69 thư ba>Cẩm tú thanh cung: Tứ gia đích tâm tiêm sủng phi> đệ 1025 chương giáo đạo phương thức
Đệ 1025 chương giáo đạo phương thức
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânCẩm tú thanh cung: Tứ gia đích tâm tiêm sủng phiTối tân chương tiết!
Tứ gia khán quá khứ, tha biểu tình lược đái sân quái, bất quá hoàn thị tát kiều.
Tha kim nhi xuyên liễu nhất kiện tuyết bạch để tử tú trứ ngân sắc triền chi hoa văn đích đối khâm áo tử, hạ bán tiệt thị đào hồng đích kỳ trang.
Kiều kiều tiếu tiếu đích dữ tha thuyết thoại.
Giá dạng đích nhất cá tiểu hồ li, bổn bất cai tục sự triền thân.
Tha nha, tựu thích hợp bị tinh trí đích dưỡng khởi lai, yếu thập ma tựu cấp thập ma, tưởng khứ ngoạn nhi tựu khứ ngoạn nhi.
Bất tưởng quản sự tựu bất quản sự, khả tưởng trương nha vũ trảo liễu, tựu phóng tha trương nha vũ trảo.
Tứ gia tưởng trứ, đê đầu câu khởi tha đích hạ ba: “Trẫm hoàn năng khiếu nhĩ ủy khuất? Nhĩ tưởng như hà đô hảo.”
Diệp táo tựu tiếu, nhiên hậu sĩ đầu thân tứ gia đích thủ: “Ngã môn gia hoàng thượng tối hảo liễu ni.”
Tứ gia đích thủ chỉ tựu cân bị năng trứ tự đắc, mãnh địa thu hồi, nhiên hậu đê đầu thân thượng tha đích chủy.
Giá hồ li, chân thị hội liêu nhân a.
Lưỡng cá nhân bão trứ thân vẫn liễu hảo cửu chi hậu, tứ gia tài hữu ta suyễn tức đích phóng khai tha: “Đại bạch thiên đích tựu bất lão thật.”
“Thị thị thị, thị ngã bất lão thật. Thị ngã phi đắc câu đáp hoàng thượng, thị ngã tiểu yêu tinh hảo liễu ba? Hoàng thượng nâm tọa hoài bất loạn, thị cá hảo nhân, tựu ngã bất thị.”
Diệp táo bạch nhãn, đối vu tứ gia giá thập kỉ niên như nhất nhật đích khẩu thị tâm phi dã thị phục liễu.
Minh minh tự kỷ nhất triêm thượng tha tựu thị bả trì bất trụ liễu, hoàn tổng thị trang, hanh.
Tứ gia bị tha giá tiểu bạch nhãn phiên đắc, chân thị bả trì bất trụ liễu.
Nhiên hậu…… Chân tựu bả diệp táo phác đảo tại liễu ngoại gian đích tháp thượng.
Giá hồi, tứ gia thị liên lí đầu đô lai bất cập hồi khứ liễu.
Sướng khoái lâm li đích yêu tinh đả giá chi hậu, diệp táo hanh hanh: “Xú lưu manh, tổng thị thuyết ngã câu đáp nhĩ, nhĩ hoàn giá ma hỗn đản.”
“Na tựu thị trẫm câu đáp nhĩ.” Tứ gia mạc trứ tha đích hậu bối, hựu đỉnh liễu tiến khứ.
Diệp táo tưởng, tứ gia đích căng trì thị cân trứ y thường đích, y thường tại, căng trì tựu tại. Y thường bất tại liễu, tứ gia tựu phóng phi tự ngã liễu.
Tứ gia tiều kiến liễu hoàng tử môn hòa hoàng chất môn đích văn chương chi hậu, hoàn thị tiếu liễu đích.
Hoằng hân đích phản ứng khoái, tha thị dĩ kinh thính nô tài môn thuyết liễu.
Giá hài tử…… Bất đắc bất thuyết, hoàn thị táo táo giáo đắc hảo.
Tha tuy nhiên dã thuyết bất thanh ba, đãn thị táo táo đả tiểu tựu khiếu hài tử tự kỷ ngộ. Ngận đa sự, đô thị tha tự kỷ khái khái bán bán đích tố quá nhất thứ, táo táo tài hội dữ tha thuyết thác liễu hoàn thị đối liễu.
