69 thư ba>Cẩm tú thanh cung: Tứ gia đích tâm tiêm sủng phi> đệ 209 chương hoạt cai
Đệ 209 chương hoạt cai
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânCẩm tú thanh cung: Tứ gia đích tâm tiêm sủng phiTối tân chương tiết!
“Tống thị, gia tái cấp nhĩ nhất thứ cơ hội. Hảo sinh dưỡng trứ tam a ca. Thảng nhược nhĩ hoàn thị bất kinh tâm……” Tứ gia thoại một hữu thuyết hoàn, đãn thị ý tư đáo liễu.
Yếu thị tam a ca hoàn hữu hảo ngạt, dĩ hậu tống thị dã thảo bất đắc hảo liễu.
“Nô tài tái dã bất cảm liễu, gia tức nộ, nô tài dĩ hậu nhất định tinh tâm dưỡng dục tam a ca, bất cảm hữu phiến khắc phân tâm.” Tống cách cách nhất cá đầu khái hạ khứ, nhận chân đạo.
Phúc tấn tọa tại nhất biên, chỉ thị hát trà, yểm trụ nhãn trung đích bỉ di.
Tưởng yếu dưỡng hài tử ngận dung dịch, khả thị dưỡng bất hảo hựu như hà ni?
Tống thị, giá hài tử dưỡng tại nhĩ giá lí, tổng thị yếu khiếu nhĩ tri đạo hậu hối đích.
Nhất thứ nhất thứ hạ lai, nhĩ tựu thị yếm ác liễu, dã đắc kế tục dưỡng trứ. Tựu thị tái bất mãn, dã chỉ năng dưỡng trứ.
Nhi thả……
Phúc tấn hốt nhiên đạo: “Giá hồi, tam a ca phát thiêu đích sự, hoàn thị hứa thị phát giác đích, hứa thị tuy nhiên bất thị cá hảo đích, đãn thị……”
Tất cánh, thị tam a ca đích thân ngạch nương, một hữu bất thượng tâm đích.
Tứ gia ân liễu nhất thanh, túng nhiên tha thảo yếm hứa thị, dã bất đắc bất thừa nhận. Đáo để thị hứa thị sinh liễu tam a ca, bất nhiên chẩm ma năng tối tiên phát giác tam a ca bất đối kính?
“Tý hầu tam a ca đích đô lạp xuất khứ đả, nãi nương tiên ký trứ. Dĩ hậu bất phạm dã tựu bãi liễu, tái yếu thị phạm liễu, tựu nhất khởi đả! Đả tử toán!” Tứ gia đạo.
“Kí nhiên hứa thị tẫn tâm, tựu khiếu tha ngẫu nhĩ khán khán hài tử.” Tổng thị khiếu tam a ca trường đại nhất điểm tài hảo.
Tống thị bất thị cá hữu phúc khí đích, hựu bất hội chiếu khán hài tử, tứ gia bất phóng tâm.
Tống thị hồn thân đô banh khẩn liễu, khả bất cảm lộ xuất ti hào.
Giá thị…… Khiếu hứa thị dã chiếu cố hài tử đích ý tư?
Giá dạng nhất lai, dĩ hậu hài tử đại liễu, hoàn chẩm ma nhận tha?
Khả thị, sự đáo như kim, tha bất cảm bất tòng.
Dã do bất đắc tha bất tòng.
Tứ gia hựu huấn giới liễu kỉ cú tài khởi thân: “Phúc tấn khả tẩu?”
“Ngã hoàn thị tái đẳng đẳng, khán khán na hài tử như hà. Gia…… Mạc yếu sinh khí, hoa viên lí hoa khai đích hảo, xuất khứ tán tán?” Phúc tấn bồi tiếu.
“Ân. Na gia tiên tẩu liễu. Phúc tấn tân khổ.” Tứ gia thuyết liễu nhất thanh, dã một thuyết khứ bất khứ hoa viên đích thoại, chuyển thân xuất khứ liễu.
Hứa thị ly đắc cận, hứa thị hữu tâm tưởng tán nhất hạ, sở dĩ, tẩu liễu kỉ bộ, tựu tiến liễu lý thị đích viện tử.
