà, đãn thị yếu hữu nhất cá muội muội tống cấp tha, thập tam gia chân bất cảm tưởng hội thị như hà.

Sở dĩ, đả tâm lí tựu ký trứ nghi phi hòa quý phi đích hảo xử. Tựu toán thị quý phi chỉ thị nhất cú thoại, mục đích dã bất thị vi liễu bang thập tam gia, khả đáo để kết quả thị bang liễu đích.

Mẫn phi tuy nhiên truy phong liễu, đãn thị đáo để thị tử hậu truy phong, hòa hoạt trứ thời hầu phong phi bất nhất dạng.

Sở dĩ, tha đích táng lễ bất hội thái long trọng.

Tứ gia tuy nhiên tâm đông thập tam gia, dã một thấu quá lai, chỉ thị ám địa lí khiếu nhân cấp thập tam gia tống lai bất thiếu nhu yếu đích đông tây.

Thập tam gia cảm kích bất tẫn, khước dã bất cấp trứ thuyết xuất lai.

Cung lí thiếu liễu nhất cá nữ nhân, kỉ hồ một thập ma biến hóa. Khang hi gia chiếu cựu sủng ái ngọc tần.

Tứ gia phủ thượng, dã hữu nhất kiện hỉ sự, na tựu thị thường thị chân đích hoài dựng liễu.

Tứ gia cận kỳ một hữu khứ lý thị na, na tựu thị thượng nhất hồi đích sự.

Thường thị nguyệt sự bất thái chính thường, nhất khai thủy dã bất cảm tưởng, khả trực đáo khai thủy thổ liễu, tài kinh giác.

Khởi tiên bất thái cảm thuyết, lý thị đả trang tử thượng hồi lai chi hậu, kiến tha kiểm sắc bất hảo, tài vấn liễu kỉ cú, thường thị dã bất thuyết.

Thường thị tâm lí đáo để ngận thị cụ phạ lý thị đích thủ đoạn, hựu đẳng liễu kỉ nhật chi hậu, thật tại thị man bất trụ liễu tài chiến chiến căng căng đích quỵ tại lý thị cân tiền: “Nô tài…… Nô tài nguyệt sự bất chuẩn, cận lai thị thụy ẩu thổ……”

Tha khởi cảm chủ động trảo phủ y? Sở dĩ, dã bất tri đạo thị bất thị hữu liễu.

Lý thị toan liễu nhất hội chi hậu, hoàn thị khiếu liễu phủ y.

Kết quả, phủ y quả nhiên bả xuất lai cận lưỡng cá nguyệt đích thân dựng, thả thai tượng ổn cố.

Thường thị tâm lí hoan hỉ, hựu bất cảm biểu lộ, chỉ khiếp khiếp đích đê trứ đầu.

Tha thâm tri, giá nhất thai, lý thị yếu thị duẫn hứa, tha tựu sinh đích xuất lai, phủ tắc…… Tựu bất tất tưởng liễu.

Tống tẩu liễu phủ y, lý thị đạo: “Nhĩ na thị thập ma dạng tử? Ngã thuyết liễu khiếu nhĩ sinh hoàn hội thực ngôn? Nhĩ phóng tâm, nhĩ đích hài tử ngã bảo, nhĩ đích mệnh ngã dã bất yếu. Đãn thị hữu nhất điều……”

“Nô tài…… Nô tài nhất định hảo hảo tý hầu lý chủ tử! Đỗ tử lí đích hài tử dã nhất định nhận lý chủ tử vi ngạch nương! Bất cảm bất thính thoại!” Thường thị quỵ hạ.

“Hảo liễu, nhĩ thanh sở tựu hảo.” Lý thị trường trường đích xuất liễu nhất khẩu khí: “Khứ, thỉnh chủ tử gia lai, tựu thuyết ngã giá lí hữu hỉ sự.”

Lý thị tâm lí thị toan sáp đích, tha chân thị hận bất đắc giá hài tử sủy tại tha tự kỷ đích đỗ tử lí…… Khả tích bất thị……

Bất quá, thường thị thị tha đích nhân, tổng quy hoàn thị hỉ sự ba.

Lý thị tưởng liễu tưởng, giá ta niên, tha dã chỉnh trị quá thường thị, đãn thị nhân vi thường thị lão thật, tha đảo thị dã một hữu thập phân hà đãi quá. Bất quá thị khiếu tha thiếu kiến tứ gia bãi liễu.

Thường thị thị cá cực kỳ lão thật đích, cai bất cảm hữu biệt đích tâm tư. Thả khán ba, yếu thị tha hữu liễu biệt đích tâm tư…… Tại thu thập tha bất trì.

Tứ gia vãn gian tài lai.

Kiến liễu lý thị, lý thị tựu hoan hỉ đạo: “Cấp gia đạo hỉ liễu! Thường thị hữu dựng lưỡng cá nguyệt liễu!”

Tứ gia tiên thị lăng liễu nhất hạ, tùy hậu tài đạo: “Ân, giá thị cá hỉ sự.”

Lý thị mang khiếu nhân tương thường thị khiếu lai.

Thường thị xuyên trứ nhất thân ngẫu hà sắc đích kỳ trang, mang quỵ hạ: “Nô tài cấp chủ tử gia thỉnh an, cấp lý chủ tử thỉnh an.”

Tứ gia ân liễu nhất thanh, sĩ thủ: “Khởi lai ba, kí nhiên hữu dựng liễu, tựu hảo sinh dưỡng trứ, hư lễ tựu tạm thời miễn liễu.”

“Gia, thường thị tòng lai một ly khai quá ngã, ngã giá nhân tì khí tuy nhiên bất hảo, khả thị dã tập quán liễu hữu tha bồi trứ, tựu khiếu tha tại ngã giá trụ trứ ba?” Lý thị đạo.