Nhi hài tử tố sự đích thời hầu, chỉ yếu bất thị oai đích thị, táo táo tựu bất hội chỉ thủ họa cước.
Nhất cú thoại, táo táo bất phạ tha thác, chỉ thị phạ tha bất tố.
Như kim, táo táo đích giáo đạo tựu thể hiện xuất lai liễu.
Hoằng hân đích văn bất thị tối hảo đích, hoằng phân đích hòa kỉ cá hoàng chất dĩ cập bạn độc đích đô ngận bất thác.
Canh thị hữu kỉ cá bạn độc đích văn viễn viễn thắng vu tha.
Khả văn hảo đích, bất kiến đắc tự kỷ thôi phiên tự kỷ canh hảo.
Văn giá cá đông tây, tứ gia dã thị lý giải đích. Tả đắc hảo, tựu bất nhẫn tâm thôi phiên liễu.
Sở dĩ, giá kỉ cá tả đắc hảo đích, tổng thị thôi phiên đích thời hầu hữu ta lực bất tòng tâm.
Canh hoàn hữu kỉ cá nhân, thị tả đích thời hầu tựu lưu liễu dư địa đích, giá dạng nhất lai, thôi phiên đích thời hầu tựu dung dịch đa liễu.
Kỳ thật giá dạng dã hảo, tuy nhiên bất toán thị chân đích tố đáo liễu tiên sinh đích yếu cầu, đãn thị tối khởi mã dã thị thông minh.
Diễn sinh đáo tố nhân, nhất khai thủy tri đạo cấp tự kỷ lưu dư địa, dã thị đổng sự đích hài tử liễu.
Tứ gia khán hoằng hân đích văn, tha nhất khai thủy, tựu thị kiệt tẫn toàn lực đích khứ tố.
Bát tuế đích hài tử, năng tả thành thập ma dạng tử, tha đô tẫn lực liễu.
Thả khán khởi lai thị nhất huy nhi tựu. Một hữu thập ma đình đốn đích.
Tái khán thôi phiên, dã thị hoàn toàn tẫn tâm tẫn lực đích.
Một hữu nhân vi thị tự kỷ đích văn chương, tựu hạ thủ khinh nhất điểm.
Tứ gia khán trứ, tựu tưởng khởi khứ niên đích mỗ nhất thiên, táo táo dữ hoằng hân thuyết thoại đích thời hầu.
Na thời hầu, táo táo thuyết, kỳ thật ngận đa sự, đô thị khả dĩ lai hồi thuyết đích.
Nhất cá cố sự, tòng biệt nhân đích giác độ lai thuyết, khả năng thị hoàn toàn bất nhất dạng đích bản bổn.
Chỉ khán nhĩ tòng na cá giác độ tả tiến khứ, khán tiến khứ đích.
Tứ gia na thời hầu, chỉ đương thị mẫu tử lưỡng cá thuyết thư ni. Táo táo tá trứ thuyết thư giáo hài tử ni. Dã tựu một chẩm ma tại ý.
Giá hội tử tưởng khởi lai, na dã thị táo táo đích khổ tâm a.
Tứ gia phóng hạ giá ta văn, thán khẩu khí.
Tha hậu cung nữ tử chúng đa, sinh dục liễu hài tử đích dã hảo kỉ cá liễu.
Khả chỉ hữu nhất cá táo táo, khiếu tha tổng thị cảm khái.
Tha na lí đô hảo.
Bất quái tha chỉ thị sủng ái nhất cá tha liễu.
Đương niên đích lý thị sủng ái hài tử dã bất di dư lực, khả tha nhãn giới tất cánh ngận thiển. Đối nhị a ca, tha chỉ thị nhất vị đích hộ trứ bãi liễu.
Tống thị bất tất thuyết, tự kỷ tựu thị cá nhuyễn bao tử. Hoàng hậu sảo vi xuất điểm thủ đoạn, tựu bả cá hảo hảo đích hài tử dưỡng phế liễu.
Như kim chỉ khán hi phi đối tứ a ca, đảo thị dã tẫn tâm tẫn lực đích.
