69 thư ba>Cẩm tú thanh cung: Tứ gia đích tâm tiêm sủng phi> đệ 885 chương tự luật
Đệ 885 chương tự luật
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânCẩm tú thanh cung: Tứ gia đích tâm tiêm sủng phiTối tân chương tiết!
Tứ gia tâm lí sinh xuất nhất cổ tử kiêu ngạo lai, nan quái táo táo bất tất nhất trực trành trứ tha độc thư tả tự.
Nhi chỉ thị định hạ quy tắc tựu hảo.
Nhất tiến liễu dục tú cung, hoằng hân tựu cấp trứ vãng lí bào. Tha ngạ phôi liễu.
Kiến tiểu pháo đạn tự đắc nhi tử tiến lai, diệp táo tựu thị nhất đóa: “Tự kỷ hãn tân tân đích, tựu bất phạ ngạch nương hiềm khí nhĩ liễu? Giá bất thị nhĩ tố nhật lí hiềm khí nhân gia liễu?”
Ngũ a ca trạm trụ, văn văn tự kỷ, tịnh một hữu xú xú a. Tựu hanh hanh liễu nhất hạ, nhiên hậu quai quai bị lĩnh trứ tẩy sấu khứ liễu.
Tứ gia tùy hậu nhất bộ tiến lai, dã bất quản tha môn mẫu tử chi gian nháo đằng, chỉ thị tiếu trứ dã tẩy sấu khứ liễu.
Đẳng tẩy sấu hảo liễu xuất lai dụng thiện, cực kỳ phong thịnh đích nhất trác, hoằng hân thị ngạ cực liễu đích, tứ gia bá tràng tẩu liễu nhất tao chi hậu, dã thị ngạ liễu đích. Đảo thị đô cật đích hương.
Lánh nhất đầu, trường xuân cung lí, hi quý tần hòa tứ a ca cật quá liễu vãn thiện, phủng thượng trà, nương lưỡng thuyết thoại.
“Niên hậu, nhĩ tựu bát tuế liễu, tưởng trứ nhĩ hoàng a mã dã hội khiếu nhĩ tiến a ca sở trụ liễu.” Hi quý tần hữu ta bất xá, khả canh đa thị hi vọng nhi tử tảo khứ đích.
Trụ xuất khứ liễu, tài toán thị năng tự lập liễu.
Khứ niên đích thời hầu, tứ a ca hoằng thời tựu chủng đậu liễu, tha thân tử đảo thị hảo, bỉ nhất bàn đích hài tử đô hoàn thụ dụng ni.
Kim niên xuân nhật lí cấp ngũ a ca chủng đậu, ngũ a ca hoàn thiêu liễu lưỡng thiên ni.
“Thị, nhi tử dã tưởng đáo liễu, yếu thị trụ quá khứ liễu dã hảo. Dữ nhị ca tam ca nhất xử, dã cân đường huynh đệ môn nhất xử liễu.” Hoằng thời điểm đầu: “Bất tri đạo ngũ đệ khứ bất khứ ni. Tưởng lai, ngũ đệ hoàn tiểu, cổ mạc trứ hoàn yếu lưu nhất niên lưỡng niên đích ba?” Hoằng thời đạo.
“Tưởng lai thị, niên hậu tha thất tuế, tưởng tất chí thiếu dã đắc lưu tại bát tuế thượng ba. Giá dã thị ứng cai đích.”
Hi quý tần điểm đầu, tâm tưởng giá thị hảo sự.
Tảo tảo đích trụ quá khứ, dữ đường huynh đệ môn nhật dạ tương xử. Đô thị trợ lực.
“Chỉ thị bất tri đạo, thị khai xuân khiếu nhĩ khứ, hoàn thị thu thiên liễu. Phản chính nhĩ yếu tâm lí hữu sổ.” Hi quý tần đối nhi tử hoàn thị phóng tâm đích.
“Thị, chỉ thị……” Hoằng thời giảo thần: “Nhi tử tẩu liễu, ngạch nương nan miễn vô liêu ta.”
Như kim đích trường xuân cung lí, chủ vị thị hi quý tần, đông trắc điện lí, bổn lai thị dụ quý nhân đích. Đãn thị dụ quý nhân như kim trụ tại thái hậu na lí.