Khán khán giá biên hoạt bát đích hài tử ba.
Giá biên, phúc tấn một hữu khiếu tống thị khởi lai, chỉ thị đoan khởi trà, mạn thôn thôn đích hát liễu kỉ khẩu: “Nhĩ giá lí đích trà hoàn bất thác.”
Tống thị bất tri cai như hà hồi đáp, tựu kiến phúc tấn đạo: “Tự đả nhĩ dưỡng trứ tam a ca, nhĩ giá lí đích cung ứng, tựu toàn thị hảo đích.”
“Nô tài đa tạ phúc tấn.” Tống cách cách mang đạo.
“Tạ ngã? Bất tất. Giá thị chủ tử gia đích ý tư, dã thị…… Tam a ca đích thể diện.” Phúc tấn đạm đạm nhất tiếu.
Một hữu tam a ca, tống cách cách dã bất kiến đắc đa nan quá, tất cánh đệ nhất cá chính kinh tý hầu tứ gia đích nữ nhân, tứ gia hoàn thị chiếu cố tha đích. Nhất lưỡng nguyệt lí, tổng dã lai cá nhất lưỡng thứ, bất chí vu khiếu tống thị triệt để thất sủng. Na phạ lai liễu chỉ thị dụng cá thiện, tọa nhất tọa ni.
Khả thị, dưỡng liễu tam a ca chi hậu, tứ gia bất tái lai liễu, vật tư thượng, khước bỉ dĩ tiền canh hảo.
Ngận nan thuyết, giá thị hảo hoàn thị bất hảo.
Tống cách cách trầm mặc dĩ đối, tha vô thoại khả thuyết.
Như kim, tha chân đích hữu ta hậu hối, đương sơ bất cai giá ma trứ cấp. Tựu toán…… Giá cá hài tử khiếu phúc tấn dưỡng trứ, tha dã hội hữu cơ hội dưỡng biệt đích hài tử, tha vi thập ma trứ cấp?
Phạ dĩ hậu một hữu thị thiếp năng hoài dựng?
Phạ tứ gia một hữu na cá tâm tư?
“Hảo liễu, khiếu hứa thị tiến lai ba.” Phúc tấn hiển nhiên bất tưởng tái cân tống thị thuyết thoại liễu.
Ngận khoái, ngọc ninh tựu tiến lai liễu, tha quỵ hạ thỉnh an.
“Hứa thị, chủ tử gia hữu thoại, dĩ hậu chuẩn nhĩ khán khán hài tử, yếu thị hài tử hữu thập ma bất hảo đích, tựu cập thời lai báo.” Phúc tấn đạo.
Tống cách cách thủ tử tử đích duệ trứ y bãi, khước vô thoại khả thuyết.
Hậu hối một hữu dụng, nhất thiết đô vãn liễu.
Khả tưởng nhi tri, kỉ niên chi hậu, na hài tử như hà năng dữ tha thân cận khởi lai?
“Nô tài…… Nô tài cảm kích bất tẫn, tạ tạ chủ tử gia, tạ tạ chủ tử phúc tấn!” Ngọc ninh chân thị hỉ bất tự thắng! Giá dạng, bỉ tha thâu thâu mạc mạc khán hài tử bất tri đạo cường liễu đa thiếu bội.
Tha tối phạ đích tựu thị hài tử đại liễu bất nhận tha, như kim nhất lai, tựu bất khả năng bất nhận!
“Tống thị, nhĩ dã bất yếu hữu thập ma tưởng đầu, hứa thị đáo để thị tam a ca đích thân sinh ngạch nương, một hữu hại liễu hài tử đích thuyết pháp, nhĩ dã khoan hòa ta.” Phúc tấn nhàn nhàn đích.
“Thị.” Tống cách cách trừ liễu ứng thị, tại một hữu thập ma khả thuyết đích.
Phúc tấn khởi thân: “Na ngã tựu tẩu liễu, nhĩ môn hảo hảo chiếu khán hài tử ba.”
Lưỡng nhân tâm lí tái hữu thập ma, dã cố bất thượng, chỉ năng tiên cung tống liễu phúc tấn.
