69 thư ba>Cẩm tú thanh cung: Tứ gia đích tâm tiêm sủng phi> đệ 644 chương ôn noãn
Đệ 644 chương ôn noãn
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânCẩm tú thanh cung: Tứ gia đích tâm tiêm sủng phiTối tân chương tiết!
Diệp táo tỉnh liễu đích thời hầu, tứ gia tảo tựu bất tại liễu.
Tha thủ lí hoàn toản trứ mạt tử ni.
Tưởng bán thưởng một minh bạch thập ma ý tư.
Đảo thị đối tự kỷ đích thụy tư ngận thị bất mãn ý.
Cương tưởng tọa khởi lai, tựu giác đắc thân thượng bất thích, kiểm nhất hồng tựu tại tâm lí mạ nhân liễu. Hỗn đản, thuyết hảo đích bất lộng tiến khứ ni? Giá thị bức trứ tha hoài dựng a? Hỗn đản!
Chính chú mạ, tựu kiến lí ốc môn lạc chi nhất thanh khai liễu, tứ gia tựu tẩu tiến lai liễu.
“Tỉnh liễu?” Kim nhi bất thượng triều, tứ gia nhất tảo phê chiết tử, giá hội tử ngạ liễu, tựu lai trảo tha nhất khởi dụng thiện liễu.
“Hoàng thượng!”
Diệp táo khí hô hô đích khiếu liễu nhất thanh.
“Chẩm ma liễu? Tố mộng liễu?” Tứ gia hoàn toàn một minh bạch tha đích ý tư, hiên khai trướng tử, kiến tha bão trứ bị tử tọa trứ, lộ trứ kiên bàng, mang tương tha bão trụ: “Bất phạ, trẫm tại ni.”
Tứ gia tòng ngoại đầu tiến lai tuy nhiên bất chí vu na ma lãnh liễu, đãn thị thân thượng hoàn thị lương đích.
Khả tha thuyết đích thoại hựu thị giá cá dạng tử, hựu thị giá ma noãn……
Diệp táo chẩm ma bất hội bất tri đạo, tựu giá dạng giản đan đích nhất cá động tác, nhất cú thoại, tha đô đái trứ nùng nùng đích tại ý……
“Ái tân giác la dận chân, nhĩ chân hỗn đản ni.” Diệp táo tựu trương chủy, giảo trụ liễu tứ gia đích ca bạc.
Tứ gia ca bạc nhất đông, nhân dã thị nhất lăng, tha dĩ vi táo táo thị mộng kiến quan vu tha đích bất hảo liễu?
Sỏa hồ li.
“Biệt hạt trác ma liễu, mộng đô bất năng đương chân đích. Trẫm hội nhất trực đối nhĩ hảo đích.” Tứ gia khinh tiếu trứ phách tha đích hậu bối.
Diệp táo tựu trường thán nhất thanh, bãi liễu, tha bất minh bạch tha vi thập ma sinh khí. Khả thị giá nhất tảo thượng tựu cấp tha giá dạng đích ôn noãn…… Minh bạch dữ phủ dã tựu bất yếu khẩn liễu.
“Ngã tưởng tẩy táo liễu. Khả thị nhĩ thị ngạ liễu ma?” Diệp táo vấn.
“Ân, trẫm hữu ta ngạ liễu. Nhĩ tiên mộc dục ba.” Tứ gia tọa khởi lai, tương bị tử cấp tha lạp hảo.
Diệp táo điểm đầu, khiếu nhân tiến lai tý hầu liễu.
Tứ gia tẩu xuất khứ tưởng, táo táo chẩm ma hội tố giá chủng mộng? Thị tâm lí bất đạp thật?
Dã thị, tha đô hữu hài tử liễu, như kim hoàn thị tần vị. Đẳng xuất liễu hiếu kỳ ba. Tựu cấp tha tấn vị.
Hựu tưởng trứ, dã hứa thị nhân vi lai liễu cá cẩm tần?
Hảo ba, cẩm tần trường đắc hoàn bất thác, khả tứ gia tưởng, tựu thị tái hảo ta. Dã bất năng thủ đại táo táo a.
Chân thị cá sỏa hồ li a.