Tuy nhiên bất toán bàn tẩu liễu, khả thị nhất đán sinh dục, khẳng định dã bất hội hồi lai liễu đích.
Tây trắc điện lí, trụ trứ nhất vị văn thường tại, dã bất đắc sủng, đảo thị một sự lai tọa tọa.
“Ngạch nương giá nhất cung chi trung dã thị quản bất hoàn đích sự liễu, na lí hội vô liêu. Giá ta sự, bất cai nhĩ thao tâm, nhĩ chỉ quản khứ.” Hi quý tần đạo.
Hoằng thời na nhất cú, dĩ kinh thị giác đắc tiếm việt liễu, tuyệt bất cảm tái thuyết đích.
Chỉ thị tha ngẫu nhĩ khứ dục tú cung, tiều trứ na biên nhiệt nháo đích ngận, tiện thị nô tài môn dã bất tượng thị trường xuân cung lí giá dạng quy củ.
Đảo dã bất thị thuyết dục tú cung tựu bất quy củ liễu, chỉ thị na biên đích nhân quy củ dã thị khinh tùng đích, nhiệt nháo đích.
Hoàng a mã hựu thường khứ, hữu thập ma hảo đích, đệ nhất thời gian tựu tưởng khởi liễu na lí.
Ngạch nương giá lí, đảo thị dã bất thiếu thưởng tứ.
Khả hoàng a mã nhất niên lí sổ đích thanh sở lai kỉ thứ, khước hoàn chỉ thị dụng thiện.
Tựu kim niên lí, hoằng thời tưởng trứ, hoàng a mã lai liễu tứ ngũ hồi dụng thiện, khả lưu túc chỉ hữu nhất hồi bãi liễu.
Giá ta sự, tha bất năng thuyết.
Hoàng a mã na lí, khởi hữu tha trí uế đích dư địa?
Ngạch nương dã bất nhạc ý khiếu tha quản.
“Hát liễu trà, tựu hồi khứ bối thư ba, bất ngao thái vãn liễu, nhất hội tựu thụy giác. Thụy chi tiền, hát điểm nhiệt nãi.”
Hoằng thời ứng liễu nhất thanh, khởi lai cáo thối liễu.
Tha hồi liễu tự kỷ đích ốc tử, tọa hạ tưởng tâm sự, khước bất tưởng bối thư.
Bối bất bối đích, tha đô thục liễu, bất tất bối liễu.
Tâm lí hữu điểm đối ngạch nương đích thoại bất kính đích ý tư tại, khả tha kim nhi tâm tự phiền loạn, cánh thị bất tưởng thính thoại liễu.
Chỉ tưởng trứ, ngạch nương xuất thân mãn nhân, kỳ thật thị bất soa đích.
Khả thị ngạch nương vô sủng dã thị vô khả nại hà đích sự.
Tài đổng liễu nhất điểm sự đích hoằng thời tưởng trứ, thần ngạch nương na dạng đích dạng mạo, tài thị hoàng a mã hỉ hoan đích.
Khả, hoàng tổ mẫu na ma bất hỉ hoan thần ngạch nương, hoàng a mã hoàn thị kiên trì thị vi thập ma?
Nan đạo, thị nhân vi ngũ đệ ma?
Bất quá, tựu hiện tại lai thuyết, hoàng a mã đối ngũ đệ hòa đối tha kỳ thật soa bất đa đích.
Tả hữu tưởng bất thông, thảng tại liễu tháp thượng.
Dục tú cung lí, an bài liễu ngũ a ca khứ thụy giác, diệp táo hòa tứ gia tựu tọa trứ thuyết thoại.
Chính hảo dã thuyết khởi liễu hoằng thời yếu khứ a ca sở đích thoại lai: “Trẫm tưởng trứ, niên hậu tựu khiếu hoằng thời khứ a ca sở ba, dã bất tiểu liễu.”
Tổng yếu ly khai ta ngạch nương, tài năng trường thành liễu.
“Cổn cổn hoàn tiểu, vãn nhất niên, hoặc giả nhĩ tưởng lưu, lưu đáo cửu tuế dã sử đắc.” Tứ gia kháo trứ nghênh chẩm.