Đẳng tống tẩu liễu phúc tấn, tống cách cách khán liễu ngọc ninh kỉ nhãn: “Nhĩ khả như nguyện liễu?”
Ngọc ninh thâm tri, như kim khả bất năng phiên kiểm: “Cách cách mạc yếu tưởng đa, giá hài tử hoàn thị cách cách nâm đích. Nô tài tựu toán thị chiếu khán, dã bang trứ nâm chiếu khán. Tựu toán thị hài tử đại liễu, cân ngã nhất cá thị thiếp, năng hữu thập ma xuất tức? Đáo để hoàn thị cân trứ nâm tài thị chính kinh.”
Tống cách cách dã bất tri thính tiến khứ liễu một hữu, phù trứ nha đầu đích thủ, vãng lí đầu khứ, cánh dã bất khứ khán hài tử liễu.
Ngọc ninh tại hậu đầu, phiết phiết chủy, kính tự vãng tam a ca xử khứ liễu.
Năng quang minh chính đại đích khán hài tử, tha hoàn bất cản khẩn thủ trứ? Tất cánh, hài tử sinh bệnh, tối tâm đông đích tựu thị tha giá cá thân ngạch nương liễu.
Bất đắc sủng một quan hệ, sinh liễu nhi tử, tựu thị thiên đại đích bảo chứng.
Phúc tấn tâm tình ngận hảo đích xuất liễu chính viện, tài vấn: “Chủ tử gia khứ liễu cẩm ngọc các?”
“Hồi chủ tử đích thoại, chủ tử gia khứ liễu lý chủ tử na.” Lý đại toàn mang đạo.
“Ân, giá thị khứ khán hài tử liễu. Thường thị hoàn hoài trứ hài tử, chủ tử gia khứ dã thị chính thường đích.” Phúc tấn đạm đạm đích.
Lý thị thị bất đắc sủng liễu, đãn thị dã bất kiến đắc tựu thất sủng liễu.
Tất cánh, hữu hài tử xanh trứ ni.
Bất quá, tiền kỉ thiên bị đả liễu nhất hồi kiểm chi hậu, như kim lý thị dã bất toán thập ma hữu kiểm đích nhân.
Tứ gia khứ khán khán dã hảo. Tất cánh, tứ gia hoàn thị cá liên tích tử tôn đích nhân bất thị?
“Chủ tử, hoa viên lí hoa khai đích hảo, nâm khứ cuống cuống?” Lý đại toàn phù trứ phúc tấn đích thủ, tiếu đạo.
“Na tựu cuống cuống.” Nan đắc, tâm tình hảo a.
Khiếu nhất cá hài tử sinh bệnh ngận nan ma? Tựu toán tha bất động thủ, tổng dã đẳng đắc đáo, na cá hài tử tiểu thời hầu tựu một bệnh một tai?
Bất quá, giá nhất thứ, cơ hội hoàn chân thị tuyệt hảo.
Phúc tấn đương nhiên khán đắc xuất, tứ gia kim nhật bổn tựu bất cao hưng, ngoại đầu hữu sự lai trứ, giá bất thị chính hảo chàng tại nhất khởi liễu? Tống thị a, tựu thị na cá hiện thành đích phiệt tử.
Tống thị đích hài tử, tha bất hội khiếu na hài tử một liễu mệnh, tựu giá ma dưỡng đại bất thị đĩnh hảo đích ma?
Hữu thân ngạch nương tại, tống thị giá cá dưỡng mẫu như hà khiếu tam a ca nhận ni?
Giá dĩ hậu a, sự tình đa trứ ni, tối hảo thị, lưỡng cá nhân dưỡng trứ, bả hài tử dưỡng phế liễu tài hảo ni.
Hữu cá tam a ca, dã miễn đắc lý thị đích nhị a ca độc chiêm ngao đầu.
Như kim tựu tiều trứ tống thị hậu hối khứ ba, hậu hối đích nhật tử, hoàn tại hậu đầu ni.
Tòng tha thủ lí thưởng lai đích đông tây, tha khởi hội khiếu tha thư phục liễu?