“Khiếu thiện phòng thượng ta chưng giáo, tựu thượng nhĩ môn chủ tử ái cật đích hà nhân nhi đích. Tái cấp nhĩ môn chủ tử thượng nhất phân ô kê thang. Thuận tiện khiếu thái y lai hầu trứ.” Tứ gia phân phù.
A viên mang ứng liễu, xuất lai dữ tô bồi thịnh giao đại liễu, hựu cấp trứ hồi lai tý hầu diệp táo.
Tuy nhiên thuyết, giá càn thanh cung nhân bất thiếu, khả thị thiếp thân tý hầu, hoàn thị tự kỷ đích nha đầu hảo.
Tha phạ hổ phách nhất cá nhân mang bất quá lai.
Đẳng diệp táo tẩy sấu hảo liễu, tứ gia tiều trứ tha tiếu: “Giá nhất thân hảo khán.”
“Thị mạ? Đẳng dĩ hậu hoán canh hảo đích cấp hoàng thượng tiều. Khán khán năng bất năng khiếu hoàng thượng kinh diễm.” Diệp táo tiếu đạo.
Bổn lai tựu thị nhất cú ngoạn tiếu thoại, khả tứ gia khứ quá lai, lạp trứ tha tọa hạ: “Táo táo bất yếu hồ tư loạn tưởng. Bàng nhân thị bàng nhân, chẩm ma dã bất cập nhĩ. Nhĩ cấp trẫm sinh liễu ngũ a ca đích, tại trẫm tâm lí bất nhất dạng. Nhĩ đích vị phân nhãn hạ bất hảo tái thăng liễu, đãn thị trẫm tâm lí đô ký đắc.”
Diệp táo mộng liễu nhất hạ: “…… Dụng thiện hảo bất hảo?”
Tứ gia giá thị não động thái đại liễu ba?
Bất quá, giá cá bàng nhân thị thùy?
Tứ gia mạc bất thị dĩ vi, tha giác đắc nhất cá cẩm tần tiến cung tựu thị tần vị, tha giá cá…… Sinh liễu hài tử tài thị tần vị đích hữu điểm bỉ bất thượng liễu?
Mộc hữu a!
Tối khởi mã, tha khả thị hoàng thượng hậu cung lí đệ nhất cá tấn vị đích ni!
Ngô, tử khứ đích thường quý nhân bất toán……
Tứ gia tựu nhất kiểm tâm đông đích khán trứ diệp táo……
Diệp táo:…… Vô cô.
Nhị nguyệt sơ nhất giá nhất nhật, khôn ninh cung thỉnh an, diệp táo xuất lai chi hậu, tựu bính kiến liễu trương đáp ứng.
Hoàn một thuyết thoại ni, tựu kiến tòng cẩm ngọc các hòa thái cực điện trung gian đích giáp đạo thượng, cẩm tần đái trứ nhân lai liễu.
Tha dĩ kinh hoán thượng liễu thanh triều nữ tử đích phục thị, phát hình dã thị nhất tự đầu liễu.
Bất quá một hữu xuyên hoa bồn để, tưởng tất thị xuyên bất tập quán ba.
Kiến liễu diệp táo, tưởng thỉnh an lai trứ, hựu tưởng khởi thị bình cấp, nhất thời gian cánh bất ký đắc bình lễ thị như hà hành đích. Tựu dam giới liễu.
Trương đáp ứng mang thượng tiền: “Nô tài cấp minh tần nương nương thỉnh an, cấp cẩm tần nương nương thỉnh an, lưỡng vị nương nương cát tường.”
“Khởi ba, cẩm tần dã thị khứ khôn ninh cung ba, nhất đạo tẩu ba.” Diệp táo tiếu trứ đạo.
Cẩm tần ai liễu nhất thanh, tâm tưởng tha vi thập ma dã bất kiến bình lễ ni?
Bất quá dã bất cảm vấn, tam nhân tiện nhất đạo vãng khôn ninh cung khứ liễu.
Ly đắc cận đích diệp táo dữ trương đáp ứng khứ đích tảo thị chính thường đích. Cẩm tần tựu thuần chúc thị đệ nhất thứ thỉnh an, bất cảm đam ngộ liễu.
Tam nhân xuyên quá liễu long phúc môn, hựu tòng giao thái điện đích tả biên tẩu quá khứ, tựu đáo liễu khôn ninh cung đích ngoại đầu.