“Ngã lưu trứ tố thập ma?” Diệp táo khán tứ gia, đảo thị hoàn hữu kỉ phân hoài nghi tứ gia, yếu bất thị tha tố lai giá ma đông ái cổn cổn, tha đảo thị yếu hoài nghi tha thị yếu dưỡng xuất cá hoàn khố lai, cấp tứ a ca phô lộ liễu.
Tưởng trứ, tha tựu giác đắc tự kỷ chân thị đa nghi.
Đô thuyết ung chính đa nghi, tha đảo thị bỉ ung chính dã ti hào bất sính đa nhượng liễu.
“Na nhĩ yếu thị nguyện ý, tựu lai niên nhất khởi khứ, tha dữ hoằng thời nhất khởi trường đại đích, nhất khởi khứ dã hữu cá bạn nhi.” Đường huynh đệ cố nhiên hảo, khả dã bỉ bất đắc thân huynh đệ.
Dĩ hậu thị như hà tái thuyết, nhãn hạ hài tử hoàn tiểu ni, trụ tại nhất xử hảo ta.
“Khả dĩ a, na tựu khứ trụ ba, phản chính tha như kim dã đại liễu, hựu thị cá năng tự lập đích, khiếu phóng tâm đích nhân tý hầu trứ tựu hảo liễu ma.” Diệp táo điểm đầu.
“Kí như thử, na trẫm tựu an bài. A ca sở không trứ đích viện tử bất thiếu, đô yếu tu thiện. Dã bất cấp, cản trứ lai niên thiên khí noãn hòa liễu trụ tiến khứ tựu thị liễu. Đảo thị tha môn lưỡng cá đích cáp cáp châu tử đô cai tuyển liễu.” Tứ gia tiếu đạo.
Tha bổn lai tựu tưởng khiếu hoằng hân hòa hoằng thời nhất khởi trụ quá khứ đích, chỉ thị phạ táo táo xá bất đắc. Hựu kiến hài tử giá ma tự luật dã bất cấp liễu bãi liễu.
Trụ tiến liễu a ca sở, tựu ý vị trứ hoàng tử môn toán thị bị đương thành cá nhân đối đãi liễu.
Bất trụ tiến khứ đích thời hầu, hoàn phạ tha môn bất năng trường thành.
Kí nhiên dĩ kinh thị hữu liễu ban để liễu, na tựu bất quang thị tý hầu đích nô tài liễu. Cáp cáp châu tử yếu cấp, thị vệ dã đắc cấp.
Dĩ hậu a ca sở lí, yếu trụ đáo thành hôn sinh tử đích.
“Cáp cáp châu tử hòa thị vệ, đô thị hoàng thượng đích sự liễu, ngã chỉ quản tha thân biên đích nô tài tựu hảo.” Diệp táo đạo.
Tha bổn lai tưởng trứ, năng đẳng a linh hồi lai đích, nhãn hạ thị bất thành liễu.
Tâm tưởng trứ, bất nhiên tựu khiếu a viên tiên quá khứ ba, đẳng a linh hồi lai liễu, tái tiếp thủ dã khả dĩ.
“Hảo. Thời hầu bất tảo, thụy ba.” Tứ gia tiếu trứ lạp tha đích thủ.
Diệp táo ân liễu nhất thanh, khiếu nhân tiến lai tý hầu thụy giác.
Thảng tại tháp thượng, hổ phách xuy liễu đăng, lạp liễu trướng tử.
Quá liễu nhất hội, diệp táo tựu hữu ta khí cấp bại phôi: “Nhĩ bất thị thuyết bất tảo liễu thụy giác ma?”
“Ai yêu, thảo yếm a, nhĩ bất thị thuyết thụy giác ma!”
“Ai…… Nhĩ…… Ngô……”
Nhiên hậu tựu thuyết bất xuất thoại lai liễu. Chỉ kiến trướng tử khinh khinh diêu động, truyện lai ái muội đích thanh hưởng.
Ngoại đầu nô tài môn tẩu viễn ta trạm trứ khứ liễu.
Ốc lí, diệp táo bị tứ gia án tại tháp thượng bối đối trứ tha chiết đằng.
Dã bất tri quá liễu đa cửu, tài toán thị kết thúc.
Nguyệt lượng đô thượng lai liễu, diệp táo bát tại tứ gia hoài lí hoàn một khiếu nhân tiến lai tý hầu ni, tựu hựu bị tứ gia áp đảo liễu.