Thập ma khiếu đả lạc môn nha hòa huyết thôn, giá tựu thị liễu.
Tống thị a, hoạt cai.
“Tống thị, gia tái cấp nhĩ nhất thứ cơ hội. Hảo sinh dưỡng trứ tam a ca. Thảng nhược nhĩ hoàn thị bất kinh tâm……” Tứ gia thoại một hữu thuyết hoàn, đãn thị ý tư đáo liễu.
Yếu thị tam a ca hoàn hữu hảo ngạt, dĩ hậu tống thị dã thảo bất đắc hảo liễu.
“Nô tài tái dã bất cảm liễu, gia tức nộ, nô tài dĩ hậu nhất định tinh tâm dưỡng dục tam a ca, bất cảm hữu phiến khắc phân tâm.” Tống cách cách nhất cá đầu khái hạ khứ, nhận chân đạo.
Phúc tấn tọa tại nhất biên, chỉ thị hát trà, yểm trụ nhãn trung đích bỉ di.
Tưởng yếu dưỡng hài tử ngận dung dịch, khả thị dưỡng bất hảo hựu như hà ni?
Tống thị, giá hài tử dưỡng tại nhĩ giá lí, tổng thị yếu khiếu nhĩ tri đạo hậu hối đích.
Nhất thứ nhất thứ hạ lai, nhĩ tựu thị yếm ác liễu, dã đắc kế tục dưỡng trứ. Tựu thị tái bất mãn, dã chỉ năng dưỡng trứ.
Nhi thả……
Phúc tấn hốt nhiên đạo: “Giá hồi, tam a ca phát thiêu đích sự, hoàn thị hứa thị phát giác đích, hứa thị tuy nhiên bất thị cá hảo đích, đãn thị……”
Tất cánh, thị tam a ca đích thân ngạch nương, một hữu bất thượng tâm đích.
Tứ gia ân liễu nhất thanh, túng nhiên tha thảo yếm hứa thị, dã bất đắc bất thừa nhận. Đáo để thị hứa thị sinh liễu tam a ca, bất nhiên chẩm ma năng tối tiên phát giác tam a ca bất đối kính?
“Tý hầu tam a ca đích đô lạp xuất khứ đả, nãi nương tiên ký trứ. Dĩ hậu bất phạm dã tựu bãi liễu, tái yếu thị phạm liễu, tựu nhất khởi đả! Đả tử toán!” Tứ gia đạo.
“Kí nhiên hứa thị tẫn tâm, tựu khiếu tha ngẫu nhĩ khán khán hài tử.” Tổng thị khiếu tam a ca trường đại nhất điểm tài hảo.
Tống thị bất thị cá hữu phúc khí đích, hựu bất hội chiếu khán hài tử, tứ gia bất phóng tâm.
Tống thị hồn thân đô banh khẩn liễu, khả bất cảm lộ xuất ti hào.
Giá thị…… Khiếu hứa thị dã chiếu cố hài tử đích ý tư?
Giá dạng nhất lai, dĩ hậu hài tử đại liễu, hoàn chẩm ma nhận tha?
Khả thị, sự đáo như kim, tha bất cảm bất tòng.
Dã do bất đắc tha bất tòng.
Tứ gia hựu huấn giới liễu kỉ cú tài khởi thân: “Phúc tấn khả tẩu?”
“Ngã hoàn thị tái đẳng đẳng, khán khán na hài tử như hà. Gia…… Mạc yếu sinh khí, hoa viên lí hoa khai đích hảo, xuất khứ tán tán?” Phúc tấn bồi tiếu.
“Ân. Na gia tiên tẩu liễu. Phúc tấn tân khổ.” Tứ gia thuyết liễu nhất thanh, dã một thuyết khứ bất khứ hoa viên đích thoại, chuyển thân xuất khứ liễu.
Hứa thị ly đắc cận, hứa thị hữu tâm tưởng tán nhất hạ, sở dĩ, tẩu liễu kỉ bộ, tựu tiến liễu lý thị đích viện tử.
Khán khán giá biên hoạt bát đích hài tử ba.