Chỉ kiến khôn ninh cung ngoại đầu, hoàn hữu bỉ giác tảo đích, tựu thị như kim hàng vị vi đáp ứng đích ô lạp na lạp thị đáp ứng, dĩ cập võ thường tại.
Võ thường tại giá hội tử đại ước hữu lưỡng bách cân liễu……
Lưỡng cá nhân đô bất cảm đam ngộ, mang quá lai thỉnh an.
Diệp táo sĩ thủ: “Đô khởi ba.”
Võ thường tại bồi tiếu: “Hữu nhật tử bất kiến minh tần nương nương liễu, nương nương việt phát quang thải chiếu nhân liễu.”
“Thị ma? Tẩu ba tiến khứ tọa trứ.” Tuy nhiên hoàng hậu hoàn tại nội điện ni, đãn thị tha môn lai liễu, tổng hữu địa phương tọa trứ.
Biệt nhân dã tựu bãi liễu, tần vị chủ tử môn lai liễu, tổng thị hữu địa phương đích.
Quả nhiên hữu nô tài tựu thỉnh tha môn tiến khứ, tọa tại thiên thính lí hầu trứ liễu.
Hậu cung thỉnh an, vô phi tựu thị hỗ tương trào phúng kỉ hạ, hoặc giả thuyết nhất thuyết y thường thủ sức.
Kim nhi dã bất lệ ngoại.
Tề tần một trảo minh tần đích ma phiền, đảo thị trảo liễu kỉ cú tống tần đích ma phiền.
Diệp táo ma, toàn trình quan chiến, khán trứ tề tần niễn áp tống tần, hựu trảo đáo liễu ưu việt cảm.
Kỳ tha nhân lí, yếu ma địa vị hữu soa biệt, tưởng phúng thứ một pháp tử.
Yếu ma tựu thị tính tử bất thị ái phúng thứ đích, tổng thể lai thuyết, hoàn toán thị bỉ giác an tĩnh đích.
Cẩm tần dã bất tri thị chẩm ma liễu, đả tòng tiến lai khai thủy, tựu nhất thiết cân minh tần khán tề liễu.
Tha bất thuyết thoại, tha dã bất thuyết thoại, tha hát trà, tha dã cân trứ hát trà……
Trừ liễu tòng triều tiên đái lai đích nha đầu, tha cân tiền hoàn phân lai tứ cá nha đầu, nhất cá ma ma.
Giá cá ma ma tính bạch, khán trứ tha giá dạng đổng sự, dã thị hân úy đích. Học minh tần nương nương tựu hảo liễu, hữu ta sự học bất lai, khả thị giá đạm định đích bổn sự a, hoàn thị minh tần nương nương tố đắc hảo.
Nga, nâm thuyết tống tần nương nương dã đạm định?
A a, nâm nhãn hoa liễu, na khiếu ngốc trệ.
“Hoàng hậu nương nương đáo!” Tùy trứ lý đại toàn đích xướng hòa, hoàng hậu phù trứ dương ma ma đích thủ tẩu xuất lai.
Tha đảo thị đái trứ nhất kiểm hòa húc đích tiếu, bất đẳng chúng nhân phúc thân hạ khứ, tựu sĩ thủ: “Đô miễn liễu, tọa hạ ba.”
Chúng nhân giai thị nhất cá soa dị, đáo để hoàn thị phúc thân chi hậu hựu tài tọa hạ đích.
Diệp táo tưởng, hoàng hậu chuyển tính tử liễu? Giá khả bất khoa học a.
“Cẩm tần dã lai liễu, nhĩ đích kiến phúc cung như hà? Hoàn tập quán ma?” Hoàng hậu tiếu vấn.
“Đa tạ hoàng hậu nương nương, đô ngận hảo, bạch ma ma dã ngận hảo. Đô hảo.” Cẩm tần dụng bất thái hảo đích hán ngữ đạo.
“Na tựu hảo, hữu thập ma bất hợp thích đích, tựu lai dữ bổn cung thuyết, nhĩ viễn đạo lai, bất yếu bất hợp thích liễu dã bất cảm thuyết. Đáo để nhĩ dã thị công chủ.” Hoàng hậu tiếu đạo.