Diệp táo tâm lí hận hận, tảo ta thụy, thụy nhĩ nãi nãi cá thối!
Tứ gia tâm lí sinh xuất nhất cổ tử kiêu ngạo lai, nan quái táo táo bất tất nhất trực trành trứ tha độc thư tả tự.
Nhi chỉ thị định hạ quy tắc tựu hảo.
Nhất tiến liễu dục tú cung, hoằng hân tựu cấp trứ vãng lí bào. Tha ngạ phôi liễu.
Kiến tiểu pháo đạn tự đắc nhi tử tiến lai, diệp táo tựu thị nhất đóa: “Tự kỷ hãn tân tân đích, tựu bất phạ ngạch nương hiềm khí nhĩ liễu? Giá bất thị nhĩ tố nhật lí hiềm khí nhân gia liễu?”
Ngũ a ca trạm trụ, văn văn tự kỷ, tịnh một hữu xú xú a. Tựu hanh hanh liễu nhất hạ, nhiên hậu quai quai bị lĩnh trứ tẩy sấu khứ liễu.
Tứ gia tùy hậu nhất bộ tiến lai, dã bất quản tha môn mẫu tử chi gian nháo đằng, chỉ thị tiếu trứ dã tẩy sấu khứ liễu.
Đẳng tẩy sấu hảo liễu xuất lai dụng thiện, cực kỳ phong thịnh đích nhất trác, hoằng hân thị ngạ cực liễu đích, tứ gia bá tràng tẩu liễu nhất tao chi hậu, dã thị ngạ liễu đích. Đảo thị đô cật đích hương.
Lánh nhất đầu, trường xuân cung lí, hi quý tần hòa tứ a ca cật quá liễu vãn thiện, phủng thượng trà, nương lưỡng thuyết thoại.
“Niên hậu, nhĩ tựu bát tuế liễu, tưởng trứ nhĩ hoàng a mã dã hội khiếu nhĩ tiến a ca sở trụ liễu.” Hi quý tần hữu ta bất xá, khả canh đa thị hi vọng nhi tử tảo khứ đích.
Trụ xuất khứ liễu, tài toán thị năng tự lập liễu.
Khứ niên đích thời hầu, tứ a ca hoằng thời tựu chủng đậu liễu, tha thân tử đảo thị hảo, bỉ nhất bàn đích hài tử đô hoàn thụ dụng ni.
Kim niên xuân nhật lí cấp ngũ a ca chủng đậu, ngũ a ca hoàn thiêu liễu lưỡng thiên ni.
“Thị, nhi tử dã tưởng đáo liễu, yếu thị trụ quá khứ liễu dã hảo. Dữ nhị ca tam ca nhất xử, dã cân đường huynh đệ môn nhất xử liễu.” Hoằng thời điểm đầu: “Bất tri đạo ngũ đệ khứ bất khứ ni. Tưởng lai, ngũ đệ hoàn tiểu, cổ mạc trứ hoàn yếu lưu nhất niên lưỡng niên đích ba?” Hoằng thời đạo.
“Tưởng lai thị, niên hậu tha thất tuế, tưởng tất chí thiếu dã đắc lưu tại bát tuế thượng ba. Giá dã thị ứng cai đích.”
Hi quý tần điểm đầu, tâm tưởng giá thị hảo sự.
Tảo tảo đích trụ quá khứ, dữ đường huynh đệ môn nhật dạ tương xử. Đô thị trợ lực.
“Chỉ thị bất tri đạo, thị khai xuân khiếu nhĩ khứ, hoàn thị thu thiên liễu. Phản chính nhĩ yếu tâm lí hữu sổ.” Hi quý tần đối nhi tử hoàn thị phóng tâm đích.
“Thị, chỉ thị……” Hoằng thời giảo thần: “Nhi tử tẩu liễu, ngạch nương nan miễn vô liêu ta.”
Như kim đích trường xuân cung lí, chủ vị thị hi quý tần, đông trắc điện lí, bổn lai thị dụ quý nhân đích. Đãn thị dụ quý nhân như kim trụ tại thái hậu na lí.
Tuy nhiên bất toán bàn tẩu liễu, khả thị nhất đán sinh dục, khẳng định dã bất hội hồi lai liễu đích.