Giá biên, phúc tấn một hữu khiếu tống thị khởi lai, chỉ thị đoan khởi trà, mạn thôn thôn đích hát liễu kỉ khẩu: “Nhĩ giá lí đích trà hoàn bất thác.”
Tống thị bất tri cai như hà hồi đáp, tựu kiến phúc tấn đạo: “Tự đả nhĩ dưỡng trứ tam a ca, nhĩ giá lí đích cung ứng, tựu toàn thị hảo đích.”
“Nô tài đa tạ phúc tấn.” Tống cách cách mang đạo.
“Tạ ngã? Bất tất. Giá thị chủ tử gia đích ý tư, dã thị…… Tam a ca đích thể diện.” Phúc tấn đạm đạm nhất tiếu.
Một hữu tam a ca, tống cách cách dã bất kiến đắc đa nan quá, tất cánh đệ nhất cá chính kinh tý hầu tứ gia đích nữ nhân, tứ gia hoàn thị chiếu cố tha đích. Nhất lưỡng nguyệt lí, tổng dã lai cá nhất lưỡng thứ, bất chí vu khiếu tống thị triệt để thất sủng. Na phạ lai liễu chỉ thị dụng cá thiện, tọa nhất tọa ni.
Khả thị, dưỡng liễu tam a ca chi hậu, tứ gia bất tái lai liễu, vật tư thượng, khước bỉ dĩ tiền canh hảo.
Ngận nan thuyết, giá thị hảo hoàn thị bất hảo.
Tống cách cách trầm mặc dĩ đối, tha vô thoại khả thuyết.
Như kim, tha chân đích hữu ta hậu hối, đương sơ bất cai giá ma trứ cấp. Tựu toán…… Giá cá hài tử khiếu phúc tấn dưỡng trứ, tha dã hội hữu cơ hội dưỡng biệt đích hài tử, tha vi thập ma trứ cấp?
Phạ dĩ hậu một hữu thị thiếp năng hoài dựng?
Phạ tứ gia một hữu na cá tâm tư?
“Hảo liễu, khiếu hứa thị tiến lai ba.” Phúc tấn hiển nhiên bất tưởng tái cân tống thị thuyết thoại liễu.
Ngận khoái, ngọc ninh tựu tiến lai liễu, tha quỵ hạ thỉnh an.
“Hứa thị, chủ tử gia hữu thoại, dĩ hậu chuẩn nhĩ khán khán hài tử, yếu thị hài tử hữu thập ma bất hảo đích, tựu cập thời lai báo.” Phúc tấn đạo.
Tống cách cách thủ tử tử đích duệ trứ y bãi, khước vô thoại khả thuyết.
Hậu hối một hữu dụng, nhất thiết đô vãn liễu.
Khả tưởng nhi tri, kỉ niên chi hậu, na hài tử như hà năng dữ tha thân cận khởi lai?
“Nô tài…… Nô tài cảm kích bất tẫn, tạ tạ chủ tử gia, tạ tạ chủ tử phúc tấn!” Ngọc ninh chân thị hỉ bất tự thắng! Giá dạng, bỉ tha thâu thâu mạc mạc khán hài tử bất tri đạo cường liễu đa thiếu bội.
Tha tối phạ đích tựu thị hài tử đại liễu bất nhận tha, như kim nhất lai, tựu bất khả năng bất nhận!
“Tống thị, nhĩ dã bất yếu hữu thập ma tưởng đầu, hứa thị đáo để thị tam a ca đích thân sinh ngạch nương, một hữu hại liễu hài tử đích thuyết pháp, nhĩ dã khoan hòa ta.” Phúc tấn nhàn nhàn đích.
“Thị.” Tống cách cách trừ liễu ứng thị, tại một hữu thập ma khả thuyết đích.
Phúc tấn khởi thân: “Na ngã tựu tẩu liễu, nhĩ môn hảo hảo chiếu khán hài tử ba.”
Lưỡng nhân tâm lí tái hữu thập ma, dã cố bất thượng, chỉ năng tiên cung tống liễu phúc tấn.
Đẳng tống tẩu liễu phúc tấn, tống cách cách khán liễu ngọc ninh kỉ nhãn: “Nhĩ khả như nguyện liễu?”