Khả chỉ phạ dã thị một hữu táo táo đích nhãn giới đích.
Tứ gia trạm khởi thân, vọng trứ ngoại đầu đích cảnh sắc tưởng, táo táo giá ma nhất cá linh lung tâm can nhi đích nhân, đương niên hoàn thị thị thiếp đích thời hầu, chỉ phạ thị thời thời khắc khắc đô thị hữu tâm vô lực a.
Tưởng đáo giá lí. Tứ gia tựu hựu tâm đông khởi tha lai liễu.
Khiếu tô bồi thịnh khứ khố phòng lí trảo liễu bất thiếu hảo đông tây, thân tự tống khứ liễu dục tú cung.
Dục tú cung lí, diệp táo giá hồi đích thưởng tứ đắc đích tâm lí một sổ……
Tưởng liễu tưởng tưởng bất minh bạch, dã tựu bất tưởng liễu.
Phản chính hoàng thượng thời bất thời tựu cấp tha điểm thập ma, khố phòng mãn liễu đô.
Sở dĩ trực tiếp khiếu tiểu đình tử tuyển liễu ta ngũ a ca năng dụng đích, đô tống quá khứ tựu toán liễu.
Tiền việt na lí, dã tống liễu ta.
Nhiên hậu ngận an tâm đích hống tiểu nhi tử khứ liễu.
Bát a ca như kim việt lai việt hoạt bát, trừ liễu bất thuyết thoại chi ngoại, mỗi thiên tinh lực vượng thịnh. Phi đắc khiếu ngạch nương bão bão hống hống tài cao hưng.
Cửu cá nguyệt tài ba đích hài tử, bát cá nguyệt tựu khai thủy đáo xử ba liễu.
Nãi nương môn đô tẫn tâm tẫn lực đích khán trứ, sinh phạ giá vị tôn quý đích tiểu a ca xuất sự.
Yếu thị xuất sự, tha môn toàn gia đích não đại đô bất cú bồi đích.
Diệp táo tiều trứ nãi nương môn chiến chiến căng căng đích dạng tử, đảo thị hữu ta bất nhẫn: “Nhĩ môn tẫn tâm tiện khả dĩ liễu, bất tất như thử tiểu tâm. Luân trứ chiếu khán tha tựu thị liễu. Trường cửu hạ lai, nhĩ môn tinh thần bất túc, bất thị canh bất hảo?”
Kỉ cá nãi nương mang ứng liễu, tùng liễu nhất đại khẩu khí.
Chi tiền nhân vi bát a ca bất xuất thanh đích sự, tha môn đô thị ai quá đả đích.
Giá hội tử thị cách ngoại đích phạ a.
“Chủ tử, cha môn bát a ca thông minh đích ngận ni.” A linh tiếu đạo.
“Thị a, giá hài tử tựu thị bất ái thuyết thoại.” Diệp táo tiếu đạo: “Nhĩ đích hài tử dã tiểu, khiếu nhĩ ngũ thiên hồi khứ nhất thứ, na tựu khứ khán khán tha. Bất nhiên đái tiến lai dưỡng kỉ niên?”
“Na như hà sử đắc, tha dã hữu nhân tý hầu đích, ngã tựu ngũ thiên hồi khứ khán khán, đẳng tha đại nhất điểm liễu, ngã thập thiên hồi khứ nhất thứ dã thành đích.”
“Dã thị ngã đam ngộ nhĩ liễu, nhĩ bổn cai tại gia lí hảo hảo đích ngốc trứ.” Diệp táo thán khí.
A viên xuất cung giá nhân, a linh tựu tiến lai tý hầu bát a ca liễu.
“Chủ tử na lí đích thoại, năng tý hầu chủ tử hòa tiểu chủ tử, thị nô tài đích tôn quý ni. Ngoại đầu bất tri đạo chẩm ma tiện mộ. Tựu thị gia lí, bà bà công công dã một hữu thuyết quá nhất cá bất tự.”
A linh tiểu thanh đạo: “Tha môn sinh phạ chủ tử bất dụng nô tài liễu ni.”
“Tựu toán thị khiếu nhĩ hồi khứ, dã thị khiếu nhĩ hưởng phúc. Yếu thị nhĩ gia lí cảm nhân vi nhĩ bất tý hầu ngã liễu tựu đối nhĩ bất hảo, nhĩ chỉ quản truyện thoại cấp ngã.” Diệp táo trừng nhãn.