“Đa tạ hoàng hậu nương nương, thần thiếp bất thị công chủ liễu.” Cẩm tần dã chung vu học hội liễu thần thiếp giá cá từ.
Diệp táo tỉnh liễu đích thời hầu, tứ gia tảo tựu bất tại liễu.
Tha thủ lí hoàn toản trứ mạt tử ni.
Tưởng bán thưởng một minh bạch thập ma ý tư.
Đảo thị đối tự kỷ đích thụy tư ngận thị bất mãn ý.
Cương tưởng tọa khởi lai, tựu giác đắc thân thượng bất thích, kiểm nhất hồng tựu tại tâm lí mạ nhân liễu. Hỗn đản, thuyết hảo đích bất lộng tiến khứ ni? Giá thị bức trứ tha hoài dựng a? Hỗn đản!
Chính chú mạ, tựu kiến lí ốc môn lạc chi nhất thanh khai liễu, tứ gia tựu tẩu tiến lai liễu.
“Tỉnh liễu?” Kim nhi bất thượng triều, tứ gia nhất tảo phê chiết tử, giá hội tử ngạ liễu, tựu lai trảo tha nhất khởi dụng thiện liễu.
“Hoàng thượng!”
Diệp táo khí hô hô đích khiếu liễu nhất thanh.
“Chẩm ma liễu? Tố mộng liễu?” Tứ gia hoàn toàn một minh bạch tha đích ý tư, hiên khai trướng tử, kiến tha bão trứ bị tử tọa trứ, lộ trứ kiên bàng, mang tương tha bão trụ: “Bất phạ, trẫm tại ni.”
Tứ gia tòng ngoại đầu tiến lai tuy nhiên bất chí vu na ma lãnh liễu, đãn thị thân thượng hoàn thị lương đích.
Khả tha thuyết đích thoại hựu thị giá cá dạng tử, hựu thị giá ma noãn……
Diệp táo chẩm ma bất hội bất tri đạo, tựu giá dạng giản đan đích nhất cá động tác, nhất cú thoại, tha đô đái trứ nùng nùng đích tại ý……
“Ái tân giác la dận chân, nhĩ chân hỗn đản ni.” Diệp táo tựu trương chủy, giảo trụ liễu tứ gia đích ca bạc.
Tứ gia ca bạc nhất đông, nhân dã thị nhất lăng, tha dĩ vi táo táo thị mộng kiến quan vu tha đích bất hảo liễu?
Sỏa hồ li.
“Biệt hạt trác ma liễu, mộng đô bất năng đương chân đích. Trẫm hội nhất trực đối nhĩ hảo đích.” Tứ gia khinh tiếu trứ phách tha đích hậu bối.
Diệp táo tựu trường thán nhất thanh, bãi liễu, tha bất minh bạch tha vi thập ma sinh khí. Khả thị giá nhất tảo thượng tựu cấp tha giá dạng đích ôn noãn…… Minh bạch dữ phủ dã tựu bất yếu khẩn liễu.
“Ngã tưởng tẩy táo liễu. Khả thị nhĩ thị ngạ liễu ma?” Diệp táo vấn.
“Ân, trẫm hữu ta ngạ liễu. Nhĩ tiên mộc dục ba.” Tứ gia tọa khởi lai, tương bị tử cấp tha lạp hảo.
Diệp táo điểm đầu, khiếu nhân tiến lai tý hầu liễu.
Tứ gia tẩu xuất khứ tưởng, táo táo chẩm ma hội tố giá chủng mộng? Thị tâm lí bất đạp thật?
Dã thị, tha đô hữu hài tử liễu, như kim hoàn thị tần vị. Đẳng xuất liễu hiếu kỳ ba. Tựu cấp tha tấn vị.
Hựu tưởng trứ, dã hứa thị nhân vi lai liễu cá cẩm tần?
Hảo ba, cẩm tần trường đắc hoàn bất thác, khả tứ gia tưởng, tựu thị tái hảo ta. Dã bất năng thủ đại táo táo a.
Chân thị cá sỏa hồ li a.
“Khiếu thiện phòng thượng ta chưng giáo, tựu thượng nhĩ môn chủ tử ái cật đích hà nhân nhi đích. Tái cấp nhĩ môn chủ tử thượng nhất phân ô kê thang. Thuận tiện khiếu thái y lai hầu trứ.” Tứ gia phân phù.