Tây trắc điện lí, trụ trứ nhất vị văn thường tại, dã bất đắc sủng, đảo thị một sự lai tọa tọa.
“Ngạch nương giá nhất cung chi trung dã thị quản bất hoàn đích sự liễu, na lí hội vô liêu. Giá ta sự, bất cai nhĩ thao tâm, nhĩ chỉ quản khứ.” Hi quý tần đạo.
Hoằng thời na nhất cú, dĩ kinh thị giác đắc tiếm việt liễu, tuyệt bất cảm tái thuyết đích.
Chỉ thị tha ngẫu nhĩ khứ dục tú cung, tiều trứ na biên nhiệt nháo đích ngận, tiện thị nô tài môn dã bất tượng thị trường xuân cung lí giá dạng quy củ.
Đảo dã bất thị thuyết dục tú cung tựu bất quy củ liễu, chỉ thị na biên đích nhân quy củ dã thị khinh tùng đích, nhiệt nháo đích.
Hoàng a mã hựu thường khứ, hữu thập ma hảo đích, đệ nhất thời gian tựu tưởng khởi liễu na lí.
Ngạch nương giá lí, đảo thị dã bất thiếu thưởng tứ.
Khả hoàng a mã nhất niên lí sổ đích thanh sở lai kỉ thứ, khước hoàn chỉ thị dụng thiện.
Tựu kim niên lí, hoằng thời tưởng trứ, hoàng a mã lai liễu tứ ngũ hồi dụng thiện, khả lưu túc chỉ hữu nhất hồi bãi liễu.
Giá ta sự, tha bất năng thuyết.
Hoàng a mã na lí, khởi hữu tha trí uế đích dư địa?
Ngạch nương dã bất nhạc ý khiếu tha quản.
“Hát liễu trà, tựu hồi khứ bối thư ba, bất ngao thái vãn liễu, nhất hội tựu thụy giác. Thụy chi tiền, hát điểm nhiệt nãi.”
Hoằng thời ứng liễu nhất thanh, khởi lai cáo thối liễu.
Tha hồi liễu tự kỷ đích ốc tử, tọa hạ tưởng tâm sự, khước bất tưởng bối thư.
Bối bất bối đích, tha đô thục liễu, bất tất bối liễu.
Tâm lí hữu điểm đối ngạch nương đích thoại bất kính đích ý tư tại, khả tha kim nhi tâm tự phiền loạn, cánh thị bất tưởng thính thoại liễu.
Chỉ tưởng trứ, ngạch nương xuất thân mãn nhân, kỳ thật thị bất soa đích.
Khả thị ngạch nương vô sủng dã thị vô khả nại hà đích sự.
Tài đổng liễu nhất điểm sự đích hoằng thời tưởng trứ, thần ngạch nương na dạng đích dạng mạo, tài thị hoàng a mã hỉ hoan đích.
Khả, hoàng tổ mẫu na ma bất hỉ hoan thần ngạch nương, hoàng a mã hoàn thị kiên trì thị vi thập ma?
Nan đạo, thị nhân vi ngũ đệ ma?
Bất quá, tựu hiện tại lai thuyết, hoàng a mã đối ngũ đệ hòa đối tha kỳ thật soa bất đa đích.
Tả hữu tưởng bất thông, thảng tại liễu tháp thượng.
Dục tú cung lí, an bài liễu ngũ a ca khứ thụy giác, diệp táo hòa tứ gia tựu tọa trứ thuyết thoại.
Chính hảo dã thuyết khởi liễu hoằng thời yếu khứ a ca sở đích thoại lai: “Trẫm tưởng trứ, niên hậu tựu khiếu hoằng thời khứ a ca sở ba, dã bất tiểu liễu.”
Tổng yếu ly khai ta ngạch nương, tài năng trường thành liễu.
“Cổn cổn hoàn tiểu, vãn nhất niên, hoặc giả nhĩ tưởng lưu, lưu đáo cửu tuế dã sử đắc.” Tứ gia kháo trứ nghênh chẩm.
“Ngã lưu trứ tố thập ma?” Diệp táo khán tứ gia, đảo thị hoàn hữu kỉ phân hoài nghi tứ gia, yếu bất thị tha tố lai giá ma đông ái cổn cổn, tha đảo thị yếu hoài nghi tha thị yếu dưỡng xuất cá hoàn khố lai, cấp tứ a ca phô lộ liễu.