Tứ gia khán quá khứ, tha biểu tình lược đái sân quái, bất quá hoàn thị tát kiều.
Tha kim nhi xuyên liễu nhất kiện tuyết bạch để tử tú trứ ngân sắc triền chi hoa văn đích đối khâm áo tử, hạ bán tiệt thị đào hồng đích kỳ trang.
Kiều kiều tiếu tiếu đích dữ tha thuyết thoại.
Giá dạng đích nhất cá tiểu hồ li, bổn bất cai tục sự triền thân.
Tha nha, tựu thích hợp bị tinh trí đích dưỡng khởi lai, yếu thập ma tựu cấp thập ma, tưởng khứ ngoạn nhi tựu khứ ngoạn nhi.
Bất tưởng quản sự tựu bất quản sự, khả tưởng trương nha vũ trảo liễu, tựu phóng tha trương nha vũ trảo.
Tứ gia tưởng trứ, đê đầu câu khởi tha đích hạ ba: “Trẫm hoàn năng khiếu nhĩ ủy khuất? Nhĩ tưởng như hà đô hảo.”
Diệp táo tựu tiếu, nhiên hậu sĩ đầu thân tứ gia đích thủ: “Ngã môn gia hoàng thượng tối hảo liễu ni.”
Tứ gia đích thủ chỉ tựu cân bị năng trứ tự đắc, mãnh địa thu hồi, nhiên hậu đê đầu thân thượng tha đích chủy.
Giá hồ li, chân thị hội liêu nhân a.
Lưỡng cá nhân bão trứ thân vẫn liễu hảo cửu chi hậu, tứ gia tài hữu ta suyễn tức đích phóng khai tha: “Đại bạch thiên đích tựu bất lão thật.”
“Thị thị thị, thị ngã bất lão thật. Thị ngã phi đắc câu đáp hoàng thượng, thị ngã tiểu yêu tinh hảo liễu ba? Hoàng thượng nâm tọa hoài bất loạn, thị cá hảo nhân, tựu ngã bất thị.”
Diệp táo bạch nhãn, đối vu tứ gia giá thập kỉ niên như nhất nhật đích khẩu thị tâm phi dã thị phục liễu.
Minh minh tự kỷ nhất triêm thượng tha tựu thị bả trì bất trụ liễu, hoàn tổng thị trang, hanh.
Tứ gia bị tha giá tiểu bạch nhãn phiên đắc, chân thị bả trì bất trụ liễu.
Nhiên hậu…… Chân tựu bả diệp táo phác đảo tại liễu ngoại gian đích tháp thượng.
Giá hồi, tứ gia thị liên lí đầu đô lai bất cập hồi khứ liễu.
Sướng khoái lâm li đích yêu tinh đả giá chi hậu, diệp táo hanh hanh: “Xú lưu manh, tổng thị thuyết ngã câu đáp nhĩ, nhĩ hoàn giá ma hỗn đản.”
“Na tựu thị trẫm câu đáp nhĩ.” Tứ gia mạc trứ tha đích hậu bối, hựu đỉnh liễu tiến khứ.
Diệp táo tưởng, tứ gia đích căng trì thị cân trứ y thường đích, y thường tại, căng trì tựu tại. Y thường bất tại liễu, tứ gia tựu phóng phi tự ngã liễu.
Tứ gia tiều kiến liễu hoàng tử môn hòa hoàng chất môn đích văn chương chi hậu, hoàn thị tiếu liễu đích.
Hoằng hân đích phản ứng khoái, tha thị dĩ kinh thính nô tài môn thuyết liễu.
Giá hài tử…… Bất đắc bất thuyết, hoàn thị táo táo giáo đắc hảo.
Tha tuy nhiên dã thuyết bất thanh ba, đãn thị táo táo đả tiểu tựu khiếu hài tử tự kỷ ngộ. Ngận đa sự, đô thị tha tự kỷ khái khái bán bán đích tố quá nhất thứ, táo táo tài hội dữ tha thuyết thác liễu hoàn thị đối liễu.