A viên mang ứng liễu, xuất lai dữ tô bồi thịnh giao đại liễu, hựu cấp trứ hồi lai tý hầu diệp táo.
Tuy nhiên thuyết, giá càn thanh cung nhân bất thiếu, khả thị thiếp thân tý hầu, hoàn thị tự kỷ đích nha đầu hảo.
Tha phạ hổ phách nhất cá nhân mang bất quá lai.
Đẳng diệp táo tẩy sấu hảo liễu, tứ gia tiều trứ tha tiếu: “Giá nhất thân hảo khán.”
“Thị mạ? Đẳng dĩ hậu hoán canh hảo đích cấp hoàng thượng tiều. Khán khán năng bất năng khiếu hoàng thượng kinh diễm.” Diệp táo tiếu đạo.
Bổn lai tựu thị nhất cú ngoạn tiếu thoại, khả tứ gia khứ quá lai, lạp trứ tha tọa hạ: “Táo táo bất yếu hồ tư loạn tưởng. Bàng nhân thị bàng nhân, chẩm ma dã bất cập nhĩ. Nhĩ cấp trẫm sinh liễu ngũ a ca đích, tại trẫm tâm lí bất nhất dạng. Nhĩ đích vị phân nhãn hạ bất hảo tái thăng liễu, đãn thị trẫm tâm lí đô ký đắc.”
Diệp táo mộng liễu nhất hạ: “…… Dụng thiện hảo bất hảo?”
Tứ gia giá thị não động thái đại liễu ba?
Bất quá, giá cá bàng nhân thị thùy?
Tứ gia mạc bất thị dĩ vi, tha giác đắc nhất cá cẩm tần tiến cung tựu thị tần vị, tha giá cá…… Sinh liễu hài tử tài thị tần vị đích hữu điểm bỉ bất thượng liễu?
Mộc hữu a!
Tối khởi mã, tha khả thị hoàng thượng hậu cung lí đệ nhất cá tấn vị đích ni!
Ngô, tử khứ đích thường quý nhân bất toán……
Tứ gia tựu nhất kiểm tâm đông đích khán trứ diệp táo……
Diệp táo:…… Vô cô.
Nhị nguyệt sơ nhất giá nhất nhật, khôn ninh cung thỉnh an, diệp táo xuất lai chi hậu, tựu bính kiến liễu trương đáp ứng.
Hoàn một thuyết thoại ni, tựu kiến tòng cẩm ngọc các hòa thái cực điện trung gian đích giáp đạo thượng, cẩm tần đái trứ nhân lai liễu.
Tha dĩ kinh hoán thượng liễu thanh triều nữ tử đích phục thị, phát hình dã thị nhất tự đầu liễu.
Bất quá một hữu xuyên hoa bồn để, tưởng tất thị xuyên bất tập quán ba.
Kiến liễu diệp táo, tưởng thỉnh an lai trứ, hựu tưởng khởi thị bình cấp, nhất thời gian cánh bất ký đắc bình lễ thị như hà hành đích. Tựu dam giới liễu.
Trương đáp ứng mang thượng tiền: “Nô tài cấp minh tần nương nương thỉnh an, cấp cẩm tần nương nương thỉnh an, lưỡng vị nương nương cát tường.”
“Khởi ba, cẩm tần dã thị khứ khôn ninh cung ba, nhất đạo tẩu ba.” Diệp táo tiếu trứ đạo.
Cẩm tần ai liễu nhất thanh, tâm tưởng tha vi thập ma dã bất kiến bình lễ ni?
Bất quá dã bất cảm vấn, tam nhân tiện nhất đạo vãng khôn ninh cung khứ liễu.
Ly đắc cận đích diệp táo dữ trương đáp ứng khứ đích tảo thị chính thường đích. Cẩm tần tựu thuần chúc thị đệ nhất thứ thỉnh an, bất cảm đam ngộ liễu.
Tam nhân xuyên quá liễu long phúc môn, hựu tòng giao thái điện đích tả biên tẩu quá khứ, tựu đáo liễu khôn ninh cung đích ngoại đầu.