Tưởng trứ, tha tựu giác đắc tự kỷ chân thị đa nghi.
Đô thuyết ung chính đa nghi, tha đảo thị bỉ ung chính dã ti hào bất sính đa nhượng liễu.
“Na nhĩ yếu thị nguyện ý, tựu lai niên nhất khởi khứ, tha dữ hoằng thời nhất khởi trường đại đích, nhất khởi khứ dã hữu cá bạn nhi.” Đường huynh đệ cố nhiên hảo, khả dã bỉ bất đắc thân huynh đệ.
Dĩ hậu thị như hà tái thuyết, nhãn hạ hài tử hoàn tiểu ni, trụ tại nhất xử hảo ta.
“Khả dĩ a, na tựu khứ trụ ba, phản chính tha như kim dã đại liễu, hựu thị cá năng tự lập đích, khiếu phóng tâm đích nhân tý hầu trứ tựu hảo liễu ma.” Diệp táo điểm đầu.
“Kí như thử, na trẫm tựu an bài. A ca sở không trứ đích viện tử bất thiếu, đô yếu tu thiện. Dã bất cấp, cản trứ lai niên thiên khí noãn hòa liễu trụ tiến khứ tựu thị liễu. Đảo thị tha môn lưỡng cá đích cáp cáp châu tử đô cai tuyển liễu.” Tứ gia tiếu đạo.
Tha bổn lai tựu tưởng khiếu hoằng hân hòa hoằng thời nhất khởi trụ quá khứ đích, chỉ thị phạ táo táo xá bất đắc. Hựu kiến hài tử giá ma tự luật dã bất cấp liễu bãi liễu.
Trụ tiến liễu a ca sở, tựu ý vị trứ hoàng tử môn toán thị bị đương thành cá nhân đối đãi liễu.
Bất trụ tiến khứ đích thời hầu, hoàn phạ tha môn bất năng trường thành.
Kí nhiên dĩ kinh thị hữu liễu ban để liễu, na tựu bất quang thị tý hầu đích nô tài liễu. Cáp cáp châu tử yếu cấp, thị vệ dã đắc cấp.
Dĩ hậu a ca sở lí, yếu trụ đáo thành hôn sinh tử đích.
“Cáp cáp châu tử hòa thị vệ, đô thị hoàng thượng đích sự liễu, ngã chỉ quản tha thân biên đích nô tài tựu hảo.” Diệp táo đạo.
Tha bổn lai tưởng trứ, năng đẳng a linh hồi lai đích, nhãn hạ thị bất thành liễu.
Tâm tưởng trứ, bất nhiên tựu khiếu a viên tiên quá khứ ba, đẳng a linh hồi lai liễu, tái tiếp thủ dã khả dĩ.
“Hảo. Thời hầu bất tảo, thụy ba.” Tứ gia tiếu trứ lạp tha đích thủ.
Diệp táo ân liễu nhất thanh, khiếu nhân tiến lai tý hầu thụy giác.
Thảng tại tháp thượng, hổ phách xuy liễu đăng, lạp liễu trướng tử.
Quá liễu nhất hội, diệp táo tựu hữu ta khí cấp bại phôi: “Nhĩ bất thị thuyết bất tảo liễu thụy giác ma?”
“Ai yêu, thảo yếm a, nhĩ bất thị thuyết thụy giác ma!”
“Ai…… Nhĩ…… Ngô……”
Nhiên hậu tựu thuyết bất xuất thoại lai liễu. Chỉ kiến trướng tử khinh khinh diêu động, truyện lai ái muội đích thanh hưởng.
Ngoại đầu nô tài môn tẩu viễn ta trạm trứ khứ liễu.
Ốc lí, diệp táo bị tứ gia án tại tháp thượng bối đối trứ tha chiết đằng.
Dã bất tri quá liễu đa cửu, tài toán thị kết thúc.
Nguyệt lượng đô thượng lai liễu, diệp táo bát tại tứ gia hoài lí hoàn một khiếu nhân tiến lai tý hầu ni, tựu hựu bị tứ gia áp đảo liễu.
Diệp táo tâm lí hận hận, tảo ta thụy, thụy nhĩ nãi nãi cá thối!