Nhi hài tử tố sự đích thời hầu, chỉ yếu bất thị oai đích thị, táo táo tựu bất hội chỉ thủ họa cước.
Nhất cú thoại, táo táo bất phạ tha thác, chỉ thị phạ tha bất tố.
Như kim, táo táo đích giáo đạo tựu thể hiện xuất lai liễu.
Hoằng hân đích văn bất thị tối hảo đích, hoằng phân đích hòa kỉ cá hoàng chất dĩ cập bạn độc đích đô ngận bất thác.
Canh thị hữu kỉ cá bạn độc đích văn viễn viễn thắng vu tha.
Khả văn hảo đích, bất kiến đắc tự kỷ thôi phiên tự kỷ canh hảo.
Văn giá cá đông tây, tứ gia dã thị lý giải đích. Tả đắc hảo, tựu bất nhẫn tâm thôi phiên liễu.
Sở dĩ, giá kỉ cá tả đắc hảo đích, tổng thị thôi phiên đích thời hầu hữu ta lực bất tòng tâm.
Canh hoàn hữu kỉ cá nhân, thị tả đích thời hầu tựu lưu liễu dư địa đích, giá dạng nhất lai, thôi phiên đích thời hầu tựu dung dịch đa liễu.
Kỳ thật giá dạng dã hảo, tuy nhiên bất toán thị chân đích tố đáo liễu tiên sinh đích yếu cầu, đãn thị tối khởi mã dã thị thông minh.
Diễn sinh đáo tố nhân, nhất khai thủy tri đạo cấp tự kỷ lưu dư địa, dã thị đổng sự đích hài tử liễu.
Tứ gia khán hoằng hân đích văn, tha nhất khai thủy, tựu thị kiệt tẫn toàn lực đích khứ tố.
Bát tuế đích hài tử, năng tả thành thập ma dạng tử, tha đô tẫn lực liễu.
Thả khán khởi lai thị nhất huy nhi tựu. Một hữu thập ma đình đốn đích.
Tái khán thôi phiên, dã thị hoàn toàn tẫn tâm tẫn lực đích.
Một hữu nhân vi thị tự kỷ đích văn chương, tựu hạ thủ khinh nhất điểm.
Tứ gia khán trứ, tựu tưởng khởi khứ niên đích mỗ nhất thiên, táo táo dữ hoằng hân thuyết thoại đích thời hầu.
Na thời hầu, táo táo thuyết, kỳ thật ngận đa sự, đô thị khả dĩ lai hồi thuyết đích.
Nhất cá cố sự, tòng biệt nhân đích giác độ lai thuyết, khả năng thị hoàn toàn bất nhất dạng đích bản bổn.
Chỉ khán nhĩ tòng na cá giác độ tả tiến khứ, khán tiến khứ đích.
Tứ gia na thời hầu, chỉ đương thị mẫu tử lưỡng cá thuyết thư ni. Táo táo tá trứ thuyết thư giáo hài tử ni. Dã tựu một chẩm ma tại ý.
Giá hội tử tưởng khởi lai, na dã thị táo táo đích khổ tâm a.
Tứ gia phóng hạ giá ta văn, thán khẩu khí.
Tha hậu cung nữ tử chúng đa, sinh dục liễu hài tử đích dã hảo kỉ cá liễu.
Khả chỉ hữu nhất cá táo táo, khiếu tha tổng thị cảm khái.
Tha na lí đô hảo.
Bất quái tha chỉ thị sủng ái nhất cá tha liễu.
Đương niên đích lý thị sủng ái hài tử dã bất di dư lực, khả tha nhãn giới tất cánh ngận thiển. Đối nhị a ca, tha chỉ thị nhất vị đích hộ trứ bãi liễu.
Tống thị bất tất thuyết, tự kỷ tựu thị cá nhuyễn bao tử. Hoàng hậu sảo vi xuất điểm thủ đoạn, tựu bả cá hảo hảo đích hài tử dưỡng phế liễu.
Như kim chỉ khán hi phi đối tứ a ca, đảo thị dã tẫn tâm tẫn lực đích.
Khả chỉ phạ dã thị một hữu táo táo đích nhãn giới đích.