Chỉ kiến khôn ninh cung ngoại đầu, hoàn hữu bỉ giác tảo đích, tựu thị như kim hàng vị vi đáp ứng đích ô lạp na lạp thị đáp ứng, dĩ cập võ thường tại.
Võ thường tại giá hội tử đại ước hữu lưỡng bách cân liễu……
Lưỡng cá nhân đô bất cảm đam ngộ, mang quá lai thỉnh an.
Diệp táo sĩ thủ: “Đô khởi ba.”
Võ thường tại bồi tiếu: “Hữu nhật tử bất kiến minh tần nương nương liễu, nương nương việt phát quang thải chiếu nhân liễu.”
“Thị ma? Tẩu ba tiến khứ tọa trứ.” Tuy nhiên hoàng hậu hoàn tại nội điện ni, đãn thị tha môn lai liễu, tổng hữu địa phương tọa trứ.
Biệt nhân dã tựu bãi liễu, tần vị chủ tử môn lai liễu, tổng thị hữu địa phương đích.
Quả nhiên hữu nô tài tựu thỉnh tha môn tiến khứ, tọa tại thiên thính lí hầu trứ liễu.
Hậu cung thỉnh an, vô phi tựu thị hỗ tương trào phúng kỉ hạ, hoặc giả thuyết nhất thuyết y thường thủ sức.
Kim nhi dã bất lệ ngoại.
Tề tần một trảo minh tần đích ma phiền, đảo thị trảo liễu kỉ cú tống tần đích ma phiền.
Diệp táo ma, toàn trình quan chiến, khán trứ tề tần niễn áp tống tần, hựu trảo đáo liễu ưu việt cảm.
Kỳ tha nhân lí, yếu ma địa vị hữu soa biệt, tưởng phúng thứ một pháp tử.
Yếu ma tựu thị tính tử bất thị ái phúng thứ đích, tổng thể lai thuyết, hoàn toán thị bỉ giác an tĩnh đích.
Cẩm tần dã bất tri thị chẩm ma liễu, đả tòng tiến lai khai thủy, tựu nhất thiết cân minh tần khán tề liễu.
Tha bất thuyết thoại, tha dã bất thuyết thoại, tha hát trà, tha dã cân trứ hát trà……
Trừ liễu tòng triều tiên đái lai đích nha đầu, tha cân tiền hoàn phân lai tứ cá nha đầu, nhất cá ma ma.
Giá cá ma ma tính bạch, khán trứ tha giá dạng đổng sự, dã thị hân úy đích. Học minh tần nương nương tựu hảo liễu, hữu ta sự học bất lai, khả thị giá đạm định đích bổn sự a, hoàn thị minh tần nương nương tố đắc hảo.
Nga, nâm thuyết tống tần nương nương dã đạm định?
A a, nâm nhãn hoa liễu, na khiếu ngốc trệ.
“Hoàng hậu nương nương đáo!” Tùy trứ lý đại toàn đích xướng hòa, hoàng hậu phù trứ dương ma ma đích thủ tẩu xuất lai.
Tha đảo thị đái trứ nhất kiểm hòa húc đích tiếu, bất đẳng chúng nhân phúc thân hạ khứ, tựu sĩ thủ: “Đô miễn liễu, tọa hạ ba.”
Chúng nhân giai thị nhất cá soa dị, đáo để hoàn thị phúc thân chi hậu hựu tài tọa hạ đích.
Diệp táo tưởng, hoàng hậu chuyển tính tử liễu? Giá khả bất khoa học a.
“Cẩm tần dã lai liễu, nhĩ đích kiến phúc cung như hà? Hoàn tập quán ma?” Hoàng hậu tiếu vấn.
“Đa tạ hoàng hậu nương nương, đô ngận hảo, bạch ma ma dã ngận hảo. Đô hảo.” Cẩm tần dụng bất thái hảo đích hán ngữ đạo.
“Na tựu hảo, hữu thập ma bất hợp thích đích, tựu lai dữ bổn cung thuyết, nhĩ viễn đạo lai, bất yếu bất hợp thích liễu dã bất cảm thuyết. Đáo để nhĩ dã thị công chủ.” Hoàng hậu tiếu đạo.
“Đa tạ hoàng hậu nương nương, thần thiếp bất thị công chủ liễu.” Cẩm tần dã chung vu học hội liễu thần thiếp giá cá từ.