Ngọc ninh thâm tri, như kim khả bất năng phiên kiểm: “Cách cách mạc yếu tưởng đa, giá hài tử hoàn thị cách cách nâm đích. Nô tài tựu toán thị chiếu khán, dã bang trứ nâm chiếu khán. Tựu toán thị hài tử đại liễu, cân ngã nhất cá thị thiếp, năng hữu thập ma xuất tức? Đáo để hoàn thị cân trứ nâm tài thị chính kinh.”
Tống cách cách dã bất tri thính tiến khứ liễu một hữu, phù trứ nha đầu đích thủ, vãng lí đầu khứ, cánh dã bất khứ khán hài tử liễu.
Ngọc ninh tại hậu đầu, phiết phiết chủy, kính tự vãng tam a ca xử khứ liễu.
Năng quang minh chính đại đích khán hài tử, tha hoàn bất cản khẩn thủ trứ? Tất cánh, hài tử sinh bệnh, tối tâm đông đích tựu thị tha giá cá thân ngạch nương liễu.
Bất đắc sủng một quan hệ, sinh liễu nhi tử, tựu thị thiên đại đích bảo chứng.
Phúc tấn tâm tình ngận hảo đích xuất liễu chính viện, tài vấn: “Chủ tử gia khứ liễu cẩm ngọc các?”
“Hồi chủ tử đích thoại, chủ tử gia khứ liễu lý chủ tử na.” Lý đại toàn mang đạo.
“Ân, giá thị khứ khán hài tử liễu. Thường thị hoàn hoài trứ hài tử, chủ tử gia khứ dã thị chính thường đích.” Phúc tấn đạm đạm đích.
Lý thị thị bất đắc sủng liễu, đãn thị dã bất kiến đắc tựu thất sủng liễu.
Tất cánh, hữu hài tử xanh trứ ni.
Bất quá, tiền kỉ thiên bị đả liễu nhất hồi kiểm chi hậu, như kim lý thị dã bất toán thập ma hữu kiểm đích nhân.
Tứ gia khứ khán khán dã hảo. Tất cánh, tứ gia hoàn thị cá liên tích tử tôn đích nhân bất thị?
“Chủ tử, hoa viên lí hoa khai đích hảo, nâm khứ cuống cuống?” Lý đại toàn phù trứ phúc tấn đích thủ, tiếu đạo.
“Na tựu cuống cuống.” Nan đắc, tâm tình hảo a.
Khiếu nhất cá hài tử sinh bệnh ngận nan ma? Tựu toán tha bất động thủ, tổng dã đẳng đắc đáo, na cá hài tử tiểu thời hầu tựu một bệnh một tai?
Bất quá, giá nhất thứ, cơ hội hoàn chân thị tuyệt hảo.
Phúc tấn đương nhiên khán đắc xuất, tứ gia kim nhật bổn tựu bất cao hưng, ngoại đầu hữu sự lai trứ, giá bất thị chính hảo chàng tại nhất khởi liễu? Tống thị a, tựu thị na cá hiện thành đích phiệt tử.
Tống thị đích hài tử, tha bất hội khiếu na hài tử một liễu mệnh, tựu giá ma dưỡng đại bất thị đĩnh hảo đích ma?
Hữu thân ngạch nương tại, tống thị giá cá dưỡng mẫu như hà khiếu tam a ca nhận ni?
Giá dĩ hậu a, sự tình đa trứ ni, tối hảo thị, lưỡng cá nhân dưỡng trứ, bả hài tử dưỡng phế liễu tài hảo ni.
Hữu cá tam a ca, dã miễn đắc lý thị đích nhị a ca độc chiêm ngao đầu.
Như kim tựu tiều trứ tống thị hậu hối khứ ba, hậu hối đích nhật tử, hoàn tại hậu đầu ni.
Tòng tha thủ lí thưởng lai đích đông tây, tha khởi hội khiếu tha thư phục liễu?
Thập ma khiếu đả lạc môn nha hòa huyết thôn, giá tựu thị liễu.
Tống thị a, hoạt cai.