Tứ gia trạm khởi thân, vọng trứ ngoại đầu đích cảnh sắc tưởng, táo táo giá ma nhất cá linh lung tâm can nhi đích nhân, đương niên hoàn thị thị thiếp đích thời hầu, chỉ phạ thị thời thời khắc khắc đô thị hữu tâm vô lực a.
Tưởng đáo giá lí. Tứ gia tựu hựu tâm đông khởi tha lai liễu.
Khiếu tô bồi thịnh khứ khố phòng lí trảo liễu bất thiếu hảo đông tây, thân tự tống khứ liễu dục tú cung.
Dục tú cung lí, diệp táo giá hồi đích thưởng tứ đắc đích tâm lí một sổ……
Tưởng liễu tưởng tưởng bất minh bạch, dã tựu bất tưởng liễu.
Phản chính hoàng thượng thời bất thời tựu cấp tha điểm thập ma, khố phòng mãn liễu đô.
Sở dĩ trực tiếp khiếu tiểu đình tử tuyển liễu ta ngũ a ca năng dụng đích, đô tống quá khứ tựu toán liễu.
Tiền việt na lí, dã tống liễu ta.
Nhiên hậu ngận an tâm đích hống tiểu nhi tử khứ liễu.
Bát a ca như kim việt lai việt hoạt bát, trừ liễu bất thuyết thoại chi ngoại, mỗi thiên tinh lực vượng thịnh. Phi đắc khiếu ngạch nương bão bão hống hống tài cao hưng.
Cửu cá nguyệt tài ba đích hài tử, bát cá nguyệt tựu khai thủy đáo xử ba liễu.
Nãi nương môn đô tẫn tâm tẫn lực đích khán trứ, sinh phạ giá vị tôn quý đích tiểu a ca xuất sự.
Yếu thị xuất sự, tha môn toàn gia đích não đại đô bất cú bồi đích.
Diệp táo tiều trứ nãi nương môn chiến chiến căng căng đích dạng tử, đảo thị hữu ta bất nhẫn: “Nhĩ môn tẫn tâm tiện khả dĩ liễu, bất tất như thử tiểu tâm. Luân trứ chiếu khán tha tựu thị liễu. Trường cửu hạ lai, nhĩ môn tinh thần bất túc, bất thị canh bất hảo?”
Kỉ cá nãi nương mang ứng liễu, tùng liễu nhất đại khẩu khí.
Chi tiền nhân vi bát a ca bất xuất thanh đích sự, tha môn đô thị ai quá đả đích.
Giá hội tử thị cách ngoại đích phạ a.
“Chủ tử, cha môn bát a ca thông minh đích ngận ni.” A linh tiếu đạo.
“Thị a, giá hài tử tựu thị bất ái thuyết thoại.” Diệp táo tiếu đạo: “Nhĩ đích hài tử dã tiểu, khiếu nhĩ ngũ thiên hồi khứ nhất thứ, na tựu khứ khán khán tha. Bất nhiên đái tiến lai dưỡng kỉ niên?”
“Na như hà sử đắc, tha dã hữu nhân tý hầu đích, ngã tựu ngũ thiên hồi khứ khán khán, đẳng tha đại nhất điểm liễu, ngã thập thiên hồi khứ nhất thứ dã thành đích.”
“Dã thị ngã đam ngộ nhĩ liễu, nhĩ bổn cai tại gia lí hảo hảo đích ngốc trứ.” Diệp táo thán khí.
A viên xuất cung giá nhân, a linh tựu tiến lai tý hầu bát a ca liễu.
“Chủ tử na lí đích thoại, năng tý hầu chủ tử hòa tiểu chủ tử, thị nô tài đích tôn quý ni. Ngoại đầu bất tri đạo chẩm ma tiện mộ. Tựu thị gia lí, bà bà công công dã một hữu thuyết quá nhất cá bất tự.”
A linh tiểu thanh đạo: “Tha môn sinh phạ chủ tử bất dụng nô tài liễu ni.”
“Tựu toán thị khiếu nhĩ hồi khứ, dã thị khiếu nhĩ hưởng phúc. Yếu thị nhĩ gia lí cảm nhân vi nhĩ bất tý hầu ngã liễu tựu đối nhĩ bất hảo, nhĩ chỉ quản truyện thoại cấp ngã.” Diệp táo trừng nhãn.